盐铁论

1. “中华经典名著全本全注全译”丛书为全本。所收书目是经史子集中最为经典的著作，以权威版本为核校底本，约请业内专家进行注释和翻译。注释准确简明，译文明白晓畅。 2. 采用纸面精装。全套书的装帧设计雅正，精致大方。 3. 定价适合，方便广大读者购买收藏...

牡丹亭

《牡丹亭》是明朝剧作家汤显祖的代表作之一，共55出，描写杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想，感人至深。是中国戏曲史上浪漫主义的杰作。杜丽娘是中国古典文学里继崔莺莺之后出现的最动人的妇女形象之一，她的为情而生生死死喊出了要求个性解放、爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。《牡丹亭》以文词典丽著称，宾白饶有机趣，曲词兼用北曲泼辣动荡及南词宛转

龟书篆-御制盛京赋

《御制盛京赋》是乾隆皇帝束巡盛京祭祖时所创作的一篇文学作品，用以追述先人的丰功伟绩，歌颂盛京地区的富饶，怀念佐命勋臣等等。并令臣工广搜载籍，据援古法，撰写成玉箸篆、垂云篆、柳叶篆等三十二体篆文，于乾隆十三年（一七四八），由武英殿镂板刷印。《御制盛京赋：龟书篆》面世以后，因

经典国学读本:宋词三百首

拾遗记校注

《拾遗记》记载了上起上古伏羲, 下至西晋末年的丰富而神奇诡怪的传说、故事, 兼有志怪和杂录两类, 因其成书较晚, 已将之前许多神话传说的零星记载, 铺衍成了情节婉转、辞藻华美的故事, 如皇娥、赵高的故事等。其文采和想象, 也开启了后来唐人传奇的先河。齐治平先生的《校...

曹丕集校注-建安文学全书

建安，是东汉末年汉献帝的年号。文学史上的建安时期从黄巾起义到魏明帝景初末年，大约五十年时间。在东汉末群雄并峙逐鹿中原的争夺兼并中，曹操完成了统一北方的大业，并吸引大批文士，形成了以曹氏父子为核心的邺下文人集团。建安诗歌便是社会由分裂动荡趋向统一这一历史时期的产物。“世积乱离，风衰俗怨”的时代特征，建安文人开阔博大的胸襟、追求理想的远大抱负、积极通脱的人生态度，直抒胸臆、质朴刚健的抒情风格，形成了建安诗歌所特有的梗概多气、慷慨悲

全元文。第50册

本书汇集元代单篇散文、骈文和诗词和曲以外的韵文，按文体及次第编排，每篇文章包括原文、文章出处、作者简介等内容...

中国古代藏书事业

中国古代创造了灿烂辉煌的文明，其中藏书的历史可以追溯到3500多年前，并形成了丰富多彩的藏书文化。本书的作者以严谨的治学态度、翔实的考证、生动的语言，对从夏朝到清朝的中国古代藏书事业做了详细的介绍，为读者展现了一幅中国古代藏书事业发展的历史画卷。...

论语

《论语》选注，本书为民国时期学者贾丰臻选注。选篇主要按照三条标准：文义之明白易晓、合于现代思潮、其易于实行。《论语》原书篇目二十篇，本书选注者为了便于青年学生参考和研究，依类区分，编为以下八篇：教学篇、伦纪篇、仁篇、德行道艺篇、德治篇、情文篇、观人篇、孔子言行篇。 新编校订的处理，原则上不增加新注，改正常识性或知识性错误，原注中的难懂之处增加按语。增加插图，从历代名人画作中选取能够反映孔子其人其事，反映本书内容的画作，增加本书的传统文

抱朴子内篇

《抱朴子内篇》与《外篇》同为东晋葛洪撰述。作者认为道本儒末，《内篇》属道家，《外篇》属儒家。《内篇》论证神仙的存在、论述金丹和仙药的制作方法及应用、各种方术的学习应用、各种道教书籍；是对战国以来、直至汉代的神仙思想和炼丹养生方术所作的系统的总结，为魏晋神仙道教奠定理论基础的道教经典。此次，我们约请业内专家，以清孙星衍平津馆校勘本《抱朴子内篇》为底本，参校其他版本，精心解题、注释、翻译，以飨读者...

四库存目子平汇刊:6:神峰通考命理正宗

《四库存目子平汇刊6:神峰通考命理正宗》是编纂《四库全书》时未能收入而又有保存价值的图书，清时由馆臣一一撰写提要。据《四库全书存目提要》所载，此类文献共6793种，计93551卷。今日可见约4000余种，计6万余卷。本丛书据《四库存目提要》，一一收集馆藏或私藏原本，辑录出子平学相关典籍、文献、引用语句，便于当今学者对*国古代哲学的研究...

