绘画之美

《绘画之美》是北京大学哲学系教授、中华美学学会副会长朱良志对中国传统文人画的解析与品读。作者选取了元明清时期16位文人画大家（黄公望、吴镇、倪瓒、沈周、文徵明、唐寅、陈道复、徐渭、陈洪绶、董其昌、龚贤、八大山人、吴历、恽寿平、石涛、金农）的50幅作品，每位画家的作品组成一个单元，每一幅作品自成一章，结合时代背景、画家生平、画作题跋等方面赏析文人画的艺术特色与人文价值。作者并没有停留在对画作本身的鉴赏，而是从画作的特点和具体意象拓展到中

清凉世界:五台山

佛教四大名山之一的五台山，因其高峻和寒冷又有清凉山之称。除了自然的原因外，“清凉”之称更多是与佛教以尘世为火灾、以出离解脱为清凉的说法有关。从迦叶摩腾、竺法兰入五台山传法，到澄观大师著《华严经疏》，再到历代君王朝礼五台山赋予它佛教圣地的地位，五台山的历史基本上就是一部浓缩的中国佛教史...

逻辑学核心理论探究及历史发展分析

本书主要呢日包括绪论、逻辑学的历史与现状、论证与论辩、命题逻辑、词项逻辑、谓词逻辑、模态逻辑、归纳逻辑等, 力求将传统逻辑与现代逻辑的基本内容结合起来, 既注重知识的完整性, 也突出了实用性...

公羊学天人思想与西汉文学的经学旨趣

本书围绕论题, 探究公羊学天人思想与西汉文学的关系, 从多个维度论证和阐释了前者对后者的影响...

生命伦理对当代生命科技的道德评估

安乐死，人工流产、辅助生育（胚胎克隆、试管婴儿）、器官移植、基因、干细胞、克隆、基因歧视问题等等，当代生物医学科技的发展，使人类不得不面对许多尖锐的问题。这使得始于二十世纪五六十年代的生命伦理学成为显学。　　狭义的“生命伦理学”主要与医学与生物学领域相关。但从广义来说，它还延伸到其他学科及文化领域，包括法律、公共政策、哲学、宗教、文学、药物、经济、环保等。本书以“位格伦理”的理论框架来分析和回应当前人类及社会所面临的各种道德两难，勾勒

道德能力论

道德能力是一个被掩隐着的道德范畴。本书在充分吸收已有研究成果的基础上，通过对道德能力概念的界定，对其特点与本质、结构与功能、产生与发展等方面的分析，对人的这一特殊能力作了较为系统的研究。在此基础上，对培养道德能力的必要性与可能性，以及培养原则、方法和途径进行了探讨...

张志和 道德经

《道德经》有东方圣经之称，其思想内涵博大精深，是中华传统文化经典之，2000多年来一直受到人们的崇尚。为体现“和谐盛世、道德为先”的理念，使读者在了解《道德经》的同时，也得到一种悦目赏心的艺术享受，我们特邀中国书法家理事、享受国务院特殊津贴专家、国家行政学院教授张志和先生用大楷书写《道德经》全文...

智慧与幸福:essays on platos epinomis

在柏拉图全部作品中，《厄庇诺米斯》长期以来受着真伪之辩的拷问，故而也是最少研究的作品之一。我们应该借鉴公元1世纪到公元6世纪柏拉图经学史发展的经验，从真伪问题转移到柏拉图著作的"内在"研读上来，而首要的任务就是对柏拉图著作逐一进行评注和疏解。这本《柏拉图的厄庇诺米斯》所辑录的文章，出自西方为数不多的翻译者和研究者之手，他们都是以翻译《厄庇诺米斯》为基础，所做的是绝对踏实可靠的工作，为国内学界开启《厄庇诺米斯》研究提供了有益的参考...

