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《中国古代绘画精品集》精选了自隋、唐、五代、宋、元、明、清的绘画名家及其名作,以馆藏书画珍品为源本,以经折装的形式出版,呈现了一个较完善的中国古代绘画代表性流派和个人风格体系。此系列画集通过先进的技术手段获取画卷信息,逼真再现了难得一见的原作风貌,读者能更准确欣赏到这些绘画的
今鉴于三十二体篆书《御制盛京赋》具有极高的艺术价值,但流传未广,知者有限,中国书店据所藏清乾隆武英殿刊三十二体篆书《御制盛京赋》中择取部分篆体刊行,希望《御制盛京赋:雕虫篆》能为喜爱古文字及篆刻方面的人士提供研究、欣赏、临摹之用。 雕虫篆,相传为春秋时期鲁秋胡妻所作。秋胡宦游三年,其妻幽居怀思,因玩蚕而作,其体道律,垂昼纤长,旋绕屈曲,有若虫形。晋代郭巨山擅写此篆体...
《拙政园图咏》是明代画家、书法家、文学家文徵明为苏州拙政园绘图吟咏的代表性力作。《拙政园图咏注释》作者卜复鸣先生将文徵明的《拙政园图咏》中的每一首诗进行了详尽而细致的注释,查阅了大量的史籍资料。这种注释为中国园林艺术传承进行了穿针引线式梳理,也对我们鉴赏文徵明高超的诗书画三位一体的艺术和欣赏拙政园独特的造园理念提供了便利...
《御制盛京赋》,清爱新觉罗,弘历撰。 《御制盛京赋》是乾隆皇帝东巡盛京祭祖时所创作的一篇文学作品,用以追述先人的丰功伟绩,歌颂盛京地区的富饶,怀念佐命勋臣等等。并令臣工广搜载籍,据援古法,撰写成玉箸篆、垂云篆、柳叶篆等三十二体篆文,于乾隆十三年(一七四八),由武英殿镂板刷印。此书面世以后,因其高超的篆书书法艺术饮誉于世,不仅令人对那些只闻其名、难见其形的篆体有了明确的认识,而且对后世的书法、篆刻、绘画及文字学研究起到了积极的
文字记载,图画象形。人性之深奥、文化之丰富俱在文献形相之中;史实之印证、问题之追索无非依靠文字图形。〔1〕汉画乃有汉一代形相与图画资料之总称。 汉代之前,有各种物质文化遗迹与形相资料传世。但是同时代文献相对缺乏.虽可精观细察,恢复格局,重组现象,拾取位置、结构和图像
文字记载,图画象形。人性之深奥、文化之丰富俱在文献形相之中;史实之印证、问题之追索无非依靠文字图形。[1]汉画乃有汉一代形相与图画资料之总称。 ...
《国学经典读本丛书:孟子》一书主要记载孟子一生行踪,所经历的历史事件以及所遇到的历史人物,并翔实记载了孟子一生的主要言论,包括其政治、经济、哲学、教育等各方面的思想。《国学经典读本丛书:孟子》是对《国学经典读本丛书:孟子》的注释本,由徐强译注,意图为方便大家对于《国学经典读本丛书:孟子》的阅读和了解...
