家藏文库--郑板桥家书

《郑板桥家书》是中国古代“齐家”文化的代表作。其家书是郑板桥在外客居或仕宦时，与其弟郑墨互通音问、纵谈人生、讨论学问、商量家事的记录。本书在《与舍弟书十六通》的基础上，新增四十四篇家书，在一定程度上丰富了家书的内容。其文简明流畅，如与人语，其中勉人忠厚、劝人为善、戒人奢靡，提倡平等“爱人”的观念，仍可见板桥先生的胸怀抱负、情操气节，更可涵泳他的雅致品格与兴趣爱好，时至今日，仍具有一定的价值与意义...

归有光小品(明清小品)

"归有光（1507—1571），字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，昆山（今属江苏）人。他九岁能属文，却科场频频失意，直到六十岁才中进士。归有光以《史记》为学习的对象，其文在叙述平常琐事时，涌动着自己的情感。他以小说笔法入散文，为拟古成风的明代文坛带来一股清新的风气。他用日常生活中的点滴小事将至情编织起来， 形成一张巨大的情网，让读者不自觉地陷入其中。这便是 《项脊轩志》《先妣事略》 等文打动无数读者的原因之一。 本书选取归有光

金圣叹小品(明清小品)

"金圣叹，明末清初文学批评家。初名采，明亡后改名人瑞，字圣叹。入清后，绝意仕进，以哭庙案被杀。少有才名，博通经史，旁涉小说词曲及释道诸典，亦工诗文，尤好衡文评书。将《离骚》、《庄子》、《史记》、杜甫诗集、《水浒》、《西厢记》称为天下“六才子书”，其评点颇多独到之处，语言畅快，风格多变，议论常发前人所未发，常以“奇”“妙”等评语自我喝彩，甚至自夸点评无与伦比，充满金氏评点的独特个性。 金圣叹小品选取其评点唐才子诗、杜诗、《西厢记》、《

陈继儒小品(明清小品)

陈继儒（1558—1639），字仲醇，号眉公，晚明时期松江华亭（今上海市松江区）人。性简淡终生隐居，工诗文书画。本书从《晚香堂小品》《白石樵真稿》《陈眉公全集》《小窗幽记》《岩栖幽事》《安得长者言》《太平清话》《狂夫之言》《读书镜》''''等书中撷取小品文一百余篇，体式分类依据《陈眉公全集》例体式相似者进行合并，共分序跋、尺牍、题记、清言以及其他等五大类。每篇原文下附有注释，后附赏读。眉公小品或风雅有趣，或清新可爱，或生动传神，或见解

袁枚小品(明清小品)

"袁枚，字子才，号存斋，又号简斋。晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人、仓山叟等， 世称随园先生。祖籍浙江慈溪。清代有名诗人、文学家、文学理论家、美食家。本书主要从《小仓山房文集》《小仓山房尺牍》《随园诗话》和《随园食单》之中选取篇幅短小、文字清 雅者，归为尺牍、序跋、记传和杂著四类。原文下有注释，后附赏读。其文流利生动，清灵隽妙，用真性情去感染读者。...

李渔小品(明清小品)

李渔，明末清初文学家、戏曲家。初名仙侣，字笠鸿，号笠翁。明末诸生，入清绝意仕进。初居杭州，迁居金陵芥子园设书铺，又率家养戏班走江湖卖艺。 这位习无不精，无一不擅的生活艺术家，儒雅的文人，聪明的商人，这位了不起的戏曲编剧，导演，出色的园林设计师、家居设计师、美食家和养生家，徘徊于失落的政治之外，寄情于日常生活情趣之中，李渔享受着属于自己的快意人生。 李渔小品文不蹈袭前人观点，不使用陈词滥调，常能出人意表，给人以耳目一新的感觉。意到随

袁宏道小品(明清小品)

袁宏道（1568—1610）字中郎，号石公，又号无学、六休、石头居士。明湖广公安（今属湖北）人。袁宏道小品文包括尺牍函札、山水游记、叙跋赠序、传记杂著等，本书对所选的四十五篇散文小品涉及的人物、用典皆尽力注出，繁难处不厌其详，以免读者再行翻检查阅工具书之劳。作品之后的赏析，力求征引相关材料，希冀能给读者或多或少的一些启发...

