半生红尘,半世空门:李叔同传

本书是关于李叔同的传记。他从小家境优越，饱读诗书，小小年纪便跟着佛教徒吟诵《大悲咒》。15岁时便能吟出令人惊艳的诗句，其才华令李鸿章惊为天人。后其经历不圆满的初恋，醉心艺术，并培育出丰子恺等各领域的人才。而他本身，也是一个集诗词歌赋，绘画文学戏曲于一身的绝代才子。39岁那年，在功成名就之时李叔同剃度出家，弃了红尘，遁入空门。 作者用优美的语言，灵动的文字讲述李叔同从翩翩佳公子到一代高僧的传奇一生。 ...

人生大学讲堂书系.人生大学名人讲堂--特蕾莎修女:在爱中永生的灿烂人生

中外十大系列丛书:中国高僧正传

慢品李叔同:情深,万象皆深

本书共分为学问、存养、持躬、敦品、处事、接物、惠吉、悖凶8部分内容...

八思巴

为什么是藏传佛教的八思巴而不是汉传佛教的高僧成为元朝的国师、帝师？ 为什么是八思巴统领天下佛教？ 为什么是八思巴创造了元朝的官方文字，还被命为八思巴字？ 作为萨迦派的领导人，他一出生便背负使命， 为了佛教，为了众生，他砥砺前行， 虽然只在这世上停留了46年，但他却谱写了辉煌壮丽的人生乐章。...

纠缠不是禅

本书介绍了李步同的生平事迹，包括：比丘、学生、才子、游子、编辑、教师、李叔同韵语等部分...

李叔同禅心人生

他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富，他的一生充满了传奇色彩，他是绚丽至极归于平淡的典型人物。不管选择什么道路，都可以在此领域登峰造极，这足以令人叹为观止、无尽追慕。他充满离奇变故的一生行状，便是一部让人读不透的书。诚如他的好友，现代著名文学家、语文学家夏丏尊在《弘一大师永怀录》的序言中所概括的那样：“宗师一生，为翩翩之佳公子，为激昂之志士，为多才之艺人，为严肃之教育家，为若戒律精严之头陀，而卒以倾心西极，吉祥善逝。其行迹如真而幻，不可捉

隋唐佛教史稿

本书原为汤用彤先生20世纪20年代末至30年代初的授课讲义，后经汤一介先生整理后出版，是一部反映隋唐时代佛教在中国发展演变之概况的重要著作。全书详细叙述了隋唐佛教势力之消长、佛经传译之情形、佛教义理之撰述、宗派之发展以及佛法之传布等，作者认为这一时期的发展，...

尝新集-康雍乾三帝与天主教在中国(八品)

冯尔康，1934年出生于江苏仪征，南开大 学荣誉教授，中国社会史学会创会会长，长 期从事中国历史和史料学的教学与研究。主 要著述有：《雍正传》《清史史料学》《清代 人物传记史料研究》《中国社会史概论》《中 国社会史研究》《中国宗族制度与谱牒编纂》 《18世纪以来中国家族的现代转向》《中国古 代的宗族与祠堂》《去古人的庭院散步》《清 代人物三十题》《曹雪芹与（红楼梦）》等。 另主编并主撰《中国社会结构的演变》等...

李叔同评传/中国历代书法家评传

李叔同，中国戏剧家、艺术教育家、文学家、书画家。名文涛，字息霜，浙江平湖人，生于天津。擅长书画篆刻，工诗词。后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。 何炳武、王晓洁著的《李叔同评传》是一部呈现李叔同先生一生传奇的人生经历以及其书法成就的评论性传记...

神秀-大家精要

翻开这本小书，认识那个勤勤恳恳、愿在莲花座下默默拂拭与念经的僧人神秀，体会他在佛学研究上所付出的心血，感受一种渐悟成佛的快乐。...

吉藏-大家精要

既有众生，故有诸佛；既有诸佛，便有教门；既有诸佛教门，则有菩萨之论。诸佛为众生失道，是故说经；菩萨为众生迷经，是故造论。 三论宗创始人吉藏用这句话概括众生、佛、菩萨、教门、说经造论的关系，也正是吉藏自己释经立论的基础。其《中论疏》《三论玄义》《大乘玄义》等远传高丽、日本，对东亚佛教发展有深远影响。 ...

