中国南传佛教研究

《中国南传佛教研究》由郑筱筠所著，本书作者广泛搜集历史文献资料并长期深人民族地区进行田野调查，在翔实可靠的第一手资料基础上。运用历史唯物主义观点，跨学科研究的理论方法，对错综复杂的宗教现象进行研究，系统梳理了中国南传佛教的历史，深入探讨了南传佛教的经典和教义、教派的形成和演变、寺院经济、僧阶制度、僧团管理模式、寺院教育、宗教艺术、南传佛教的社会功能和现实意义等诸多问题，提出了观点鲜明的独特见解。填补了这一研究领域的空白...

古新圣经残稿

本书共分为九册, 主要内容包括: 化成之经、造成经、救出之经、肋未子孙经、数目经、第二次传法度经、若稣耶之经、審事官经並序 禄德经、众王经书並序: 众王经·卷一、众王经·卷二等...

西方哲学史导读

本书分七章, 内容包括: 导论 ; 柏拉图哲学导读 ; 亚里士多德哲学导读 ; 奥古斯丁哲学导读 ; 笛卡尔哲学导读 ; 霍布斯哲学导读 ; 康德哲学导读...

庄子哲学讲记

庄子善于以恣肆、神鬼莫测的文字表达空灵深邃的哲学思考，启示那种超逸出尘、天马行空的精神境界。他以独特的思想深刻性与文字消遣性，揭示了对物之沉沦的反思和对道之真理的洞见，对社会与政治的激越批判和对人性与人心的深度开掘，对得失与生死的达观态度和对艺术审美的亲切体验，触发了千载以来无数读者的无穷兴味和无尽想象；更耐人寻味的是，在现代思想世界和现实生活中，我们仍能看到庄子的身影，因为他对自由、和谐以及物化——即投身于大化流行的永恒生命——的启

中国墨学通史-上下册

本书先列举分析墨学发展流传中重要人士的研究论述，再在此基础上勾画墨学的流传和影响，并结合各历史时代的主流学术探索其流传规律...

马克思主义经典文献传播通考:《雇佣劳动与资本》袁让译本考 (精装)

本书是“马克思主义经典文献传播通考”丛书的其中一部。《马克思恩格斯论中国》全书分为两部分，第一部分是文章，第二部分是摘录，即散见于其他著作和书信中有关中国的论述。第一部分收录了马克思和恩格斯有关中国的文章共18篇，这些文章是19世纪50年代至60年代初写的。第二部分是摘录，收录了散见于马克思和恩格斯19世纪40年代至90年代的各种著作和书信中有关中国的论述。本书是对方乃宜翻译的《马克思恩格斯论中国》的背景和地位进行介绍，考证其历史价值

太玄校释--新编诸子集成续编/[汉]扬雄撰 郑万耕校释

《太玄》是西汉扬雄模拟《周易》所作，既是占筮之书，亦以当时自然科学为基础建立了一个包罗万象的世界图式。本书在吸取范望、司马光、叶子奇等前人注释的基础上，作以校释，对扬雄所用的方言奇字作了疏释，对《太玄》所包括的天文学知识作了说明，力求使《太玄》成为一部可懂的书...

团结与尺度——加缪“南方思想”的两个维度

本书以法国作家阿尔贝·加缪为研究对象，以其《反抗的人》中的“南方思想”理论作为切入点，通过“团结”和“尺度”两个维度对加缪的生平、思想和作品进行分析和解读，重新构建阅读加缪作品的逻辑理路。“团结”和“尺度”作为加缪“南方思想”的两个重要维度，从两个方向贯穿并且构建了加缪全部思想的精髓，汇集且落脚于“南方思想”理论中，提示出加缪的思想精义在于如何通过“团结”和“尺度”两个准则来约束人的行为，从而进一步维持人的本真价值...