郑板桥小品(明清小品)

郑板桥（1693—1766），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。清代有名书画家、文学家。一生主要客居扬州，是“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立，世称“三绝”，擅画兰、竹、石、松、菊等植物，其中画竹成就最为突出。本书选取郑板桥小品文84篇，其中记传10篇、杂论3篇、序跋19篇、题画25篇、书札27篇，依文体分为五卷，进行注释和赏读。郑板桥的小品文浅显易懂，语言风趣活泼，本书注释和赏读都较为精简

张大复小品(明清小品)

"张大复，明末清初戏曲作家。字心期，号寒山子。擅写杂剧、传奇，亦工诗文。张大复小品文，短小精悍，言简意长。所记多随见偶记，多是一些日常的生活、寻常的景色，但在其笔下却呈现出雅致的诗情画意来，自然而然，不事雕琢，有一种自在赏心的悠然之感。 本书从清心、清供、清景、清流、清言五个方面对其小品进行注释和赏读，多角度择选其小品文，以期为大家呈现出一个真实而独特的张大复。...

王思任小品(明清小品)

王思任（1575—1646），字季重，号遂东，晚号谑庵，山阴（今浙江绍兴）人。 王思任的游记刻画工致、设想奇特最负盛名；其序文抒情真挚、人物生动形象；其尺牍潇洒倜傥，笔墨廖廖而神情毕见。本书选编王思任小品文七十余篇。由于王思任追求“陌生化”效果，其作品艰涩难解之处颇多，本全书注释偏重于人名、地名、年代、典故考释等，兼及难解的冷僻词语。赏析部分重在交代文章的写作环境、时代背景和相关的文史掌故等，兼及时人评论...

汤显祖小品(明清小品)

汤显祖（1550—1610），字义仍，号若士，海若士、清远道人、茧翁，江西临川人。汤显祖的小品文，思想深邃，意趣空灵，真情绵绵，令人动容。本书共编选汤显祖小品文百余篇，注释所涉虽广，但尽力简明扼要；赏读部分则重在开掘原典所书之人生感悟，重在艺术鉴赏，不作面面俱到的分析。希望读者读之能领略汤显祖深邃的思想、真挚的感情，进而领略其美妙的艺术境界...

三国志演义(文史对照本)

《三国志演义文史对照本》，该版本简称“毛评本”，毛纶、毛宗岗父子批评整理，清康熙十八年（1679）醉耕堂首次刊行，是目前最流行的版本...

家藏文库--扬州画舫录(上下)

《扬州画舫录》是清李斗积三十年心血撰成的笔记。全书共十八卷，“以地为经，以人物记事为纬”，从扬州城池水系沿革、山川园林、市肆文物、书画工艺、寺观庙坛等多个方面，介绍扬州的风土人情、典故历史等，是清代极盛之际扬州文明的实录。它被誉为迄今为止最权威、最全面的扬州百科书。注评者对书中难解字词、典章制度、历史人物等加以注释，并做出点评。力求读者在阅读中，能够了解清代极盛之际的扬面貌，感受源远流长的扬州文化...

三国志通俗演义(文史对照本)

《三国演义》文史对照系列 一般认为，《三国演义》是根据陈寿的《三国志》编写的，其正式书名《三国志演义》可以认为是对《三国志》的“演义”。但根据有关学者的研究，《三国演义》的依据除《三国志》外，还有《后汉书》和《资治通鉴》等。 《三国志通俗演义文史对照本》 该版本简称“嘉靖元年本”，是“演义”系列中目前已知刊刻时间（明嘉靖元年，1522年）早的版本。 《三国志演义文史对照本》 该版本简称“毛评本”，毛纶、毛

国学经典:康熙政要

本书是一部集中反映康熙治国思想和业绩的政论性历史文献。该书为清末实录馆纂修、国史馆协修章梫所纂。章氏利用其任职史馆的便利，广搜博取，分门别类，选辑各种文献中有关康熙事迹的资料，再现了康熙时代的特点，突出了康熙皇帝的才华、学识、品德与治国之道。该书为研究清初历史和研究康熙的治国思想提供了极大的便利，与唐代史学家吴兢的《贞观政要》并称为中国帝王学的“双璧”...