《御制盛京赋:芝英篆》是乾隆皇帝束巡盛京祭祖时所创作的一篇文学作品,用以追述先人的丰功伟绩,歌颂盛京地区的富饶,怀念佐命勋臣等等。并令臣工广搜载籍,据援古法,撰写成玉箸篆、垂云篆、柳叶篆等三十二体篆文,于乾隆十三年(一七四八),由武英殿镂板刷印。《御制盛京赋:芝英篆》面世以后,因其高超的篆书书法艺术饮誉于世,不仅令人对那些只闻其名、难见其形的篆体有了明确的认识,而且对后世的书法、篆刻、绘画及文字学研究起到了积极的推动作用,成为重要的篆
“汉画”沿用习称。《汉画总录》关注的汉画包括画像石、画像砖、帛画、壁画、器物纹样和重要器物、雕刻、建筑(宗教世俗场所和陵墓)。所以,与《汉画总录》互为表里的国家图像数据库则称之为“汉代形像资料”,是为学术各称。 汉画研究根基在资料整理。图像资料的整理要达到“齐全”方能成为
文字记载,图画象形。人性之深奥、文化之丰富俱在文献形相之中;史实之印证、问题之追索无非依靠文字图形。”1汉画乃有汉一代形相与图画资料之总称。 汉代之前,有各种物质文化遗迹与形相资料传世。但是同时代文献相对缺乏,虽可精观细察,恢复格局,重组现象,拾取位置、结构和图像信
《中国古代绘画精品集》精选了隋、唐、五代、宋、元、明、清的绘画名家及其名作,以馆藏书画珍品为源本,以册页的形式出版,呈现了较完善的中国古代绘画代表性流派和个人风格体系。《中国古代绘画精品集:任薰生肖人物册页》通过先进的技术手段获取画卷信息,逼真再现了难得一见的原作风貌,读者能更准确欣赏到这些绘画的独有的用笔特征和微妙的墨色韵味;另外,设计上采用正面全图,背面局部放大的形式,以满足广大收藏和艺术爱好者欣赏、临摹的需求...
《中国古代绘画精品集:赵之谦花卉册页》精选了隋、唐、五代、宋、元、明、清的绘画名家及其名作,以馆藏书画珍品为源本,以册页的形式出版,呈现了较完善的中国古代绘画代表性流派和个人风格体系。此系列画集通过先进的技术手段获取画卷信息,逼真再现了难得一见的原作风貌,读者能更准确欣赏
《中国古代绘画精品集》精选了隋、唐、五代、宋、元、明、清的绘画 名家及其名作,以馆藏书画珍品为源本,以册页的形式出版,呈现了较完善 的中国古代绘画代表性流派和个人风格体系。李弘主编的、文徵明绘画的《 山水册页》通过先进的技术手段获取画卷信息,逼真再现了难得一见的 原作 风貌
《御制盛京赋:穟书篆》具有极高的艺术价值,但流传未广,知者有限,中国书店据所藏清乾隆武英殿刊三十二体篆书《御制盛京赋》中择取部分篆体刊行,希望《御制盛京赋:穟书篆》能为喜爱古文字及篆刻方面的人士提供研究、欣赏、临摹之用...
《御制盛京赋》是乾隆皇帝东巡盛京祭祖时所创作的一篇文学作品,用以追述先人的丰功伟绩,歌颂盛京地区的富饶,怀念佐命勋臣等等。并令臣工广搜载籍,据援古法,撰写成玉箸篆、垂云篆、柳叶篆等三十二体篆文,于乾隆十三年(一七四八),由武英殿镂板刷印。《御制盛京赋:鹄头篆》面世以后,因
《御制盛京赋:飞白篆》是乾隆皇帝东巡盛京祭祖时所创作的一篇文学作品,用以追述先人的丰功伟绩,歌颂盛京地区的富饶,怀念佐命勋臣等等。《御制盛京赋:飞白篆》所选为『飞白篆』,用飞白法写的小篆,能为喜爱古文字及篆刻方面的人士提供研究、欣赏、临摹之用...
《御制盛京赋:垂露篆》所选为“垂露篆”。小篆垂笔末含蓄不出锋以仿露珠状的一种篆体字。唐徐坚《初学记》卷二十一《文字第三》曰:垂露书,如悬针而势不道劲,阿那若浓露之垂,故谓之“垂露”。”宋朱长文《墨池编》卷一《梦英十八体书》只“垂露篆者,曹喜之所作,以书表章奏事,谓其点缀如轻露。汉章帝常重,悬帐内,谓曰,曹喜之书,如金盘泻珠,风篁杂雨,八分玄妙,一字千金矣。...
