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★16开平装,读客出品,北京时代华文书局出版★畅销近十年,百万读者了解阳明心学的书★阳明心学研究专家、当世阳明心学领军人度阴山代表作★【传记】【四句教】【家书】【传习录】,度阴山由浅入深,为你娓娓道来知行合一的心学智慧★书单来了、樊登读书等知名媒体推荐★“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物”,这四句话既是阳明心学的核心,也是适合初学者的门...
"王象晋以自己躬耕多年的经验和广泛的文献收集,编著了《二如亭群芳谱》。书中包含农时、农作物、蔬果及园林植物等内容,体系庞大。除总论外,每种植物词条下包括:植物特性与品种、园艺技术、附录(即相关植物)、典故、诗歌。因作者对植物的特性、应用、养护及文化内涵等阐述完备,使该书被奉为经典,后世认可为集大成之作。至清代,经过进一步增补,收入“四库全书”。 因原书体量过大,本书选取了与园林观赏相关的花、卉、鹤、鱼四谱,篇幅以植物为主,旨在古代植
翁心存是翁同龢之父,咸丰晚期一度入阁拜相,是道光、咸丰年间的朝廷重臣。本次整理,《翁心存诗文集(套装共2册)》增补为十八卷,增补了《知止斋遗集》手稿中的诸多诗作及翁氏后人翁宗庆手中珍藏的手稿诗卷。《文集》则从无人编辑整理,这次将文厘为二十九卷(另有赋二卷),是对翁心存文的首次编辑整理,也是重要的近代史科和文献成果...
明宪宗成化八年九月三十日(公元1472年10月31日)王阳明诞生于余姚一个官宦之家。诞生当天,祖母岑氏曾梦见神人衣绯玉云中鼓吹”,所以祖父就为他取名为“云”,他出生那座房子就被称为“瑞云楼”。但他长至5岁尚不能言,其祖父相一位高僧“可惜道破(天机)”的话,遂改名为守仁。“守仁”之,或取于《论语》“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之”之意大约在阳明11岁左右,其父王华因思念山阴(今浙江绍兴)祖居山美水,遂携家迁回山阴,定居越城之光相坊
“百代兵家之祖”《孙子兵法》函套精装全四册,线装书局出版。《孙子兵法》是我国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,全文十三篇,共六千字左右。本书1120页,包含了原文、注释、译文、讲解、要点精析以及古代著名兵家对《孙子兵法》的注解等,所配的黑白插图则大部分选自中国古典文学作品的版画及明清人所绘的历代人物肖像,图文并茂,文白对照,装帧典雅,阅读与收藏皆宜...
对杜甫诗歌进行注解、解读工作的学者,自宋代以来就数不胜数。各种杜诗注本也琳琅满目。清人注本是其中的佼佼者,而《杜诗镜铨》又是*好的清代注本之一。...
高适诗在盛唐诗歌中独具一格,手法质朴,语言平实,意胜于辞,在综合吸收汉魏六朝的诗歌传统时,以汉魏为主,故艺术上给人以浑浩之感,恰如沈德潜评汉魏诗所说:浑浑灏灏,元气结成,乍读之不见其佳,久而味之,骨干开张,意趣洋溢。(《唐诗别裁集》例言)《高适集校注》,自从1984年问世以来就深受学界推崇和读者喜爱,后入选首届向全国推荐优秀古籍整理图书目录。在2014年又推出修订本。2016年值上海古籍出版社建社60周年之际,《中国古典
《道德经》,亦称《老子》,是道家著作。《史记·老子韩非列传》载,“老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言”,所以又称《老子五千文》。西汉河上公作《老子章句》,分为八十一章,前三十七章为《道经》,后四十四章为《德经》,故有《道德经》之名,遂沿用至今。该书提出了一个以“道”为核心的思想体系,具有丰富的朴素辩证法思想,保存了许多古代天文、生产技术等方面的资料,还涉及军事、修身养性等方面的知识,体现了古人独特的世界观和人生观,对现今社会的发
此书以宋代洪兴祖《楚辞补注》为底本重新作注,特点在于注释简明扼要,疏解融会贯通。既取旧说之长,又采新说之精,颇能反映目前学术界楚辞研究的水平...