白朴集校注

《白朴集校注》分为五编：第一编，白朴评传；第二编，白朴的杂剧；第三编，白朴的散曲；第四编，白朴的词集《天籁集》，附《天籁集》编年目录；第五编，附录，收录白朴家世生平资料、研究评述、白朴及其著作研究论著目录。该书不仅反映了校注者胡世厚先生近40年研究白朴的心得，而且展现了历代，特别是近百年学界研究白朴的成果与信息，既可为专家、学者、研究人员等提供一部较为完备的白朴著作以供研究，又可为广大读者提供一部通畅的读本，对继承弘扬中华民族优秀传统

国学经典:礼记(上下册)(精装)

《礼记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想，是研究先秦社会的重要资料 ，是一部儒家思想的资料汇编。 《礼记》是一部儒家礼治思想的资料汇编。其内容主要是记载和论述先秦的礼

两晋士族文学研究

全书由三个部分组成。第一部分是概论篇，包括士族及两晋士族、两晋士族文学研究综述、两晋士族文学之特征、两晋士族文学之嬗变、“庄老告退而山水方滋”析论等章节。第二部分为分论篇，主要是对两晋士族文学中的重要诗人与作品展开具体析论，如陆机《文赋》与士族文学创作论、陆机与士族乐府之范型、二陆赠答诗中的东南士族等。第三部分是附论篇，对与本课题相关的一些两晋文学之外的问题展开评介与析论...

金刚经 心经

本书包括《金刚经》《心经》两部经文内容的原文、注释、译文和解说...

如梦録校注

《如梦录》成书于明末清初，原著者佚名，是一部记载明代开封城池形勝、周藩宫阙、禄秩等差、官署规模、市井贸易、试院体制以及祠廟古跡，风俗礼仪、典章制度等地方史性质的著作。由于该书涉及面广，某些方面记述较详，且是作者亲见亲闻，其真实可信性较高，是研究明代社会特别是开封城市历史的重要参考资料...

(精)离骚校诂(修订本)(全二册)

《离骚校诂》分文字、训诂、章句三部分，对《离骚》逐字作了详细的考证，追本溯源，理出了某些字的发展脉络，设立辞目七百三十余条。此次修订改换了底本，对原条目做了大量的删改增补，具体到每条引文，基本上是重新撰写，增补了在新材料、新发现条件下的新成果。书前精配珍贵的《离骚》文献书影及相关出土文物图片，并有修订本序、初版序、例言，书后附有引用书目、词目索引及潘啸龙先生对九六版《离骚》的评论文章。是全新的古籍整理成果。 本书是2021年国家古籍

英汉双语国学经典:古今诗选(精装版)

“英汉双语国学经典”系列之《古今诗选》所选古诗以创作时间先后为序，上自远古铭文的“人莫踬于山，而踬于垤”，下至宋明的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。本书采用英汉对照的排版方式，单页是英语，双页是汉语，其中又包括中文原文和释文，方便读者对照阅读。 ...

家藏文库:朱子读书法

朱熹是我国著名的大教育家、大思想家。他一生持教五十多年，对读书有丰富的经验和深刻的体会。后来朱熹的弟子和后学对他的读书思想不断提炼总结，形成了不同内容和版本的《朱子读书法》。本书将朱熹的《甲寅行宫便殿奏札二》和《读书之要》，以及《养正遗规》《四库全书》《朱子语类》三个版本的《朱子读书法》汇为一编，按照循序渐进的学习规律，将之依次编排为总纲、提要、类编、荟辑四个部分，并对全编的每节条目予以编号、校勘、注释、今译，为今人学习《朱子读书法》

家藏文库:唐才子传

《唐才子传》是一部生动、精彩又独具特色的传记文学作品，元代辛文房所著。全书十卷，共叙写了近四百位唐代诗人的传略。作者因诗系人，详记诗人的逸事趣闻及他们作品的艺术魅力和流传情况。其行文似云卷云舒，婀娜有致，可读性强。又具有史料价值，可补正史及《全唐诗》之不足。鲁迅以《唐才子传》为大学中文系学生必读书之一。本书是一个全本，校勘精到，注释详明，书末附有人名索引，可以为广大唐诗爱好者观赏之一助。 ...

