-
>
(精)清儒学案-九品(全10册)
-
>
素书
-
>
(精)周桂钿文集:秦汉思想研究(全7册)
-
>
海德格尔形式显示的实存哲学
-
>
毛泽东读书笔记解析.4:历史卷
-
>
中国学术名著丛书-杨树达:老子古义 周子古义
-
>
(精)斐多:柏拉图对话录(毛边本)
审美的观念-以胡塞尔现象学为始基 版权信息
- ISBN:9787516131138
- 条形码:9787516131138 ; 978-7-5161-3113-8
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>>
审美的观念-以胡塞尔现象学为始基 本书特色
《审美的观念--以胡塞尔现象学为始基》以胡塞尔的现象学为理论依据,对审美意识的生成进行了探讨。认为从审美行为侧看,美是一种直观行为。首先,审美的直观是一种肯定性的直观。这种设定性不仅来自于情感愉悦,也往往涉及到一种存在的意义维度。其次,从构造现象学角度,我们把审美直观看作是一种直观的综合过程。从审美对象侧看,美是一种现象。审美对象是作为一种层次结构形式而存在的。根据胡塞尔的图像意识理论,可以分为:介质载体层、再现客体层、观念客体层三个层次结构。纯粹的美是一种直观现象,而在经验的生活世界中审美又往往具有一种价值的设定性。这种价值源自于生活意义的肯定性信念。
审美的观念-以胡塞尔现象学为始基 内容简介
该书稿以胡塞尔的现象学为理论依据,对审美意识的生成进行了探讨。认为从审美行为侧看,美是一种直观行为。首先,审美的直观是一种肯定性的直观。这种设定性不仅来自于情感愉悦,也往往涉及到一种存在的意义维度。其次,从构造现象学角度,我们把审美直观看作是一种直观的综合过程。从审美对象侧看,美是一种现象。审美对象是作为一种层次结构形式而存在的。根据胡塞尔的图像意识理论,可以分为:介质载体层、再现客体层、观念客体层三个层次结构。纯粹的美是一种直观现象,而在经验的生活世界中审美又往往具有一种价值的设定性。这种价值源自于生活意义的肯定性信念。
审美的观念-以胡塞尔现象学为始基 目录
**章 现象学的观念
**节 观念世界——现象学的发现
一 对象
二 一般对象与一般意识
三 自我极与对象极
四 现象、本质与观念
第二节 意识世界——现象学的基地
一 心理学与逻辑学的争论
二 原意识与后反思
三 意向性及其结构
四 意识是一条赫拉克利特之流
第三节 生活世界——现象学的超越
一 科学世界与生活世界
二 生活世界中的内在层次
第二章 现象学的方法
**节 现象学的还原
第二节 本质直观与描述
一 直观与本质直观
二 现象学的描述
第三节 现象学的构造
第三章 美与现象
**节 现象本身是美吗?
第二节 客体与对象
第三节 美是现象
第四节 美是直观现象
第五节 美的设定性
第六节 作为反思的美
第四章 审美的意向性结构
**节 平行对应的关系
第二节 审美行为与审美对象
第三节 审美对象的结构
第四节 图像、影像与形象
第五节 审美的观念世界
第五章 现象学直观与审美直观
**节 感知与想象
第二节 审美的直观
第三节 审美直观的选择性
第四节 审美直观的构造性
第六章 图像意识与审美意识
**节 图像意识的层次结构
一 图像意识的客体结构
二 图像意识的立义方式
三 图像意识的三种客体之间的关系
第二节 作为图像意识的审美意识
第三节 一个可能——关于影像意识
第四节 生活中的图像与影像
第七章审美场域与生活世界
**节 艺术、美与生活
第二节 生活审美的感性特征
第三节 日常生活审美化对于本真生活的背离
结语
参考文献
后记
审美的观念-以胡塞尔现象学为始基 作者简介
张志国,男,山东省禹城市人,生于1978年2月。2001年毕业于山东师范大学文学院,获文学学士学位。2004年至2010年在山东大学文艺美学研究中心学习,先后获文学硕士和博士学位。现为德州学院中文系文艺学教研室讲师。已在《社会科学辑刊》、《江汉大学学报》等发表《穿越审美化的迷雾》、《作为含义和意味存在的文学意义》、《论卡尔松自然环境美学模式》等学术论文数篇。
- >
罗庸西南联大授课录
罗庸西南联大授课录
¥13.8¥32.0 - >
伊索寓言-世界文学名著典藏-全译本
伊索寓言-世界文学名著典藏-全译本
¥6.1¥19.0 - >
唐代进士录
唐代进士录
¥19.1¥39.8 - >
大红狗在马戏团-大红狗克里弗-助人
大红狗在马戏团-大红狗克里弗-助人
¥3.3¥10.0 - >
我从未如此眷恋人间
我从未如此眷恋人间
¥16.4¥49.8 - >
苦雨斋序跋文-周作人自编集
苦雨斋序跋文-周作人自编集
¥6.9¥16.0 - >
名家带你读鲁迅:故事新编
名家带你读鲁迅:故事新编
¥13.0¥26.0 - >
中国人在乌苏里边疆区:历史与人类学概述
中国人在乌苏里边疆区:历史与人类学概述
¥24.0¥48.0