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《华大史学论坛》 (第四辑) 以有影响力的华中师范大学史学论坛为基础, 收入其中部分优秀论文, 分“中国古代史研究”、“中国近现代史研究”、“世界史研究”、“历史文献学与学术史研究”四部分。稿件来源以投稿与约稿相结合的方式, 在保证稿件质量的基础上, 形成集中而有针对性的论题...
作者花十余年精力编纂《中国佛教金石文献》，总一千五百万字，别为四部，即寺宇殿阁部、塔铭墓志部、造像题记部和寺产牒文部。本书为塔铭墓志部分，约400万字。作者遍考全国各寺庙碑林、塔林，吸收相关考古成果，并参以各大博物馆、图书馆所藏金石文献和寺庙志等佛教资料，编成此书...
★中国人必读的国学经典 ★荟萃儒释道三家经典 涵盖经史子集精华 ★专业古籍整理团队 历时六年的成果荟萃 ★内容更全 译注更精 字体够大 阅读更宜 同类好书推荐 ★中华经典诵读教材http://product.dangdang.com/23563475.html ★中华经典诵读教材（第二辑）http://product.dangdang.com/23841156.html...
《四书五经》代表了中国古代文化的正宗传统, 对中国社会产生了深远的影响。《四书》包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。《五经》包括《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋左传》。本书对《四书五经》进行了注释、译文、评析...
《周易》是中国古代一部哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍。历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根。三国魏王弼和晋韩康伯均为《易经》作注，唐代孔颖达奉太宗命主编《五经正义》，首即《周易正义》。正义在正经注基础上，融合众多经学家见解，对原有经注进行疏证，并对注文加以注解...
《中国通史》以朝代为序，独创了特具中国特色的图史体系，丰富的人物图、文物图、军事图和图片说明组成了一部前所未有的图说中国史，让读者赏心悦目，又丰富知识...
《古文观止》在清代是一种畅销的普及读物，因为广泛流传，版本较多，导致今天市场上的版本也是良莠不齐。本书在版本和内容上都是精中做精。《古文观止译注（修订本）（上下）》采用的中华的排印本，同时参照清乾隆年间映雪堂刻本加以比勘。题解交代选文背景、中心内容，并对选文作简单评价；注释言简意赅；译文文笔优美，便于今天的读者学习、欣赏。...
《儒林外史》是一部以知识分子为主要描写对象的长篇小说，也是一部典型的讽刺小说。全书描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时世俗风气的败坏。以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。 白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也
宋叶梦得撰。梦得为绍圣旧人，徽宗时尝司纶诰，于朝章国典，夙所究心。故是书纂述旧闻，皆有关当时掌故。于官制科目，言之尤详，颇足以补史传之阙。一朝故事，得梦得之书而梗概俱存。此本以《永乐大典》所载，详为勘校。订讹补阙，以归完善...
唐皮日休、陆龟蒙等倡和之诗。、考卷端日休之《序》，则编而乘集者、龟蒙，题集名者日休也。序称共诗六百八十五首，今考集中日休、巍蒙各：得往体诗九十三首，今体诗一百丸孛爱、首，杂体诗三十八首，又联句及阀答十、有八首。其存者惟此一集，录丽存之，尚可想见一时文雅之盛也...
宋蔡绦撰。绦字约之，自虢百衲居士，兴化仙游（今餍福建）人，蔡京之季子也。官至徽猷阁待制。京败，流白州以死。其人虽不足道，以其书论之，亦说部中之佳本矣。《文献通考》作五卷，此本寅六卷，或《通考》届傅写之误欤...
宋赵长卿撰。是集分类编次，凡春景、三卷，夏景一卷，秋景一卷，冬景一卷，总词三卷，拾遗一卷。分隶亦未尽惬也。其词往往瑕瑜互见，并音律亦多不协。然长卿恬于仕进，觞咏自娱，髓意成吟，多得淡速萧疏之致，故不以一告废之也...
《菜根谭》为明代洪应明所作, 目前传世的有明刻本、清刻本两种版本。明刻本共362则, 清刻本共408则。本书收入了两个刻本, 并进行了注释和语译...