儒林外史

吴敬梓（1701—1754），清小说家，字敏轩，号粒民，晚自称文木老人，安徽全椒人。善诗赋，以小说著称。《儒林外史》刻画了各类士人的精神面貌，对利欲熏心、虚伪丑恶者加以讽刺，暴露出封建社会的腐朽和黑暗，并对科举制度和礼教进行深刻的批判和嘲讽。对于士林中的贤者及与功名富贵无缘的市井小民，则予以赞颂和尊重。《儒林外史》是我国讽刺文学中的典范，作者擅长运用典型情节，深刻地揭露社会矛盾,是我国古典讽刺小说的高峰。其语言准确、精炼、形象，具有讽

喻世明言(家藏文库)

《喻世明言》是明代文学家、戏曲家冯梦龙编纂的白话短篇小说集“三言”之一种。《喻世明言》中故事产生的时代涵盖宋、元、明三朝，其中有不少为宋元旧作话本，少数为明朝拟话本，有些是对宋元旧作的改编和加工。这些故事大都与百姓的生活息息相关，主题涵盖了婚姻、爱情、友情等。此外，书中还收录并改编了一些历史传奇故事...

劉榛集

刘榛（1635-1690），字山蔚，号董圆，河南商丘人。生于明思宗崇祯八年，卒于清圣祖康熙二十九年，年五十六岁。诸生。少聪颖力学。性冲穆，不妄交游。与田兰芳、郑廉友善，又与兰芳齐名。岁历齐鲁吴越，与贤士大夫论古今得失，为孙奇逢、汤斌、宋荦所称。性至孝，以不及事父为憾，因名其庐曰事庵。尝从学使游两浙，忽念母，辞归。窦克勤建朱阳书院，欲聘之，会病卒。榛文法初得之同里徐作肃，以秀洁称。《刘榛集》由河南大学文学院刘军政教授点校，底本为上海古籍

晚明散文选(家藏文库)

晚明散文，主要指明代万历年间及之后的散文。这一时期的散文，不论在有明一代的文学目前，还是在中国文学目前，都具有重要的意义。本书从李贽起，到夏完淳结束，选取晚明散文作家三十二位、作品六十一篇，并加以注释和述评，力图以之为代表，全面准确地反映晚明散文的总体风貌...

三国志选注译

晋陈寿所撰《三国志》继承《史记》《汉书》的纪传体体裁，记述东汉以后魏、蜀、吴三国鼎立所涉及的历史近百年之久。全书65卷，包括《魏书》30卷、《蜀书》15卷、《吴书》20卷。南朝宋裴松之为其作注，重在对有关史料的补充、辨析、正误以及详其本末等，不可或缺。本选注译本选录《三国志》中正传人物凡40人，附传人物19人，融裴注于今注。本书注译，是在前贤工作的基础上完成的，即使有所突破或廓清，也是站在前人肩膀上望远数步而已。...

中国古典四大名剧·(全四册 )(西厢记、牡丹亭、长生殿、桃花扇)

国学经典.典藏版:阿弥陀经(精装)

净土三经是净土宗的根本经典，净土宗就是以这三部经典为依据形成的。净土三经为《佛说阿弥陀经》《佛说无量寿经》《观无量寿佛经》，加上《楞严经》中的《大势至菩萨念佛圆通章》和《华严经》中的《普贤菩萨行愿品》这两章佛经，合称净土五经。这是我们选取净土三经做现代著述体例的注释和白话翻译，传承国学文化经典。本次为国学经典平装本改造升级为精装本，做为精装本后会有较可观的销量。...