清代学者李光地为康熙朝名臣,著述颇丰,在易学领域尤多建树,著有《周易观彖》《周易通论》《周易观彖大指》,并奉敕编纂《周易折中》,其中,《周易观彖》很能反映李光地本人对《周易》的理解。该书共12卷,为作者积数十年之力、易稿数十次而撰成,采取以传附经的编排方式,注重将小学研究运用于文本校勘和经义理解,对朱熹《本义》、程颐《易传》等在借鉴的同时多有匡正。该书校笺,除校勘文字、吸收诸家注释疏通经义外,注重以《周易折中》为津梁,辨析与梳理李光地
《张岱文集》选辑了张岱具有代表性的三部小品——《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《快园道古》。《陶庵梦忆》是记述关于明末散文家张岱所亲身经历过的杂事的著作,它详细描述了明代江浙地区的社会生活,如茶楼酒肆、说书演戏、斗鸡养鸟、山水风景等等。其中有对贵族子弟的闲情逸致、浪漫生活的描写,也有对社会生活和风俗人情的反映。《西湖梦寻》则以西湖及周边七十一处景致为核心,通过对这些景物历代兴废的描写,抒发了作者的兴亡之感和故国之思。《快园道古》的体例与《世说
本书是考释唐、宋、元、明诗词曲特殊词汇的一部专著。译引例证,解释词义与用法,兼谈其流变与演化。它不仅是阅读该时期的文学作品的工具书之一,且对汉语史和汉语语法研究,也很有参考价值...
1.【深度整理】整理以邵晋涵生前勘定的乾隆己酉(1789)重校本为底本,通校戊申年(1788)初刻本,将邵氏的修订以校勘记的形式反映出来,清晰呈现了《尔雅正义》成书、定本的经过与思路,具有巨大的学术参考价值。 2.【索引详细】编制了详细、深度的索引,不止将《尔雅》《尔雅注》涉及的字词编入索引,还将邵晋涵在《尔雅正义》中指出的某字通作某,本或作某,别书作某,省作某,古字作某,误作某,等等,均编入索引,并括注《尔雅》本文之字,略翻索引,即
清人方世举的《韩昌黎诗集编年笺注》十二卷,是在总结前人注本基础上完成的一部集大成的韩愈诗注本,笺注方法具有清人注疏的时代特色,并首先采用编年之体,在现存韩集旧注中属质量上乘之作,为后世多种注本大量借鉴引用。本书稿为便于读者使用,特加标点、校勘,加标专名线,并对书中明显的文字错误作了校改...
世说新语虽是古代的一部小说,但一直为研究汉末魏晋间的历史、语言和文学的人所重视。作者南朝宋临川王刘义庆,史称“爱好文义,文辞虽不多,足为宗室之表”。此书采集前代遗闻轶事,错综比类,分德行、言语等十八门,所涉及的重要人物不下五六百人,上自帝王卿相,下至士庶僧徒,都有所记载。从中我们可以观察到当时人物的风貌、思想、言行和社会的风俗、习尚,这确实是很好的历史资料。至于文辞之美,简朴隽永,尤为人所称道。其书又得梁刘孝标为之注,于人物事迹,记
姓氏文化是中华民族传统文化中的瑰宝。它博大精深,源远流长,深入到我们生活中的各个领域,深入到每个人的心中,尤其是漂泊在异国他乡的炎黄子孙,都对“家”、对“根”有一种深深的渴望,正因为如此,中华姓氏文化颇受华夏儿女的青睐。 自古以来,“家”,就是华夏儿女一切社会关系的基础,是维系生存与发展的重要纽带,是人们进行社会交往的必要条件之一,涉及千家万户。中华民族的姓,起源于原始社会的母系氏族,而氏是姓的衍生,起源于父系氏族时期,是古代贵族系
推荐一:权威经典,享誉海内外 《山海经校注》于1984年获四川省哲学社会科学科研一等奖。自出版以来在海内外产生广泛而深远的影响,先后有日本和法国等国著名学者引用此书多处,国内研究《楚辞》与神话的著名学者萧兵先生在其著作中也屡次引用该书。三十余年来,其对研究《山海经》及古代中国社会文化的学术贡献日久弥新。 推荐二:精勘精校精修 本书在1996年增补本基础之上,加之袁珂先生生前修订内容,更趋完善;内容上,作者搜罗丰富,征
本书在具体编排上,图画与文字相结合,画质清晰,文字深入浅出,从作品风格、特点与技法等方面进行分析。书中设置了『名画档案』、『大师生平』、『大家评赞』、『画史留痕』、『国宝传奇』、『名画品读』、『画中话』、『画外之音』、『绘画小词典』等共九个栏目,来对一百幅山水名画进行深层次的解读与评析,以帮助读者充分了解与欣赏中国传统绘画的创作成就...
