A-11/人生大学讲堂书系.人生大学名人讲堂--特蕾莎修女:在爱中永生的灿烂人生

《人生大学讲堂书系》是一套青少年励志类图书，旨在让每个人都能读懂人生大学，创造生命的辉煌。　　《特蕾莎修女：在爱中永生的灿烂人生/人生大学讲堂书系》希望特蕾莎修女的故事启示我们或许做不到像特蕾莎修女那样把自己的一生都投入到帮助他人、奉献爱的行动中去，但只要我们从年少时学起，依然能在追求自己理想人生的同时，尽自己大努力去帮助他人、关爱他人...

临济大师传

临济大师又名义玄，禅宗主流临济宗的开创者， 禅风独特，应机接物，机锋峻烈。 一生留下许多公案故事，为同时及后世学佛者津津乐道。 欲知其人其事，请读本书。 ...

李叔同评传/中国历代书法家评传

李叔同，中国戏剧家、艺术教育家、文学家、书画家。名文涛，字息霜，浙江平湖人，生于天津。擅长书画篆刻，工诗词。后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。 何炳武、王晓洁著的《李叔同评传》是一部呈现李叔同先生一生传奇的人生经历以及其书法成就的评论性传记...

至尊阿旺罗桑诚里传记(堪布更噶华尔登嘉措全集)(藏文)

言犹未尽利玛窦

本书主要分为五个专题：一、岭南文化圈时期的利玛窦；二、利玛窦在粤科技实践考辨；三、利玛窦的中国影响——以徐光启和阮元的科技思想为中心；四、晚明时期的“利玛窦现象”；五、中西文化交融视野下的利玛窦...

圣像的修辞-耶稣基督形象在明清民间社会的变迁

《圣像的修辞：耶稣基督形象在明清民间社会的变迁》以符号人类学为主要方法，探讨明清时期基督教和反基督教绘画中耶稣基督形象的呈现形态及其人类学意识。《圣像的修辞：耶稣基督形象在明清民间社会的变迁》力图呈现如下三个层面的内涵：首先，基督教绘画中耶稣基督形象的符号形式；其次，各种不同形式之耶稣基督形象的符号微调过程；最后，通过分析种种耶稣基督形象的表现方式，呈现明清时期中国社会大变动时代不同社会群体的人类学意识。《圣像的修辞：耶稣基督形象

李叔同禅心人生

他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富，他的一生充满了传奇色彩，他是绚丽至极归于平淡的典型人物。不管选择什么道路，都可以在此领域登峰造极，这足以令人叹为观止、无尽追慕。他充满离奇变故的一生行状，便是一部让人读不透的书。诚如他的好友，现代著名文学家、语文学家夏丏尊在《弘一大师永怀录》的序言中所概括的那样：“宗师一生，为翩翩之佳公子，为激昂之志士，为多才之艺人，为严肃之教育家，为若戒律精严之头陀，而卒以倾心西极，吉祥善逝。其行迹如真而幻，不可捉

学术与信仰-宗教史家陈垣研究

《学术与信仰:宗教史家陈恒研究》作者在研究宗教史的同时，他还注意研究元史，从事“元典章”的校补工作，并采用了两百种以上的有关资料，写成“元西域人华化考”一文，在国内外史学界获得高度评价...

慢品李叔同:情深,万象皆深

本书共分为学问、存养、持躬、敦品、处事、接物、惠吉、悖凶8部分内容...

慢品南怀瑾-境明,千里皆明

本书主要内容包括：南怀瑾谈学问与读书学习，南怀瑾谈人生与人生价值，南怀瑾谈胸怀与人际交往，南怀瑾谈企业管理与商业经营，南怀瑾谈事业与安身立命，南怀瑾谈心境与人生态度等...

破山禅师评传

破山禅师，号海明，是明末清初我国有名的佛门巨匠。本书从破山的成长经历、佛学造诣、书法艺术和诗歌创作等几个方面介绍并剖析破山的一生。本书稿前五章讲述了破山海明禅师传奇的成长历程，第六章介绍其兼容并包的佛学思想，第七章介绍其浑朴超逸的书法艺术，第八章介绍其清新自然的诗歌创作。该书填补了对历史人物破山禅师系统地介绍其佛学思想、书画艺术和诗歌的空白，客观地再现了明清之际西部地区人民的生存状态和佛教发展方式。通过破山政治态度的前后变化以及他与“

长椿寺

本书共分为四部分。“历史文献”收录了介绍长椿寺历史的原始资料；“文物遗存”收录了长椿寺内碑刻、拓片和相关文物资料；“相关人物”收录了有关“水斋禅师”、孝定李太后、孝纯刘太后、龚鼎慈、中国共产党早期领导人之一李大钊等人的资料；“作品钩沉”收录了有关长椿寺的诗词歌赋百余首...

喇嘛山风云:木里末代土司项培初扎巴的传奇人生

书稿简要介绍了藏传佛教格鲁派传入木里的曲折经历、藏传佛教知识，以及木里的民俗风情、封建农奴和土司制度，记录了木里风起云涌的民主改革和平息反革命武装叛乱的运动，并向人们介绍了美丽的大香格里拉核心景区木里的自然风光...