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清代扬州地方诗歌总集。《淮海英灵集》是阮元编纂的诗词总集，收录清扬州865 名诗人 2488 首诗，《续集》是阮亨奉阮元之命而编纂，续录 771 名诗人 1494首诗，基本涵盖清中期以前扬州府的重要作者，每位诗人都附有小传，述其生平、官阶及作品存佚情形，其后是择选的诗作若干。《淮海英灵集》据清嘉庆三年仪征阮氏小琅環仙馆刻本为底本， 《续集》据清道光间刻本为底本，点校整理出版。该书是了解清代扬州诗词发展及地方人物的重要资料，对于地
金末名士遗山元好问编纂的一部金代诗歌总集。全书十集（卷），辑录诗人251人、诗作2071首，始于癸巳（1233），刊于己酉（1249），前后历时十六年。其具有独特的诗学意义、文献与史学价值，自元迄清，代有镌刻，是中国古代着名诗集之一，也是了解和研究金代历史、文化与文学的基础文献。以其“以人属诗，以事属人”而被誉为一代“诗史”（清康熙皇帝《全金诗序》）。集后附《中州乐府》，并附录《中州集》序跋题识、《中州集》作品补遗等文献6种，
阮元（一七六四-一八四九），字伯元，号芸台、揅经老人、雷塘庵主、颐性老人等，江苏仪徵（今属扬州市）人。阮氏祖籍系出陈留尉氏县（今河南开封），明初，迁至江苏淮安。明神宗时，人称“小槐公”的阮岩再迁至扬州，是为阮氏迁扬之始祖。阮氏为武官世家，二世祖、三世祖、四世祖等，皆官至将军。祖父阮玉堂，文武双全，中康熙五十四年（一七一五）武进士，征苗一役，大获全胜，全活苗人无数。父亲阮承信，幼年攻书，熟习《左传》《资治通监》等经典，亦娴熟骑射。母
《广陵诗事》是阮元诗话三书之一，成书于嘉庆四年（1799）阮元督学浙江之时，属于郡邑诗话，是阮元编纂《淮海英灵集》的副产品。该书共分十卷，所记内容多为清初至嘉庆初的扬州诗坛掌故，是研究清代扬州历史文化、文学活动的重要史料。《广陵诗事》有嘉庆六年浙江行署刻本和光绪十六年重刻本传世。此外，《文选楼丛书》以及民国间《丛书集成初编》也有收录。王明发点校《广陵诗事》（简体横排）曾于2005年5月出版，收入我社《扬州地方文献丛刊》。此次经作者重新
李商隐诗可分为四类：咏史诗、抒情诗、无题诗、应酬诗。其中无题诗是李商隐独具一格的创造。它们大多以男女爱情相思为题材，意境要眇，情思宛转，辞藻精丽，声调和美且能疏密相间，读来令人回肠荡气。李商隐诗在晚唐独树一帜，成就优选的是近体诗，尤其是七言律绝，是继杜甫之后，唐代七律发展目前的第二座里程碑...
民国诗歌酬唱集整理。《菱湖图咏》不分卷，刊印于民国十八年。董玉书钟爱安徽菱湖风景，曾建别墅于湖畔，常与友朋游赏其间。历年间又请人绘《菱湖泛舟图》《菱湖烟雨图》《重游菱湖图》《菱湖嫩秋图》，并邀友朋题咏。至董玉书六十岁寿辰时，其子董肇夔将图、诗、文等汇编，以珂罗版刊印成书。书中收录绘图4幅，诗词335首。另有序、纪、跋7篇。参与者均为清末民初画家、诗人、篆刻家等，多达一百三十余人，其中不乏王禔、刘师培、肖逊、何维棣等名士。该书是
焦循在治学之余，留心乡邦文献，尤其注意前贤时彦著述，时时加以品读抄录。本书即为其所抄录内容的汇编。先是编辑为五十卷，至*后誊清时，厘定为四十卷，*后一卷二十八则，实则是焦循的未定稿。凡是人物轶事、学术评论、为政得失、刑狱案牍、声韵律历之类，无不收罗在内。尤其是时人论学成果，焦循除了记录外，亦时加评说；对于时人言行的记述，也可备采摭考证...
