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自南，字留侯，吴江人。顺治壬辰进士，官山东蓬莱县知县。是书分五篇，曰栋宇，曰服饰，曰饮食，曰称号，曰植物。前有秀水陈鉴题记云：“此书凡二十四篇，卷帙甚多，当时所刻止此。然切于人事者略备矣。”栋宇篇子目凡十，曰宫殿、府署、亭台、门屏、庙室、寺观、宅舍、庑序、梁桶、沟涂；服饰篇子目凡八，曰冠帻、簪髻、装饰、袍衫、佩带、祥挎、履舄、缯帛；饮食篇子目凡六，曰饔膳、羹豉、粉馆、焦脍、酒醴、茶茗；称号篇子目凡十一，曰宫掖、宗党、戚属、尊长、朋从、
本书为专录古器款识, 考证青铜器铭文之专书, 清钱坫撰。全书四卷, 收古器四十九件。计殷器七件, 周器二十二件, 秦师比一件, 汉器八件, 新莽器七件, 北魏造像一件, 隋鱼符一件, 唐鱼符传信符两件。全书仿《博古图》《集古录》体例, 每件古器先临摹其图形、文字, 并标明尺寸...
今鉴于三十二体篆书《御制盛京赋》具有极高的艺术价值，但流传未广，知者有限，中国书店据所藏清乾隆武英殿刊三十二体篆书《御制盛京赋》中择取部分篆体刊行，希望《御制盛京赋：雕虫篆》能为喜爱古文字及篆刻方面的人士提供研究、欣赏、临摹之用。 雕虫篆，相传为春秋时期鲁秋胡妻所作。秋胡宦游三年，其妻幽居怀思，因玩蚕而作，其体道律，垂昼纤长，旋绕屈曲，有若虫形。晋代郭巨山擅写此篆体...
《古碑帖品评注译》会集晋、北魏至隋、唐、宋十二书家十四种书帖碑刻原文。为使一般读者能读懂,无文字障碍,原文皆作注释并今译。为使读者对书帖碑刻的造诣和艺术特色有具体的感受和认知,对各书家皆简略评介,对各书帖碑刻亦予品评,并各附一帧影印笔迹。这些书家书帖碑刻在书法史上都是很有名望,书艺成就很高的。因此此书会集出版,将具有重要的书法史料价值和书艺认知价值...
《雁塔聖教序》又名《雁塔聖教序記》，因碑石在西安大雁塔下而得名。碑石有左右兩品，右罵《大唐三藏聖教序》，碑文由唐太宗李世民於貞觀二十二年焉玄奘諸經所作之序文，后於永徽四年十月立之。左馬《大唐三藏聖教序記》，由唐高宗李治罵《聖教序》所作主紀文。刻於唐高宗永徽四年十二月。左右兩碑之碑文皆為褚遂良所書。序正書二十一行，行四十二字，記二十行，行四十字。現藏陝西省西安市慈恩寺大雁塔門的東寵。書寫是碑時，褚遂良五十八歲，歷代書論皆以《雁塔聖教序》
《中国古代绘画精品集》精选了自隋、唐、五代、宋、元、明、清的绘画名家及其名作，以馆藏书画珍品为源本，以经折装的形式出版，呈现了一个较完善的中国古代绘画代表性流派和个人风格体系。此系列画集通过先进的技术手段获取画卷信息，逼真再现了难得一见的原作风貌，读者能更准确欣赏到这些绘画的
褚遂良（596-658），字登善，隋文帝开皇十六年（596）生于长安。其先世居阳翟（今河南禹县），自十二世祖晋安东将军、扬州都督褚砦随晋元帝南渡迁居丹阳（今安徽当涂），其中一支移居杭州钱塘（今浙江杭州），遂为东南着姓，故遂良称为钱塘人。若沿袭六朝旧习，以郡望称之，则曰『阳
陆柬之《文赋》一卷，墨迹本，晋陆机撰。纸本，行书。真迹现藏台北故宫博物院。此帖书法风骨内含，神采外映，字字珠玉，笔笔圆劲。通观全帖，结体稍呈内敛，章法严谨，笔法妍润淳雅，已开赵孟頫行楷书之先河...
唐玄宗、徐浩书法墨迹，历代所见甚少，更兼北宋蔡京、蔡卞兄弟跋语亦属罕见，纵观两卷书法，唐风宋意醇雅高古，笔法精湛，真墨林之景星，翰苑之彩凤...
