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《诗经》是我国最早的诗歌总集，它 开创了我国文学创作的现实主义传统，对后世有深远影响。本书简体横排，书前撰《引言》，对《诗经》作简要介绍。每卷前有解题，说明本卷体裁（风/雅/颂）的大体来源和写作特点。正文全文今译，重点字词出注，诗后附评析，概括本篇主旨。全书结构完整，体例清晰，简明易读，是适合一般读者的普及读物...
吕碧城，原名贤锡，字圣因，一字兰清，法号宝莲。曾任天津《大公报》编辑、天津女子师范学校校长。1918年赴美留学，就读于哥伦比亚大学，回国后在上海参加南社。与秋瑾为挚友，力倡女权运动，反对封建专制。中年以后旅居欧美，精研佛学。著有《晓珠词》《欧美漫游录》《名学浅说》《文史纲要》等。其词清丽明快，多有描写异域风情及当时新事物之作，既有古典文学的底蕴，又颇具现代气息。 李保民先生长期致力于吕碧城研究，以收词较为完备的《晓珠词》为底本，复校以
清代陈文田《先我集》四卷，是一部汇辑清初至道光时期海陵地区诗人诗歌的选集。该集按照作家年代先后为序，起自吴嘉纪，终于仲贻勤，共一百二十位诗人的八百五十二首诗歌。诗歌内容题材广泛，诗人或隐或宦，身份不一，其中诗人小传多为他书未载，保存了重要史料。此集是研究清代海陵诗坛及历史人文的重要地方文献。本书整理，主要依据民国韩国均《海陵丛刻》本作为底本，参照清诗诸集，进行标点、校勘及名物地理训释，旨在进一步弘扬江苏地方文献与文化。 ...
本书以崇祯十六年刻本为底本，以清郑开极于康熙三十二年所刻《石斋先生经传九种》之《易象正》和《文渊阁四库全书》本为参校本，主要内容有两方面，一是结合本卦和变卦的卦辞解爻辞，即变卦解易的思想；二是用六十四卦卦序推步从春秋至末明初两千多年的历史兴衰，可称之推步历史的思想...
《姑妄言》是曹去晶创作于清代雍正初年的长篇章回小说，但未见于文献记载。20世纪40年代，其残抄本在上海一露鸿爪。60年代，全抄本在苏联被发现。90年代《姑妄言》全刊本在台湾面世，一面世即引起学界轰动。《姑妄言》形式独特，内容丰富详赡、包罗万象，保存了大量的口语词和反映当时社会的政治经济、文化习俗等方面的词语，且该书几乎未经他人加工，真实地反映了清初的语言面貌，在近代汉语词汇方面具有很高的研究价值。但因其重新面世较晚，《姑妄言》是曹去晶
清末王先慎所撰《韩非子集解》，以宋乾道本为主，参考了藏本、张本、凌本、赵本等多种版本，利用了《太平御览》、《艺文类聚》、《群书治要》等类书和《老子》、《荀子》、《战国策》、《史记》等著作的有关资料，吸取了王念孙、卢文弨、顾广圻、俞樾、孙诒让诸家的校释成果，阐述了作者自己的研究心得，是研究《韩非子》的重要资料。 此次推出的精装典藏本，开本大小由140毫米*203毫米，调整为150毫米*220毫米，各级字号随之有所加大，每面四周留白也增加
本书着眼于北朝民族融合与文化互动，分四个部分展开论述。其一为“整合与延续——五胡十六国的文化建构”，讨论了崇佛兴教在五胡政权文化建构中的作用与意义，以及十六国北朝儒统延续的问题。其二为“武功与文德——北魏民族融合的进程”，分析了北魏民族融合的进程中，汉族士人的努力及影响。其三为“异域与中原——北魏民族身份的转变”，以墓志的书写、《洛阳伽蓝记》中的历史叙述、北魏与西域之交往及西域文化对北魏的影响三方面为切入点进行论述。其四为“传播与互动
本书是中国历史文献研究会主持编撰的系列学术论文集之一。所收都是在中国历史文献研究会的获奖论文或是提交的其他高质量论文。本辑包括赵生群《〈史记〉的文本特点与校勘整理》、赵益《〈七略·数术略〉新论》、伏俊琏《早期史学家创作人物传记的一种取材方法》、王晶波《明汪浩刊本〈灵棋经〉的文献价值》等，共三十余篇专业论文，涉及史学考、文字学研究、文献新见等领域。这些文章能反映文献学研究的新进展、新路向，以及发掘经典国学新价值的时代诉求...