大家精要- 葛洪

丛书简介： 　　“大家精要”丛书以近300位对人类文明有卓越贡献的大师为对象，浓缩其生平与思想精粹，涉及文学、史学、哲学、军事学等领域，旨在“启迪生活智慧，开悟人生哲学”。 　　丛书作者都是相关领域的研究专家，以浅显易懂的语言，清晰、简练、严密地阐述“大家”生平与思想，让读者能快速读懂“大家”。 　　内容简介： 　　《葛洪》讲述了两晋时期著名道教学者、炼丹家、医药学家葛洪的一生经历及其重要的著作《抱朴子》所蕴含的儒道内容。重点从《

A-11/人生大学讲堂书系.人生大学名人讲堂--特蕾莎修女:在爱中永生的灿烂人生

《人生大学讲堂书系》是一套青少年励志类图书，旨在让每个人都能读懂人生大学，创造生命的辉煌。　　《特蕾莎修女：在爱中永生的灿烂人生/人生大学讲堂书系》希望特蕾莎修女的故事启示我们或许做不到像特蕾莎修女那样把自己的一生都投入到帮助他人、奉献爱的行动中去，但只要我们从年少时学起，依然能在追求自己理想人生的同时，尽自己大努力去帮助他人、关爱他人...

李叔同(名如何爱如何生命该如何)

他曾有着对红尘深厚的爱，却在最绚烂至极的时候，突然斩断世情俗怨，抛妻别子，遁入空门，“索性做了和尚”。也许，这就是弘一大师李叔同极富传奇色彩的人生。作为一代高僧，弘一大师其人如大海，认真、宽容、超然别有很好；其言如诗文，才骨、风骨、傲骨尽显其中。 本书文笔鲜活，以翔实的历史资料，娓娓道来的叙述，将主人公的生平、才艺、情谊、游学、困惑、佛学等予以多角度呈现，既严谨，又通俗，从而让读者深入了解和领略一代大师的传奇人生历程和感受大师

鉴真大师传

鉴真大和尚，立志东渡传法，历经磨难，六次出海，终抵日本，是为日本律宗开山祖师。...

临济大师传

临济大师又名义玄，禅宗主流临济宗的开创者， 禅风独特，应机接物，机锋峻烈。 一生留下许多公案故事，为同时及后世学佛者津津乐道。 欲知其人其事，请读本书。 ...

宗喀巴大师传

法尊法师所撰《宗喀巴大师传》，熔其他宗喀巴传记之精华于一炉，提要钩玄、条贯井然、评价客观、见识独到、情感真挚，将宗喀巴大师的辉煌一生及宗教建树、教义主旨，简明扼要地呈献给广大读者，是一部撮其大端、紧扣宏旨的宗教人物传记，也是诸多宗喀巴大师传记中别具一格的一部传记...

问君此去几时还－李叔同传

◆《问君此去几时还:李叔同传》以翔实的历史资料，娓娓道来的叙述，生动展现主人公从风流才子到一代名僧的悲欣传奇。 ◆作者用最具说服力的分析，揭开弘一法师出家之真正原因。 ◆以充满智慧的文字，揭示了李叔同由审美境界到宗教境界的心路历程。 ◆作者苏泓月，现任《时尚芭莎》时装文化副总监，毕业于北京大学哲学系，是活跃于时尚、文学与艺术之间的三栖才女。...

南怀瑾与金温铁路

1998年初，我国第一条中外合资开发建设的地方铁路——金温铁路全线通车。南怀瑾先生作为这条铁路的“催生者”，功不可没。本书由实际参与金温铁路项目的侯承业博士根据相关的信函、文件、合约、新闻报道、施工简报、典礼纪要等，以及南先生本人的口述资料编写而成，除了真实、原本地记述了金温铁路修建的始末，更是一再地重申南先生对于“人心”的寄望：在修出一条实实在在造福百姓的铁路之外，他更希望所有人摒除成见和私心，为全民做贡献，借此修出一条“通往人心的

言犹未尽利玛窦

本书主要分为五个专题：一、岭南文化圈时期的利玛窦；二、利玛窦在粤科技实践考辨；三、利玛窦的中国影响——以徐光启和阮元的科技思想为中心；四、晚明时期的“利玛窦现象”；五、中西文化交融视野下的利玛窦...