美的现实性——艺术作为游戏、象征和节庆—当代西方学术经典译丛

本书是德国哲学家、解释学大师伽达默尔的代表作之一，探讨了解释学中的三个核心概念——游戏、象征、节庆，将为我们进一步理解、研究伽达默尔及哲学解释学提供一个很好的文本。在本书中，伽达默尔指出，海德格尔着力于“从形而上学的和由形而上学中产生的近代科学的彼岸提出存在问题”。海德格尔把“历史”作为“近代科学”的彼岸，用“时间”解读“存在”；而伽达默尔虽然承认这是一大贡献，但是他认为这“并没有囊括一切”，而进一步指出“艺术”又是“历史”的“彼岸形

论战中新世界观的萌发:《神圣家族》新读

《神圣家族》是马克思和恩格斯 次合作而写的批判青年黑格尔派主观唯心主义和阐述历史唯物主义的论战性著作，是马克思、恩格斯在建构无产阶级世界观的理论基础，即辨证唯物主义和历史唯物主义确立过程中的一个重要里程碑，为马克思主义哲学的诞生奠定了坚实的基础。《神圣家族》全书以“批判的论调”渐次展开，以“建构的色彩”贯穿始终，可称之为新世界观形成的里程碑式著作。 本书对《神圣家族》写作背景、主要内容、理论意义和历史意义以及新时代的现实

孝经正义

《孝经正义》是对《孝经》郑注的疏解，旨在以传统的方式，提供一部对郑玄《孝经注》的详尽的疏解本。 在《孝经》学目前，最重要的注本当属流行于汉末至中唐的郑玄《孝经注》。可惜宋代以后，《孝经注》亡佚。有清一代，学人蒐集郑玄《孝经注》不遗余力，拥有代表性的是严可均辑本。皮锡瑞以之为据，作《孝经郑注疏》，成为清代《孝经》学最典型的注本，也是今天理解《孝经》最重要的注本。而百年来敦煌遗书出土，发现了许多郑玄《孝经注》残片。 《孝经

论语注述:上下部

《论语注述》分上部和下部。《论语》全书由二十篇组成，该书把前十篇列为上部，后十篇列为下部。本书的编撰体例，由原文、注释、译文和评述四部分组成。所有的注释，均是在参考历代注疏和古代文献的基础上，立足于去繁就简与折衷求是，详加推敲而成。对于前儒有不同见解的字词，通常先将有代表性的释义分别列出，评析后再予以取舍；自己独辟蹊径的管窥之解，亦是将旧注列出，然后再加以论证。本书还对相关的一些背景知识，如礼乐制度、分封制度、姓氏起源等，专行了说明，

哲学与人生

《活动设计》每章节的教学活动都精心设计与安排。各章节的活动体验包括七个板块：活动体验板块，通过短小精悍、贴近实际的课堂活动，让学生明白哲学源于生活、高于生活，激发其学习积极性；学以致用板块，以案例为背景，设计哲学练习题，提高学生解决问题、分析问题的能力；学习评价板块，通过学生自评、生生互评、教师评价等，考核评价学生在活动中的表现，促进学生自我成长；引思明理板块，用简练的语言总结哲理知识，方便学生记忆及理解，指引学生行动；学有所获板

傲慢与偏见——希腊化-罗马时期地中海世界的犹太观念

本书运用文献、纸草、铭文等多种史料，以犹太观念为切入点和载体，探究了犹太文明在希腊化-罗马时期的发展特征，并在此基础上分析了犹太文明与埃及文明、希腊文明以及罗马文明之间的互动与博弈，立体地展示了相关时期地中海世界各主要文明的犹太观念在长时段上的变化以及文明间的相互影响而造成的犹太观念的叠加与变异情况。全书详细探究了文明中心主义在古代文化互动的过程中发挥的作用，对深入理解相关时期的犹太文明与地中海世界具有一定的借鉴价值...