《御制盛京赋:剪刀篆》是乾隆皇帝东巡盛京祭祖时所创作的一篇文学作品,用以追述先人的丰功伟绩,歌颂盛京地区的富饶,怀念佐命勋臣等等。《御制盛京赋:剪刀篆》所选为『剪刀篆』,以篆字笔画摹仿剪刀的一种篆体字,能为喜爱古文字及篆刻方面的人士提供研究、欣赏、临摹之用...
《御制盛京赋:麟书篆》是乾隆皇帝东巡盛京祭祖时所创作的一篇文学作品,用以追述先人的丰功伟绩,歌颂盛京地区的富饶,怀念佐命勋臣等等。《御制盛京赋:麟书篆》所选为『麟书篆』,以篆字笔画摹仿麒麟特征的一种篆体字,能为喜爱古文字及篆刻方面的人士提供研究、欣赏、临摹之用...
《御制盛京赋:转宿篆》是乾隆皇帝东巡盛京祭祖时所创作的一篇文学作品,用以追述先人的丰功伟绩,歌颂盛京地区的富饶,怀念佐命勋臣等等。《御制盛京赋:转宿篆》所选为『转宿篆』,在篆字笔画上饰以星象的一种篆体字,能为喜爱古文字及篆刻方面的人士提供研究、欣赏、临摹之用...
唐代笔记小说集,有前卷20卷,续集10卷。所记有仙佛鬼怪、人事以至动物、植物、酒食、寺庙等等,分类编录,一部分内容属志怪传奇类,另一些记载各地与异域珍异之物。是一部上承六朝,下启宋、明以及清初志怪小说的重要著作,对后世产生了较大的影响。鲁迅曾予以高度评价,认为这部书与唐代的传奇小说“并驱争先”。 这是一部相当有趣好玩的书,全面反映了唐代多元文化背景下社会生活的大千风貌。 1.求异 《酉阳杂俎》中,有《礼异》《境异
《四库全书》编定于清乾隆四十三年,共收中华典籍3461种。如此浩瀚典籍仅分经(儒家经典),史(各类史书)、子(百家著述)、集(名家诗文)四类。本套丛书从千余种传世经典中慎重精选,以《四库全书》经、史、子、集四部分类为依据,巧妙地以家庭为阅读单位,定名为“家藏四库”。同时,为了消除今人阅读古代文言经典的艰涩,力求以时人容易读懂的版画图示和解读心得的方式,让读者充分汲取古人成功的养分,使圣贤的智慧真正进入寻常百姓家。 ★文史学界权威联
“十一五”、“十二五”国家重点图书出版规划;卫生部、教育部、科技部重点立项 采用珍本古籍原版影印,以求保持古籍原貌,真实反映珍本古籍的版本特征;全国各地中医药专家参与撰写导读并进行校勘、注释,体现了我国当代中医古籍文献整理和研究应用的最高水平,并最大限度地发挥珍本古籍的学术价值和文献价值。...
中华古典珍品涉及领域之广、内容之丰富、种类之繁多,以致我们不可能面面俱到地兼收并蓄,所以我们收集的作品主要以流传久远并被当代社会及文学史广泛认可的佳作名著为主,意在使古典珍品能为当代读者所接受理解。为此我们注重选编、选译、选注及点评的质量,对作品中的疑难句段做重点注释,突出主题,显示特色。 本系列书的编排定位,以帮助读者达到精读为目的,注重古典文学作品的通俗性及普及性,充分体现轻松读古典、娱乐读珍品的宗旨。为更好地彰显本丛书的典雅
《孙子兵法(雕版)(墨印本)》为历代军事家们所注视,曹操最先注释,其后历代注家蜂起,其中以孟氏、李筌、贾林、杜佑、杜牧、陈皞、王皙、梅尧臣、何氏和张预为代表,我们这个版本《孙子兵法(雕版)(墨印本)》就是以曹操的注为基础,综合了各代表注家的精彩注评,博采众家之长,并且对《孙子兵法(雕版)(墨印本)》原典部分按节作了精短的评鉴,相信有助于读者更深入地了解《孙子兵法(雕版)(墨印本)》...
