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★16开平装,读客出品,北京时代华文书局出版★畅销近十年,百万读者了解阳明心学的书★阳明心学研究专家、当世阳明心学领军人度阴山代表作★【传记】【四句教】【家书】【传习录】,度阴山由浅入深,为你娓娓道来知行合一的心学智慧★书单来了、樊登读书等知名媒体推荐★“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物”,这四句话既是阳明心学的核心,也是适合初学者的门...
《张岱文集》选辑了张岱具有代表性的三部小品——《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《快园道古》。《陶庵梦忆》是记述关于明末散文家张岱所亲身经历过的杂事的著作,它详细描述了明代江浙地区的社会生活,如茶楼酒肆、说书演戏、斗鸡养鸟、山水风景等等。其中有对贵族子弟的闲情逸致、浪漫生活的描写,也有对社会生活和风俗人情的反映。《西湖梦寻》则以西湖及周边七十一处景致为核心,通过对这些景物历代兴废的描写,抒发了作者的兴亡之感和故国之思。《快园道古》的体例与《世说
对杜甫诗歌进行注解、解读工作的学者,自宋代以来就数不胜数。各种杜诗注本也琳琅满目。清人注本是其中的佼佼者,而《杜诗镜铨》又是*好的清代注本之一。...
此书以宋代洪兴祖《楚辞补注》为底本重新作注,特点在于注释简明扼要,疏解融会贯通。既取旧说之长,又采新说之精,颇能反映目前学术界楚辞研究的水平...
该书对《尚书》原文及历代名家之注一一加以诠释,包括语词的训诂、名物制度的考订、地理的考证及经义的串解。书中引证宏富,堪称《尚书》学的一部总结性著作。这次点校,以清嘉庆冶城山馆本(又称平津馆丛书本)为底本,并查校了皇清解经本;对孙氏的引书,尽可能核对原著,订正讹误;断句仍以孙氏理解为准。点校者另编有目录置于卷首...
清人方世举的《韩昌黎诗集编年笺注》十二卷,是在总结前人注本基础上完成的一部集大成的韩愈诗注本,笺注方法具有清人注疏的时代特色,并首先采用编年之体,在现存韩集旧注中属质量上乘之作,为后世多种注本大量借鉴引用。本书稿为便于读者使用,特加标点、校勘,加标专名线,并对书中明显的文字错误作了校改...
《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史,是二十四史书之首,全书分12本纪,10表,8书,30世家,70列传,共130篇,记载了中国从传说中的黄帝到汉武帝约长达3000余年间的历史。《史记》是中国传记文学的典范。《史记》最初没有书名,世人称之太史公书、太史公传,省称太史公。史记本是古代史书的通称,从三国时期开始,史记由史书的通称逐渐演变成太史公书的专称。《史记》与《汉书》(班固)、《后汉书》(范晔、司马彪)、《三国志》(陈寿)合称
《潜邱札记》六卷,是清代学者阎若璩考证经史文献所做的随笔札记。各卷内容为:卷一、卷二杂记读书考论,包括抄纂他书、考证经史、训解字词、详辨地理水道、传授读书方法、评论诗文优劣等,卷三专释古书中的地理问题,卷四上为策、跋、序、启、哀辞等,卷四下为丧服翼注、补正《日知录》,卷五为书信,共173通,卷六为诗赋。该书内容丰富,学术价值巨大,对研究经史领域的一些具体问题很有帮助。此次整理,以乾隆九年眷西堂刻本为底本,以文渊阁《四库全书》本等为校本
《洛阳伽蓝记》是北魏留传至今的一部名著,与郦道元的《水经注》、贾思勰的《齐民要术》齐名。它以记洛阳的佛寺为题,实际记述当时的政治、人物、风俗、地理以及种种传闻,揭露了封建统治阶级的穷奢极欲、贪得无厌、腐化堕落的面目和生活,可与《魏书》《北史》相证,有些可补正史之不足,不失为一部具有较高的历史价值和文学价值的作品。范祥雍先生费积年之功对其进行整理,成《洛阳伽蓝记校注》一书,注释详实,有助于佛教史、地理史、文学史等诸多领域的研究。本
注釋,屬於學術基礎建設工作,實際上是一種跨學科的綜合性研究,它涉及到多方面的知識學問。惟有通識,方有卓識。中国古典詩歌,衆體兼備、題材寬廣、寓意深刻、格調高雅,是世界文學發展史上的奇迹。然而,要真正準確讀懂古詩涵義,領悟古詩的意境,則必須從作者的生活經歷、寫作背景、創作意圖、語言風格、訓詁字詞、用典出處、前人注釋、版本考訂等等方面去綜合解讀與賞析。因此,注釋古典詩歌,至少要具備古典文學、古典文獻學、歷史學等各學科知識的基礎與積累.