回忆，爱情之无尽藏也；寄回忆于韵语，美奂之至高境也。韵语而律，其难在华不伤质，整而能疏。读林凡百咏，其情弥深而其境，避实相之端倪，呈禅家之幻域，蹑灵胎于香国，追魄奴于众芳，叩寂以述往迹，非高人作手何能致此。要之，美玉不琢，好诗不评，范生，何敢续貂，乃勉为《金缕曲》一。首，示钦示欣，以颂以祷...
由孔子弟子及再传弟子编写而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。全书共20篇、492章，首创“语录体”。中国现传扬并学习的古代著作之一...
游戏主人篡辑的《笑林广记(上下)(精)/文华丛书》是中国笑话书集大成者。语言风趣，文字简练隽秀。以诙谐幽默、通俗易懂的风格来反映炎凉世态、情趣人生，是它很独到的特色。在形式上，以短小精悍者为主...
清代三大尺牍之一，凡一百八十六篇（含羼入的缪艮的四十四篇），多为朋辈酬答，所谈无非细事，而曲尽情理，文辞雅丽，用典贴切，骈散结合，读来朗朗上口，倍觉洒落，体现了汉语的美丽和魅力。问世以来，一直被视为书信写作的范本...
本书以正字 (繁体) 为字头, 使用音序排列法, 每个正字字头下罗列不同的俗字形体 ; 每个俗写构形有举例, 每例标明书名、版本、回数及起始页码。以上海古籍出版社影印《古本小说集成》和中华书局影印《古本小说丛刊》为主要研究材料, 辅以同时期其他古籍文献, 能较全面地反映明清时期俗写的面貌, 为古籍的阅读整理和俗字研究带来帮助...
本书所收多经学著作如《李氏易传》《周易乾凿度》《大戴礼记》等，以及《战国策》《北梦琐言》等其他著作，皆为当时世所罕传之书，并慎选底本精加校刊，字迹俊秀，为清前期校刻较精的丛书之一。共十三种一百三十五卷，清乾隆二十一年至二十五年卢氏雅雨堂刻本。此次据此本影印...
张炎有词学名著《词源》，词集《山中白云词》，近人整理诸本收其词170余首。其词多作于宋亡之后，抒亡国之痛，哀怨凄楚、悲愤感人，而又呈现出流丽清畅，淡远超玄，为学姜夔而能得起一体者，常与之齐名并称姜张，以其相似的清空之韵。本书以《强村丛书》本所收《山中白云集》为底本。 ...
《李义山诗集(套装共2册)》存诗约六百首。其中，有相当数量的作品，直接触及时政，表明了诗人鲜明的政治态度和不同寻常的胆识。如《有感》、《重有感》等，有力地抨击了控制朝政的宦官；《寿安公主出降》等，直斥祸国殃民的藩镇，并讽刺了朝廷姑息强藩的行为。尤其是《行次西郊作一百韵》，诗人以途中见闻，展现了甘露事变后灾难深重、民不聊生的社会实况，并追溯唐王朝治乱盛衰的历史变化，从今昔对比中，指出祸乱的根源。李商隐的咏史诗，也有很高的成就...