《四库全书 职官类·翰苑群书》为洪遵编辑家藏李肇、元稹、韦处厚、韦执谊、杨钜、丁居晦等所着有关唐代翰林文献而成。此本上卷为李肇《翰林志》、元稹《承旨学士院记》、韦处厚《翰林学士记》、韦执谊《翰林院故事》、杨钜《翰林学士院旧规》、丁居晦《重修承旨学士壁记》、李昉《禁林宴会集》，凡七家。下卷为苏易简《续翰林志》、苏耆《次续翰林志》、《学士年表》、《翰苑题名》、《翰苑遗事》、凡五种。其《遗事》为遵所续，实止四家。除《年表》、《题名》外，所收
三十六计抽取了《孙子兵法》的境随，导入了《易经》的规则，彰显了道家的大气，体现了儒家的关怀，堪称中华民族战略运筹智慧的代表其中所蕴含的哲理已经不仅仅局限于在战争中使用，无论是变化莫测的上海，换上 纷繁复杂的人际关系，抑或是尔虞我诈的官场都有着**重要的指导和借鉴意义。希望读者能从中学习古人的智慧，掌握*丰富的知识，并悟出其中做人的道理，反观自己，*好地适应这个社会...
《包世臣全集(全3册)》由(清)包世臣...
明陈第撰。乃取屈原所着《离骚》等二十五篇，除其《天问》一篇，得二卜四篇。又取宋玉《九辩》九篇、《招魂》一篇，益以《文选》所载《高唐赋》《神女赋》《风赋》《登徒子好色赋》四篇，得十四篇，共三十八篇。其韵与今殊者二百三十四字，各推其本音，与《毛诗古音考》互相发明。惟每字列本证，其旁证则间附字下，不另为条。体例小异，以前书已明故也...
《书法离钧》，十卷 明潘之淙撰。是编荟萃旧说，各以类从。大旨谓书家笔笔有法，必深于法而后可与离法，又必超于法而后可与进法。书中知道从性诸篇，皆言不法而法，法而不法之意。其名离鈎者，取禅家垂丝千尺，意在深潭离鈎三寸语也...
宋王当撰。其书所传凡一百九十一人，各以赞附于后：陈振孙称为议论纯正，文词简古，于经义多所发明。陈造称为多出新见，可与经传参赞...
唐王勃撰。勃文思敏赡，马四杰之冠。此本乃明崇祯中闽人张燮从《文苑英华》《文粹》诸书搜录，编为十六卷。虽非唐、宋旧本，而视别本之缺略者，较为完善矣...
宋杨杰撰。杰字次公，无为军人。因自号无为子。嘉佑四年进士。元丰中历官礼部员外郎，出知润州。除两江提点刑狱，卒于官。原序称侍讲杨先生，盖其带职也。杰及与欧阳修、王安石、苏轼游，故其诗虽兴象未深，而亦颇有规格。其率易者近自居易。其学为奇崛，或偶近卢仝：，大致则仍元佑体也。又及与胡瑗游，故所学亦颇有根柢。官太常时，议典礼因革，多所讨论。集凡赋二卷、诗五卷、文八卷...
宋傅察撰。察字公晦，孟州济源人。年十八登进士第。调青州司法参军，历迁吏部员外郎，宣和七年，充接伴金国贺正旦使，，适金兵至韩城镇，挟以行，不屈死：赠徽猷阁待制。乾道中追谧忠肃。集为其孙直焕章阁伯寿所编，周必大马之序。集中所存大抵酬赠篇什及表笺、启札骈丽之作为多，然其深厚尔雅亦自足资讽诵...
明陶宗仪撰。是编毛晋当刻入《十元人集》。刘体仁《七颂堂集》有《与张实水尺牍》，称元史不载陶南村，窃谓此君靖节一流人。是集不知何人所编。考其题中年月及诗中词意，入明所作十之九。其编次年月，殊为无绪，殆杂收遗稿而录之，未遑铨次，非宗仪自编也。毛晋品其诗如疏林早秋，殊不甚似。然笔力遒健，寅虞、杨、范、揭之后劲，非元末靡靡之音所能比。似其在明初，固屹然一巨手矣...