理性之蚀

“工具理性”概念由《理性之蚀》奠基，该书对启蒙时代以来的理性的批判奠定了整个法兰克福学派的理论基调。霍克海默仔细梳理了“理性”概念及其表征内容在西方文化史中的流变。他认为理性分为两种，即“主观理性”与“客观理性”。主观理性的特征是为达目的不择手段，也即《启蒙辩证法》中提出的“工具理性”。客观理性关注的是目的自身，类似于“至善”的概念可以发展成包容万有的体系，用来衡量个人和群体的思想和行为是否合理。 主观理性与客观理性在古希腊时期是和谐

国学经典解读系列－忍经

许名奎，元朝著名学者，具体行藏不详。其所撰的《忍经》分为一百个小箴集，以忍为话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝和勤俭等方面，揭示了为人处世之真谛。从事各行各业都离不开一个“忍”字，赋予“忍”极高的精神境界和深刻含义，阐述儒家思想的精髓。 成败、荣辱、福祸得失，要知人生不如意之事十之八九。面对挫折、苦难，我们是否能保持一分豁达的情怀，是否能保持一种积极向上的人生态度，这就需要博大的胸怀和非凡的气度了。许多时候，我们

康德学述

郑昕是个到德国攻读康德哲学的中国学者， 并从1933年起在北京大学讲授康德历时三十余年，国内研究康德的学者或者直接出自其门下，或者间接接受其教益。本书是中国学术界认真介绍康德哲学的部专著，也是当时中国学术界介绍、研究康德的总结性成果，对中国康德哲学研究起到了很大的作用...

太上感应篇集释

《太上感应篇》是非常重要的一篇文章, 被誉为“古今第一善书”。此书源出于《抱朴子》, 后经宋代李昌龄、郑清之等先贤发扬光大, 流通于世, 影响深远。上至朝廷, 下至民间, 刊印传播者众多, 到明清时期达到高峰...

A儒学、哲学与现代世界

胡塞尔直观问题概论

胡塞尔现象学的方法论可以由其直观问题来予以“侧显”。第一章从直观之分类的角度考察了感知和想象以及二者之间的区别。第二章考察了现象学的开山之作《逻辑研究》中的直观问题，这主要关联于“本质心理学”视野中的“直观”之问题。第三章考察了一般意义上的本质直观，这主要关联于胡塞尔的先验现象学和逻辑谱系学中的“本质直观”，第四章考察了直观的重要性以及它与构造这一认识之谜的解答。第五章则基于现象学的根本精神而对本质直观展开进一步的探索，其中对胡塞尔的

《共产党宣言》研究-马克思主义研究资料-第2卷

《共产党宣言》是国际共产主义运动的第一个纲领性文献，它的产生有其深刻的时代背景，在人类历史上产生了深远的影响。本卷收录的36篇文章中，探讨了《共产党宣言》的基本内容和思想、历史和理论背景、历史意义和当代价值，从不同角度分析了《共产党宣言》中的具体思想以及与其有关的具体问题，从多方面介绍和研究了《共产党宣言》在中国和世界各国的翻译、出版和传播的情况...

内圣外王之道-实践哲学视域内的二程

《当代中国哲学丛书·内圣外王之道：实践哲学视域内的二程》以二程为着眼点，立足于西方实践哲学的思想高度，通过两方由亚里士多德所开创的实践哲学思想传统所展开的视域，从道德与政治内在的统一关系入手来研究儒家的内圣外王思想。从实践哲学的视域看，儒家的内圣外王之道在根本上所探讨的就是道德和政治的内在关系，内圣与外王的一体性就可以视为道德与政治的统一性。　　通过西方实践哲学传统所展开的思想视域，《当代中国哲学丛书·内圣外王之道：实践哲学视域内

实存与境界-关于美与超越的思考

《实存与境界――关于美与超越的思考》将实存与境界作为主题,展开关于美与超越的思考。实存与境界,是对人的精神意蕴作哲学与美学探索时所要面对的核心范畴,本书就此范畴通过审美境界与诗意的言说、审美判断的再考察、作为美的文化存在的文学、东亚汉字文化圈美学、艺术与灵魂、人的现实求索与审美教育等方面,作形而上与现世两个维度的考察与研究。《实存与境界――关于美与超越的思考》的主旨在于揭示无论在形而上的层面还是在现世的境域中,美都作为最高的价值,审美