《三国演义》是长篇历史演义小说，是一部描写三国时代政治、军事、文化、外交的史诗性著作。东汉末年，朝政腐败，激发了黄巾起义。各地诸侯在镇压黄巾军的过程中乘势而起，形成了多个割据势力，出现了群雄逐鹿的局面。在刀与火的拼夺中，刘备后来居上，在诸葛亮、关羽、张飞、赵云等人的辅佐下，建立了蜀国，与曹魏、孙吴呈鼎足三分之势。刘备死后，诸葛亮辅佐刘禅治理蜀国，他七擒孟获、六出祁山，鞠躬尽瘁，死而后已，诸葛亮死后不久，魏国被司马氏控制，并先后
时代变迁，经典之风采不衰：文化演进，传统之魅力更着古人有登高怀远之慨，今人有探幽访胜之思。在印刷装帧技术新月异的今天，国粹钱装书的踪迹愈来愈鸡寻觅，给倾慕传统的读书人带来了不少惆怅和遗憾。我们编印《文华丛书》，实是为喜好传统文化的士子提供精神的享受和慰藉...
明高濂撰养生专著《遵生八笺》的《起居安乐笺》部分，讲居所装修和宜忌和外出游览事...
《世说新语（套装上下册）》三卷，南朝刘义庆编撰，南北朝时期志人小说的代表作。全书分爵德行二日语等三十六门，记述了自东汉後期到晋宋间一些名士的言行与轶事，主要爵有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事...
传统蒙学基本读物。主要收录《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》《朱子家训》《重订增广》等旧时民间流传较广泛的间蒙经典之作。包括旧时启蒙识字读本，有充满哲理的治处事格言，内容丰富实用，文字浅显通俗，易诵易记。对普及文化知识、治世育人都曾起过不可低估的作用。时至今日，仍然具有借鉴和参考价值...
本书点校以《问月楼集》《秋谷集》为底本。《秋谷集》用崇祯刻本, 《问月楼集》用日本宫内厅书陵部藏万历刻本, 均为稀见版本。附录六种: 崔世召诗文拾遗、诸家序、传记祭文、徐兴公尺牍、集评、崔世召年谱...
本书是仪征人李斗所撰写的一部反映清代乾隆年间扬州盛况的杂记，被誉为清代扬州社会的百科全书。该书是了解、研究清代扬州乃至清代经济发展不可或阙的一部重要著作。作者以景存人的记述方式，开创了“园话”文史笔记形式，可读性强。整理者精研存世的多种版本，广事搜求考证，逐条考辨，校正了原著错误，并对其中的生僻词语及扬州方言进行注释，对其中提及名胜的现状进行注解。收全插图、序跋、题词等，书后附人名和地名索引...
《楚辞》又称《楚词》，最初指的是以屈原为代表的楚国文人在学习吸收楚 国民歌的基础上创造的一种新诗体，（书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物）。西汉末年刘向将屈原、宋玉以及汉代贾谊直到刘向本人的同类作品集成集成书，定名《楚辞》，成了继《诗三百》之后又一部诗歌总集的名称...
古代著名游记。12卷，记载玄奘西行求法见闻。以通行本校注...
散曲别集。主要收录明代散曲作者赵南星散曲作品。《饮虹移所刻曲》为民国时期戏曲家卢前所辑，主要辑录金元明清历代散曲60种。初刻30种，世称金陵卢氏刊本。后由江苏广陵古籍刻印社从各地搜集资料，按原书款式，刊成“续刻”30种，使成完璧。此为《饮虹移所刻曲》续刻作品。所刻字体秀丽，版式精美，体现金陵卢氏版刻风格，所刻版片现存扬州中国雕版博物馆，现旧版刷印，具有一定的版本价值。 ...
《近思录》共十四卷，儒家语录，理学入门教材。以张伯行集解本为底本。 《传习录》是明儒王阳明的语录及论学书信集，为心学基础典籍。以《四部丛刊》本为底本。...