世说新语

《世说新语》是一部记述魏晋士大玄学夫言谈轶事的笔记小说。小说中可以看到魏晋时期谈玄成为风尚,而玄学正是以道家老庄思想为根底的,道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况,乃至整个社会风气都产生了重要影响。是由南北朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事，主要

古文献学讲义

本书是黄永年先生生前的讲稿汇编，分目录学、版本学、碑刻学、文史工具书简介四部分，并附相关研究三篇。目录学是讲我国古籍有哪些名目，并适当作介绍。版本学主要讲版本鉴别和版本史。碑刻学主要讲碑刻的分类、拓本、史料价值及书法。文史工具书简介则主要介绍书目、字典词典、类书、历史、文学工具书等。此书至今仍是国内学术质量较高的全面介绍古代史料文献的目录书籍，可以说应从和满足了学术界长期以来的迫切需要...

徐霞客游记-中华经典藏书

《徐霞客游记》是一部以日记体为主的地理著作。明代伟大的旅行家、地理学家、史学家、文学家徐霞客在34年旅行中记录下了六十余万字的游记资料，死后由他人整理成《徐霞客游记》。书中对地理、水文、地质、植物等现象均作了详细记录，写景记事，追求细致，内容丰赡，文笔隽永，具有地理学、文学以及史学价值，被后人誉为“世间真文字、大文字、奇文字”...

礼记

国学经典,是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都有极大影响。对于传承文明，增强民族凝聚力和中华民族的复兴都起着重要作用。特别是儒家的经典著作，深受受到历代帝王的推崇。《四书》 《五经》作为中国传统文化的经典著作，其地位之尊崇，影响之深广，是其他任何典籍所无法比拟的。历代*统治者不但从中寻找治国平天下的方针大计，而且对臣民思想的规范、伦理道德的确立、民风民俗的导向，无一不依从儒家经典。随着世界经济的快速发展，中西文化交

柳宗元诗文选评

本书精选中唐著名作家柳宗元文学性较强的诗文六十余篇，按照柳宗元生平活动的轨迹，分为“入仕前后（790－804）”、“谪居永州（805－814）”、“诏返与再贬（815）”、“刺史柳州（815－819）”四个部分，各部分均有生平活动简述；所收诗文大致按创作先后、前诗后文的顺序编排，每篇均加简明注释，*后加以讲评。...

经学历史

《经学历史》是部完整的中国经学史。在书中，皮锡瑞以今文经举作为经学的正宗源头，在经学发展各时期的叙述中，以今文经学在各个时期舶发展为依归而进行判别。全书共分十个部分，分别论述经学在各个历史时期的发展过程...

刘子

《刘子》，又名《刘子新论》，一般认为是南北朝时北齐刘昼所著。全书共十卷五十五篇，综论修身治国之要，以儒道互补的思想倾向融合法、名、兵、农等各派学说精神，以探求养性修身、强国富民之旨。全书体系完备，内涵丰富，具有深刻的思想价值，其崇学、惜时、荐贤等思想，多为后世借鉴引用。《刘子》广泛征引《左传》《论语》《庄子》《吕氏春秋》《淮南子》《史记》《说苑》《汉书》等文献，对研究六朝以前的文献典籍，也有重要的史料价值。 ...

释名

《释名》，别称《逸雅》，东汉末年刘熙著，是一部专门探求事物名源的经典著作。它以声训（用声音相同或相近的字来解释词义）的方式，推求事物得名之由，并注意到当时的语音与古音的异同。今本8卷27篇，所释为东汉刘熙的《释名》，从天文地理、人体、人伦、语言、衣食起居、文书、器具、病丧共八个大类中取材选词，收录了1400多个条目，以事类为经，分为释天、释地、释山等二十七篇，大类之下又有小类，层次分明，次序井然。全书又以义类为纬，广泛采用声训手段，追

吴小如讲杜诗

本书内容包括: 白鸥没浩荡 万里谁能驯、长安苦寒谁独悲 杜陵野老骨欲折、边庭流血成海水 武皇开边意未已等...

国学典藏文心雕龙

《文心雕龙》是我国古代文学理论批评的巨著。论述文章写作的总原则，及诗歌、辞赋、论说、书信等各种文体的体制规格和写作要求，并对自先秦至南朝宋、齐的重要作家、作品作了评价。本书加入清代黄叔琳《文心雕龙辑注》和纪昀的评...