中国古代人生哲学史纲

本书对中国古代有代表性的思想家、思想流派和著名文人的人生哲学进行了全面探讨，并探源溯流，勾勒中国人生哲学的发展演变线索，提炼中国人的人生精神，分析中国人生哲学的积极价值和消极因素，以期为现代中国人创立新的人生观提供历史借鉴。

论语选择-汉老对照

《东方智慧丛书》精心挑选代表中华文化的《论语》《老子》《弟子规》等几十种典籍或专题，以全译、节译的方式翻译成东盟十国八种官方语言（泰语、越南语、印尼语、马来语、老挝语、缅甸语、柬埔寨语、英语），以纸质和数字图书形态实现中华经典文化在东盟的规模化、零障碍传播。丛书总的出版规模计划100种（册），文图并茂，精装彩印，力求读者喜闻乐见。《论语选译》汉老对照本，精选《论语》**代表性的100句（章）原文精确释析，并做老挝语对照翻译，是老挝语人

中华蒙学大全

中国自古重视教育，视教育为民族生存的命脉。正是由于重视教育，我们民族才创造了丰富灿烂的中华文明，并能够薪火相传，继往开来。当代中国德育问题重重，因此有必要汲取祖先的教育智慧，重视国学启蒙读物，使我们的孩子能够正心明德,立志治学，知书达理，进取创新。本书融知识性与趣味性于一炉，让孩子在阅读时不仅能感受中国古代文化无穷的魅力，也能从中得到许多读书的乐趣。...

东南亚宗教研究报告-全球化时代的东南亚宗教

全球化是东南亚宗教必须要面对的一个现实，全 球化也是东南亚宗教发展的机遇和挑战。这是东南亚 宗教在全球政治和经济格局进行调整过程中必须要面 临的双刃剑。对之进行研究、正确了解全球化时代的 东南亚宗教发展的特点和规律，对我们认识东南亚宗 教在当代的变化有着重要的现实意义和理论价值。　　郑筱筠编写的《东南亚宗教研究报告(全球化时 代的东南亚宗教)》是以东南亚宗教为主要研究对象 的专题性前沿理论研究*作，以全球化时代的东南亚 宗教研究为

《吕西斯》译疏

近几十年来，在中国大地上，西方古典哲学翻译和研究呈现出令人兴奋的进展。不仅由于古典哲学本身的复兴，而且由于古典政治哲学、后期海德格尔研究、中西方哲学对话比较等等学科的层层推波助澜，古典西学几乎成了一个“显学”。古代哲学各个主要时期的经典原著基本上被全部翻译出来，柏拉图全集、亚里士多德全集的各种新翻译版本还在不断推出，国外和国内的研究性专著也层出不穷，蔚为大观。 　　对古典学的热切关注有其学术文化上的意义，一个经济上迅速崛起的大国

全民阅读-王阳明全书(精装)

有人说，中国历史上“立德、立功、立言”都很显著的有两个半人，这两个人是指孔子、王阳明，另半个人是指曾国藩。也有人说，中国只有两个人可以称为圣人，这两个人是孔子、王阳明。 　　王阳明是明朝时期著名的思想家、哲学家，在学术思想方面继承了宋代大儒陆九渊的“心学”，以自己的体悟加以完善，形成了独具一格的“心学”体系。王阳明的思想一出世，便产生了巨大的反响，为当时萎靡消沉的社会灌输了生机与活力，曾国藩曾评价说：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功

我心不安

本书用45帖跨越困境的禅宗智慧，带你寻找安心的快乐法门。让不安的心，听听禅师故事，解忧虑、点困惑……作者通过历代禅师的公案、故事的吉光片羽，将许多深奥的禅理以简雅的文学笔触、诗语风格，说得简洁易懂，令你像服下一帖清心沁脾的心药方，在面对现实世界的各种考验时能很快地放松下来。当外境现起时，能随时察觉心念的起伏，并回归善的本质根处：慈悲、温柔…...