唐朝是我国古典诗歌的黄金时代。唐诗内容丰富，意境高速，体裁多样，技巧纯熟，不愧爵中国文学史上的瑰宝。 清康熙时彭定求等人编纂的《全唐诗》共九百多卷，因为卷帙浩繁，不易普及。至今保存下来的各种唐诗选本有殷墦的《河岳英灵集》等十种，其中清蘅塘退士编选的《唐诗三百首》，因篇幅适中，二百年来刊刻*多，传播*广，在旧选本中是影响较大的一种。“三百首”是取整数，实际上本书选了三百一十首诗，共分为八卷。入选诗篇按诗体分为五古、七古、五律、七
杨荫昌先生所藏信札大多未注明年代，仅从标注年代的信札和信札中述及的事件推断，这些信札的写作年代大约在一九一〇年至一九三五年间，前后历经二十余年。其中标注年代早的有王虎榜写于癸丑（一九一三年）十月廿六日、何震彝写于民国三年（一九一四年），其时杨荫昌为二十二岁。根据哈礼堂函托杨荫昌“补购第二卷第十七期《青鹤杂志》”的述及，查《青鹤》杂志创刊于一九三二年十一月，半月刊，第十七期当在一九三三年八月前后发行，可推断该函应写于一九三三年十一月
《韩昌黎诗集（繁体竖排）（套装共2册）》收录了韩愈的多部作品...
《刘梦得诗集 柳河东诗集（繁体竖排）（套装共3册）》内容丰富，装帧精美，制作优良...
《温飞卿诗集 韦端己诗集（繁体竖排）（套装共2册）》收录了温庭筠以及韦庄的多部作品...
本书汇集了历代圣贤的史传记载，并配以先哲画像，最初由曾国藩编选，其子曾纪泽绘图，旨在为子弟后人树立读书学习的榜样和准则。曾国藩曾任文渊阁校理，得观宫廷藏书，心生感叹，“虽有生知之姿，累世不能竟其业”，于是择选古今三十多位圣人、贤者，从文王、周公、孔子，到马班、许郑，再到李杜、苏黄、周程二张，下至马端临、顾炎武、王念孙等，总为一卷，藏于家塾之中。曾纪泽的图像久佚不传，后来王紫珊广为搜讨，并辑录各种史传文献的记载，编辑成书。民国二
论文集。本书收录作者有关清乾嘉著名金石学家黄易往来书札考释文字18篇，正编为黄易致友朋书札15篇，外编是黄易友朋来札3篇。黄易（1744—1802），字大易，号小松、秋盦，浙江杭州人。以监生捐纳，由东河汛员，仕至山东运河同知，护理运河道。著有《秋盦遗稿》《小蓬莱阁金石文字》等书。作者运用题本、上谕档、起居注等档案，参以别集、日记、缙绅录等史料，对手札进行了细致的考释，部分还原了当时的学术生态。并酌配插图若干，图文并茂。资料丰富
《儒林外史》塑造了三百多个可敬、可爱、可怜、可憎、可恶的人物，既有形形色色的读书人，也有官僚、选家、僧道、才女、侠客……各色人等在小说中进出往返，连环套接，从而构成了一人一传、前人引出后人的连轴大戏。不仅传神刻画了明清时期知识分子群体的真实生存状态，也精准摹绘了传统中国社会的世态人情，是现代人了解中国古代官场文化、士文化及社会风俗的活字典。 本版《儒林外史》以清嘉庆八年（1803）镌刻的卧闲草堂本为底本，完整收录五十六回全文；再由国学
本书辑录了《圣学入门书三卷》《琅琊凤麟两公年谱一卷》《内则章句一卷》《安道公年谱二卷》《潘澜笔记二卷》《忏摩录一卷》《溪山卧游录四卷》《勿惮改斋吟四卷》《勿惮改斋续稿四卷》《清抱居剩稿一卷》《覆瓿丛谈二卷》《卅六芙蓉仙馆诗存六卷》等十二种与太仓地方有关文献, 对研究太仓地方文史具有一定参考价值...