清王士禛编。洪迈《唐人万首绝句》，务求盈数，躇驳至多。宋仓部郎中福清林清之真文钞取其佳者，得七言一千二百八十首，五言一百五十六首，六言十五首，勒为四卷，名曰《唐绝句选》，见于陈振孙《书录解题》。盖十分之中，汰其八分有奇。然其书不传，无由知其善否。士稹此编，删存八百九十五首，作者二百六十四人，更十分而取其一矣。其书成于康熙戊子，距士禛之没仅三年，为晚出。又当田居闲暇之时，得以从容校理，故较他选为精密...
《国学概论》是章太炎先生于1922年在上海讲授国学的记录稿，系统介绍了传统经学、哲学、文学的流变，对各时期学术发展的特点、代表人物、著作等都有精湛、独到的评价。《国学略说》主要讲述了小学、经学、史学、诸子和文学五个国学门类的基本知识。帮助普通读者鸟瞰中国传统文化，形成系统性的认知...
《传习录》是明朝有名的哲学家、政治家、教育家和军事家的一部语录体哲学著作，内容主要是与其弟子、友人之间的讲话记录、论学书信，集中反映了的心性之学，充分展示了思想的基本面貌，共分上、中、下三卷，是研究思想的关键资料。《传习录》在中国古代哲学目前的地位很好重要，堪称王学之圣书、**之经典，更是儒学思想的宝贵财富。李冬梅著的《**――悦读传习录》从作者生平、版本溯源、经典解读、中外影响以及精彩语段赏析等几个方面对《传习录》做了全面介绍和阐释
本书以三字韵语的形式，对古时儿童的言行举止提出了规范性要求，讲述了弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的规范...
本书分为本纪、世家、列传共三部分，具体内容包括：五帝本纪(节选)、秦本纪(节选)、齐太公世家(节选)、楚世家(节选)等...
本书是古代优美散文的合集，分为先秦古文、两汉古文、魏晋南北朝古文、唐代古文、宋代古文、明代古文、清代古文共七部分...
本书所选千字大都是常用字，包括四言韵文250句，内容涉及自然、社会、历史、伦理、教育等许多方面的知识，是一部简约生动的“小百科全书”...
《论语》里闪耀着的东方智慧，经过两千多年的洗礼，已得到世界范围内越来越多人的理解和认同，成为中华民族和世界人民共同的精神财富。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。 《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等...
《礼记质疑（套装上中下册）/清末民初文献丛刊》为《清末民初文献丛刊》中的一册，系郭嵩焘著。据清光绪十六年思贤讲舍刊本影印。凡四十九卷，卷首有陈澧《序》、潘祖荫《序》、郭嵩焘《后序》《自序》。依《礼记》四十九篇为序，分为四十九卷，形式为札记式，《礼记质疑（套装上中下册）/清末民初文献丛刊》体例是先列经文作标题，下列郑《注》和孔《梳》，再加案语，或为疏释，或为驳难，辩驳郑、孔之说多达千余条...
全民阅读时代，重温往日情怀，感悟经典风采。唯有精神财富，方能代代传承，国人长怀此道，经典铸就永恒。四书五经是千百年来读书人从事政治活动文学创作的基础文本，上至帝王将相、下至黎民百姓治国、修身、立德的根本依据。这本由孔庆东主编的《四书五经(精选上下)/品读经典》收入其中精华部分，并加以释译。 ...
《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年（1694年）选定的古代散文选本。所选文章上起先秦，下迄明末，大体反映了先秦至明末散文发展的主要面貌。本书入选之文篇幅短小，大多脍炙人口，易于记诵。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译...
本书是清代姚鼐编纂的一部古文总集, 它体现了桐城派文学的主张, 是清末至民国时期具有重要影响力的一部古文选本。此书选录从先秦时代到清代的古文名家散文、辞赋作品七百余篇, 按文体分为论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭等十三类, 每篇文章都略加校勘和点评...