1. “中华经典名著全本全注全译”丛书为全本。所收书目是经史子集中最为经典的著作,以权威版本为核校底本,约请业内专家进行注释和翻译。注释准确简明,译文明白晓畅。 2. 采用纸面精装。全套书的装帧设计雅正,精致大方。 3. 定价适合,方便广大读者购买收藏...
本书约14万字,收录脸谱1000余幅。本书命名《秦腔历代故事戏脸谱》,所收录剧目,凡上古、商周、春秋战国、秦汉、隋唐五代、宋、元、明、清历代,殆无缺漏;每一剧目并有详细文字说明,不仅剧情本事,作者开蒙以来亲自扮演之角色,亲见、亲历之演出,秦腔著名班社、演员,演出场景,无不详备;脸谱勾绘,亦不仅限于花脸及丑角,凡戏中人物皆有描绘,琳琅满目,蔚为大观...
一句话推荐:最新最全面的汉画研究性图录 编辑推荐: 作为一项奠基性的工作,《汉画总录》全面收集整理全球所藏中国汉代图像,将把中国汉代乃至上古晚期历史研究推进到一个新的高度,并使汉画研究成为一门与敦煌研究、简帛研究、甲骨文研究同等重要的专门学科,对中华文化的保存、研究、传承具有重要意义。 本项目已被列为国家“十二五”重点出版项目,是一代学人心血之所系...
现代生活节奏的加快,工作压力的加大,现代电子设备的出现,使得很多人越来越依赖手机、电子阅读器,碎片式、被动式、不加思考式阅读倾向越来越严重。中华书局是传统文化出版重镇,肩负弘扬优秀传统文化的历史使命和当代责任,有责任有义务呼吁民众重视经典阅读,回归纸质阅读从而感悟经典的魅力,更有责任提供有针对性的服务,使阅读成为可能。为此,中华书局推出“中华经典指掌文库”。 “指掌”二字,出自《论语八佾》:“或问禘之说。子曰:‘不知也。知其说者之
本书的主要读者人群是成人,阅读一定的国学名著有助于提高他们的文化修养、知识能力以及个人品行。单纯的古文对于学白话文长大的成人读者来说是难以接受的,也是厌于接受的,但是古文是精华,所以在不抛弃原著的前提下,本系列书籍作了翻译和解读,使得读者开拓了知识面,在轻松的阅读环境中理解了原文所表达的内容。...
风俗通义,东汉应劭撰,本书主要记载汉代风俗习尚。本校注本除校正文字讹误外,对书中语词、人名、地名等作了注解...
本书篇幅较长,内容驳杂,行文古奥,且多用奇字僻词,素称难读。清人王先谦在慎选底本的基础上,充分吸收唐人杨倞及清代卢文弨、王念孙、顾千里、刘台拱、郝懿行、俞樾、陈奂、洪颐煊等学者注释考证之成果,对《荀子》文字及其“微言大义”重加校释疏通,写成《荀子集解》一书。该书内容宏富,考证谨严,代表了中国古代荀学研究之最高成就。此次推出的整理本整理规范,断句精准,很适合专业研究者与普通读者使用...
本集收录“旧谭派领袖”、京剧“言派”创始人言菊朋擅演的经典剧目,包 括《上天台》、《让徐州》、《卧龙吊孝》、《永安宫》、《除三害》、《游龙戏凤》等...