国学经典。《周易》分为经部和传部，经部，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断；传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，称之为“十翼”，是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述。以其富有特色的哲学思维和结合史事的解说，为学问之冠冕。《尚书》又称《书》或《书经》。是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编，因此被认为是中华民族最早的史书
国学经典。《孟子》为儒家经典著作之一种，共七篇，历来版本较多，各章节分合和注解各家也有不同，东汉赵岐分此七篇各为上下、共十四卷，长于问答辩论，从体裁和章法上为先秦散文走向成熟的典范。《孟子》中的政论、对于人的修养和行为的言说，继承了孔子。对“天”、“命”的说法，又稍有不同，并在人性善恶方面的论述上更有所进。自汉朝置《孟子》为五经博士之一，后成为普遍的“四书”之一，早已成为经典中的经典。本书增加了孟子传记、小相、圣迹图...
《四书章句》包括《大学章句》、《中庸章句》、《论语》、《孟子》四个部分，与《诗经》、《尚书》、《周易》、《礼记》、《春秋》五经并为儒家经典，在古代学校教育中占有保证的垄断地位。宋以前，五经立于学官，唐颖逹《王经正义》是官定的经书注释。宋诗，程颐、朱熹尊崇《大学》，春为〔初学入德之门〕尊崇《中庸》，奉为〔孔门傅授心法〕，因而大《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》作为经书，为之作注，使之与五经并列。四书注释，历来以朱熹之注成为后来不可动
本书以朱熹《四书章句》为底本，先秦两种经典的合编，中国古代文华早期经典的代表。《周易》分为经部和传部，经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，称之为“十翼”，是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述。以其富有特色的哲学思维和结合史事的解说，为学问之冠冕。《尚书》又称《书》或
《贯休诗集(套装共2册)》包括《贯休诗集上》《贯休诗集下》共两册。《贯休诗集(套装共2册)》作者贯休（832～912），唐代诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今属浙江）人。乾宁三年（896），依荆南节度使成□。天复三年（903），成□战殁。贯休滞留荆州，历附高季昌。后入浙，居杭州灵隐寺。钱□称吴越王时，往投贺诗，有“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州”之句。钱□有称帝野心，要他改“十四州”为“四十州”，才肯接见。贯休答道：“州亦难添，诗亦难
辑录上起上古黄帝，迄于嘉庆、道光年间画家共一千五百余人评传，以诗韵编次姓氏，依时代顺序，各列小传，从一千二百六十三种文献资料中采辑编成。卷首为国朝圣制，卷一为古帝王门，卷二至六十一为画史门，以姓分编，卷六十二为偏阙门，卷六十三为外藩门，卷六十四、六十五为释氏门，卷六十六为后妃门，以上俱依时代编排。卷六十七至七十二为女史门，亦以姓分编、末附偏阙比丘尼女冠三门。该书从人数、内容等方面均采辑较多，虽有疏漏错误多处，介仍为历代画史的画传的重要
《史略》6卷，简要介绍历代史学家及史学著作，其中《史记》《汉书》叙述尤详，全书共引用《史记》、《汉书》、《隋志》、新旧《唐志》、《通志》等四十四部典籍，介绍了宋以前史书六百余种，宋以前的许多佚书赖以知之，是现存专享一部史籍专目。《子略》4卷附子略目1卷，介绍子部诸书，卷1至卷4为子书提要，择目中重要者释之，提要之作，不拘一格，大致遵循“因其学而决其传，存其流而辨其术”的原则，是子部书籍的目录及提要...
共五卷，分为《笔谱》《纸谱》《墨谱》《砚谱》，是记载历代笔、墨、纸、砚原委本末及其故实。书中各谱的体例大致相同，首先叙事，次讲制作，三是杂说，四为辞赋。叙事重在说明定义、沿革及产地。制作则重在介绍制造技术。杂说讲述典故和轶闻。辞赋汇集了有关赞咏“文房四宝”的诗词。全书首尾相映，浑然一体...