中国绘画一般称之为丹青,主要画在绢、纸上并加以装裱的卷轴画,简称“国画”。它是用中国所独有的毛笔、水墨和颜料,依照长期形成的表现形式及艺术法则而创作出的绘画。《线装藏书馆:中国传世名画鉴赏(卷1~卷4)(套装共4册)》是一部集中绘画艺术之大成的大型画集。它所收录的绘画作品,上起魏晋,下迄明清,集中展示了数千年来我国绘画的经典作品。 《线装藏书馆:中国传世名画鉴赏(卷1~卷4)(套装共4册)》以历史沿革为线索,以画家的作品构成为层
《画论丛刊(套装共4册)》以1989年人民美术出版社为底本并酌 加调整和效订,于安澜凭借他深厚的文史研究基础和对美术理论的浓厚兴趣,在收集大量画论资料的基础上,精心整理、认真考订,将54种历代论画以时代先后进行编排,并附有相关背景资料和校勘记。经过一年多的苦干,1937年6月,他的第二部《画论丛刊》一函六册出版问世。此书的出版,受到美术界的欢迎...
清末民初文献丛刊(影印本): 古有先秦诸子百家争鸣,近有民国大师百花齐放,西学东渐东西交融,尽享思想学术文化盛宴。 《舟车所至》 清代士绅郑光祖所编; 全书含十八种地理类史料,包含了四域边疆、周边邻国的记录,意在方便当时的人们更好地了解边疆的风土人情。...
北魏賈思勰撰。自序稱,起自耕農,終于醯醢,資生之樂,靡不畢書,凡九十二篇。今本乃終于五谷果瓜非中國物者。自序又稱,商賈之事,闕而不錄。今本貨殖一篇,乃列于第六十二,莫知其義。中第三十篇為雜說,而卷端又列雜說數條,不入篇數。一名再見,于例殊乖。其詞亦鄙俗不雅,疑後人所竄人。考《文獻通考》載李燾孫氏《齊民要術音義解釋序》曰,賈思勰著此書,長主民事,又旁摭异聞,多可觀,在農家蛲然出其類...
考是书后有辩机序,略称:“玄奘法师以贞观三年褰裳遵路,杖锡遐微。薄言旋轫,谒帝洛阳。肃成明诏,载令宣译。”辩机为大总持寺弟子,撰斯方志,则是书为玄奘所译而辩机撰次成书...
清末民初文献丛刊(影印本): 古有先秦诸子百家争鸣,近有民国大师百花齐放,西学东渐东西交融,尽享思想学术文化盛宴。 《中国大文学史》 ★ 我国较早的一部内容由宽而泛向纯而专过渡的重要文学史; ★ 文章通过陈述前人评论,再加入个人观点,具有一定的开拓意义; ★ 全书体制上将流派、宗派、法律、纪事、杂评、叙传、总集七种体例融入一体,用以阐述中国历代文学史。...
清末王先慎所撰《韩非子集解》,以宋乾道本为主,参考了藏本、张本、凌本、赵本等多种版本,利用了《太平御览》、《艺文类聚》、《群书治要》等类书和《老子》、《荀子》、《战国策》、《史记》等著作的有关资料,吸取了王念孙、卢文弨、顾广圻、俞樾、孙诒让诸家的校释成果,阐述了作者自己的研究心得,是研究《韩非子》的重要资料。 此次推出的精装典藏本,开本大小由140毫米*203毫米,调整为150毫米*220毫米,各级字号随之有所加大,每面四周留白也增
该书对《尚书》原文及历代名家之注一一加以诠释,包括语词的训诂、名物制度的考订、地理的考证及经义的串解。书中引证宏富,堪称《尚书》学的一部总结性著作。这次点校,以清嘉庆冶城山馆本(又称平津馆丛书本)为底本,并查校了皇清解经本;对孙氏的引书,尽可能核对原著,订正讹误;断句仍以孙氏理解为准。点校者另编有目录置于卷首...