模糊偏好形成机制研究

模糊偏好是一种普遍的现象，对于行动主体的选择有着十分重要的作用与意义，在选择理论的全部历史里，最使人感到惊异或难于解释的莫过于偏好尤其是模糊偏好的形成了。自偏好概念提出后的整个历史，几乎没有人对模糊偏好的形成机制进行过探索。然而，模糊偏好形成问题是一个十分重要的问题，而且

鸿爪雪泥-袁志鸿修道文集

本书主要记载作者入道后的点点滴滴，包括对名山宫观的考察、道友之间的交往、对各地道教发展的调研与思考以及对海外道观参访的记录等。20世纪80、90年代是当代中国道教恢复与发展的重要阶段，因作者此时期在中国道教协会工作，参与全国道教事务比较多，成为了很多事件的见证人，所以他的文字记载也就具有了一定的史料价值，如“正一派授箓简介”和“今日龙虎山嗣汉天师府”两篇文章就是对改革开放后首次授箓情况的记载...

论证型式

《论证型式》研究20世纪70年代兴起的非形式逻辑（informallogic）的核心问题——“论证型式”（argumentschemes，也可称为语用论证形式），分为三篇。第一篇“基础理论篇”，主要研究语用论证形式在非形式逻辑中的核心地位，它的逻辑本质、功能、分类和评估，以及多学科对语用论证形式研究的最新动态。第二篇“历史篇”，系统描述语用论证形式的古代渊源——古希腊的topoi和中世纪的loci，分析它们在中世纪的标准化和近代的衰落

审美的观念-以胡塞尔现象学为始基

该书稿以胡塞尔的现象学为理论依据，对审美意识的生成进行了探讨。认为从审美行为侧看，美是一种直观行为。首先，审美的直观是一种肯定性的直观。这种设定性不仅来自于情感愉悦，也往往涉及到一种存在的意义维度。其次，从构造现象学角度，我们把审美直观看作是一种直观的综合过程。从审美对象侧看，美是一种现象。审美对象是作为一种层次结构形式而存在的。根据胡塞尔的图像意识理论，可以分为：介质载体层、再现客体层、观念客体层三个层次结构。纯粹的美是一种直观现象

康德与尼采美学之比较研究

作为现代西方哲学的真正开创者，康德（而不是鲍姆加登）是美学学科的真正开创者，他为美学学科找到了一个先天原则，使之取得了独立存在的合法性。与康德时代相距不远的尼采，却是作为一个批判与异质的角色出现的。尼采的美学阐释充满了向酒神复归的冲动，这对康德的体系性美学构建起到了一种解构作用。康德与尼采的这种差异，超越了他们所属的那个时代，对后世的影响极其深远，并且辐射到西方现代文明的各个层面，给予了后人足够的阐释空间。康德开启了哲学与美学的现代

第十八届世界美学大会论文集

第十八次世界美学大会2010年在北京大学召开，参加会议有来自世界八十多个国家的千余人，会议提交了千余篇论文，其中中文论文有数百篇。本书选择出席会议的学者中的优秀的论文，并请他们作了修改，并约请相关学者补充若干重要文字，编辑成本论文集...

提问荀子

荀子和孟子是孔子身后并世而起的两位儒学大师。他们都以孔学的当然继承者自任，都以儒学的卫道者自许。可是，两人的历史命运却不相同。孟子被赞为“醇乎醇者”的正宗大儒，最后被抬上“亚圣”的高位，而荀子先是有人说他“大醇而小疵”，随后又被人视为“异端”。其实，荀子自有其在学术史上不可替代的价值。他的“天人相分”、“制天命而用之”的思想，在人的自我解放史上怎么评价也不为过。他提出了“性恶论”。他的“四海之内无客礼”的大一统观，他的“上下俱富

提问吕不伟

《提问吕不韦》由郭志坤、陈雪良编著。 　　《提问吕不韦》简介：吕不韦“兼儒墨，合名法”，把春秋战国期间百家的精华采集起来，熔于一炉，铸成“霸王道杂之”的“王者之治”的精品。他是当之无愧的集大成者。 　　“孝”文化是中国民族文化的精粹。到战国时期，“孝”文化渐趋成熟。吕不韦是称引和张扬《孝经》的第一人，并把亲子之情、师生之谊、君臣之义融汇于“大孝”的观念之中，使之更具社会性。吕不韦开了汉代“以孝治天下”的先河。 　　吕不韦是一位