《孟子》为儒家经典著作之一种，长于问答辩论，从体裁和章法上为先秦散文走向成熟的典范。共七篇，历来版本较多，各章节分合和注解各家也有不同，东汉赵岐分此七篇各为上下、共十四卷。《孟子》中的政论、对于人的修养和行为的言说，继承了孔子。对“天”、“命”的说法，又稍有不同，并在人性善恶方面的论述上更有所进。自汉朝置《孟子》为五经博士之一，后成为普遍的“四书”之一，早已成为经典中的经典。此次我社将《孟子》列入文华丛书出版，增加了孟子传记、小相、圣
《列子》又名《冲虚经》《冲虚至德真经》，是战国早期列子、列子弟子以及其后学所著，到了汉代道教出现以后，便尊之为《冲虚真经》，且封列子为冲虚真人，其学说被古人誉为常胜之道。是中国古代先秦思想文化史上著名的典籍，属于诸子学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。其书默察造化消息之运，发扬黄老之幽隐，简劲宠妙，辞旨纵横，是道家义理不可或缺的部分...
本年谱试图在鉴真一生历程的框架下着力凸显高僧的成长及六次东渡、日本十年三方面内容, 重点放在鉴真东渡传法之前及日本十年两个时期。将在各谱的基础上, 广泛发掘、梳理中国地方文献及日本文献, 并吸收现代中日学者的最新研究成果, 对各谱记述不足和空白的方面进行完善和补充, 力求展现鉴真较为完整的人生轨迹...
晏殊《珠玉词》一百三十余首，擅长小令风格含蓄婉丽。其代表作为《浣溪沙》、《蝶恋花》、《踏莎行》、《破阵子》、《鹊踏枝》等，大都以典雅华丽见长。晏几道《小山词》，代表作如《临江仙》、《鹧鸪天》等，与作者生平相关，偏向哀感缠绵、清壮顿挫。二晏词为北宋婉约词之经典。 ...
本书为唐代诗人王昌龄与卢纶的诗集选编影印，收诗共数百首。其中王昌龄的诗作题材主要为离别、边塞、宫怨。就数量、题材来说，王昌龄的诗实不如李白、杜甫和高适、岑参，但他的诗质量很高，边塞诗可比肩高适与岑参。卢纶的诗，以五七言近体为主，多唱和赠答之作。但他在从军生活中所写的诗，如《塞下曲》等，风格雄浑，情调慷慨，历来为人传诵。他年轻时因避乱寓居各地，对现实有所接触，有些诗篇也反映了战乱后人民生活的贫困和社会经济的萧条，如《村南逢病叟》。其他如
古籍整理。《国文阴阳刚柔大义》一书，其上编收录《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《论语》《孟子》；中编收录《战国策》《庄子》；下编收录贾生（贾谊）、董生（仲舒）、司马长卿（相如）、贾君房（捐之）、司马子长（迁）、杨子云（雄）、刘子政（向）、班孟坚（固）、韩退之（愈）、欧阳永叔（修）的文章。观其体例，上编为儒家经典，中编为子类文章，下编为两汉与唐宋文。吸收了曾国藩兼取子类、史类的做法，也吸收了姚鼐一脉相承的作文体道的工夫路径，推高儒家经典
本书主要辑录苏州地区1949年以前编纂而成的各类志书的序、跋以及凡例，并加以标点整理。全书分为乡镇志辑和专志辑两部分，资料来源主要为苏州现存的历代旧志以及文集等。乡镇志辑按高新区虎丘区、吴中区、相城区、苏州工业园区、昆山、吴江、太仓、常熟、张家港等行政区划及其所辖乡镇进行分类，专志辑则按山志、水利志、寺观志、园林志、人物志等进行分类，每类所收录的序、跋、凡例等则按成书时间的先后进行排序。本书体例完备，条理清晰，资料丰富，有此一书，便可
汪曾祺
刘争争
梁实秋
老王子
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
宋瑞祥 著
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