《乐府诗集》的重要贡献是把历代歌曲按其曲调收集分类,使许多作品得以汇编成书。这对乐府诗歌的整理和研究提供了很大的方便。例如汉代一些优秀民歌如《陌上桑》、《东门行》等见于《宋书乐志》,《孔雀东南飞》见于《玉台新咏》,还有一些则散见于《艺文类聚》等类书及其他典籍中,经编者收集加以著录。特别是古代一些汉族民间谣谚,大抵散见各种史书和某些学术著作,杂歌谣辞一类所收,多为前所忽视者。至于后来杜文澜的《古谣谚》等著作,则远比此书为晚,
《陶渊明集校笺》,作为我社《中国古典文学丛书》之一种,问世至今,已有二十年了。二〇一一年曾出过修订本,改正陶集正文中的个别错字和笺注中的几处错误。此次作为典藏版推出,作了系统性的增订,大致有以下四个方面: 一、恢复陶澍注《靖节先生集》十卷本的原貌。作者龚斌先生当年校笺陶集,以陶澍十卷本为底本。信陶澍说,以为卷八《五孝传》、卷九《圣贤群辅录》(一名《四八目》)上、卷十《圣贤群辅录》下是伪作。最近几年,经反复思考与论证,认为前人判断《
本书是关于《论语》的讲演录。书中对《论语》二十篇的每一段原文,都做了详细而又生动的讲述。不仅有篇章结构、段落联结上的提示,而且有原文义旨以及所涉人文掌故的阐发。尤为新颖的是,作者将对原文的串讲撮编为一个个历史故事,蕴意深邃而妙趣横生,这在众多的《论语》章疏中是别具一格的...
《震川先生集》(全2册)作者归有光,字熙甫,江苏昆山人,学者称他震川先生。其著作涉及经史子集各部,但主要成就则是在散文方面,其散文风格上承司马迁以及唐宋八大家的传统,下启方苞、姚鼐等桐城派的先河,文笔简洁,长于叙事,与唐顺之等人被称为“唐宋派”...
《荀子》一书篇幅较长,内容驳杂,行文古奥,且多用奇字僻词,素称难读。清人王先谦在慎选底本的基础上,充分吸收唐人杨倞及清代卢文弨、王念孙、顾千里、刘台拱、郝懿行、俞樾、陈奂、洪颐煊等学者注释考证之成果,对《荀子》文字及其“微言大义”重加校释疏通,写成《荀子集解》一书。该书内容宏富,考证谨严,代表了中国古代荀学研究之优选成就。此次推出的整理本整理规范,断句精准,很适合专业研究者与普通读者使用。此次推出的精装典藏本,开本大小由140毫米*2
注釋,屬於學術基礎建設工作,實際上是一種跨學科的綜合性研究,它涉及到多方面的知識學問。惟有通識,方有卓識。中国古典詩歌,衆體兼備、題材寬廣、寓意深刻、格調高雅,是世界文學發展史上的奇迹。然而,要真正準確讀懂古詩涵義,領悟古詩的意境,則必須從作者的生活經歷、寫作背景、創作意圖、語言風格、訓詁字詞、用典出處、前人注釋、版本考訂等等方面去綜合解讀與賞析。因此,注釋古典詩歌,至少要具備古典文學、古典文獻學、歷史學等各學科知識的基礎與積累.
古人所谓的“情书”与今之义略有不同,夫妇、朋友、闺友之间的书信统称之为“情书”。《丰韵情书》六卷,明人邓志谟辑录的元、明人的书信(尺牍),如元代书法家赵孟頫写给妻子管道升的情书,明代才女蒋淑真写给丈夫卢川的情书,可谓古人的“见字如面”。一卷为夫妻之间的书牍,第二卷为朋友之间的书牍,第三卷为情人之间的尺牍,第四卷为闺友(女性友人)间的尺牍,第五卷第六卷为友人之间的诗词唱和。此本为明万历四十六年(1618)刻本。书前有多幅木刻版画,是
值上海古籍出版社建社60周年之际,《中国古典文学丛书》典藏版首批推出四种足以代表中国古典文学*成就和古籍整理*水平的李白、杜甫诗和苏轼、辛弃疾词。谨以此书纪念为古籍整理作出贡献的前辈。一代英豪辛弃疾,人称词中之龙。邓广铭先生以其在研治辛稼轩及辛词方面的成就奠定了其在中国史学界的地位。陈寅恪先生誉其为新宋学之建立*有功之一人。今将《稼轩词编年笺注》收为《中国古典文学丛书》之典藏版,颇具收藏价值。 ...