提问孟子

《提问孟子》是提问诸子丛书之一。 　　《提问孟子》简介：孟子自称是孔子的“私淑弟子”，“乃所愿，则学孔子也”。孟子说的是真话，他的毕生之功，就是学习和弘扬孔道。 　　孔子首创私学，力行“学而不厌，诲人不倦”的教学精神。孟子则全力以赴于时雨化人的“君子之教”，高举起了“得天下英才而教育之”的人文大旗。 　　孔子倡言仁学，强调“仁以为己任”。孟子将“仁”由德行推向政事，以仁“一天下”，行仁政，施王道，推出传颂千古的十字箴言：“民为

提问墨子

墨子，春秋战国之交的大师级人物。“世之显学，儒、墨也”。儒家的领袖是孔子，墨家的主帅是墨子。墨家曾与儒家并驾齐驱了好几个世纪，左右着当时人们的精神风貌和时代潮流。 兼爱天下，是墨家的伟大理想，也是其追求的崇高境界。作为公认的“平民圣人”，墨子兼爱的重心当然是“工与农肆之人”，也就是天底下的劳苦大众，但也不排斥对其他人有所爱。墨子的兼爱比起孔子的仁爱来，心胸更坦荡，视野更开阔，它不分亲疏，不分贵贱，不分贫富，不分古今，兼而爱之。这

提问老子

老子是世人公认的中国历史上最伟大的哲学家之一。如果说孔子是中国历史的“形象代言人”的话，那么，老子就是中华民族智慧的化身。 　　老子的一大创造就是提出了以“道”为轴心的思想体系。老子是道家学派的创始人。在短短的五千言中，“道”字出现七十余次。老子是言“道”的大师，求“道”的始祖，践“道”的真人。“道大、天大、地大、人大”，老子崇尚的是一种大而化之的虚实相间的宏阔境界。 　　身后事，实难料。再伟大的人物，身后也免不了被人随意搓

提问孙子

孔子是华夏民族前无古人的“文圣”，孙子则是中国古代当之无愧的“武圣”。《孙子兵法》被公认为是中国古代最早最杰出的“兵学圣典”，孙子也被称为“东方兵学的鼻祖”。《孙子兵法》中提出的慎战观、因形任势的制胜学、不战而屈人之兵的全胜论、兵贵神速的作战思想，成为永不凋谢的军事思想之花，时日愈久，愈呈现出它的魅力。 两千多年来，整理和研究《孙子兵法》专著不可胜数。人们已经大大超越纯军事论著的范畴，进而探究这部作品中蕴含着的丰富而深刻的哲学、

提问韩非子

本丛书包括《提问孔子》、《提问孟子》、《提问庄子》、《提问老子》、《提问墨子》、《提问荀子》、《提问孙子》、《提问商子》、《提问韩非子》、《提问吕不韦》10种。不同于一般的叙述方法，丛书采用了访谈的形式，将先圣请到“前台”，以第一人称的形式就各种“提问”作出回答，使读者面对此书，犹如在听古圣人接受“访谈”。通过这种深动的形式，丛书将先秦诸子的思想脉络和各自自成一体的理论体系，与后世学者对他们的研究和阐发有机地结合在一起，全方位、多角度

提问庄子

《提问庄子》：庄子是战国时代道家学派最杰出的继承人，与老子并称“老座”。庄子主张“物我两忘”，忘乎物，忘乎天，忘乎己，达到天人合一的大境界，最终成为完满无缺、无比高尚的至人、神人、圣人。 　　庄子崇尚超脱，向往自由。一篇《逍遥游》，传颂千古。天之苍苍，地之茫茫，大鹏振翅而起，水击三千里，扶摇直上九万里，绝云气，负青天，向着那“尘垢之外”的高洁之处飞翔，飞翔…… 　　庄子一生在寂寞困顿中度过。他编过草席，卖过草鞋，常常食不果腹

文本意识形态批评分析及其翻译研究

中国近现代哲学四论

《中国近现代哲学四论》分为：总论：中国哲学新形态；近代专论：中西会通；现代专论：综合创新；余论：续写新篇四部分，内容包括：在近代中国哲学开始转型；在现代中国哲学成为独立学科；关注进化发展；审视客观世界；知行观念更新；人格观念更新；现代新儒家思潮；中国实证哲学思潮；中国马克思主义哲学思潮等...