孙过庭，名虔礼，字过庭。唐代著名书法家、书法理论家。传世书跡有《书谱》、《千字文》、《景福殿賦》三种，皆草书，其中尤以《书谱》影响最大。《书谱》字字用笔流畅婉转，极富变化...
《墨林星凤：唐颜真卿墨迹》用细笔劲毫写大字，笔画圆转遒逸，如曲折盘绕的钢索，收笔出锋，锐利如钩斫，所谓“铁画银钩”也。全卷强调连绵草势，运笔上下翻转，忽左忽右，起伏摆荡，其中有疾有速，有轻有重，像是节奏分明的音乐旋律，极富动感。此外也有点画分散者，则强调笔断意连，生生不息
蔡襄（一〇一一～一〇六七），字君谟，兴化仙游人。天圣八年，举进士，先后担任馆阁校勘，知谏院、直史馆等职。襄为人忠厚、正直，讲究信义而学识渊博，书艺高深，书法史上论及宋代书法，将其与苏轼、黄庭坚、米芾并称为“宋四家”。襄书法尤以其浑厚端庄、淳淡婉美，自成一体。 学习书
如果你想选择一本既不庞杂也不简略的书来了解乐府诗，左克明的《古乐府》也许是你想要的。它篇幅不大，却选了古歌谣辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和曲辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞八大类，收录全面，并附言简意赅的解题，源流清晰地展现了上古至陈隋的乐府诗样貌。这一册，刚刚好。...
《御制盛京赋》，清爱新觉罗，弘历撰。 《御制盛京赋》是乾隆皇帝东巡盛京祭祖时所创作的一篇文学作品，用以追述先人的丰功伟绩，歌颂盛京地区的富饶，怀念佐命勋臣等等。并令臣工广搜载籍，据援古法，撰写成玉箸篆、垂云篆、柳叶篆等三十二体篆文，于乾隆十三年（一七四八），由武英殿镂板刷印。此书面世以后，因其高超的篆书书法艺术饮誉于世，不仅令人对那些只闻其名、难见其形的篆体有了明确的认识，而且对后世的书法、篆刻、绘画及文字学研究起到了积极的
《艺舟双楫》包括“论文”“论书”及“附录”三部分。其中，“论文”多评析古文作法和作者所崇向者，亦录所作书序，及碑版等。书中有书信、题词、书跋、诗序、行状等体裁，皆包氏文彩之精华。“论书”二卷（别名《安吴论书》）为阐述学书的方法。上卷分《述书》上、中、下等三篇，及《历下笔谈》、《国朝书品》、《答熙载九问》、《答三子问》、《自跋草书答十二问》、《与吴熙载书》、《记两笔工语》、《记两棒师语》与《论书绝句》等，下卷有《（书谱）辨误》、《删定（
本书由启功先生的学生柴剑虹先生遴选了启功先生关于书画创作与鉴定的品介文章，及关于恩师知交如齐白石、吴镜汀、李叔同、傅心畲、赵朴初等先生的回忆文章而成，并配选适当图片，以纪念启功先生的百岁诞辰...
《中国古代绘画精品集：赵之谦花卉册页》精选了隋、唐、五代、宋、元、明、清的绘画名家及其名作，以馆藏书画珍品为源本，以册页的形式出版，呈现了较完善的中国古代绘画代表性流派和个人风格体系。此系列画集通过先进的技术手段获取画卷信息，逼真再现了难得一见的原作风貌，读者能更准确欣赏
《御制盛京赋:麟书篆》是乾隆皇帝东巡盛京祭祖时所创作的一篇文学作品，用以追述先人的丰功伟绩，歌颂盛京地区的富饶，怀念佐命勋臣等等。《御制盛京赋:麟书篆》所选为『麟书篆』，以篆字笔画摹仿麒麟特征的一种篆体字，能为喜爱古文字及篆刻方面的人士提供研究、欣赏、临摹之用...
《近三百年学人翰墨(清初卷1)》由许宏泉所著，对于书法，我同样本着自己的书学立场，而不以所谓的“书法史”作为参照。而“学人书法”正是中国书法美学之正脉。书法至清代，金石碑学倡，自三代而直贯古今，可谓异象环生，群峰兀立。书法面目之多，格高趣新，岂今日张口晋唐、闭口宋元、夸夸其谈者所可定论也...