《白话聊斋》是《聊斋志异》白话翻译的全本，题材非常广泛，内容极其丰富。书中多以狐、鬼、花、妖为主角，通过他们与人类之间的爱情故事、友情故事、道德训诫故事等，来影射当时的社会现实，反映当时的社会面貌。故事情节曲折离奇，结构布局严谨，文笔简练，描写细腻...
《说唐全传》，全称《说唐演义全传》，是中国清代创作的历史演义小说，作品从隋末农民起义一直写到唐王平定割据势力，唐太宗登基，再现了十八路反王，六十四路烟尘的动乱时代。浓郁的浪漫主义色彩弥漫全书，许多人物形象至今家喻户晓...
《封神演义》又名《封神榜》。全书以武王伐纣、商周易代的历史为框架，叙写天上的神仙分成两派——支持武王的为阐教，帮助纣王的为截教——卷入这场斗争。双方祭宝斗法，几经较量，最后纣王失败自焚，姜子牙将双方战死的要人一一封神。 本书以内容篇幅巨大、幻想之奇特而闻名于世。其内容依托商灭周兴的历史背景，用武王伐纣为时空线索，从女娲降香开书，到周武王姬发封列国诸侯结束。其中的哪吒闹海、姜子牙下山、文王访贤、三抢封神榜、众仙斗阵斗法等情节，展现了古
曾几是南宋著名的诗人，有诗集《茶山集》传世。曾几是两宋时期诗风转变的关键人物，他吸取和完善了吕本中的“活法”学说，走出了异于江西诗派的新路，形成了自己清雅平淡、轻快活泼的艺术风格。他的创作经验和成就对陆游、杨万里等诗人产生了重要的影响，为革新诗风树立了榜样，开启了南宋诗坛的繁荣局面...
《四库全书传记类：唐才子传》元辛文房撰。是书原本几十卷，总三百九十七人。下至妓女、女道士之类，亦皆载人。其见於《新旧唐书》者仅百人，余皆从传记说部各书采葺。其体例因诗系人，故有唐名人，非卓有诗名者不录。是书明初尚有完帙，故《永乐大典》目录于传字韵内载其全书，今传字一韵适佚，世间遂无传本。然幸其各韵之内尚杂引其文，今随条摭拾，裒辑编次共得二百二十四人，又附传者四十四人，共二百七十八人，谨依次订正厘为八卷。较计有功唐诗纪事，叙述差有条
明曾益撰，其子嗣立又重订之。唐《艺文志》载庭筠《握兰集》三卷，《金荃集》十卷，《诗集》五卷，《汉南真稿》十卷。曾本合为四卷，名曰《八叉集》，以作赋之事名其诗。嗣立此注，称从所见宋刻分诗集七卷、别集一卷，以还其旧。疑即《通考》所载之本。又称采《文苑英华》《万首绝句》所录为《集外诗》一卷。较曾本差为完备，然总之非唐本之旧也...
梁孝元皇帝撰。《梁书·本纪》称：“帝博总群书，着述词章。”其在；藩时，尝自号金楼子，因以名书。今检《永乐大典》各韵，尚颇载其遗文。其书于古今闻见事迹，治忽贞邪，咸为苞载。附以议论，劝戒兼资，盖亦杂家之流。而当时周、秦异书未尽亡佚，具有徵引。又立言、聚书、着书诸篇，自表其撰述之勤，所纪典籍源流，亦可补诸书所未备...
《四库全书小说家类：山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。 《四库全书小说家类：山海经》作者不详，古人认为《四库全书小说家类：山海经》是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》、《列》、《离骚》、《周书》、《晋乘》以成者”。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、
唐诗选集。清代王士禛编选。3卷，选盛唐王维、储光羲、孟浩然、刘眘虚、常建等42人诗448首，不选李白、杜甫诗，反映了神韵论者的观点。“三昧”是梵文音译，佛学术语，原意为正定，文论家借用作奥妙、诀窍解。编写者自序说，对司空图所云“妙在酸咸之外”，严羽所云“羚羊挂角、无迹可求”，“别有会心”，于盛唐诗便“录其尤隽永超诣者”。他的用意在于对明代前后七子、公安派、竟陵派的诗风进行救弊补偏。其门人王立极跋文说此书选诗：“大要得其神而遗其形，留其
《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著。全书共10卷，50篇(原分上、下部，各25篇)，以孔子美学思想为基础，兼采道家，认为道是文学的本源，圣人是文人学习的楷模，"经书"是文章的典范。把作家创作个性的形成归结为"才"、"气"、"学"、"习"四个方面...