国学经典.典藏版:金刚经(精装)

《金刚经》为国学经典丛书之一，是佛教经典。全称《能断金刚般若波罗蜜经》，又称《金刚般若波罗蜜经》。简称《金刚经》。最早由后秦鸠摩罗什于弘始四年（401）译出。1卷。以后相继出现5种译本。本次所注译底本为鸠摩罗什本。鸠摩罗什所翻译的大乘经论很多，如般若、法华、净名、弥陀等经，智度、中、百、十二门等论，信实而能达意，文笔又优美雅驯，在翻译界被认为是第一流最成功的译品。所以，鸠摩罗什的译典，千百年来受到国人的推崇，得到普遍的弘扬。本次又加以

家藏文库:阮籍诗选

本书前言部分对阮籍的为人、处世、创作进行了系统论述。正文对阮籍的代表性诗歌进行了简明扼要的注释，校勘亦在注释中进行。在字、句解释的基础上，尽量交代词语和典故的由来。点评不拘一格，将诗歌与阮籍的思想及所处时事紧密结合，力求准确揭示阮籍的内心世界。辑评部分精心挑选历代关于阮籍诗的评价，有助于读者对本书的准确理解。...

弟子箴言校注(精装)

《弟子箴言》为晚清胡林翼、曾国藩、左宗棠、吴大澂四位封疆能臣极力推崇褒扬之书，作者胡达源是清朝殿试探花，亦是“中兴名臣”胡林翼之父。此书经胡林翼亲自作校，吴大澂毛笔手批二万言字，是一部贯穿经史，训导学子从正心，诚意，修身，齐家到治国、平天下的儒家内圣外王宝典之作。原书引用儒教经义、圣贤语论较多，金石大家吴大澂手批注释不易辨认，冯一做了简体版的校注，以便阅读和推广...

白居易小品

白居易诗歌的影响较大，其实他的散文也具有重要的地位。白居易今存散文860余篇，诗歌2800余首。无论是作品数量，还是体裁种类的多样化，都很突出。 白居易在各种文体中都能大展身手的一个重要原因，是他作为文人官僚，拥有大量执笔公案文牍的机会。白居易的文章，喜用对句和四字句，注重音律的和协，用词色彩丰富而具视觉美感。《旧唐书》称其“文辞富艳”，主要体现在对偶骈整的句式、流美和谐的声调以及明艳晓畅的辞藻。 其应试之作《性习相近远》等

韩愈小品

韩愈写出了大量光照千古的文学作品，无论是鸿篇巨制还是短幅小品，都能气势充沛、闳中肆外、纵横捭阖。同时，韩愈还培养或团结了一大批文人志士，声势浩荡地把散文推向了新的阶段。自韩愈开始，散文才被公认为一种文学形式。到了宋代，韩愈的声价更是日丽中天，苏轼《潮州韩文公庙碑》奉之为“百世师”“天下法”，赞誉他“文起八代之衰，而道济天下之溺”。在散文史上，韩愈是一座巍峨的丰碑。 他不但善于制作雄丽典雅的大块文章，也时时吟咏隽永新奇的小品文字，

苏轼小品

苏轼的文中有zui真实的人间情。他敬重自己的师长，《贺欧阳少师致仕启》的字里行间是为天下叹息身为老成大臣的欧阳修的离开，更深的意思则在为欧阳修明哲保身而喜，虽为骈体，读来却觉得有古文之风，潇洒自然。《记与欧公语》中，却又不失谐趣。《答秦太虚书》写家常琐事，平直动人，他宽慰他的学生秦观，虽“廪入既绝，人口不少”，但终究“胸中都无一事”。他爱他的朋友们，赤壁下、石钟山中、黄山上、安国寺内，都有他们一起谈文、写字、作画、唱词、喝酒的