《岭南中医药文库·典籍系列:伤寒论近言》是岭南地区较早的专门论述《伤寒论》的医著,在伤寒方面,何氏认为不同体质的人,同样感寒后,会表现出不同的症型。六经次第是从其行于躯壳之浅深划分。传经次序,只是大概而已,不可拘泥。治疗时,亦当遵循此原则,但见某经脉证,即治某经。伤寒六经,包括足经和手经。六经皆有经病和腑病。治疗大法以驱邪为要。否认喻昌的“三纲鼎力”说。反对“伏气温病说”。怀疑经典。认为《内经》未必出于岐黄,可能为后人托名所为。
《雁塔聖教序》又名《雁塔聖教序記》,因碑石在西安大雁塔下而得名。碑石有左右兩品,右罵《大唐三藏聖教序》,碑文由唐太宗李世民於貞觀二十二年焉玄奘諸經所作之序文,后於永徽四年十月立之。左馬《大唐三藏聖教序記》,由唐高宗李治罵《聖教序》所作主紀文。刻於唐高宗永徽四年十二月。左右兩碑之碑文皆為褚遂良所書。序正書二十一行,行四十二字,記二十行,行四十字。現藏陝西省西安市慈恩寺大雁塔門的東寵。書寫是碑時,褚遂良五十八歲,歷代書論皆以《雁塔聖教序》
上海古籍出版社自2006年开始与上海图书馆合作,从上图馆藏20多万件古代碑帖中挑选其中的精品,汇集成《翰墨瑰宝·上海图书馆藏珍本碑帖丛刊》系列丛书,以原大原彩、经折装的方式影印出版,将古代书法名迹的神采纤毫毕现、原汁原味地呈现在读者面前。原碑帖题签、题跋、观款、藏印等都巨细靡遗,尽数收入,完整展示了碑帖全貌。 这套丛刊的每种碑帖均由专家撰写导言,详细介绍了碑帖的刻拓、版本和递藏情况,并对其书法艺术特点作了精当的评述。 此为《翰
《琴谱合璧》为清内阁侍读学士、满洲镶黄旗人和素根据明代金陵琴家杨抡所撰《太古遗音》和《伯牙心法》译为满汉双文对照谱。前为《太古遗音》,有谱有文,共收古琴谱三十四曲。书前有李文芳序,卷末有吕兰谷跋。后为《伯牙心法》,收曲二十九首,多有谱无文,因得《高山》诸操,相传为伯牙心法,遂以之冠名。《琴谱合璧》,于乾隆五十四年(一七八九)年成书,列入《四库全书》,共十八卷。其卷一收《上古琴论》、《五音统论》、《礼乐序》等文字论述十七篇,卷二为指法及
一、《传习录》是明代哲学家和政治家王阳明(守仁)的代表作,集中反映了他的哲学思想。王阳明是大儒,创立了阳明心学。钱穆先生开列的中国人必读的7本国学经典,其中就有《传习录》。 二、版式疏朗悦目,仿宋体竖排,有栏线界格,层次清晰,读起来不累,不伤眼睛。 三、宣纸印刷,手工装订,绫面绫签,定价亲民。值得收藏,值得拥有...
现在可以肯定的说,川派《百瓶斋琴谱》自清咸丰六年丙辰(1856年)起,至公元1960年,历一百多个春秋,经西蜀华阳时代、湘江长沙时代、秦晋太原时代、松辽沈阳时代等四个时代、四个地域的流播,三代一脉拱擘承传。慢长的岁月中,“南熏”、“元音”琴人数谋梨枣受阻不落,反又遇日寇炸长沙起大火,琴谱“亦同罹劫”。留存今日之面貌的《百瓶斋琴谱》,顾梅羹先生说:“解放后,余应中央民族音乐研究所特约,赴北京与旧社友修水查阜西同编修琴史,乃得专一心志
《海内奇观 —— 古刻新韵六辑》为明代著名版画著作, 书内插图, 以图为主, 辅以文字说明, 单面、双面对页连式不等, 所收皆名山大川, 古刹名胜。图中标出山名古迹, 旨在导游。是明代山水版画的重要作品。刻于武林, 绘刻俱工...
本书为专录古器款识, 考证青铜器铭文之专书, 清钱坫撰。全书四卷, 收古器四十九件。计殷器七件, 周器二十二件, 秦师比一件, 汉器八件, 新莽器七件, 北魏造像一件, 隋鱼符一件, 唐鱼符传信符两件。全书仿《博古图》《集古录》体例, 每件古器先临摹其图形、文字, 并标明尺寸...