从文化意义上看，清末、民国是不可分割的。所以这一部依然是前集之续。 《近三百年学人翰墨(民国卷1)》由许宏泉所著，自“新文化运动”开始，旧的一切不停止地在破，而新的未必已立——自由被自由主义替代，科学被科技替代，信仰被思想替代。这并非不可避免，或许正是中国的宿命。从书法
为唐代颜师古撰文，未留书家姓名。此碑既有茂密雄健之精神，又有匀净精劲之风采，为唐楷中之另一风格，是广大书法爱好者、研习者常用的临习范本。 ...
《中国古代绘画精品集》精选了隋、唐、五代、宋、元、明、清的绘画名家及其名作，以馆藏书画珍品为源本，以册页的形式出版，呈现了较完善的中国古代绘画代表性流派和个人风格体系。《中国古代绘画精品集：任薰生肖人物册页》通过先进的技术手段获取画卷信息，逼真再现了难得一见的原作风貌，读者能更准确欣赏到这些绘画的独有的用笔特征和微妙的墨色韵味；另外，设计上采用正面全图，背面局部放大的形式，以满足广大收藏和艺术爱好者欣赏、临摹的需求...
《御制盛京赋:穟书篆》具有极高的艺术价值，但流传未广，知者有限，中国书店据所藏清乾隆武英殿刊三十二体篆书《御制盛京赋》中择取部分篆体刊行，希望《御制盛京赋:穟书篆》能为喜爱古文字及篆刻方面的人士提供研究、欣赏、临摹之用...
《御制盛京赋》是乾隆皇帝东巡盛京祭祖时所创作的一篇文学作品，用以追述先人的丰功伟绩，歌颂盛京地区的富饶，怀念佐命勋臣等等。并令臣工广搜载籍，据援古法，撰写成玉箸篆、垂云篆、柳叶篆等三十二体篆文，于乾隆十三年（一七四八），由武英殿镂板刷印。《御制盛京赋：鹄头篆》面世以后，因
《御制盛京赋:飞白篆》是乾隆皇帝东巡盛京祭祖时所创作的一篇文学作品，用以追述先人的丰功伟绩，歌颂盛京地区的富饶，怀念佐命勋臣等等。《御制盛京赋:飞白篆》所选为『飞白篆』，用飞白法写的小篆，能为喜爱古文字及篆刻方面的人士提供研究、欣赏、临摹之用...
《御制盛京赋:剪刀篆》是乾隆皇帝东巡盛京祭祖时所创作的一篇文学作品，用以追述先人的丰功伟绩，歌颂盛京地区的富饶，怀念佐命勋臣等等。《御制盛京赋:剪刀篆》所选为『剪刀篆』，以篆字笔画摹仿剪刀的一种篆体字，能为喜爱古文字及篆刻方面的人士提供研究、欣赏、临摹之用...
《御制盛京赋:芝英篆》是乾隆皇帝束巡盛京祭祖时所创作的一篇文学作品，用以追述先人的丰功伟绩，歌颂盛京地区的富饶，怀念佐命勋臣等等。并令臣工广搜载籍，据援古法，撰写成玉箸篆、垂云篆、柳叶篆等三十二体篆文，于乾隆十三年（一七四八），由武英殿镂板刷印。《御制盛京赋:芝英篆》面世以后，因其高超的篆书书法艺术饮誉于世，不仅令人对那些只闻其名、难见其形的篆体有了明确的认识，而且对后世的书法、篆刻、绘画及文字学研究起到了积极的推动作用，成为重要的篆
《御制盛京赋:转宿篆》是乾隆皇帝东巡盛京祭祖时所创作的一篇文学作品，用以追述先人的丰功伟绩，歌颂盛京地区的富饶，怀念佐命勋臣等等。《御制盛京赋:转宿篆》所选为『转宿篆』，在篆字笔画上饰以星象的一种篆体字，能为喜爱古文字及篆刻方面的人士提供研究、欣赏、临摹之用...
《近三百年学人翰墨(晚清卷1)》编著者许宏泉。 《近三百年学人翰墨》丛书第一批包括五本，分别是清初卷一、清中卷一、晚清卷一、晚清卷二、民国卷一。该套丛书记录了吴伟业、袁枚、姚鼐等数百位名家的文化艺术创作，以及作者许宏泉对这些名家的解析等。此外，书中还收录了这些文化名家的书法、诗画代表作，用图文结合的形式帮助读者理解。 许宏泉称希望这套丛书能成为中国近三百年文化史的普及读本，他表示，收录其中的很多文化名家如果按照以往的主流学术史来
著名建筑学家梁思成《中国雕塑史》手稿极具文化意义与收藏价值。《中国雕塑史》（手稿珍藏本）的出版，我们采取了左页为梁先生手稿影印件，右页为整理文字的出版方式，左右图文对照，可欣赏可阅读。一书在手，可订正坊间诸排印本之疏漏歧误。 从梁思成《中国雕塑史》手稿的字里行间，我们可以通过稿件上的圈点、涂痕等笔记，追寻先生思想变化之轨迹...