清代内府曲本是指曾在清代宫廷演出或保存的戏曲剧本。本稿以清代内府曲本为研究对象,共六章。首先根据前人对内府曲本整理编目的成果和近年来出版的多种影印丛书,对现存内府曲本的内容、数量、版本情况进行著录。借助内府曲本和清代宫廷戏曲演出档案,对内府本研究中一些容易混淆的概念做出界定。并对1924年以来,清内府曲本和档案的流散情况作了梳理,介绍了各主要收藏机构和个人的藏书来源及目前的存藏状况。其后,按照内府本的分类,对其中的仪典剧和连台大戏作个
本书对张孝祥原有的诗文集进行了集成和补遗, 并辑录了南宋以来有关张孝祥生平、诗文评论方面的文章和资料等...
唐代新罗籍文人、朝鲜半岛文学宗祖崔致远的全集首次面世。...
《洛阳伽蓝记》是北魏留传至今的一部名著,与郦道元的《水经注》、贾思勰的《齐民要术》齐名。它以记洛阳的佛寺为题,实际记述当时的政治、人物、风俗、地理以及种种传闻,揭露了封建统治阶级的穷奢极欲、贪得无厌、腐化堕落的面目和生活,可与《魏书》《北史》相证,有些可补正史之不足,不失为一部具有较高的历史价值和文学价值的作品。范祥雍先生费积年之功对其进行整理,成《洛阳伽蓝记校注》一书,注释详实,有助于佛教史、地理史、文学史等诸多领域的研究。本
《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史,是二十四史书之首,全书分12本纪,10表,8书,30世家,70列传,共130篇,记载了中国从传说中的黄帝到汉武帝约长达3000余年间的历史。《史记》是中国传记文学的典范。《史记》最初没有书名,世人称之太史公书、太史公传,省称太史公。史记本是古代史书的通称,从三国时期开始,史记由史书的通称逐渐演变成太史公书的专称。《史记》与《汉书》(班固)、《后汉书》(范晔、司马彪)、《三国志》(陈寿)合称
本书是中国历史文献研究会主持编撰的系列学术论文集之一。所收都是在中国历史文献研究会的获奖论文或是提交的其他高质量论文。本辑包括赵生群《〈史记〉的文本特点与校勘整理》、赵益《〈七略·数术略〉新论》、伏俊琏《早期史学家创作人物传记的一种取材方法》、王晶波《明汪浩刊本〈灵棋经〉的文献价值》等,共三十余篇专业论文,涉及史学考、文字学研究、文献新见等领域。这些文章能反映文献学研究的新进展、新路向,以及发掘经典国学新价值的时代诉求...
《三国演义》文史对照系列 一般认为,《三国演义》是根据陈寿的《三国志》编写的,其正式书名《三国志演义》可以认为是对《三国志》的“演义”。但根据有关学者的研究,《三国演义》的依据除《三国志》外,还有《后汉书》和《资治通鉴》等。 《三国志通俗演义文史对照本》 该版本简称“嘉靖元年本”,是“演义”系列中目前已知刊刻时间(明嘉靖元年,1522年)早的版本。 《三国志演义文史对照本》 该版本简称“毛评本”,毛纶、毛
《越绝书》是古代吴越之地的杂史,共十五卷,记载之事上溯夏禹,下至两汉,以春秋末期战国初期吴越争霸的历史为主,对这一时期吴越地区的政治、经济、军事、地理、历法等多有涉及。此书开创了地方专史的先河,被誉为“地方志鼻祖”。而且此书文笔隽秀,具有很高的文学价值,可与《国语》相媲美。《越绝书》保留了大量吴越地方的史料,特别注重勾践、伍子胥、子贡、范蠡、文种等人的外交军事活动的记载,书中所载可与《左传》《史记》等相对照,亦可弥补正史记载之阙漏。此
《三国志演义文史对照本》,该版本简称“毛评本”,毛纶、毛宗岗父子批评整理,清康熙十八年(1679)醉耕堂首次刊行,是目前最流行的版本...
