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《三十六计》是指中国古代三十六个兵法策略。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一...
本书系我局出版的《颛顼日历表》和《太初日历表》的姊妹篇，可以直观地查阅从后汉章帝元和二年（85）到献帝二十五年（220）之间每年二十四节气及其所在点位，每月朔望及逐日干支。所附《蜀汉四分日历表》可查阅三国时期蜀国的历日干支。本书的出版可与我局出版的前两本书构成秦汉时期历表的的完整体系，成为便于学界使用的文史工具书...
《十三经注疏》是中国古文献的基础典籍，《周易》、《尚书》、《毛诗》、《礼记》、《左传》等五经注疏是其核心组成部分。在五经注疏的各种版本中，清阮元刻本体例较为完备，影响亦较为深远（至今仍为学界通行本）。之前已影印出版了《阮刻毛诗注疏》一种，此次拟将其余四种同时印行，组成完整的《阮刻五经注疏》丛书。 “四部要籍选刊”简介： “四部要籍选刊”是以影印清代精校精刻典籍初印本为主题的新编丛书，内容涵盖经、史、子、集四部。所选底
传统文化的精髓，儒家典籍的荟萃，郑板桥手书传世经典，文人雅士收藏的珍品...
简介 《读过金匮卷19(竖排版)(套装共2册)》：岭南中医药文库·典籍系...
传承、繁荣和发展中华书画艺术(代序) 中央文史研究馆 论画散录 书法论略 柳子厚之于兰亭 写字学纲要 西汉石刻文字初探 二王书法管窥 书法散论 春游社琐谈(三则...
老子，是我国古代著名思想家、哲学家，道家学派创始人，世界文化名人。老子道德经幢矗立在河北省易县城内龙兴观遗址旁，建于唐开元年间，距今已有1273年历史。经幢镌刻着《老子道德经》81章。由唐玄宗李隆基亲自注释，甚为珍贵，故又称御注老子道德经幢。文字由唐著名书法家苏灵芝书，成
《北山录》为唐代僧人神清撰,宋代僧人释慧宝为其作注,宋代释德珪又为慧宝注进一步作注,曰《注解随函》。该书博综儒、释、道三教玄旨,内容有三:一曰参儒道以阐佛学;二曰抑禅宗而崇义学;三曰驳儒者之非佛。全书有十六篇,依次为“天地始”、“圣人生”、“法籍兴”、“真俗符”、“合霸王”、“至化”、“宗师议”、“释宾问”、“丧服问”、“讥异说”、“综名理”、“报应验”、“论业理”、“住持行”、“异学”、“外信”。十六篇所论,涉及佛教世界观、释迦生平
中國古籍浩如煙海，一個人窮一生之力也難識其萬分之一，遂使許多重要資料堙沒無聞。為此，早在1984年著名學者錢鍾書先生便以其遠見卓識，提出了利用最新科技電腦技術來發掘、整理中國古代文化典籍。經過近30年的不懈努力，錢先生生前親自規劃和指導的“中國古典數字工程”終於結出了豐碩的成果，《庄子集》即為其中之一。由是观之，《庄子集》的面世，不仅将引起世人的极大兴趣，也必将引起研究者的极大关注，从而推动对中国古代文化的深入发掘和科学整理，其最新研
《辛丑消夏记》五卷，清代吴荣光鉴赏书画的精心之作。辛丑爲道光二十一年，时伯荣已放归田里，闭户养疴，因采历年赏鉴所得，略仿高士奇《江村销夏録》之例，详记款识，一一录出而成。全书首录《定武兰亭》并以唐宋诸本证其真，续记五代至明书画真迹百余件。吴氏于是书不仅详记书画作品尺寸，楷释图记，且具录题跋，并间出识语，其学养眼光令人称赏。作者吴荣光，字伯荣，号荷屋、可庵，或署拜经老人、白云山人。广东南海县佛山镇（今属广州市）人。伯荣工书，由欧阳
皇甫谧，字士安，号玄晏先生。他博综典籍，虽体弱有疾，仍手不释卷，曾伸手向晋武帝司马炎借得一车书，不知归还没有。其作品诗、赋、诔、颂、论、难甚多，更有《帝王世纪》等重要著作，可惜大多佚失。清代严可均氏收其作品11篇，5300余字...
黄帝，在太古帝王中最为传奇，作品也最为丰富。清代严可均氏旧存“炎帝”作品21条，1200余字。此次凭借“工程”之利，除新辑补充210条，19800余字外，又按照《炎帝集》体例，编入了《黄帝内经素问》《黄帝内经灵枢》两部198100余字。《内经》文本流转数千年，作者可能不一，但可以说与黄帝多少有些关系，故于黄帝领衔属名亦无不可。至于《黄帝阴符经》，其作者归属，成书年代，历来莫衷一是，暂作为附录。另有许多冠以“黄帝”的专着，有的已经佚失，
该书是关于五代十国时期著述研究的综合性著作，不仅对新、旧《五代史》阙少经籍艺文的遗憾进行了有效补充，而且还对清人相关补史艺文志进行了系统梳理。全书体例谨严、学术框架规范、取舍科学、考订详实，是一部综合文学、目录学、历史学等多学科的佳作...