《中论》为魏徐干撰，现存上下两卷，凡二十篇。每篇论一事，涉及治学、爵禄、亡国、务本、历法、考伪、交游、艺纪等多个方面，概而言之大要有二，即修身处世与治国为政。书中多引孔孟儒家言论以说理论事，多用秦汉事典讥评时政以求兴利除弊，内容丰富，言简意深，非常难读。孙启治先生综合历代注释成果，训诂文字，疏通句义，考论事典，写成《中论解诂》一书，可资研读使用。书末有四篇附录，要举序跋、评论、传记资料及《中论各篇内容提要》，具有参考价值...
卢照邻，字升之，号幽忧子，幽州范阳人，与王勃、杨炯、骆宾王并称为"初唐四杰"，工诗歌、骈文，诗以歌行体最为知名。《卢照邻集》原有二十卷本、十卷本，并有《幽忧子集》三卷见于著录，而至元、明时皆概已无存；至张燮辑《初唐四子集》（明崇祯十三年刊本）中收《幽忧子集》七卷，实为今日所见最早之诗文合集本，四部丛刊初编《幽忧子集》据此本影印。本书即以四部丛刊本《幽忧子集》为底本，以《唐文粹》、《文苑英华》、《乐府诗集》、《全唐文》、《全唐诗》等总集
《洛阳伽蓝记》是北魏留传至今的一部名著，与郦道元的《水经注》、贾思勰的《齐民要术》齐名。它以记洛阳的佛寺为题，实际记述当时的政治、人物、风俗、地理以及种种传闻，揭露了封建统治阶级的穷奢极欲、贪得无厌、腐化堕落的面目和生活，可与《魏书》《北史》相证，有些可补正史之不足，不失为一部具有较高的历史价值和文学价值的作品。范祥雍先生费积年之功对其进行整理，成《洛阳伽蓝记校注》一书，注释详实，有助于佛教史、地理史、文学史等诸多领域的研究。本
本书主体部分与王力编《古代汉语》的一部分相当，节选《左传》《论语》《礼记》《庄子》《荀子》等古代经典片段，用音韵学、词源学的方法解释词义，多有新意。比如，根据愠是郁的阳声韵，提出人不知而不愠的愠应是郁闷的意思，而非过去所注解的恼怒。书前有《汉语语音知识》三十七讲，介绍中国古人的造词手段和汉语音理，以帮助读者理解汉语词族的发展，进而进入汉语词源的探讨...
《文心雕龙》是我国古代一部系统完整的文学理论巨著，是研究文学、美学与文艺学等推荐阅读的经典作品。《文心雕龙》的古注，学界向来都认为清代黄叔琳《文心雕龙辑注》较好，后经李详补注，征事数典，又有了新的补充。杨明照先生素称“龙学泰斗”，其《文心雕龙校注》先全录清人黄叔琳的辑注和李详的补注；后为杨先生自己的校注拾遗，广泛校勘传世诸本，判定是非，并补前修注释不到之处，终集大成；再以著录、品评、采摭、版本等十项附录殿后，集《文心雕龙》资料与研究之
声训是一种训诂方式，通过声同或声近来解释词语，考究命名的所以然，它体现的是古人对声义关系的探求。先秦两汉时期，声训盛行，经典中保留了大量的声训材料。其中的语言学声训，符合语言规律，揭示了大量的语言事实；而其中的义理声训和民俗声训虽然不符合语源学原理，但它们以声音为手段，阐述义理和民俗，内容涉及典章制度、社会生活、伦理道德等等，客观上反映了一个社会时段的文化。除了流传下来的《释名》《白虎通》外，这些资料皆散落在各种典籍中。本书作者对先秦
《礼说》为清代著名经学家惠士奇的代表作。《四库全书提要》称：在近时说《礼》之家，其持论最有根柢。然统观全书，征引博而皆有本原，辨论繁而悉有条理，百瑜一瑕，终不能废其所长也。本次点校整理，以嘉庆二年本为底本，以台湾商务印书馆影印《文渊阁四库全书》本（第一0一册）、皇清经解本和红豆斋刻本为参考，据此加以标点校勘。市场同类出版物有中州古籍出版社2019年版的《乐书》点校，开卷监控销量123册。本书出版对于经学理论研究具有重要的学术价值...