哲学引论------中西哲学基础问题举要(教材)

国学精粹珍藏版:四书五经(全四册)

本书记述了儒家学说的核心思想，内容涉及到历史、政治、哲学、文学等诸多方面。书中提供了原文、注释、译文等辅助性项目...

国学精粹珍藏版:论语(全四册)

本书通过孔子言、行的记载，不仅展示出孔子这位春秋时期的大思想家的光辉形象，也展示出孔门弟子丰富多彩的群像，刻画了历史生活中诸多的人物原形...

国学精粹珍藏版:全本周易(全四册)

本书对《周易》进行了解析，书中每个卦象由爻词精义、题解、原文、注释、译文、释义、解读、象释、义理组成...

荀子

本丛书为二十世 二三十年代商务 书馆 云五 编《万有文库》 子系，奉献给广大国学 好者。原丛书共60 ，考虑到难易程度、四部 衡、篇幅等因素，在广泛征求专家意见基础上，现删减为34 30册，基本保留了原书的篇章结构。因应时势有 少量的删节。原文部分，均 用通用、版本全文校核，参以校订者己见做了必要的校核 改订。为阅读的通顺、便利，未一一标注版本出处。注释 据原文的结构分别采用段后注、文后注，以便读者省览。原注作了适当增删，基本上保持原

天道 体悟老子

《道德经》是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。《道德经》 文本以哲学意义之"道德" 为纲宗,论述修身治国、兵、养生之道。"道" 题下万物运行的规律法则,遵从这个规律法则做人处事就叫"德"。人 生怎么才能圆满走完自己的"道"? ,就是要按客观规律办事,尊重自然。本书以"天道""人道"为主题，分69篇注解《道德经》, 从多角度诠释,将作者人生经历的感悟,历史经典的演变的过程,及老子朴素的哲学思想融入书中,让读者更

尼采与现代道德哲学

本书通过对尼采文本和思想逻辑的细致解读和清理，并结合已有研究成果，做出了尼采是反启蒙理性乐观主义的激进启蒙主义者的基本判断，反对对尼采进行浪漫主义的或后现代主义的解读，进而基于这个判断深入古代和现代启蒙道德的语境中，在对古代和现代两种不同启蒙道德形态分析的基础上，展开了尼采对启蒙现代性道德哲学的激进的批判，重点研究了尼采新启蒙主义的永恒轮回伦理、血气伦理和贵族伦理及其对启蒙现代主义自律道德，同情道德和民众道德的替代。启蒙现代性道德是一

综合逻辑论:人类自组织意识的逻辑生成及其发展

本书写了综合逻辑是人类具有生理基础和心理基础的一种自我意识组织系统，在人们的主观意识中，人们的主观意识中，是通过对物质世界因果发生或显现的认识，产生对因果关系的理性解析，然后又将物质世界还未发生的事情，设定为某种因果关系的变化，进行因果猜测，这就是人们思维中逻辑意识的作用力。综合逻辑就是通过对事物因果关系的设定，来打开自己的逻辑通道。较全面的掌握这方面的知识，有助于创新意识的锻炼和培养。...

礼记 尚书 【中国传统文化经典荟萃】

马列主义常识公民读本:什么是邓小平理论

本书从邓小平理论的诞生、邓小平理论的思想科学体系及其构成内容、邓小平理论的理论和方法、邓小平理论的评价和影响、邓小平理论的继承和发展特点讲述了邓小平理论...

马克斯与尼采形而上学批判思想比较研究

本书是《马克思主义研究文库》中的一种，从形而上学的瓦解与变革角度研究尼采与马克思，论述了形而上学的形成历史及其内在缺陷，阐释了马克思形而上学批判的现实维度和尼采形而上学批判的心理维度，从批判作为逻辑起点的理性世界、作为形而上学神学漫画的“神性世界”、道德形而上学的幻灭、构建合理世界何以可能、颠覆形而上学的旨向等几个方面论述了马克思与尼采对传统形而上学的颠覆与批判，对于推进马克思主义哲学的当代理解，回应后现代主义的理论挑战，深入思考马克