况周颐研究二集

本书是郑炜明《况周颐研究论集》 (齐鲁书社2011年版) 之续编, 收录论文九题。作者力图用最传统的校勘学、训诂学、考据学、史料学、目录学以及辑佚学等文献研究方法, 对况周颐及相关课题展开全方位研究, 以期为词学文献学树立新的典范...

上药真诀(全三册)

什么是上药？上药三品即：精、气、神。 以此为主要内涵方可调理与提升身心及生命的状态与层次。 正真的中华道医真诀：引德开道，调理自身的神与精气。 本书精心辑录了中国历代道籍与古典珍贵医籍中真正有关上药的理论与实践的典籍一百多种，为当代各界人士学习与研究中华道医提供一批珍贵的资料与理论的指导。...

中国思想史研究-侯外庐研究专辑

《中国思想史研究：侯外庐研究专辑》主要收录了国内多所大学中多位学者对侯外庐先生研究的多个方面内容，主要包括侯外庐先生史学理论上的贡献、对中国历史特殊道路的论述、经学研究特色及意义、中国思想史的研究以及侯外庐先生的治学特色等多个方面。从多个角度，读者可以欣赏到一代大家的风采...

国家图书馆藏钞本郑学十八种(全二册)

本书是清代孔广林辑录的郑玄经学研究著作选编。书中将郑玄对《周易》《尚书》《毛诗》《三礼》《论语》《孝经》等经学文献的研究成果，如注疏、论例、目录等，从原书中摘录出来，分门别类汇为一编，使观者更为清晰的了解郑玄的经学主张和观点，为后人的经学研究、郑玄研究提供帮助。本次出版所用为中国国家图书馆藏清抄本，学术版本价值颇高...

首届南传佛教高峰论坛文集

本论文集汇集参加首届南传佛教高峰论坛的国内外学术界南传佛教研究的专家学者、政界、教界的学术研讨成果，以“慈悲济世，和平共荣”为主题，围绕南传佛教与国际和平、南传佛教与文化交流、南传佛教与环境保护、南传佛教黄金纽带的传承与弘扬等议题展开研讨。以期增进中国与南亚东南亚国家南传佛教界、学术界的交流，共同探讨佛教在促进国际和平与社会发展中的积极作用，为促进国际和国内南传佛教健康发展，推动世界文明互鉴与和平发展做出了新的贡献...

庄子美学与中国古代画论

本书立足于从庄子本人的思想出发，阐释了庄子对古代绘画境界论、神韵论、透视论、格调论、性情论以及墨戏论的影响，探讨了庄子对中国古代画论影响的具体方面和表现方式...

基督宗教视觉艺术传播

《基督宗教视觉艺术传播》聚焦基督宗教视觉艺术的意义传播媒介姿态，回溯西方宗教艺术的黄金时代，主要是中世纪和文艺复兴时期的宗教绘画、雕塑和建筑等，分析其运用视觉语言的深层机制以及转译时代精神的表现方式，从媒介传播活动的视角考察了视觉艺术参与塑造基督宗教（主要是天主教和东正教）文化的方式，进一步深入探讨了视觉文化研究视域中的艺术与宗教关系问题...

中国哲学与文化(第16辑)

本辑所收的主题论文围绕中国哲学研究的方法论问题展开。曾经学界有过一场中国哲学合法性问题的讨论，既是对“中国哲学”内涵的反省，也是对如何做“中国哲学”的思考。三篇主题论文，各自的论述重点虽然不同，但都可视作是对中国哲学研究方法的一种探索，对相关领域的学者有一定学术价值。本辑所收的三篇学术回顾，分别概述了中国大陆、台湾、香港近年来汉语中国哲学研究的状况。能帮助相关领域的学者较快地了解学界情况。...