《苏轼选集》是一部经典文学选本，自出版以来，即被广大读者所欢迎，被誉为选本中的典范。《苏轼选集》选录苏诗240多首、苏词50多首、苏文近30篇，都按写作先后排列。所选包括苏轼各体诗文的代表性作品，全面展示了苏轼在诗词文领域的超高艺术成就和思想人生情怀，使没有机会阅读苏轼全集的读者也能完整了解苏轼人生、艺术境界。注释除了疏通原文外，还在原始材料的校对和评论资料的徵引上做了细致入微的工作，其对作品的注解，深入浅出、精微信雅，展现了中国古典
《警世通言》是三言的第二部，以描写婚姻爱情的话本小说为最多，表现出深刻的思想内涵和高超的艺术技巧，让人耳目一新。其中，尤以《杜十娘怒沉百宝箱》的故事为大众所熟知。书中塑造了大量个性鲜明的女性形象，长期为人们所喜爱。本书国内藏本多非完本，此次整理，以目前存世最为完整且保存较好的日本东京大学东洋文化研究所仓石文库藏兼善堂本为底本，异文部分则主要遵从文字更优的日本佐伯文库藏本，同时会校众本，以最大程度还原三言的本来面貌...
李致忠长期从事古籍整理、目录编制等的研究，本书是李致忠先生研究中国古典目录学的一部专著，通过选取中国古典目录著作中有典范意义的《汉书·艺文志》《隋书·经籍志》《四库全书总目》“三目”做为研究对象，将“三目”的总序、部序、类序分别对应展开，将每篇序文进行规范标点，对文句进行笺注和掌故探源，并尽可能做出通释，每类之后加以按语，品评“三目”优劣长短。此书是一部目录学的重要著作，书中胜义很多，贡献很大，对学界相关研究有重要的意义...
《道德真经广圣义》，全书五十卷，是杜光庭的代表作之一。本书在汇集、评判汉唐以来各种老学思想的基础上，总结方法，别立新解，特别是站在道教的立场上，从玄学与佛学中寻找道教可资借鉴的理论资源，自觉融会各种思想，进行理论创新，引文丰富，论证翔实，成为唐代各《老子》注本中篇幅优选、内容最丰的著作和唐代老学思想的集大成者。此次整理，以专享的全本《道藏》本为底本，以《道藏》中单行的玄宗注疏、敦煌文书中的玄宗注疏，以及本书征引的其他文献和后于本书的历
一粟编的《红楼梦资料汇编（上下）》辑录了从 乾隆到五四止大约一百六十年间有关《红楼梦》 及其作者的评论和考据方面的主要资料。虽然远不完 备，但代表一定时期的一定政治倾向和文化观点的典 型的东西，都已经容纳进去了。希望这些资料能够提 供学术界参考，供研究五四以前中国社会上对 红楼梦所抱的态度、见解及其发展变化，从而进一 步分析批判之用...
孟浩然是唐代有名的山水田园派诗人，以五言古诗见长，诗风平淡自然，为盛唐山水田园诗开风气之先，深受李白、杜甫、王维景仰，与王维并称“王孟”。李景白先生《孟浩然诗集校注》，校勘仔细，征引富赡，对难词、典故、史实、人名地名等作翔实注释，详明本源，标注出处，兼疏通诗句义蕴，通俗易懂，同时具有很高的学术研究价值，是多种孟浩然集注本中成就较高、具有特色的一部。《校注》以明刻四卷本为底本，参校宋蜀刻本、明活字本等十余种版本，详列异文，并力求通过分析
《贺铸词集校注》经词学研究专家钟振振精心整理，在校勘上，前三卷以《疆村丛书》本为底本，第四卷“补遗”用《全宋词》本，参校本有：残宋本《东山词》、清鲍廷博知不足斋钞本《贺方回词》、亦园刊本《东山词》、八千卷楼藏眠云精舍钞王迪本《东山寓声乐府》、四印斋本、艺风堂本、北京图书馆所藏宋刊本等等，笺注严谨准确，在资料收辑上搜罗繁复，多有创获。本书最后附有《东山词残目存目》、《版本考》、《年谱简编》，皆系整理者自撰...