提问商子

关于诸子百家的趣味解读把穿越进行到底的隔空交流☆扑朔迷离的身世☆跌宕起伏的人生☆博大精深的思想☆魅力无穷的论辩商鞅生长在一个变法浪涛激荡的大时代。李悝、吴起、申不害、慎到，百年之间，力主变法的英雄式人物一个又一个鲜活地站立到了历史的前台。他们变法的一部部力作，他们为变法而不惜以身殉法的大无畏精神，激励着后起的商鞅。商鞅接过前人变法图新的接力棒，奋勇前行。 法者，所以爱民也。这是他的掏心之论，也是他毕生从事变法事业的精神支撑。为了民众，

提问荀子

荀子和孟子是孔子身后并世而起的两位儒学大师。他们都以孔学的当然继承者自任，都以儒学的卫道者自许。可是，两人的历史命运却不相同。孟子被赞为 醇乎醇者的正宗大儒，*后被抬上 亚圣的高位，而荀子先是有人说他 大醇而小疵， 随后又被人视为 异端。其实，荀子自有其在学术史上不可替代的价值。他的 天人相分 制天命而用之的思想，在人的自我解放史上怎么评价也不为过。他提出了 性恶论。他的 四海之内无客礼的大一统观，他的 上下俱富的治国观，他的 涂之

致中和(修身齐家思危居安)

本书主要阐释中和儒学，通过深入、系统地解读中庸之道，以及中庸之道与和谐社会的内在关系，阐明了构建和谐社会的必要性和可行性。世界大同不仅是先贤的理想，也是大势所趋，中和儒学认为和谐是构建人类命运共同体，进而构建和谐社会，迈向大同世界的前提，而和谐的前提则是恪守中庸之道。本书在前人研究成果的基础上，系统地整理并形成中正客观的理论体系和切实可行的方法论。对“中和”进行研究、思考，提出了自己的一些见解，希望对中国传统文化的研究有所帮助...

优秀青少年一定要学的18堂理想课

每个人都有自己的理想，只不过有的远大、有的平凡。远大也好、平凡也罢，都需要付出努力才能实现。这是一本帮助青少年实现人生价值的理想书，书中从认识理想、树立理想、实现理想三部分来阐述，共分为十八个章节，指导青少年提升人格、心理素质，锻炼自己的适应能力、毅力、自信等，全方位帮助青少年提升自我，为实现理想打下坚实的基础。书中生动的故事、深刻的理论和简单易操作的实践方法，能够给青少年读者更直接、有效的指导，帮助青少年早日实现人生理想...

大师密码-A-Z系列-(全26册)

台湾圣严法师倾情推荐的一套温暖情商故事。 胸怀抱负的佛陀、聪明的一休、坚贞不屈的玄奘、才气惊人的弘一，成为大师之前，他们还是一些小和尚，让我们看看他们拥有怎样的美好品质，从小和尚成为大师，让老和尚小和尚的智慧生活点滴，开启你的智慧密码。 这是一套情商培养的丛书，跟着大师学智慧，在孩子成长形塑中，吸收菁华，养成美好品格。 生动活泼的插图，使父母与孩子间更好互动。 ...

托尔斯泰谈心福

《托尔斯泰谈幸福》是大文豪托尔斯泰关于“幸福”的思想成果结集。晚年托尔斯泰的创作热情更多地让位于思想的传播，他花了大量的时间试图把自己对人生意义的思考以更直捷的方式传达给民众。这些思考*终凝练为篇幅庞大的日志式的语录及文选。本书即摘选了其中有关“幸福”的部分，共分为十五章，每一章皆围绕一个主题，如“信仰”、“良知”、“爱”等等，通过分主题的讨论，托尔斯泰逐步揭示出“幸福”的真正含义：生活即幸福。即只有以灵魂为旨归的生活才是真正有价

立法哲人的虔敬:柏拉图《法义》卷十义疏

本书在翻译柏拉图《法义》卷十希腊原文及相关英德法义笺注的基础上，深究立法哲人的虔敬问题。针对自然哲人的无神论和传统诗人的不虔敬观，柏拉图用灵魂学（哲学）构建独特的神学观，并创作出高贵的神话诗进行反驳。节制的立法哲人基于理性而信仰，不仅可协助立法者应对自然哲学对宗法的挑战，而且能提供双重教诲，既教导少数爱智者去追求智慧，又引导常人固守传统宗法。柏拉图式的立法哲人名副其实地将“哲人—立法者—先知”集于一身...