诸葛亮集

《曹操集》编于1959年，分为诗集、文集、孙子注、附录、补遗几个部分，是对有名政治家、军事家、文学家曹操著述及相关资料搜集得比较齐备的本子。诗集、文集以丁福保《汉魏六朝名家集》本《魏武帝集》为底本，稍加整理和补充。增加的《孙子注》，取自《孙子十家注》。附录则有《三国志》魏武本纪（含裴松之注）、江耦所编《曹操年表》以及节录自姚振宗《三国艺文志》的《曹操著作考》。补遗则包括三条佚文...

李贺歌诗笺注

《李贺歌诗笺注》，原题《笺注评点李长吉歌诗》，四卷，外集一卷，唐李贺撰，宋吴正子笺注，宋刘辰翁评点，刘朝飞点校，是现在可知最早的《李贺集》注评本。吴注与刘评本各自单行，后经元人合并刊行。吴注以简古著称，但保留宋以前《李贺集》异文甚多，足见李贺集旧本之貌。至刘辰翁评点，四库馆臣谓“惟评贺诗，其宗派见解，乃颇相近，故所得较多”。此书旧无善本，今整理者刘朝飞以常见的明天启本为底本，广收存世元、明、清及日本各钞本、刻本凡八种，及罕见的台湾图书

天工开物(精)--中华经典名著全本全注全译

明末宋应星所著《天工开物》一书，是我国和世界科技目前一部有关农业和手工业技术的百科全书式的重要文献。共三卷十八篇，收录了农业、手工业等30多个行业、130多项生产技术，插图122幅。宋应星无论是对操作技术还是对工具本身都尽可能用数字进行准确的描述。本次约请中山大学杨维增教授在其已有著作的基础上进行修订，将其纳入“中华经典名著全本全注全译丛书”出版，以帮助普通读者更好地阅读、理解这部古代科技名著...

新书--国学典藏丛书:唐诗三百首(精装)

《唐诗三百首》编写的初衷是成为合适的、流传不废的家塾课本。选诗标准是因专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者。既好又易诵，以体裁为经，以时间为纬。书的题目有的说脱胎于民谚熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟，有的说取自诗三百，说法各不相同。《唐诗三百首》被公认为中国流传广泛的诗词选集之一。 本次精校，将原注中引文，一一校正，订正了一些以前被忽略的问题。...

抱朴子内篇校释(精)---中华国学文库

《抱朴子内篇》，二十卷，是对炼丹养生方术所作的系统的总结，站在宇宙观、本体论的高度论证了神仙长生的思想，建立了一套较为系统的道教哲学，大体从外修与内养两个方面介绍了各种长生之道，内养主要是行气保精，外修主要是服用丹药。本书是道教目前一部承前启后的重要典籍，为魏晋神仙道教的发展奠定了理论基础，对我国古代化学、医药学、养生学等方面都做出了很好的贡献。此次整理，以清孙星衍平津馆校刊本为底本，采校包括宋绍兴二十二年临安刊本和孙诒让、俞樾、罗振

中华生活经典古玉图考/中华生活经典

国人用玉源远流长，构成了独特的玉文化。清吴大澂《古玉图考》，堪称古玉研究经典之作。该书不分卷，考说古玉四十余种近二百件，图文并茂，图由大澂族弟吴大桢绘制，图后按类附器物尺寸、名称、用途、年代的文字说明，内容丰富，直观易晓。其收录齐全，品类丰富；绘图准确，标注翔实；考证精当，多有发明。这次即精选底本，参考其他版本和近今学者研究成果，校正错讹，疏解字词，直译原文，加以点评，并配以精美玉器照片六十余帧...

说文解字-典藏版

《说文解字》是东汉著名的经学家、文字学家许慎編著的文字工具书，成书于汉和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年），《说文解字》是我国第一部按部首编排的字典。全书共分540个部首，收字9,353个，另有“重文”（即异体字）1,163个，说解共用133,441字，原书分为目录一篇和正文14篇。原书现已失落，但其中大量內容被汉朝以后的其他书籍引用，并有北宋徐铉于雍熙三年（986年）校订完成的版本（称为“大徐本”）流传至今。宋以后的

苏辙筠州诗文系年笺注

本书收录苏辙的文学作品。共辑得苏辙筠州诗文342篇 (首) 。其中, 诗歌303首, 散文39篇。分初谪筠州期间诗文共300篇 (首) , 其中, 诗歌275首, 散文25篇 ; 再谪筠州诗文明显减少, 总共诗文才42篇 (首) , 其中, 诗歌28首, 散文14篇。注释亦为本书致力之重点, 释义原则上遵循由本义而引申义而比喻义...