值上海古籍出版社建社60周年之际,《中国古典文学丛书》典藏版首批推出四种足以代表中国古典文学*成就和古籍整理*水平的李白、杜甫诗和苏轼、辛弃疾词。谨以此书纪念为古籍整理作出贡献的前辈。一代英豪辛弃疾,人称词中之龙。邓广铭先生以其在研治辛稼轩及辛词方面的成就奠定了其在中国史学界的地位。陈寅恪先生誉其为新宋学之建立*有功之一人。今将《稼轩词编年笺注》收为《中国古典文学丛书》之典藏版,颇具收藏价值。 ...
全书论述了戏曲、歌舞、服饰、修容、园林、建筑、花卉、器玩、颐养、饮食等艺术和生活中的各种闲适文化。行文接近于当时的白话, 简单易懂。语言幽默风趣。尤其是文中的养生理论无论在当时还是以后都产生了深远的影响...
为了弘扬祖国优秀的传统文化,对少年儿童进行爱国主义教育,培养他们高尚的道德情操和审美趣味,启迪他们的人生智慧,我们编选了这部书,取名《新编千家诗》。我们保存原来流行本《千家诗》的优点,而又力求有一种新的适应我们这个时代的面貌。我们注意选取那些寓意深刻、情调健康、意境开阔、形象鲜明、脍炙人口的作品。选诗的范围仍以唐宋两代的近体诗为主,但又不限于此。从时代上讲,增加了汉魏六朝以及元明清直到近代的作品;从体裁上讲,增加了五七言古诗。所选诗歌
十三经是儒学的基本典籍,是中华传统文化中影响至深至远的重要文献之一。在中国古代,堪与十三经比肩的唯有二十四史。面对这两大文化支柱,无论是诸子还是诗文,其中虽不乏角立特出者,甚或是叛逆者,却往往只能站在历史舞台的边缘,难以撼动其中心的地位。如果说二十四史是以记实为本,纵贯古今,鉴往说来,宣彰资治,更多发挥的是实用的镜鉴的作用,那末十三经则是整个封建社会的灵魂。自汉武帝接纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,设立五陉晔士二土于学宫之后,直
《四书》包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。南宋淳熙年间,我国著名教育家朱熹将这四种著作用作小学教科书,并为它们作了注解,叫作《四书章句集注》,简称《四书集注》,《四书》一名由此得以流传。明清时期,科举考试多从《四书》中出题,朱熹的《四书集注》成为考生的必读书。《五经》包括《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋左传》,汉武帝建元五年置五经博士,始有“五经”之称。因《四书》和《五经》都是儒家的经典著作,同是士子求取
该书唐玄宗御注,乾隆皇帝、周叔弢珍藏,收藏印章清晰可鉴。今以经折装形式精心制作,值得收藏。...