圆融的智慧:做个会说话的聪明人

任何事物都是可以一分为二，就像我们的对手一样，单从一方面去看待他，无疑会把其看成眼中钉，肉中刺；而从另一个角度来看，正因为有他的存在，才会让我们有提升的动力。 本书就像位智者，谆谆告诉我们，口无遮拦，无异于在危机四伏的社会横冲直撞，把自己置于危险的境地。因此，在适当的地方说适当的谎言，能让你少走弯路...

清代卷-中国美学经典

本丛书选取从先秦至清代的中国美学史上的经典论著，按时代分为先秦、两汉、魏晋南北朝、唐、宋辽金元、明、清共七卷，选取最能体现中国美学各方面的经典论著，按现代的方式予以组织，并进行注释和讲解，呈出中国美学的具体内容，发展规律，独具的特色，与文化紧密相连的中国精神。本书对先秦美学的审美观念、各门艺术、审美风尚以及中国美学的发展规律，以古文献的原貌呈现出来...

休谟的社会政治思想研究

休谟的人性理论与他的政治哲学之间的逻辑需要通过他的社会秩序理论才能得到完整的理解。　　《休谟的社会政治思想研究》一方面从休谟的人性理论出发，论述了休谟的社会秩序构成理论的内在逻辑，描述了休谟的政治理论的主要内容；另一方面，本著作以休谟的社会政治理论为基础，再现了休谟与当时英国思想界关于英国历史、古典共和主义和宗教治理等问题的公共论辩。休谟是近代西方较早认识到商业对于政治进步具有重要意义的思想家，阐明了诸种社会因素与自由社会秩序之间

中华国学经典:韩非子(精装版)

《韩非子》是集先秦法家大成的一部巨著，总结了商鞅、申不害和慎到三家的思想，提出了一套法、shu、势相结合的法治系统理论。韩非的法家思想为后来建立中央集权的秦朝提供了有效的理论依据，自秦代以后的历代封建王朝建立的专政制度，都以韩非子学说作为根据...

中华国学经典:孔子家语

《孔子家语》是研究孔子及儒家的必备书。内容广泛，有关于孔子世系、从政、周游、入周考察、问礼老子、与国君问对，以及关于礼乐制度、历史自然的论述，有七十二弟子事迹等，不仅展现出孔子政治家、思想家、教育家、博物学家的精神风貌，也映衬出先秦儒家的整体形象...

提问庄子

轻松学国学，从提问开始。关于庄子的趣味解读，把穿越进行到底的隔空交流，融通俗性、趣味性、知识性于一炉。☆扑朔迷离的身世☆跌宕起伏的人生☆博大精深的思想☆魅力无穷的论辩...

提问墨子

与诸子百家面对面。轻松学国学，从提问开始 关于诸子百家的趣味解读把穿越进行到底的隔空交流10本书，1452对问答，3633幅图片，1558860个文字，将十位先贤从尘封的历史中请到前台。融通俗性、趣味性、知识性于一炉☆扑朔迷离的身世☆跌宕起伏的人生☆博大精深的思想☆魅力无穷的论辩...

夏商周卷-中国审美意识通史

八卷本《中国审美意识通史》是国家社科基金重点项目最终研究成果，也是我国第一部系统研究中国审美意识发展演变的巨著，填补了学术领域的空白，具有重大的学术价值和理论意义。 本书是其第二卷，即夏商周卷。夏商周时代是中国审美意识逐步成型、逐步深化、逐步成熟并走向自觉、独立、丰富、多彩的一个时期，是中国传统审美思想的奠基时代。本卷约30万字共十二章，在概述夏商社会、思想、方法的基础上，充分运用出土文物如陶器、玉器、青铜器、甲骨文、金文以及文献资料

中国美学全史

本书是中国美学的通史类著作。它更新了美学观念，增加了历史跨度，堪称观点新、范围广、跨度大、具有中国气派的全景式中国美学史...

跟王博士学论语

这是一部对《论语》进行注解翻译的作品。全书包括20篇，内容基本上采用“原文”“翻译”“注释”三段式。该作品选用的原文较多，翻译较流畅，注释的条目也比较多，也较到位...