民国间编《闽县螺洲陈氏赐书楼书目》,只记载书名、册数,偶及版本,过于简略,且缺漏甚多,不足于反应陈氏藏书旧况。近百年来,历经军阀混战、日寇践踏以及历次运动,陈氏藏书现存情况如何,未见有书目加以详尽揭示。《螺洲陈氏五楼见存书目初编》正是为此而编纂。《螺洲陈氏五楼见存书目初编》,先期以福建师范大学图书馆现存陈氏旧藏书为收录对象,共二千多部,依四部分类法,分别著录书名、作者、版本、册数、索书号及藏书章等信息。书后附佚名编《闽县螺洲陈氏赐书楼
《春秋左氏传》多以史实解释《春秋》, 起自鲁隐公元年 (前722年) , 终于鲁悼公十四年 (前454年) , 比《春秋》增多27年, 以记事为主, 兼载言论, 全面反映了当时的社会历史面貌, 既是重要的儒家经典, 又是中国第一部叙事完整的编年体史书, 在文学上亦有很高的成就...
中国明代伟大的旅行家、地理学家、史学家、文学家徐霞客所著的《徐霞客游记》,是古代文化宝库中闪光的瑰宝。它的手稿,在当时就被人们争相传阅、抄录,被誉为“世间真文字,大文字,奇文字”。这是徐霞客根据自己的亲身经历用日记体裁撰写的一部光辉著作,它生动、准确、详细地记录了祖国丰富的自然资源、地理景观和人文风貌。它为后世人的研究提供了许多重要资料,具有很高的科学、历史和文学价值,受到国内外广大读者的赞赏,他们称霞客为“千古奇人”,称《徐霞客游
清代理学史重要著述《陆子学谱》是研究清代学术史非常重要的史料,该书的流传也历经沧桑,但到目前为止,尚无人整理,是优秀民族文化遗产的一大憾事。此次整理出版,实为我国古籍整理工作增添又一优秀成果。...
《庄子》是中国古代哲学名著,又是很好文学作品,千百年来流传甚广,影响极大。《庄子今注今译》以中华书局版郭庆藩《庄子集释》整理本的原文作基础,参考了古今中外的六十多个注本,择善而从,对《庄子》全书作了详细而全面的注释和今译,还在每篇之前介绍了本篇大意,特别是指出了源自本篇的成语、习语等,极富文化的本源意识,是一部经典的《庄子》通俗读本。本书为“陈鼓应著作集”的一种,是作者自己很为满意的一个修订本...
文子是著名的老子门人,老子“道”学的两大学派的创始人之一。《文子》一书,本属道家,但历来被认为是伪书,然而,在1973年河北定县40号汉墓出土的竹简中,有《文子》残简,其中与今本《文子》相同的文字有六章。本书即以此校勘注释,详解文子有关论述,在中国哲学史上具有重要意义...
苏轼是我国宋代著名的文学家,诗文书画造诣都非常高超,词作更是开创了豪放一派。其词题材开阔,不惟男女恋情、悲欢离合等传统内容,更将田园风情、山水景物、人生志趣、怀古感今、咏物记事等都纳入词中,表现了高逸旷达的精神和不甘沉沦的高傲性格。《东坡词(上下)(精)》选编苏轼词作二百余首,配以版画插图,添加简注,搜辑评语,附录诗选,希望能够带给读者丰富的精神享受...
《了凡四训》总共四篇。分别是《立命之学》《改过之法》《积善之方》《谦德之效》。此次出版,我们整理了《了凡四训》《训儿俗说》《庭帏杂录》《静坐要诀》,并从他书中摘录《袁了凡传》《云谷大师传》等,重新编排,而总起名为《了凡四训》。 其中卷一,《了凡四训》《云谷大师传》以及附录部分发,《颜氏家训》《庭训格言》均添加有详细的注释,并进行了白话文翻译,以“原文、注释、译文”的形式排列。卷二,《袁了凡传》(有所删减)《训儿俗说》《静坐要诀》《庭
刘争争
老王子
宋瑞祥 著
梁实秋
林奕含
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
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