《四书五经(图文典藏版 套装共4册)》是四书和五经的合称,是中国儒家经典的书籍。四书指的是《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》;而五经指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”,在之前,还有一本《乐经》,合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,这六《四书五经(图文典藏版 套装共4册)》也被称做“六经”,其中的《乐经》后来亡佚了,就只剩下五经。《四书五经 图文典藏版(套装四册)》是南宋以后儒学
令狐德棻所撰《周书》虽以“周”题名,实际上 记述了从公元534年东、西魏分裂到杨坚代周为止四 十八年的西魏、北周的历史。它基本上反映了宇文政 权的建立,建立后三个封建政权之间的战争,以及宇 文政权上层集团内部斗争的情况,是今天研究和了解 西魏、北周历史最基本、最原始的一部史书...
时至今日,文物古籍已成稀世之宝,多被束之高阁,藏于各大图书馆、博物馆之中。随着科技的进步,通过高超的影印技术可以把古籍准确地还原出来,让人思接千载,神游万仞。但令广大读者遗憾的是,面对这些艰涩的辞句,真能入乎其中、探骊得珠者,为数甚少。而境外诸邦,咸称中国传统文化,尊奉其为修身真理,治世良策。有鉴于此,新排古籍应运而生。这种融古今于一体的出版方式,真正适应了大众读者的需求。它采用了线装的形式,加入现代人的阐释和解读,使这些曾
《三字经》是宋朝王应麟(字伯厚)所作。它的内容大部分采用押韵式文风,像一首诗一样,每三字一句,四句一组,背诵起来朗朗上口,如唱儿歌,用来教育子女不仅十分有趣,还能启迪心智,所以本书被广泛翻印,广为流传,经久不衰。 历史上关于《三字经》的作者说法不一,明清学者多认为是南宋名儒王应麟所著,但是传闻中也有宋人区适、明人黎贞著等说法,但都没有历史记载。 《三字经》文笔自然流畅,朴实无华,深入浅出,情真意切。书中仅用三百多字便概括了中华五千
《山右丛书初编》是1934年由山西省文献委员会编纂的一部汇集晋人学术著作的大型古籍丛书。山西大学、山西社科院等学术机构集中各方力量对其进行点校,并专门成立山右历史文化学院这一机构来统筹安排,耗时近5年。原书为套装,合计12册,为方便读者阅读,特推出单行本。 《四书说》(外三种):本书原为《山右丛书初编》的*册,由辛全的《四书说》、彭作邦的《周易史证》、乔松年的《纬捃》、宋在诗的《论语赘言》等四部分组成,是明清时期山西学者对《四书》和《
崔国因*钟叔河、曾德明、杨云辉主编李缅燕校注的《崔国因出使美日秘国日记(上下)(精)/走向世界丛书》共16卷,在日记中,作者对美国、西班牙、秘鲁三国的政治、经济、军事、外交等,及华侨生活和人民友好交往,都作了客观记述,是研究近代中外关系史的宝贵资料。梁启超曾将此书列入《西学书目表》。 ...
张德彝*钟叔河、曾德明、杨云辉主编的《张德彝六述奇(上下)(精)/走向世界丛书》又名《英轺参赞记》,是作者在任驻英使馆参赞期间写的日记。记述的内容涉及了英国当时社会生活的方方面面,描绘出维多利亚中期丰富多彩的生活图景。体现了英国在现代化、帝国化过程中的繁荣和野心。《七述奇》是作者的八部述奇中篇幅*为短小的一部,故而未能成书。此文背景是作者随户部右侍郎那桐赴日,代表清政府就日本使馆书记生杉山彬在北京遇害致歉的屈辱之旅。
张德彝*钟叔河、曾德明、杨云辉主编张英宇校注的《张德彝八述奇(上下)(精)/走向世界丛书》又名《奉使英国记》,是作者述奇系列的*后一部,此次张是以公使身份出洋,比以往几次出洋身份地位大为不同,所受到的待遇也随之升级,但他依旧不改采风问俗的习惯,每遇人和事都一一记录下来,收录到《八述奇》中去。唯独与以往不同的是,此次记载的内容中个人思想较之以往述奇多些,这应该是其身份地位的变化,以及个人阅历的提高导致的,记述的事情已经不仅仅是新奇,
中国古籍目录不仅限于著录历代典籍的存与亡,而且还反映历代学术发展、演变的状况,叙列学术发展的脉络、源流,评价人品、学术之优劣、短长。编纂于清代乾隆时期的中国古代最大的古籍目录《四库全书总目》,是古典文化进入成熟、总结阶段的精品,它既蕴藏着中国古代学术文化生成、流变的轨迹,又涵容着中国传统学术文化心态以及清代前期文化思想精神,蕴涵着丰富的学术思想和学术方法。本书主要通过对翁方纲、姚鼐、邵晋涵、余集四家分纂官所撰分纂稿与《四库全书总目》进
我社推出的这套《国学经典典藏版》,是继我社国学经典百部丛书后的又一力作,所选皆为中国传统文化的精髓,体例上以原文、注释、白话解读的形式对经典著作进行明白晓畅的注解,以全本形式呈现在读者面前,引领读者跨越文言文的隔阂,真正亲近经典、领悟传统文化的巨大魅力,在愉快的阅读之旅中获得通透畅达的人生智慧,对于做人做事都有重要的指导意义。本套书采用国际流行的16开异形本,版式疏朗大方,装帧印刷精美,便于携带和阅读...