彩绘本,中国古代讲药食同源,很多食物都有药用。全书共分四卷,收录食物386种,每种下分列性味、功效、主治及用法,并附工笔彩图1幅或多幅,合计有彩图492,图象色彩艳丽,绘制精美。并配以文字说明,对研究中国传统食物疗法具有较高的学术价值和实用价值...
胡正言的《十竹斋笺谱》是拱花技术的经典之作。所谓拱花,是将纸压在版上压磨,使得花纹凸现纸上的印制方法。十竹斋的拱花技法有白拱、色拱、线拱、块拱多种,笺谱共四卷,收图近三百幅,包括清供、华石、博古、画诗、奇石、隐逸、写生等内容,用拱花方法印制所显现出来的浓淡分明的效果,给人以半浮雕的立体感。 本书是《十竹斋笺谱》的**卷,内有“清供”、“华石”、“博古”、“画诗”等72种。...
该笺谱是中国明代末年版、拱花木刻彩印的画集。胡正言辑印。崇祯十七年(1644)刊行。有九龙李于坚、上元李克恭序文。共 4卷。卷一有"清供"、"华石"、"博古""画诗"等72种。卷二有"胜览""入林""无花"、 "凤子"等 77种。卷三有"孺慕"、"棣华"、"应求""闺则"等72种。卷四有"建议""寿征"、"灵瑞"、"香雪"等72种...
《中医古籍珍本集成》整理、点校、评注中医古籍文献三百多种, 分为《医经卷》、《伤寒金匮卷》、《医案医话医论卷》、《综合卷》等15个分卷。全套丛书采用珍本古籍原版影印, 真实反映珍本古籍的版本特征。该书汇聚了全国各地中医药专家参与撰写导读并进行校勘、注释、点评...
☆文献价值:有明一代,琴家辈出,琴歌的记录、创作蔚然成风,琴谱的刊印也非常盛行,至万历前后达到高峰,本书即为万历时期刊印的众多琴谱中的一部。作者胡文焕为浙派琴人。浙派古琴是在中国琴派中占有重要地位的流派,形成于南宋,至万历时,已有三百余年的历史。书中不仅有对前代的继承,也反映了浙派历代琴人的积累以及浙派内部的一些新变。 ☆名家收藏:本书钤长乐郑氏藏书之印朱文长方印、长乐郑振铎西谛藏书朱文方印等等,可见为郑振铎旧藏...
本书充分吸收前人研究成果,同时对前人的谬误也多有匡正,对同代人的考证、注释广为采集,注重文字训诂、史实考订和经义的阐发,本书以清同治五年初刻本为底本,参考他本,进行校勘与标点...
“四书五经”、诸子百家,经典的价值和魅力在流光岁影里永不褪色,先贤圣哲的智慧光芒照耀着我们的现代生活。为在古代经典与现代社会间架起一座沟通的桥梁,中华书局推出“中华经典藏书”丛书。自2006年推出**辑开始,累计销售上千万册,销售码洋突破1.6亿元,成为广大读者阅读学习国学经典名著的主要版本。 为适应时代、市场及广大读者的需求,经过认真调研,中华书局决定推出升级版,从原来的50种调整为60种,其中增补的新书都是堪称经典的名著,其中既有
“四书五经”、诸子百家,经典的价值和魅力在流光岁影里永不褪色,先贤圣哲的智慧光芒照耀着我们的现代生活。为在古代经典与现代社会间架起一座沟通的桥梁,中华书局推出“中华经典藏书”丛书。自2006年推出第一辑开始,累计销售上千万册,销售码洋突破1.6亿元,成为广大读者阅读学习国学经典名著的主要版本。 为适应时代、市场及广大读者的需求,经过认真调研,中华书局决定推出升级版,从原来的50种调整为60种,其中增补的新书都是堪称经典的名著,
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
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