李贺诗选评

诗人李贺，颜值很低，细瘦，通眉，长指爪（李商隐《李贺小传》）；成就却很高，兼具仙才、鬼语、妙手、灵心（(阙名《明于嘉刻本〈李长吉诗集〉》批语)），在诗坛别树一帜，令后世难以为继。贺诗多有牛鬼蛇神之语、幽渺深邃之思，索解不易，众说纷纭。复旦大学陈允吉教授撰有李贺专题研究论文十余篇，尤精佛教与文学关系之研究，与其博士弟子吴海勇先生合撰《李贺诗选评》，因为研究有得，故能作出细致入微的评注，如以敦煌卷子诠释《许公子郑姬歌》《浩歌》

周易注校释(精)--中华国学文库

王弼《周易注》是义理派易学方面的代表作，也是历代学者研究易学的常备书。王弼注多引老子思想释义，重视对义理的阐释，文字简约精当。北京大学楼宇烈教授所作校释，考证文字的准确性，对字义、字音多有阐发。《周易略例》阐述解易方法，对易学研究者及爱好者有指导意义。书末附有韩康伯对《系辞传》以下各传的注解。此次推出的整理本，简体横排，版式美观大方，非常方便研读者使用。1．《周易》注解史上具有转折性的代表作，学《易》必*书；2．北大哲学系著名教授楼宇

尚书(古典名著全本全注全译)

《尚书》最早只叫《书》，西汉始被称为《尚书》，是儒家传统中的核心典籍之一，为历代学者所重。它记载了自上古尧舜时期直至西周初年的古史资料，是我国最早的一部历史文献。在内容上，《尚书》典、诰、誓、命等四种体式记载了虞、夏、商、周君王的文告和君臣的谈话记录，反映了上古华夏文化的各个侧面，是学习和研究我国古代文化的重要文献。但因其成书年代久远，文字古奥，后世常称为难读，现代的传统文化爱好者更是望而生畏。 周秉钧先生是现代训诂学大家，在《尚书》

武骑初摛翰,文学正题鞭(北朝“代北七姓”文学研究)

北朝“代北七姓”文学研究专著。“代北七姓”是指元、长孙、宇文、于、陆、源、窦七个姓氏，是从北魏延续至唐的贵族集团，其文学独具特色。目前，学界早有北朝文学研究看少数民族文学、少数民族文学看鲜卑文学、鲜卑文学看拓跋、宇文等氏文学的共识，本文拟在前人基础上，通过对北魏、东西魏、北齐周“代北七姓”文人、作品的全面搜罗、系统梳理、演进观照，全面彰显“代北七姓”政治、儒化、武文等北朝民族文学特性，进一步揭示胡汉文学、南北文学融合的过程与结果以及对

朱子读书法

[足本定本精心译注]本书为中华经典珍藏本，以文津阁四库全书所收录的《朱子读书法》为底本，能做足本的绝不删除，尽量做到全面、准确，是一本不可多得的既能阅读又适合珍藏的绝佳版本。 [无障碍阅读通俗易懂]原版古籍书生涩难懂，对原文做了准确的翻译，并对每一个难读的字词进行注音，难懂的语句做了通俗的译注。 [印刷精美高端大气]本书封面采用进口高端纸，并采用内外套封的新颖方式；内文为了让读者阅读更舒服，保护读者视力，采用太阳高端本白胶版纸；内

五公山人集

本书共收录诗五卷，文十一卷。从本书各文中可以看出作者对于士在夫家族亟亟表彰的用心，保存下来的《王氏家谱》正可以和作者主张相对应...

登真隐诀辑校

《登真隐诀》是一部关于修仙法诀的著名道书。本辑校本由三部分构成：第一部分为道藏三卷本《登真隐诀》的校点本；第二部分为“佚文汇综”，共得佚文一百七十三则，根据内容大致归类编排；第三部分为“疑似道经”，共收入九篇文献，因为没有一篇能够确定无疑地指认为《登真隐诀》遗篇，故名为“疑似道经”...

古今人生日考

本书共收录上古至清末四千二百余人的生辰资料，依次按月、日编排。与其他记载历代名人生卒的著述相比，此书的独到之处是：在姓氏之上均标明官位职业，在生辰之前皆注明出处...

全元文(第46册)

本书汇集元代单篇散文、骈文和诗词和曲以外的韵文，按文体及次第编排，每篇文章包括原文、文章出处、作者简介等内容...