中国词史上第一部词总集《花间集》,对后世词坛有着巨大深远的影响。《花间集》成书于五代后蜀广政三年(940),在此后千年的传播史上,出现了较多版本,但迄无一个较为完善的的校注本行世,这对《花间集》的阅读,尤其是对于《花间集》的深入研究,造成了很大的不便。《花间集校注》包括校勘、笺注、疏解、集评、附录等内容,弥补了词学研究领域的这一欠缺...
本书依据曹植作品创作时期的先后,分为建安、黄初、太和三卷,注文诠释语义,尤重对连语的解释,订正旧注,征引史实,以助读者探求其内蕴。末附曹植逸文、旧序、旧评以及曹植年表。本书依据曹植作品创作时期的先后,分为建安、黄初、太和三卷,注文诠释语义,尤重对连语的解释,订正旧注,征引史实,以助读者探求其内蕴。末附曹植逸文、旧序、旧评以及曹植年表...
《周书》50卷,记述以公元534年东西魏分裂至581年杨坚代周期间的西魏、北周史。由于成书较早,保存的资料较为原始。该书在宋初就已残缺,现行本为南宋刊刻,元明补版的“三朝本”。此点校本以历史上的多种版本及其他重要典籍的有关部分互校、勘正,从而比较完整、准确...
本书分上下两册,内容包括:周易注译与解析、周易研究和易经的智慧。书中深入分析了阴阳变化规律,通过对卦例分析,取其精华,剥去迷信外衣,意在使初接触《周易》的人们对易学获得一个整体的概念...
《山右丛书·初编》是1934年由山西省文献委员会编纂的一部汇集晋人学术著作的大型古籍丛书。山西大学、山西社科院等学术机构集中各方力量对其进行点校,并专门成立山右历史文化学院这一机构来统筹安排,耗时近5年。原书为套装,合计12册,为方便读者阅读,特推出单行本。...
张佳《四库唐集提要汇证平议》通过梳理民国以来学术史上众多前贤对《四库总目提要》中的唐人别集提要部分,集成各种评论考证成果来梳理唐人集子的产生于发展过程,以期形成一种书籍文化史视阈中的学术史观察。对余嘉锡、胡玉缙、崔富章、葛兆光等人的成果都有了借鉴和发挥...
此书把国家图书馆藏的敦煌遗书、西域文献、少数民族文字古籍、外文善本掌故等合为一卷,希望大家从这简要的介绍中了解这些重要馆藏。中国国家图书馆藏外文善本特藏,目前已达5万余册,西方汉学典籍中对中国的研究以及文字和图像的记录,为相关专题研究提供了重要资料。...