家藏文库:豪放词

《豪放词/家藏文库》选取历代豪放词一百六人一百七十一首，凡四编，其中唐五代十一人十二首，两宋三十九人七十三首，金元明十九人二十七首，清代三十七人五十九首。尤其注重选择苏辛一派和辛派后学中重要词家的代表性作品，以及一些公认的传统婉约词家的豪放之作，力图通过具体作品的读解、比较，主要包括不同时代的不同题材内容书写及其各各不同的艺术表现形式，避免简单两分豪放、婉约及单纯地以正（婉约）、变（豪放）论断高、下所可能带来的弊病。全书以呈现豪放

算学启蒙校注

《算学启蒙》是元代数学家朱世杰撰写的一部优秀的数学普及著作。三卷, 共列有二十门, 二百五十九问。在卷上一百一十三问中, 主要论证各种计算方法及数字的计算技巧, 其中一些数据还反映了元代的社会现象。卷中七十一问中, 多计算田亩面积、土方体积、粮仓容积以及配分比例。卷下七十五问中, 涉及分数计算、垛积计算、线性方程组及解方程的算法。从形式看, 此书的编排比较活泼 ; 从内容看, 此书涉及当时数学的各个分支, 比较全面。本书《算学启蒙校注

刘学锴讲唐诗(上下)

这部《刘学锴讲唐诗》，所精选的376首唐诗中，有近半（共175首）与《唐诗三百首》相同（约占全部选目的47%），反映了自唐至清中叶，直至今天广大读者和研究者对业已定型的唐诗经典的认识。另一大半左右（共201首，约占全部选目的53%）的作品则主要体现近代以来，特别是“五四”至今人们对唐诗经典作品的新发现、新认识，其中包括各种唐诗新选本、大中学校教材（特别是有关唐诗的教材），唐诗史研究、重要作家研究、唐诗很好作品鉴赏所累积成的共同认识...

钱谱(全8册)

本书是酌春堂刻本《钱志新编》和该书的稿抄残本之合辑。 酌春堂刻本《钱志新编》刊刻于道光庚寅（1830年），是清代钱币学的重要著作之一，《续修四库全书》子部收录了该版本。该书文图兼备，尤其是摹刻的古币币形非常精细，是钱币史上的一部精品。 吉林图书馆所藏之《钱谱》为稿抄残本，通篇行楷写就，多有涂抹增删之处和古币币形飞签。分为四册，不分卷。据酌春堂刻本核对，仅存有卷四至卷十、卷十五至卷二十和跋的文字。 尽管为残本，也未分卷，它却是《钱

王阳明诗文选(全2册)

本书当为国内首部对王阳明先生诗文进行选注、评析的著作。共计选诗123首，文60篇，诗分山水游览诗、罹难谪居诗、军旅征战诗、讲学论道诗、交谊乡情诗5个专题，文分以德理政文、龙场谪居文、平乱征战文、传道论学文、交谊游览文、家风家教文6个专题。这些诗文的时代几乎涵盖了王阳明一生中的大部分时期，作者的注评不仅涉及文学评析，而且注重相关史实的梳理，更兼及对诗文中蕴含深刻哲理的探讨。另，书首长篇导读和附录王阳明年谱简编，对读者了解王阳明其人及其

古籍清话

本书为天津图书馆历史文献部主任李国庆先生历年发表的与古籍有关的文章，以及为出版物撰写的序跋等的汇编。因内容全说古籍，故名古籍清话。全书按所及内容，析分为六卷，涉域外所藏汉籍者附录殿后。卷一为古籍的书工与刻工，卷二为古籍的整理与编目，卷三为古籍的编印与出版，卷四为古籍的公藏与私藏，卷五为古籍研究的心得，卷六为四库遗韵。...