孤岛海灯-海灯法师与太湖西山岛石公山

海灯法师是我国当代蜚声海内外的一代佛门高僧与武术大师，他在佛学修证、武术实践、中医药术、诗文创作等方面都有很高的造诣，是一位集佛法、武功、医术、文学于一身的佛教界传奇人物。在他生前87个春秋岁月中，有10年时间是在苏州太湖之中的西山岛上度过的。他在西山石公山的石公寺中隐居修持，潜心向佛、刻苦习武、悬壶济世，并在以武会友、弘扬佛法上建树卓著。正如海灯法师自己所说的那样：“在西山石公的10年，是我人生中很为重要的一段岁月。吴县山青水清人更

仓央嘉措

《仓央嘉措》以六世达赖仓央嘉措的故事为原型，清康熙年间为故事的时代背景，讲述了仓央嘉措被拉藏汗陷害后从拉萨逃亡到中原会见顺治皇帝的故事。分为《嘉瓦·仓央嘉措》和《仁增·宕增汪波》两部。上部记述了仓央嘉措被第司桑结嘉措扶植，告别家乡和亲友去布达拉宫坐床，却遭到了清政府的怀疑

庐山慧远与毗昙学

庐山慧远是晋宋之际南方佛教的领袖人物，精通大、小乘佛教义学，持戒严谨，禅定精进，并因率众修行念佛三昧禅法，而被尊为中土净土宗的初祖。从思想史的角度来看，慧远最大的贡献是开始反思佛教义学的发展方向，为晋宋之际佛学思想从般若学到涅槃佛性说的转变奠定了思想基础。但与唐宋的佛学思想家不同，慧远并非通过开宗立派、著书立说来阐明其思想，他的佛学思想大多是通过对经论的重新解读而逐渐形成的。其中最具代表性的，就是其吸收大乘中观学的教义，对毗昙学的重新

至尊阿旺罗桑诚里传记(堪布更噶华尔登嘉措全集)(藏文)

苏曼殊新传

苏曼殊（1884～1918)，原名子戬，小名三郎，学名玄英，香山（广东中山）人，光绪十年（1884）年生於日本横滨。父亲是广东茶商，母亲是日本人。五岁时苏曼殊随父亲回广东，而母亲仍在日本。苏曼殊十二岁时便在广州长寿寺由赞初和尚剃度出家，然後受具足戒，并嗣受禅宗曹洞宗衣钵，由此可见苏曼殊在青年时代即学识渊博，灵慧敏捷，否则他小小年级是无法弄通深奥的曹洞宗经义的，而且曹洞宗选中苏曼殊为传人，也恰好证明苏曼殊在佛学方面的精深造诣。此後，苏曼

终南有仙真

《终南有仙真》不仅对终南历代仙真做单纯的传记式考察，而且从道家思想及其生活哲学出发，以历代仙真的生活经历为基础，开显出应对现时代个体基本精神问题的道家思想向度，以期为解决现时代的基本精神问题，提供一可资参照的精神空间...

捧着莲石去朝圣

六世达赖喇嘛仓央嘉措乘着不朽的诗歌方舟踏古而来，他的传奇一生至今仍以谜似的不解蛊惑人们去追寻关于他的传说。即使千百年后，他的魅力依旧。 　　仓央嘉措，贵为布达拉宫的活佛，但他内心狂放不羁，对爱情充满渴望，一次动情于凡间，便义无反顾于此生。难怪西藏民歌曾唱道：“莫怪活佛仓央嘉措，风流浪荡；他想要的，和凡人没什么两样。” 　　《捧着莲石去朝圣》通过对仓央嘉措一生的真实还原与描述，极力揭秘一个有血有肉无异于凡间俗子的肉身...

留学僧

由郭涛编著的《留学僧》虽然是平民立场，“俗人”观点，但全是尊重，静下心来，尽最大努力追求卓越，《留学僧》的作者怀着一颗真诚和崇敬的心来描写这位法师的传奇一生，续写这位法师人性的伟大，思想的伟大，精神的伟大，与大家共勉...

那一世 我遇见了你:六世达赖仓央嘉措的今生今世

本书分为十章, 内容包括: 生的喜乐 ; 到佛里去 ; 才看人间 ; 达赖君临 ; 故里故人 ; 爱若河流 ; 佛不解情 ; 金顶崩落 ; 朝京之旅等...

圣像的修辞-耶稣基督形象在明清民间社会的变迁

《圣像的修辞：耶稣基督形象在明清民间社会的变迁》以符号人类学为主要方法，探讨明清时期基督教和反基督教绘画中耶稣基督形象的呈现形态及其人类学意识。《圣像的修辞：耶稣基督形象在明清民间社会的变迁》力图呈现如下三个层面的内涵：首先，基督教绘画中耶稣基督形象的符号形式；其次，各种不同形式之耶稣基督形象的符号微调过程；最后，通过分析种种耶稣基督形象的表现方式，呈现明清时期中国社会大变动时代不同社会群体的人类学意识。《圣像的修辞：耶稣基督形象

