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翁心存是翁同龢之父，咸丰晚期一度入阁拜相，是道光、咸丰年间的朝廷重臣。本次整理，《翁心存诗文集（套装共2册）》增补为十八卷，增补了《知止斋遗集》手稿中的诸多诗作及翁氏后人翁宗庆手中珍藏的手稿诗卷。《文集》则从无人编辑整理，这次将文厘为二十九卷（另有赋二卷），是对翁心存文的首次编辑整理，也是重要的近代史科和文献成果...
本书以浙江图书馆藏明隆庆六年谢廷杰刻王文成公全书三十八卷本为底本标点，以四库全书文渊阁本、四部备要本、国学基本丛书本、中华图书馆本及台湾、日本出版的王阳明全集本为参校本，原本误漏或与诸本有异者，酌出校勘记。 全集为四十一卷，卷一至三十一下为阳明本人著述；卷三十二至三十八为附录：卷三十二为旧本未刊语录诗文汇辑，系编者在前人搜辑基础上汇集整理而原本未刊的阳明语录和诗、文，计二十八篇，卷三十三至卷三十七为年谱一、二、三和年谱附录
清代理学史重要著述《陆子学谱》是研究清代学术史非常重要的史料，该书的流传也历经沧桑，但到目前为止，尚无人整理，是优秀民族文化遗产的一大憾事。此次整理出版，实为我国古籍整理工作增添又一优秀成果。...
随着文化世俗化的发展和印刷出版业的发达，明清以后开始出现语言通俗、面向大众的“日用百科全书”。这类以修身齐家、为人处世为核心的百科全书，涵盖三教九流、包罗衣食住行，一时盛行于世。其中，*有影响的是清代学者石成金编著的《传家宝全集》。《传家宝全集》共分四册。第一册主要以儒家思想为基础，兼容佛的出世和道的超脱，论述修身齐家、为人处世之道，是中国传统文化的重要组成部分。这里应该指出的是《传家宝全集》作者谈修身齐家，目的不是“治国”“治世”，
歇后语是我国人民在日常生活中创造出来的一种独特的语言形式，是汉语语汇的重要组成部分。它以独特的结构、生动的表现形式和妙趣横生的表达效果，为群众所喜闻乐见，具有鲜明的民族特色和浓郁的生活气息，集中反映了人民群众的聪明才智。 它一般由两个部分组成，前半截是形象的比喻，像谜语的谜面，后半截是解释、说明，像是谜语的谜底，十分自然、贴切。在特定的语言环境中说出前半截，“歇”去后半截，就可以猜想出它的本意，因此称它为歇后语。 歇后语涉及面很广
李氏《奏议》十六卷是现今唯一一部系统收录李秉衡著述的著作，但其中仍然有许多缺漏，不仅篇幅不全，有的篇章因系后来编集时辗转抄得，并非全帙。戚其章先生以朱批奏折、军机处原折、录副折以及朝鲜档、《光绪财政通纂》进行校补，并从山东巡抚衙门档、总理衙门档中辑录其失收的公牍、电稿，内容较旧本《奏议》多出三分之一，成为李秉衡著述的最完备之本。因此，在完备方面，戚先生的辑校尚无出其右者。本书曾由齐鲁书社于1993年出版，现进行修订，改正初版差错二百馀
《容斋随笔》为宋代学者洪迈穷四十余年之功编纂而成，其内容博大精深，广涉历代治乱兴衰、纵横韬略、为人处世、历史珍闻等，向来为治国者所珍爱。 《容斋随笔》一经问世，即在朝野引起强烈反响，当时的“学士大夫争欲传袭”，其后的历朝历代文人学者莫不赞誉有加。历来被认为是一部很有价值的笔记，与沈括的《梦溪笔谈》、王应麟的《困学纪闻》并重于世。《四库全书总目提要》对《容斋随笔》有如此评价：“南宋说部当以此为首。” 全书共四卷，四十多万字的篇幅
本书主要内容包括: 开场、元旦上寿、齐僧齐道、刘氏齐尼、博施济众、三官奏事、阎罗接旨、城隍挂号、观音生日 新增插科、化强从善、花园烧香、传相嘱子等...
大美中文课之古文观止新编》（全三册）在清代《古文观止》的基础上，保留传统很好篇目，去掉落后于时代的篇目如应试策论，添加未收录的很好篇目如诸子经典、明清小品文等。以时代为纲，以作者为目，天文地理、春夏秋冬、山川湖泊、花鸟虫鱼、琴棋书画无所不包，愿“极声貌而穷文”，在浩如烟海的佳作里，选取适合现代读者阅读的很好篇目，以期达到“观止”的目的...
《安徽古籍丛书萃编》可以集中、全面地展示安徽先贤古籍研究的成就，展示20多年来安徽古籍整理研究的成就和20多年来安徽古籍整理出版的成就。对安徽历史文化的积累和传承，展现安徽历史文化形象具有重要的积极意义。《安徽古籍丛书萃编》将成为内容很好不错、装帧精美、印制精良的首套《安徽古籍丛书》精选本。本项目从2010年（包括2010年）以前出版的《安徽古籍丛书》中选取文献资料价值大、点校整理质量上乘、学界仍有需求的图书进行重印。2010年以后出
本书是清代姚鼐编纂的一部古文总集, 它体现了桐城派文学的主张, 是清末至民国时期具有重要影响力的一部古文选本。此书选录从先秦时代到清代的古文名家散文、辞赋作品七百余篇, 按文体分为论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭等十三类, 每篇文章都略加校勘和点评...
本书在原作的基础上增设了题解、注释、译文、集评等页目，从多角度将古文的主题思想、创作背景、警世哲理以及作家境况全面地展示出来，并对生僻字和异体字进行了注音，方便读者阅读...
旧本题宋王安石编。其去取绝不可解，自宋以来，疑之者不一，啸为解者亦不一，然大抵指为安石。惟晁公武《读书志》云：“《唐百家诗选》二十卷，皇朝宋敏求次道编。”次道为王司判官，尝取其家所藏唐人一百八家诗，选择其佳者凡一千二百四十六首，为一编。王介甫观之，因再有所去取，且题云：“欲观唐诗者，观此足矣。”世遂以为介甫所纂，其说与诸家特异...
本书是从后人从曾国藩的书信中收集的极具教育意义的一部分文章，编撰而成，所涉及的內容极为广泛，小到人际琐事和家庭生计，大到进德修业、定国安邦之道的阐述，是曾国藩一生主要活动及其治改、治家、治学之道的精要总结...
《古文观止》所选之文上起先秦，下至明末，大体反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌。其中包括《左传》34篇，《国语》11篇，《公羊传》3篇，《礼记》6篇，《战国策》14篇，韩愈文17篇，柳宗元文8篇，欧阳修11篇，苏轼文11篇，苏辙文3篇，王安石3篇……共222篇...
林奕含
汪曾祺
梁实秋
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
宋瑞祥 著
缪哲 著
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