段玉裁撰《诗经小学》一书原三十卷，经臧庸摘编其精华为四卷，收入拜经堂丛书梓行于世，是为四卷本。原稿三十卷在段玉裁身后方由卢氏抱经堂刊刻问世，是为三十卷本。四卷本并非简单地删节原书，增加按语，而是经过了编订，与三十卷本同一条目往往并非接近一致，故三十卷本与四卷本二者各有独特价值，不能互相替代。本书即是对《诗经小学》二种的整理点校。作者除了録文、标点与校勘外，还摘录了段玉裁后来写成的《说文解字注》中的相关内容，以补充或订正本书旧说，可见段
《释氏要览》，宋释道诚编集，引经据典介绍佛教中基本问题，具有类书、辞书性质，是当时的佛教入门书。引证广博，收录了当时有关佛教制度、风俗的大量资料，尤其是作者所见南北不同习尚，并保存了一些佚书，对理解佛教常识、研究当时佛教状况及相关问题有重要意义。此次整理以日本宽永十年（1633）本爲底本，校以明刻二卷本等，标点校勘并注疏所引材料及难解字词，做出具有集校集注性质的定本...
《论语义疏/中国思想史资料丛刊》此次整理，以日本武内义雄整理的怀德堂本为底本，以在我国传布较广的鲍廷博知不足斋丛书本、四库全书本为校本。视文字需要时，参证定州汉墓简本论语、何晏论语集解（日正平本）、邢爵论语注疏（阮元十三经注疏本）、朱熹论语集注（嘉庆刊四书集注本）、刘宝楠论语正义（同治刊本）以及其他相关典籍。 《论语义疏/中国思想史资料丛刊》出校目的主要是：校异同，反映不同版本之间的文字差异和排列形式差异；定是非，凡有材料依据
唐代诗坛奇才辈出，生于晚唐的杜牧不囿于时尚，不因袭古人，他特立独行，他创出俊爽诗风。杜牧尤以七律七绝为妙，独能于拗折峭健之中，有风华流美之致，气势豪宕而又情韵缠绵，是不可错过的唐诗佳篇。《樊川诗集注》由清代冯集梧作注，系中国古典文学丛书之一种。 杜牧与当时的李商隐齐名，人称小李杜。清人冯集梧的《樊川诗集注》是杜牧诗集的较好注本，凡是诗中出现的名物、舆地、典故、难解的字与词语，以及有关唐朝的典章制度，全都一一详加
《关尹子》，又称《文始真经》，分《一宇》《二柱》《三极》《四符》《五鉴》《六匕》《七釜》《八筹》《九药》九篇，以道为核心，阐述了道气合一的生命本源论、虚无为本的修心悟道论、养性为宗的内丹养生论和圣人无我的生命境界论，思想内容丰富鸿博，是继唐代四子真经后的又一部重要道经。 本书是对《关尹子》现存四个完整注本的点校合刊。四个注本对《关尹子》分章或分句注疏阐释，或重内丹，或偏心性，或合禅入道，或融汇三教，各有特色。四个注本及版本分别为：南宋
《汉上易传》，又名《周易集传》，十一卷，是两宋之际著名的理学家、易学家汉上先生朱震所撰。其将象数易视为易学正统，排斥王弼义理易体系，以程颐《易传》为宗，和会邵雍、张载之易学，广收博采汉魏以降诸家观点，比较各家异同，融会贯通，从而成一家之言。本书解易，取象数解释彖辞、爻辞，又广泛采用爻变、反对、互体、之卦、乾坤生六子、辟卦等作为辅助，甚至运用了纳甲、值日、爻辰、星位这一类理论，故而被视为宋代集象数易学之大成的解经之作。值得一提的是，其易
《荀子》一书篇幅较长，内容驳杂，行文古奥，且多用奇字僻词，素称难读。清人王先谦在慎选底本的基础上，充分吸收唐人杨倞及清代卢文弨、王念孙、顾千里、刘台拱、郝懿行、俞樾、陈奂、洪颐煊等学者注释考证之成果，对《荀子》文字及其微言大义重加校释疏通，写成《荀子集解》一书。该书内容宏富，考证谨严，代表了中国古代荀学研究之*成就。此次推出的整理本整理规范，断句精准，很适合专业研究者与普通读者使用...