本书主要内容包括：郑珍 巢经巢中日月长、陈澧 融汉汇宋老兰圃、顾文彬 过眼烟云怡园收、莫友芝 竹外山影犹草堂、曾国藩 理学名臣炼文正等...
《古籍研究》（总第78辑）收录国内各大高校2023年古籍研究方面的近期新研究论文，内容包括文史专论、目录与版本、校勘与注释、文献辑考、古文字研究、年谱与传记、皖籍 文献专题、学术丛札、文献学评述等板块，反映了古籍目录、版本、校勘、古代文学实证研究、古籍校勘与注释以及安徽地方文献研究方面的丰硕成果，反映了国内古籍研究学界研究 的近期新水准。适合广大读 者及古籍整理研究与爱好者，尤其是高校相关专业本科生、研究生学习和使用，是引领读者探寻古
孙诒让《墨子间诂》学术价值 孙诒让在诸子学上的主要贡献在墨学。墨学是诸子学的重要一支，先秦时代，儒墨并尊，同为显学。但同为先秦显学的儒墨两家在封建社会中的命运却完全相反。汉武帝独尊儒术之后，儒学长盛不衰，一花独放，成为封建社会的统治思想，而墨学则被视为异端邪说，尘埋千古，几乎在研究者的视野中消失。清乾嘉以后，迫于时局艰危，始有学者认识到墨学研究的价值，墨学也呈现出复活的气象，不仅研究《墨子》、阐明墨学的著作大量涌现，且评价也日趋公允，
它不仅是一本寓教于乐的先秦小故事集锦，也不仅是一本系统整理百年文化典籍的佳作，还是试图劝诫汉元帝、承担着刘向深远治国理念的心血结晶。书中的众多历史人物栩栩如生，是人类文明长河中一颗颗闪亮的星星，许多故事至今对我们仍有启迪意义。评注者程翔是高考语文的命题人之一，所以这本书也是高考语文古文阅读获得高分的重要参考书。...
本书是对古琴艺术的研究。内容包括古琴的起源、名辨、功用、授受、宗派、手势、节奏、章法、指法辨、制琴、雅俗、忘物等...
《安徽古籍丛书》既重视整理出版像朱熹、方以智、戴震、吴汝纶这样的大家名家之作，也重视那些在全国范围内可能名声不显，但在某一地域、某一方面有一定地位和影响的人物，如吴肃公、朱书、方孝标、赵吉士、胡赓善、汪宗沂等；有些在当时就是著名人物或具有重要的影响，但由于某种(主要是政治)原因，尚不被当今学术界普遍知晓，更缺乏应有的评价和研究，如明清之际的吴应箕、钱澄之，清末的杨仁山、萧穆、马其昶、姚永朴等，对他们的著作，更是整理的重点。
《考工记》一书，原系春秋时期记述制造工艺的文献，但佚失篇目较多，宋代学者林希逸（号鬳斋）采摭《三礼图》中有关《考工记》内容，以图解经，撰述成篇。此本为清康熙十二年（1673）通志堂刊本，刊刻非常精美...
六壬是我国最古老的预测吉凶的方法之一，位列三式之首。本书为《故宫珍本丛刊》之一，以清康熙内府刻本为底本整理而成。共分为两部分：直指和析义。直指简明扼要地介绍六壬的基本理论和方法；析义则对六壬所可能产生的每一课（以六十甲子纪日配每日十二个时辰共可得720课）的意义进行了分课解释。 整理者在保持原著风貌的前提下，用通俗的语言及实例对全书做了详尽分析，逐课讲解，便于雅俗共赏，是六壬研习者案头推荐之书，也是研究我国古代文化的珍贵资料...
《齐民要术》，北魏贾思勰撰。该书是中国现存农书中保存 为完整、内容 系统的一部，被学者称为“中国古代农业的百科全书”，无论是在中国还是世界农学 都占有举足轻重的地位。本次整理，以明抄南宋本为底本，以北宋崇文院刻本残卷、金泽文库本、元代刻本《农桑辑要》等为校本。 《农书》，宋代陈旉撰，其较为系统地探讨了南方地区的农业生产，这在我国古代农学 还是 次，同时发展了因时制宜、因地制宜、因人制宜合理安排农业生产的传统农学思想。本次整理，
《天工开物》是一部百科全书式的著作，外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”，它是中国科技史料中保留很为丰富的一部。全书内容丰富，几乎涉及到工业文明以前的所有农业、手工业各部门各领域各工种的生产技术、工艺流程、设计文化以及诸多问题。全书依据“贵五谷而贱金玉”的思想原则，进行理论架构，形成了独具中华传统造物设计理论特色的“天工”“开物”体系，并与《考工记》、《营造法式》共同完成了中华“考工学”设计理论体系建构。作为优选化进程中的转型
《说文解字》，简称《说文》。作者是东汉的经学家、文字学家许慎（献给汉安帝）。《说文解字》成书于汉和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）...
老王子
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
梁实秋
汪曾祺
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
（美）雷夫 艾斯
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