周易本义

本书系宋代理学大师朱熹很重要的易学著作，一度为宋以后科举考试的规范读本。初稿名《易传》，定稿历二十余年。其释卦爻辞，均从筮占角度入手，兼讲象数与易理，简明深邃，在中国哲学史和易学目前占有重要地位...

互联网+背景的通俗逻辑学

《互联网+背景的通俗逻辑学》选取古今中外大量趣味故事或典型案例，特别是现实生活中的真实场景，生动形象，深入浅出，阐述逻辑基本理论，揭示逻辑思维的本质内涵，从概念、判断、推理，到论证、反驳、假说，无一不与我们的生活实践紧密相连，无一不与科学社会同步发展。通俗逻辑，借助解决生活中常见的所谓无解难题，揭露古今诡辩的真实面目，戳穿生活中的歪理邪说，有助于读者在故事中培养发散性思维方法，提升批判性思维能力，拓宽创新性思维路径，在兴趣中增长才

马克思恩格斯报刊活动年表

报刊活动不仅是马克思、恩格斯个人实践的重要组成部分（如马克思博士毕业后，所进行的份工作，就是在《莱茵报》当编辑），而且还是他们用来对抗和批判当时那个压迫人、剥削人的时代的重要理论阵地。可以说，围绕着报刊活动所展开的斗争、论辩，几乎贯穿了马克思、恩格斯的一生。该书正是在这个意义上，参考了马克思、恩格斯生平事业年表以及马克思、恩格斯的传记，比照《马克思恩格斯全集》的材料，编写了两人报刊活动年表。书稿自编成后，一直作为中国人民大学、复旦大学

马克思主义中国化纵横观

本书是我国有名党史专家郑德荣教授长期从事马克思主义中国化研究的总结之作，是在作者撰写的《与马克思主义中国化》、《思想史稿》、《思想发展史》、《思想论纲》、《思想科学体系》、《中国共产党历史讲义》、《思想概论》、《思想新论》等八部专著中相关内容及一百八十篇关于马克思主义中国化论文的基础上，以“马克思主义中国化纵横观”为视角，进行汇总、整合、提炼并作必要的补充加工整理而成的。全书分《论理篇》、《历程篇》、《成果篇》三篇二十三个问题。书稿通

苏格拉底的回忆

《回忆苏格拉底》是色诺芬为老师苏格拉底写的一部回忆录。他在书中回忆了苏格拉底一生的言行，对苏格拉底的学问、道德和石破天惊的口才做了相当逼真的描述。虽然他对苏格拉底的学说和思想的理解比较浮浅，远不及柏拉图的同类著作来得深刻，但是此书对研究古希腊哲学史和古希腊社会史仍有很高的学术价值...

国家社科基金后期资助项目马克思与韦伯社会理论比较研究

本书围绕现代性批判的问题域，深入阐释了马克思与韦伯的现代性社会理论，并在此基础上对二者的思想进行了全面而系统地比较。本书将现代性批判确立为马克思与韦伯思想共同的问题域，充分利用马克思与韦伯各个时期的主要著作来把握其理论发展的逻辑线索，而不是依据某一时期的某种观点，或者是某一著作中的某一论断，力求实现一种总体性的比较研究，从而避免了以往研究的“零散”状态。2018年，本书获评国家社科基金后期资助项目...

易学典籍选刊周易时论合编(全3册)/易学典籍选刊

本书是明代象数之学的集大成之作，主要由三个方面的内容组成：一是选录汉唐以来各家的易注，但以方以智曾祖父、祖父、外祖父及其老师的易说为主；二是其父方孔炤《周易时论》的解易文字；三是方以智所作的按语和解说。此外，书前还附有各种易图100余幅，并作有解说。此次整理，以《续修四库全书》本为底本，以顺治十七年刻本为主要校本...

中国哲学与文化:第十七辑:No.17:劳思光哲学:The philosophy of Lao Sze-kwang

本辑所收的主题论文围绕劳思光展开，可助读者了解劳思光的思想与志趣。...