本书《〈孔子家语〉新证》是上海大学历史系主任宁镇疆教授近年来致力于《孔子家语》研究的一部总结之作,对《孔子家语》这部文献进行了详尽的多角度研究,结构严谨、布局合理,从众多角度新颖、分析方法多样的个案研究,上升到综论性质的总结概括,推理严密,所提出的研究方法论具有指导性的意义,是一部优秀的文献研究的学术著作。...
本书是明末清初陈轼诗文集, 其主要内容包括: 道山堂集前集不分卷 ; 道山堂集序 ; 道山堂前集文 ; 道山堂前集诗 ; 道山堂后集十卷 ; 道山堂集序 ; 道山堂后集·文集卷 ; 道山堂后集诗集卷等...
《玉台新咏》十卷,南朝陈徐陵编,系《诗经》、《楚辞》之后最古的一部诗歌总集。此书虽所收多为宫体诗(艳歌),但保存了大量梁及其前诗歌资料,可予校订其他古籍,颇有参考价值;所收作品在声律、对偶、用典方面已相当成熟,对其后世诗歌的创作和发展很有影响。此书宋前刻本较多,注本只清吴兆宜一家,引证颇博,笺注详赡,且将每卷明人滥增之作退之卷末,注曰“宋刻不收”,尤为可取。本次整理出版,即以清乾隆三十九年程琰删补吴兆宜《玉台新咏笺注》为底本,校以宋刻
淮南王刘安所著《淮南子》,被胡适称为"绝代奇书"。全书二十一卷,集秦汉黄老道家之大成。 陈广忠先生研究《淮南子》三十多年,此书稿为多年来在研究的基础上依据本套译注书的体例增改整理而成,基本架构是作者2008年黄山书社版《淮南子斠诠》。 书的底本采用北宋本,校勘精审;"题解"部分以原题解及《要略》为基础,而又重新加以阐释;"注释"部分参照许慎、高诱旧注,并融入最新研究成果;"译文"部分以直译为主,意译次之,以正、雅为行文目标。
《三字经》是古老的启蒙读物, 与《百家姓》《千字文》并称为“三百千”。虽然只有1000字左右, 但是蕴含天文、历史、地理、伦理的道理却非常深刻, 尤其是教育幼童勤勉向学, 道理阐释得非常深刻。《三字经》最早成书于南宋, 著者有王应麟、区适之说, 学者更倾向于认为是王应...
《元代古籍集成(第2辑 经部春秋类):春秋纂言》为元代古籍集成经部春秋类之一,作者为元代经学家吴澄。《春秋纂言》采摭诸家有关《春秋》一书之传注,并间或以自己的观点加以阐述。全书所采经文以《左传》为主,《公羊传》、《毂梁传》之异文标注于下。每年以大衍历著其月大或月小,而推明经文所书日之干支为月之某日。所采诸家传说,陆淳、赵匡、杜预、张洽、高闶诸人为最多。凡先采旧说,后著己说者,用“澄曰”二字为别;而经文之下紧接已说者,则略而无别。书成以
《初学记(套装上下册)》是唐玄宗时官修的一部类书。全书征引的古籍,自先秦至唐初的著述,经史子集都收,因此保存了不少现在已经散佚的唐以前的古书片断。《初学记(套装上下册)》以清古香斋本为底本,参照公元1513年(明嘉靖十年)安国的桂坡馆刻本及严可均、陆心源校本进行整理校勘。每卷附有校勘记...
古圣先贤之书,是中华文明的载体,是华夏民族性格的内在成因。 “国学国艺必读丛书”囊括了经、史、子、集的各类精华和历代书法碑帖、名流画传等精品图集,再现传统文化的博大厚重,阐释各类传世艺术的背景、风格及特征等,为您打开中华传统文化艺术宝库之门。丛书精选历代校注底本,集当世国学大师之力,为文中古奥言辞注释,用优美纡徐的白话文尽显古人言语风致,传统版画延展文章深远意境丛书所选的精品图集采用原色印刷,画面清晰、纤毫分明,还原传世典藏本来面目
李小成著的《中说校释》致力于探究“天人之事”,围绕“天人”关系这个核心,阐述了隋代大儒王通的自然观、认识论和历史观等思想,表现了朴素唯物主义的倾向和主变思想。用讲授记录的形式保存了王通讲课时的主要内容,以及与众弟子、学友、时人的对话,共为10个部分,是后人研究王通思想及隋唐之际儒家思想发展的主要依据。另外,本书还对王通的生平事迹、年谱进行了详细考证。本书可供中国古代史、中国古代文学等专业阅读和参考...