这是一部记述公元三至六世纪先后建都于南京地区的吴、东晋、宋、齐、梁(附后梁)、陈六朝史迹的著作。本书史料来源广博，可补正史之不足、匡正史之谬误，书中引征的大量史籍中，有许多今已亡佚。整理者以十种不同版本进行校勘，并参校了正史、类书...
梁庾仲容杂取周秦以来子学典籍107种，撮举要语，成《子钞》一书，启子书辑佚之风。唐代马总在庾书基础上踵事增华，所纂《意林》，辑文达111种之多，具有重要的资料参考价值。此次推出的《意林校释》，是对《意林》的全面系统整理。正文各篇分题解、原文、校释。题解旨在考证作者、版本、流传、存佚之大略，力求言简意赅地传达文献的基本信息。校释重在校勘文字，比较版本异同，间或施以是非判断，并对相关事典、名物、制度等进行注解。除六卷正文外，书末附录有《
本书分上中下三卷，这是国内首部对《荷谷朝天记》进行系统点断和校勘的成果。朝鲜王朝宣祖(1567~1608在位)时的文臣诗人、文章家荷谷许篈的燕行日记。1707年由曾孙墀刊行时在书后附上过江录、年谱、荷谷先生集目录等...
本书是明代知名学者李贽从《王龙溪先生全集》中选编、并进行圈点评论的著作。该书整体上保存了《王龙溪先生全集》的基本结构，其中删减也是独具匠心。既选取了龙溪最为精华的文章，又体现出李贽别具慧眼的点评，可谓是窥探龙溪思想与李贽思想的重要著作，尤其能够看到李贽对王龙溪的至高赞誉，使学者得以寻觅二人之间学术思想的延续与发展脉络。总之，龙溪心学以及李贽对心学佛学的融会贯通，皆可从此书中获得比较鲜明的体现...
晚明才女文集整理。本书是对晚明女诗人冯小青文集的辑佚和注释。冯小青是明清、民国时期颇受关注的一位闺阁才女，生于晚明，善诗词音律，十五岁嫁与杭州冯姓作妾室，被大妇不容，徙居孤山别墅，两年后郁郁而亡。在冯小青逝世后，诸多文人以冯小青故事为蓝本进行多种多样的文学演绎。本书以《小青焚余集》（清咸丰九年劳权钞本）为底本，参校《小青传》《小青焚余稿》等书。分为内编和外编两部分：内编为整理者对冯小青诗文的校对笺注，外编包含与冯小青相关的史料（如吊诗
《越绝书》是古代吴越之地的杂史，共十五卷，记载之事上溯夏禹，下至两汉，以春秋末期战国初期吴越争霸的历史为主，对这一时期吴越地区的政治、经济、军事、地理、历法等多有涉及。此书开创了地方专史的先河，被誉为“地方志鼻祖”。而且此书文笔隽秀，具有很高的文学价值，可与《国语》相媲美。《越绝书》保留了大量吴越地方的史料，特别注重勾践、伍子胥、子贡、范蠡、文种等人的外交军事活动的记载，书中所载可与《左传》《史记》等相对照，亦可弥补正史记载之阙漏。此
风俗通义，东汉应劭撰，本书主要记载汉代风俗习尚。本校注本除校正文字讹误外，对书中语词、人名、地名等作了注解...
吴嘉纪（1618—1684）是明末清初遗民诗人，其诗幽澹似陶潜，沉痛似杜甫，孤峭严冷似孟郊、贾岛，清人卓尔堪称其为“海内大家”。本书以清道光间泰州夏氏刻本为底本，会校诸本，并据周亮工赖古堂刻《陋轩诗》等增补九十二首，逐篇校勘、笺释，尽量考订写作年月。书末附录《吴嘉纪手札序赞辑佚》《陋轩诗序跋题记》《吴嘉纪事迹辑存》《诸家品题评论辑存》等七种及《吴嘉纪年表》一种。全书资料丰赡，笺校严谨，堪称研读吴嘉纪作品的重要参考...