贞观政要译注

《贞观政要》全书强调臣僚谏劝帝王的作用，置立以谏诤为内容的专篇，不仅要谏诤帝王，而且也要谏劝教导太子及诸王。从这个角度说，《贞观政要》一书就是吴兢通过树立唐太宗及其“贞观之治”的榜样，用以开导和谏劝唐中宗、唐玄宗及其后的继承者。吴兢也清楚地知道，臣僚的谏诤是和君主的能纳谏、“从善如流”相得益彰的，二者缺一不可，否则都达不到匡谬正误的作用。帝王之所以要臣僚谏诤，是因为帝王也会在处理政事时发生谬误；臣僚之所以应该谏诤帝王，除了应尽的忠诚之

启功丛稿.诗词卷

启功年逾二十，始受教於励耘先生，获闻学术流别及考订之学，得知无徵不信为立言行文之根本。时私嗜书画，试笔多就古书画取材。一日励耘师以志趣见询，对日愿於艺术有所成就， 师遂以谐语相鼓励曰：“吾初学医，将来亦是方技传中人耳。”其后任教於中学、大学，所涉渐广，旁耽诗词，曾撰《古代字体论稿》。成书时，先师犹及寓目。殆辛苦撰著《诗文声律论稿》，十年始就，师己不及见矣。 八十年代之初，中华书局老友傅璇琮先生嘱自裒集零篇旧稿成册，幸有昔年预求

全宋笔记.第四编.十

本书收录了宋代笔记《程氏考古编》、《程氏续考古编》，介绍了作者生平、成书经过、内容评价、版本情况及源流、所用底本及校勘概况等...

全宋笔记-(三)(第四编)

全宋笔记.第四编.二

本书收录了宋代笔记《学林》(下)、《碧鸡漫志》，介绍了作者生平、成书经过、内容评价、版本情况及源流、所用底本及校勘概况等...

全宋笔记.第四编.七

本书收录了宋代笔记《鸡肋编》、《桐阴旧话》等，介绍了作者生平、成书经过、内容评价、版本情况及源流、所用底本及校勘概况等...

清史演义

全宋笔记.第四编.五

本书收录了宋代笔记《寓简》、《高斋漫录》，介绍了作者生平、成书经过、内容评价、版本情况及源流、所用底本及校勘概况等...

范泉晚年书简

《范泉晚年书简》收录了文学编辑家范泉的信函（包括贺电、唁电等）282封，主要写于1979年他平反后至1999年年底去世前。信函内容广泛而丰富，涉及他所从事的文学编辑工作、文学写作、他对自己人生经历的回顾及对朋友们热情的关心和帮助。从这些信函中，可以看到一个优秀编辑家坚强的信念、忘我的劳动、诚挚的态度和认真负责的精神。我们要学习和继承他的精神遗产，整理和研究他的文学活动和编辑业绩，自然不能忽略这些重要的文字...

礼记-国学经典

《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家礼治思想的资料汇编。其内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪的内容及产生与变迁，记录孔子和弟子及他人的问答，记述修身做人的准则，论述如何以礼正确处理各种人伦关系等。这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、生活习俗、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。

冯惟敏全集

馮惟敏（一五一一——一五七八），宇汝行，號海浮。山東臨朐人。明世宗嘉靖十六年（一五三七》中鄉試，累舉進士不第，居家二十五載。三十七年《一五五八》，旦在邑多糾纏而遭山東巡按段顧言逮治√良久乃解气四十一年（一五六二），進京謁選，授直隸涞水知縣。又因懲辦兼並民田之豪貴而為勢族所不容，謗詬四起，坐謫鎮江府學教授。穆宗隆慶元年（一五六七），聘典雲南鄉試謄錄。三年（一五六九），遷保定府通判。六年（一五七二），會左遷魯王府官，遂自免歸，築「即江南」

全元文.第18册

本书是《全元文》第18卷。《全元文》基本收集了元代用汉文撰成的文章，包括诗、词、典、谣、谚、小说以外的一切散文、骈文、辞赋等。所收作家之时限，原则上前承金和南宋，原金朝管辖区作家以金哀宗天兴二年（1234）为上限，原南宋管辖区作家，以南宋赵昺祥兴二年（1297）为上限，后以元顺帝至止二十八年（1368）为下限...

全元文。第35册

本书汇集元代单篇散文、骈文和诗词和曲以外的韵文，按文体及次第编排，每篇文章包括原文、文章出处、作者简介等内容...

全元文。第36册

本书汇集元代单篇散文、骈文和诗词和曲以外的韵文，按文体及次第编排，每篇文章包括原文、文章出处、作者简介等内容...