《东坡志林》，宋代苏轼著。此书所载为作者自 元丰至元符年间二十年中之杂说史论，内容广泛，无 所不谈。其文则长短不拘，或千言或数语，而以短小 为多。皆信笔写来，挥洒自如，体现了作者行云流水 涉笔成趣的文学风格...
《读朱随笔》，清陆陇其撰。陆陇其撰有《三鱼堂四书大全》《困勉录》诸书。是编乃其读《朱子大全集》时取所心得，随笔标记。自正集三十卷起至别集五卷止，摘其精蕴，分条纂录，而各加案语以引申之。其书初无雕本，康熙戊子，仪封张伯行从陇其之婿曹宗柱索得稿本，刊行于福州。陇其之学，一以朱子为宗，在近儒中称醇正。是编大意尤在于辟“异说”以羽翼紫阳，一字一句，皆潜心体察。于朱子之书，诚能融会贯彻，而非徒以口耳占毕为事者...
《浮沚集》，宋周行己撰。行己字恭叔，永嘉人 ，元祐六年进士，官至秘书省正字，出知乐清县。振 孙载《浮沚先生集》十六卷、《后集》三卷。《宋史 ·艺文志》戴《周行己集》十九卷。文章明白淳实， 粹然为儒者之言，固有由也。其诗文亦皆娴雅有法， 尤讲学家所难能矣。集久失传，今从《永乐大典》所 载蒐罗排比，共得八卷...
《四库全书政书类救荒活民书》介绍：是书前有自序，谓上卷考古以证今，中卷条陈救荒之策，下卷备述本朝名臣贤士之所议论施行可为法戒者。书中所序，如以常平为始自隋，义仓为始自唐太宗，皆不能远考本原。然其载常平粟米之数，固《隋书》所未及志也。其宋代蠲免优恤之典，载在《宋史》纪志及《文献通考》、《续通鉴长编》者，此撮其大要，不过得十之二三...
《神仙传》十卷，东晋葛洪撰。葛洪字稚川，自号抱朴子，东晋道教理论家、医学家、炼丹术家。《四库全书 道家类·神仙传》记载古代传说中八十五位神仙故事（王远传附蔡经传），大体继《列仙传》而作，其中容成公、彭祖二条与《列仙传》重出。体现了各时期的神仙观念及魏晋文士风气...
《四库全书 别集类·知稼翁集》宋黄公度撰。黄公度，字师宪，号知稼，莆田（今福建莆田）人。绍兴八年（1138）进士，除秘书省正字，坐贻书台官言时政，罢为主管台州崇道观。过分水岭时，因题诗中有“谁知不作多时别，依旧相逢沧海中”句，得罪秦桧，令通判肇庆府。桧死方召还，终考功员外郎。其诗文皆平易浅显，在南宋之初，未能凌驾诸家之上，但其词“气恬静而轩爽，无一丝腆涩龌龊之态。”著有《汉书镌误》，已佚。《知稼翁集》二卷今见《四库全书·集部别集类
《三字经》自宋末元初诞生以来，历经元明清以至民国，迄今已有七百余年历史，在中国传统蒙学教材中*有影响，为历代学者所推崇。明代的人记载该书“文殊驯雅，童子多习诵之”。章太炎曾谈到： “若所以诏小子者，则令之教科书，固弗如《三字经》远甚也。” 短短千把言的《三字经》，简直是一部微缩的百科全书，涉及文史哲经、典章制度、天文地理、名物典故、风俗人情、礼义道德、古人勤勉故事等。细细品味，就可体会到其内涵是何等的丰富而博大。现代的教育，不能抛弃过
老王子
刘争争
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
汪曾祺
梁实秋
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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