《鲜于光祖墓志》，元大德二年（一二九八），周砥撰，赵孟俯书。墓石在浙江钱塘西次孤山之原，久佚。此为陆恭藏明拓本，计十四开，册高三十一厘米，宽十五·三厘米。碑文十二开，其中序铭十开，合葬缘故二开，碑文拓本高二十五·四厘米，宽十一·五厘米，每半开五行，每行十六七字不一。册端有沈树镛、梁同书题签。后有王澍题跋...
《胡氏書畫攷三種》八卷，即《南薰殿圖像攷》二卷、《國朝院畫録》二卷、《西清劄記》四卷，清胡敬撰...
把顾恺之传世名画《洛神赋图》与曹植名篇《洛神赋》结合起来，为图中人物加传，是中国历史、人物、文学、绘画的最好欣赏方式...
《御制盛京赋:垂露篆》所选为“垂露篆”。小篆垂笔末含蓄不出锋以仿露珠状的一种篆体字。唐徐坚《初学记》卷二十一《文字第三》曰：垂露书，如悬针而势不道劲，阿那若浓露之垂，故谓之“垂露”。”宋朱长文《墨池编》卷一《梦英十八体书》只“垂露篆者，曹喜之所作，以书表章奏事，谓其点缀如轻露。汉章帝常重，悬帐内，谓曰，曹喜之书，如金盘泻珠，风篁杂雨，八分玄妙，一字千金矣。...
《管领风骚300年：近300年学人翰墨（晚清卷2）》记录了吴伟业、袁枚、姚鼐等数百位名家的文化艺术创作，以及作者许宏泉对这些名家的解析等。此外，书中还收录了这些文化名家的书法、诗画代表作，用图文结合的形式帮助读者理解。许宏泉称希望这套丛书能成为中国近三百年文化史的普及读本，他表示，收录其中的很多文化名家如果按照以往的主流学术史来选定，可能属于“边缘人物”，通过对他们文化艺术成就的研究，来引起人们的注意和兴趣...
全书共六卷：国宝、国华、博古、博物、法宝、鸿宝，并有汪道昆、李维桢等人所作序跋题赞二十余篇,可谓“形文毕陈，图咏并载”。郑振铎评价曰：“以大画家之设计，而合以新安刻工精良绝世之手、眼与刀法，斯及两美具，二难并，遂形成我国版画史之黄金时代焉。...
褚遂良，初唐有名政治家、书法家。师法欧、虞、二王，且能糅合碑帖，参以隶意，遂别开生面。时人评价褚字：字里生金，行间玉润，法则温雅，美丽多方。褚书提笔空，运笔灵。瘦硬清挺，自是绝品。 本书集褚遂良楷书字体，方便读者临习、创作...
清厉鹗撰。南宋自和议既成以后，湖山歌舞，务在粉饰太平，于是仍仿宣和故事，置御前画院，有待诏、祗候诸官品，其所作即名为《院画》。当时如李唐、刘松年、马远、夏珪等，有四大家之称。说者或谓其工巧太遇，视北宋门径有殊，然其初尚多宣和旧人，流派相传，各臻工妙，专尸？之艺，寅非后人所及。故虽断素残缣，收藏者尚以为宝。鹗臀撰《宋诗纪事》《南宋杂事诗》，于宋事为博洽。因胪考院画本末，作为《四库全书：南宋院画录》。首总述一卷。次自李唐以下凡九十六人
《书史会要》编录上古至元代的书法家传记，九卷，补遣一卷，陶宗仪撰。评论简洁、允当，系统而较详尽。《绩书史会要》一卷，作者朱谋垩。该书仿《书史会要》史会要体例而作，补有明一代书家423人，颇为完备，评语亦简明可观。...
该书为明代学者王佐增补曹昭《格古要论》的著作，记录书画、建筑等艺术作品的形成和流传过程，具有较高的艺术价值。...
《印典》摘录了古今书中有关印章之事，对印章制度形成以来的有关事由作了详细的备述，其中不乏许多鲜见的重要史料史实，既可究印章之渊源，亦可见作者之苦心所在，堪称印学史上的大成之作。...
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
梁实秋
老王子
宋瑞祥 著
刘争争
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
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