波兰新马克思主义研究

波兰新马克思主义是以在国际学术界享有很高声望的亚当·沙夫、莱泽克·科拉科夫斯基、齐格蒙特·鲍曼等为主要代表，以人道主义批判为基本理论定位和价值取向的学术共同体及精神共同体。本卷收录的26篇论文呈现了近年来国内学界关于波兰新马克思主义研究的整体状况和**进展。这些研究主要围绕波兰新马克思主义对马克思思想的研究、人道主义思想的阐发、现代性批判和历史理论展开。这些研究成果表明，作为与现代文明同行并对东欧社会现实有着深刻历史体验的波兰新马克思

导读德勒兹《差异与重复》

毫无疑问，《差异与重复》是德勒兹的哲学扛鼎之作。　　在《导读德勒兹》中，德勒兹对先前的哲学传统提出了缜密的批判，试图构想一种差异的形而上学。但对读者而言，阅读《差异与重复》不会是一趟轻松愉悦的哲学之旅，稍不留神，便会迷失在断裂、曲折、晦涩、旁征博引的行文之中。　　作为一本忠实原著的导读书，《导读德勒兹》以原著的文本结构为线索，将其置于更广阔的哲学语境，梳理、剖析了德勒兹的论述思路。如果把《差异与重复》视作一道谜题，那么比起揭晓谜底

旧邦新命讲谈录(北京大学郑开教授专题演讲及访谈系统合集)

为什么世界历史上绝大多数的古文明、古文化都消逝在历史长河里，甚至湮灭无闻，惟有中国历史和文化五千年一气呵成，绵延至今，即便是在近现代中西文明剧烈冲突和激荡中仍能生生不息、与日常新？北京大学哲学系郑开教授近年来反复阐扬中国文化的精神内驱力，开掘中国哲学的特质、价值与理论意义，认为旧邦新命之历史文化意识赋予了中国文化强韧的生命力，同时也是中国哲学和思想史研究的精神信念和学术旨趣。本书是郑开教授近年来相关讲座和访谈的结集，娓娓道来，深入浅出

复旦佛学研究丛书-因明正理门论直解(再修订本)

本书是佛教逻辑即因明名著《因明正理门论》（简称《理门论》，印度陈那造，唐代玄奘译）的通俗讲解和研究。本书是《佛家逻辑通论》的姊妹篇。全书分为上下两篇。上篇为《理门论》研究。内容包括：《理门论》的文句大意、体系结构，陈那因明必*书及研读方法，陈那、法称因明逻辑体系之比较等。下篇为《理门论》原文直解（今注今译）。本书旁征博引，资料丰富，立论独到，讲解透辟。本书初版由复旦大学出版社于1999年出版，修订本由中华书局于2008年出版。本次再修

中国哲学与文化(第二十一辑):佛学与中国哲学之交涉

本辑的主题为“佛学与中国哲学之交涉”，收有主题论文四篇，加上其他论文两篇，共收文四篇。姚治华老师的文章以梵、藏、汉对译为基础，讨论了鸠摩罗什汉译文献中的“假名”及相关概念。陈荣灼老师的文章对梅约翰所编《朱子哲学思想的佛教根源》中的观点提出商榷。耿晴老师的文章检讨了牟宗三对佛教体用义的判定，认为他的诠释并不成功。圣凯老师的文章讨论了隋唐佛教宗派的形成，认为其既蕴含“差异—同一”的文明交流，又呈现“边缘—中心”的文明互鉴意义。赖锡三老师的

灵根自植之后:唐君毅哲学/中国哲学与文化(第18辑)

该刊是由香港中文大学哲学系中国哲学与文化研究中心主办的学术刊物。研究中心于2005年成立，刘笑敢教授及信广来教授为荣誉主任，并由郑宗义教授及姚治华教授分别担任正副主任。中心通过各项举措，致力于组织与推动新课题、新方法、新领域、新资料的探索与研究，提升中国哲学与文化研究的学术水平和促进学术交流...