讲述阮元生平、为官之道及廉政故事的干部读物。阮元，清朝重臣，扬州人，为“一代名儒、三朝元老、九省疆吏”，仕途所至，倡导学术，奖掖人才，整理典籍，刊刻图书，主持风会数十年，极大地推动了文化事业的发展，也直接影响了一代学术风气。本书以机关干部和普通市民为主要阅读对象，选取阮元一生中的典型若干事例，用图文并茂的形式，讲述阮元的生平、成就及其为人为官之道，以使阮元的人品与风范启示今人为官之道。书分六章：勤学奋进出茅庐、为官从政惠民生、与人处世
《诗经》作为我国一部诗歌总集，历代注家很多，但大都以儒家经典来研究它。本书作者从恢复其本来面目出发，把《诗经》作为文学艺术作品加以赏析，在各篇的“题解”中写有艺术分析，在各章的注释之后都加有“韵读”一项，以帮助读者正确读音。对于《诗经》研究，既成一家言，又集历代诸家之大成...
本书系统地介绍了中国古代的刻本、活字本、稿本、抄本、写本等不同类型的古籍，着重从文献价值、文物价值与艺术价值等方面对古籍艺术进行鉴赏，并从字体、版式、纸张、牌记、避讳及特殊的时代标志等方面，对不同时代与地区的古籍做了细致的概括与归纳，在此基础上分析了版本鉴定的方法和依据，同时辅以大量的古籍实例，图文结合，有助于读者的理解与把握...
白话《左传》，就是把《左传》译成白话。可是汉语古今语言相距几千年，未免隔阂较大，作者试图缩小它们之间的距离，因之虽说“白话”，不免仍夹杂一些文言辞句。这样做的目的，一则是想借此使读者略窥文言白话的近似，以此逐渐提高阅读古书的能力；二则使读者比较文言白话的近似，不要视文言为畏途...
本书为安徽大学语言学与汉语史研究中心组织编纂的语言学类书籍，收录《校读札记》《宋元禅籍俗语词零札》《元明戏曲字词音义札记》《民间杂字文献俗写音义四则》《汉语外来词词源研究中的若干问题》等十五篇文章。该书通过研究特定时期或特定地域语料，对俗字、讹字及难以理解的民间口语词进行校释，对特殊的语言现象进行分析，归纳语言文字的演变规律。该书能够为读者阅读相关语料提供帮助，为古籍整理、异体字规范、辞书编纂等工作提供借鉴...
《古代古筝艺术摭论》是目前第一部全面系统阐述我国古代古筝艺术史的专著。全书通过古筝艺术的筝家流派、传播嬗变、风格精神、形成背景、筝谱筝曲、演奏技法、社会功能、乐器形制流变及与其他艺术形式的关系等诸方面尽可能梳理出中国筝乐艺术文化发展的历史脉络；初步勾勒出中国古筝艺术的发展历程；对古筝这门古老而新兴的艺术遗产与经验成果进行初步系统的概括和总结。本书是古筝学界第一次对中国古筝艺术史学的理论构建研究，综合运用音乐艺术学、历史学、古典文献学和
《涑水记闻/唐宋史料笔记》是宋代史学家司马光为修撰《资治通鉴后记》而作的札记，共16卷。比较详尽地记载了北宋六朝（906－1070）的国故时政，内忧外患，揭示矛盾，反映了许多社会问题，为后世留下极其珍贵的史料。书中所记大多为作者所见所闻，记载真切，所记史事注明来源。《涑水记闻辑佚》《温公日记》《温公琐语》《诸家著录题跋》附录在文后，同时还有人名索引，除使用四角号码检索外，还增加了《笔划检字表》，增加读者查找的便利性...
世说新语是南朝宋临川刘羲庆所作的一部主要记载汉末、三国、两晋士族阶层遗闻轶事的小说。羲庆是刘裕仲弟长沙景王道憐的儿子，出嗣给临川烈王道规，袭封临川王。宋书本传说他[性简素，寡嗜欲，爱好文羲，才词虽不多，然足为宗室之表。撰徐州先贤传十卷奏上之，又擬班固典引为典叙，以述皇代之美]。没有提到世说新语，但南史本传有之。 此书宋书本传不战，隋志及新旧唐志及南史但稱世说...