《乐书》点校

1.《乐书》为我国现存diyi部大型音乐文献，内容丰富、体例分明，以广佂博引、考据精审著称，具有很高的史料价值。杨万里称其为远自唐虞三代，近逮汉唐本朝，上自六经，下逮子史百氏，内自王制，外逮戎索，网罗放失，贯综烦悉。 2.《乐书》版本虽然较多，但比较完整者很少。《〈乐书〉点校》取现存较完整的版本元明递修本、四库本、光绪本之长，内容更为完整，校正更为精审。《〈乐书〉点校》是对陈旸《乐书》的首次点校整理，更方便读者的学习和利用。4.《乐书

家藏文库:李杜诗选 (上下全二册)

李白是屈原之后*伟大的浪漫主义诗人，他心怀建功立业的宏伟抱负，又追求自由解放，其诗兼有豪放与飘逸、壮丽与明秀之美，自然真率而又想象奇特，瞬息万变；杜甫则是中国文学*伟大的现实主义诗人，其诗全面反映唐代由盛转衰的社会生活，贯注深厚的爱国主义和人道主义精神，沉郁顿挫且锤炼精工，集前代之大成，开后世之先路。李杜文章在，光焰万丈长。二人是唐代诗坛并峙的高峰，对后世影响极为深远，本书特精选二人名篇，并加校注、赏析，以助读者品鉴其中高妙。...

商君书

商鞅为法家代表人物，《商君书》是一本集中论述、宣扬法家思想的著作，其主要内容可分为三部分：其一，对国家性质的认识；其二，对法律与政治之性质的认识；其三，阐述变法的依据与目的...

牡丹亭:窦娥冤

《牡丹亭》，全名《牡丹亭还魂记》，明朝剧作家汤显祖的代表作之一。该剧描写了杜丽娘与柳梦梅的爱情故事，阐发人们追求自由幸福的理想，具有强烈的反封建势力与封建礼教的色彩。该剧自问世后，好评如潮，誉满曲坛，盛演不衰。《窦娥冤》，正名为《感天动地窦娥冤》，是我国十大古典悲剧之一。全剧主题思想深刻，既洋溢着浓郁的生活气息，又充满着奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量...

武林旧事

以古代人的生活为主题，展现古人的风雅格调。对原文加以注释和评析，为读者全面解读经典。是书对临安的民俗习惯、宫廷礼仪、市肆节物等进行了细致的评析，再现南宋都城临安当时的生活场景，为了解南宋城市经济文化和市民生活﹐以及都城面貌﹑宫廷礼仪﹐提供较丰富的史料。...

姜夔词

纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。　　——《扬州慢》　　江国。正寂寂。叹寄与路遥，夜雪初积。翠尊易泣，红萼无言耿相忆。长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。　　——《暗香》　　客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北。想佩环、月夜归来，化作此花幽独。　　——《疏影》　　扬州柳垂官路。有轻盈换马，端正窥户。酒醒明月下，梦逐潮声去。文章信美知何用，漫赢得、天涯

《竹林七贤集》辑校

本书稿对竹林七贤的著述进行广泛细致的辑佚和深入透辟的考辨, 将竹林七贤已有的诗文和新辑作品 (包括诗文和杂著) , 整理编纂为《竹林七贤集》, 加以认真校勘, 是考论精详、收罗完备的文学读本, 也是一部材料翔实的关于竹林七贤研究的参考书...

西厢记:桃花扇

《西厢记 桃花扇/家藏文库》为《家藏文库》之一。　　《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》，又称“北西厢”，元代戏曲剧本，王实甫撰。它的曲词华艳优美，富于诗的意境，是我国古典戏剧的现实主义杰作。《西厢记》对后来以爱情为题材的小说、戏剧创作影响很大。《桃花扇》是一部表现亡国之痛的历史剧。作者将明末侯方域与秦淮艳姬李香君的悲欢离合同南明弘光朝的兴亡有机地结合在一起，塑造了一系列栩栩如生的人物形象。 全书书写格式分为正文和注释两部分。《西

曾国藩家书

曾国藩是一位了不起的人物，有“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”之誉，《曾国藩家书/家藏文库》总结了他修身治家的宝贵经验，深契中国人的人伦应世之道。《曾国藩家书/家藏文库》整理者写有万余字导读，详细阐释曾国藩家书与家教的独特之处。重读曾国藩家书，了解曾氏家风与家教，对当下社会家庭建设会起到积极作用，具有很强的现实指导意义。 曾国藩在立德、立功、立言三方面均有突出成就，被誉为“晚清四大名臣”之首。《曾国藩家书》收录了曾氏