约翰.牛顿自传

《约翰?牛顿自传》是一本信体自传，为我们了解作者传奇般的一生提供了详实、可信的第一手资料。第一部分，约翰?牛顿用14封信讲述了自己一生的坎坷经历，包括早年航海生涯的种种痛苦，从事贩卖奴隶贸易的遭遇，以及后来生命中奇妙的转变。 第二部分，收录了作者追忆、悼念亡妻的诗文，文中流露的挚爱深情令人潸然，而他们从信仰而来的平静安然，又给人极大的鼓励。 第三部分，收录了关于生命成长、罪以及悔改的感悟文章。这些文章帮助过很多人，使他们的生

星云大师－合掌人生

星云大师把人生比作一条“路”，他说人生的前途要有路，才能有所发展；如果前途没有路，应该就表示人生已经走到尽头了。而且人生的路，要靠自己走出来，自己走不出自己的路，总是没有把人生活得淋漓尽致，因此每个人都要重视自己的“生涯规划”。 本书将引领读者进入星云大师人生的各个队段，战乱逃难、亲人离散、生死边缘、出家苦行、初到台湾、弘法全球。百般心路历程，展现的是大师积极的人生观，以及解决种种困难的智慧。如果一个人能够从走路中体会佛法，然后

明月印爱心:张林翰纪念文集

本文集汇集了宗教界知名人士、宗教学及学术界著名学者和宗教干部等方面对张林翰同志的回忆文章和题词，共60多篇(幅)，多角度，多层次地展现出张林翰是一位品德高尚、奉公廉洁、学识深湛、成绩卓著的优秀共产党员、宗教工作者和理论研究者...

雪洞

简介 　　独居，与世隔绝，并不容易。　　独居在洞穴，在海拔13200尺的喜马拉雅山雪洞，长达十二年，更显艰难重重。　　丹津．巴默完成了这项不寻常的闭关修行。而更令人意外的是，这位坚毅的修行者是英国人，还是位女士。她出生并成长于伦敦，十八岁皈依为佛教徒，二十岁到印度，二十一岁出家，成为第八世坎初仁波切的首批西方弟子。出家后，她在喜马拉雅山修行二十年之久。近年来，她奔波世界各地弘法，募捐筹建在印度的比丘尼寺院：迦萨丛林

仓央嘉措诗传

《仓央嘉措诗传》讲述了：译者根据仓央嘉措诗歌内容的暗示性与象征性，经过慎重考虑，心安理　得地将其诗的总体数量框定为70首，分为地、水、火、风四辑。每辑中的每一首诗都有据可查。所谓四大皆空，业已被仓央嘉措的诗歌一句一句地清算完毕。很多人都翻译过仓央嘉措的诗歌，一览无遗之际，译者从未敞开胸襟妄加臧否，只是在融会贯通之后别开生面。对于读者而言，那就仁者智者各随其便了。 ...

改教家路德--历史与思想研究译丛

本书是继罗兰.培登的名著《这是我的立场》之后最重要的一部路德传。作者结合对路德时代的宗教习俗、日常生活状况以及他受教于其中的神学和宗教传统的探究，向读者清晰地展现了伟大的改教家路德的人生历程和思想发展过程。作者活泼的文风与灵巧的手法使改教家路德的形象跃然纸上...

改教家路德-历史与思想研究译丛

“历史与思想研究译丛”挑选富有学术内涵、可读性强、关联性广、思想空间宏阔的学者型研究经典，以呈献于中国学术界。 本丛书以“历史与思想”为名，在于显明真实地把握思想脉络须基于历史的把捉方式，而不是着意于把一切思想史都诠释为当代史。唯有真实地接近思想的历史，才可能真实地接近历史鲜活的涌动。 本丛书选译的著作以两次地中海文明为基本视野。基于地中海的宽度，希腊、罗马和犹太基督教传统多维交融、冲突转化、洗尽民族的有限性，终能呈现其普

在少林遇见他们:49位少林人的故事

那些我非常熟悉的同修在他的笔下异彩纷呈。有些故事我还是第一次听说，读来亲切又别有韵味。 　　去年，少林寺禅堂打七，他来体验。解七后，我问他感受如何。他说，感觉自己好像前世曾在这里修行过。 　　其实，他在几年在少林寺的采访，就是一种修行。他用坚定的信念，树立正信，融入其中，终有所成...

情僧梦露-苏曼殊画传

他是一对年龄悬殊的中日男女的私生子，他是才情卓著、天性敏感、诗画兼工的浪漫诗人；他是反清志士队伍中的“革命和尚”，他是多情善感、热爱异性而又终生不沾女色、自渎生命的苦行者……苏曼殊的心灵隐藏多少复杂难解的生命符码，他的命运呈现怎样诡怪奇谲、变幻莫测的神秘轨迹……21世纪的读者断不可漠视如此璀璨的感性个体，如此激情澎湃、丰满充盈的灵肉博击…...