本书包括黄宗羲的《易学象数论》、黄宗炎的《周易寻门馀论》、《图学辩惑》共三部易学著作。《易学象数论》六卷，对图书、先天图、天根月窟、八卦方位、纳甲、纳音、占课、卦气、卦变、互卦、蓍法、占法等象学，详加分析，辩论精详；对太玄、乾坤凿度、元包、潜虚、洞极、洪范、皇极等数学，指出大都已失传，并为之订正后世推衍流行的数学之失。黄宗羲究心象数，洞晓始末，故能得其瑕疵，击中要害。《周易寻门馀论》二卷，《图学辩惑》一卷，也是这方面的重要著作，故一并
1973年长沙马王堆汉墓出土帛书《老子》甲、乙本，是目前所见最古老的的两种抄本，较多地保存了《老子》的原貌。本书以王弼《老子注》本为主校本，另取敦煌写本、道观碑本、历代刊本共计33种为参校本，考校详细，目的是依据帛书《老子》甲、乙本勘正今本讹误，澄清其中是非，以恢复《老子》经文真旨。本书按照帛书《老子》篇次，《德经》在前，《道经》在后，参照今本章次，依次按照帛书甲、帛书乙、王本的顺序分句段抄录，以便互相勘校和比较。本书在勘校文字之余，
祝石（1602～1684?），明清之际有名文士，以游士身份往来于显宦名家之间，才识、文章、医术、西学深得时人尊崇，有名历史学家方豪称其为“浙江奇士”。他还致力于西学本土化的探索，表现出合汇儒耶、以耶补儒的倾向。曾手录《灵魂论》，与利类思、南怀仁、卫匡国等知名耶稣会士交往契密。有名的《逑友篇》即是由卫匡国口述，祝石笔录修润而成。祝石现存的两种著作《知好好学录》与《希燕说》均为稿抄本，至今仍深藏秘阁，未引起学界注意，本书系首次对其进行整理
明代有名出版家胡文焕选编的文言小说选本《稗家粹编》八卷，现存明万历二十二年（1594）文会堂刻本，为海内孤本，各种文学史、小说史、小说书目以及研究论著鲜有涉及。全书八卷二十一部，共收文言小说一百四十六篇。其中鬼部、妖怪部和仙部三类共五十三篇，占三分之一强。小说除二篇为唐前外，所选都是从唐至明的小说，主要来源于《玄怪录》系列、《剪灯》系列或《鸳渚志余雪窗谈异》，与《太平广记》《艳异编》《广艳异编》《古今清谈万选》《幽怪诗谭》等汇编类小说
陆贽史我国唐代有名政治家.本文收录了他任翰林大学士及宰相期间所拟制诂、奏议、奏草、共二十二卷，另附补遗一卷，附录三卷。陆贽任职期间，逢政局动荡，他所制诂、奏议等，大多为一时匡正规劝之作，但论谏讥陈时病、剖明是非得失，并且情理并重，兼有骈文与散文的长处，因此深受后世推崇。文集所录文章，也是了解中唐政治、经济、制度的重要资料。陆贽集历代都有传刻，此次主要以本世纪初董士恩汇注汇评本为底本，加以标点、校勘而成...
本书为清人十三经注疏中的一种，其内容是对《春秋》三传之一的《谷梁传》在吸取前人注疏成果基础上所作详细的补注补疏，网罗面广，内容翔实，考订精细，是研究《春秋》经与《谷梁传》的推荐阅读参考资料...
本书收录作者近十余年来，就古籍整理工作所撰写的文章。全书共有文章二十余篇，大致可分为三栏：第一栏共八篇，涉及古籍整理中标点、校勘、注释、今译、辑佚、影印、索引，涵盖古籍整理工作的各个方面，提供清晰的操作指南。另附有《古籍整理学术语解释》一文，定义、解释古籍整理中所涉及的名词和概念。第二栏则是作者近年为“二十四史”及《清史稿》修订工程所撰写的六篇文章。涉及校勘记的撰写、标点分段的处理、书名线专名线使用的规范。第三栏则是作者对于古籍整理的
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
老王子
汪曾祺
[日]熊田千佳慕著,张勇译
刘争争
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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