“中国古典文学典藏文库”是目前中国规模最大的古典文学诗词全集类丛书,其用意在于对中国古代文学诗词作品进行系统而有深度的整理。丛书以作家为单位,一般一人一本,尽收其诗词全部作品。每类文体所收作品必须是穷尽式,没有遗漏。传统诗歌总集如《诗经》《楚辞》《乐府诗集》等则不局限于人,而按传统结集。一本之内包括编年、校勘、辑佚、辨伪、汇评、注释。本丛书力争做到:作品全,编年准,真伪别,评点精。丛书选目,上自先秦,下迄清朝,基本涵盖了中国古代文史上
基于对出土秦简牍文献的整理,解读和辨析以及对学界已有研究成果的梳理,围绕秦代和战国晚期秦国(有时也涉及西汉)的制度、法律、争取以及天文、音律、纪时、语言等问题,展开讨论。本书共有正文14章,附录3篇。第一章讨论文书制度,第二、三章从里耶出土秦迁陵县资料出发,考察秦县属下几个官署的组成和职能,第十至第十三章,讨论与科学、技术相关的问题...
《励耘语言学刊》原名《励耘学刊》(语言卷),是由北京师范大学文学院主办的语言学类重要学术集刊。2005年创办,每年2辑。本集刊主要刊载汉语言文字学方面的精品成果,稿件具有前沿性和学术价值,或属原创性理论,或为原始性资料,或者具有独特的研究思路和方法。本刊已被遴选纳入CSSCI集刊收录名单...
本书共收录四种古籍文献, 均与西山文化带有关。《御制圆明园四十景诗》是乾隆帝为圆明园四十景所题诗词的结集, 对于认识清代园林史、文化史有重要意义。《西山名胜图说》历述西山胜状, 是直观认识清代西山一带人文景观状况的珍贵资料。《旧京秋词》《燕都杂咏》用诗的形式咏唱北京的名胜、史事、人文、风俗等内容, 颇有趣味。作者在整理本书时, 对所收的四种文献进行了详尽的校勘, 用力颇勤...
本书以朱熹《四书章句》为底本,先秦两种经典的合编,中国古代文华早期经典的代表。《周易》分为经部和传部,经部之原名就为《周易》,是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断,而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》,共七种十篇,称之为“十翼”,是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述。以其富有特色的哲学思维和结合史事的解说,为学问之冠冕。《尚书》又称《书》或
全书仍按《尔雅》分为十九篇。每条首列《尔雅》原文,次列晋郭璞注,再次列邵氏正义。邵氏因不满于宋邢昺的《尔雅疏》,认为邢疏掇拾《毛诗正义》 ,掩为己说,故要另外撰写新的注疏。其宗旨是:首先根据唐石经、宋刻本以及诸书所徵引《尔雅》者审定经文,增校郭(璞)注;然后以郭注为主,兼采诸家,彷照唐人作正义的体例...
王鹏运是晚清词人,与况周颐、朱彊村、郑文焯并称为清季四大家,其中王为领袖,对中国词学的后续发展具有突出的贡献。王鹏运著述丰厚,曾精校精刻唐宋金元词籍数十家成《四印斋所刻词》,开创了中国词籍校勘之学。这部专著根据王鹏运各刻印本、手抄本、稿本择其善者为底本,对全部759首词作进行详尽校勘,对其中人名、地名、历史事件、文物掌故、难字、僻典和化用前人成句等进行详略得当的注释和笺疏。此书对文献的原始遗存搜求全面,校对精审,考证详明,注释得体,是
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