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审美的观念-以胡塞尔现象学为始基

审美的观念-以胡塞尔现象学为始基

作者:张志国
出版社:中国社会科学出版社出版时间:2013-08-01
开本: 16开 页数: 211
读者评分:5分2条评论
本类榜单:哲学/宗教销量榜
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审美的观念-以胡塞尔现象学为始基 版权信息

  • ISBN:9787516131138
  • 条形码:9787516131138 ; 978-7-5161-3113-8
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>>

审美的观念-以胡塞尔现象学为始基 本书特色

《审美的观念--以胡塞尔现象学为始基》以胡塞尔的现象学为理论依据,对审美意识的生成进行了探讨。认为从审美行为侧看,美是一种直观行为。首先,审美的直观是一种肯定性的直观。这种设定性不仅来自于情感愉悦,也往往涉及到一种存在的意义维度。其次,从构造现象学角度,我们把审美直观看作是一种直观的综合过程。从审美对象侧看,美是一种现象。审美对象是作为一种层次结构形式而存在的。根据胡塞尔的图像意识理论,可以分为:介质载体层、再现客体层、观念客体层三个层次结构。纯粹的美是一种直观现象,而在经验的生活世界中审美又往往具有一种价值的设定性。这种价值源自于生活意义的肯定性信念。

审美的观念-以胡塞尔现象学为始基 内容简介

该书稿以胡塞尔的现象学为理论依据,对审美意识的生成进行了探讨。认为从审美行为侧看,美是一种直观行为。首先,审美的直观是一种肯定性的直观。这种设定性不仅来自于情感愉悦,也往往涉及到一种存在的意义维度。其次,从构造现象学角度,我们把审美直观看作是一种直观的综合过程。从审美对象侧看,美是一种现象。审美对象是作为一种层次结构形式而存在的。根据胡塞尔的图像意识理论,可以分为:介质载体层、再现客体层、观念客体层三个层次结构。纯粹的美是一种直观现象,而在经验的生活世界中审美又往往具有一种价值的设定性。这种价值源自于生活意义的肯定性信念。

审美的观念-以胡塞尔现象学为始基 目录

导论  现象学及其与美学的相关性
**章  现象学的观念
  **节  观念世界——现象学的发现
    一  对象
    二  一般对象与一般意识
    三  自我极与对象极
    四  现象、本质与观念
  第二节  意识世界——现象学的基地
    一  心理学与逻辑学的争论
    二  原意识与后反思
    三  意向性及其结构
    四  意识是一条赫拉克利特之流
  第三节  生活世界——现象学的超越
    一  科学世界与生活世界
    二  生活世界中的内在层次
第二章  现象学的方法
  **节  现象学的还原
  第二节  本质直观与描述
    一  直观与本质直观
    二  现象学的描述
  第三节  现象学的构造
第三章  美与现象
  **节  现象本身是美吗?
  第二节  客体与对象
  第三节  美是现象
  第四节  美是直观现象
  第五节  美的设定性
  第六节  作为反思的美
第四章  审美的意向性结构
  **节  平行对应的关系
  第二节  审美行为与审美对象
  第三节  审美对象的结构
  第四节  图像、影像与形象
  第五节  审美的观念世界
第五章  现象学直观与审美直观
  **节  感知与想象
  第二节  审美的直观
  第三节  审美直观的选择性
  第四节  审美直观的构造性
第六章  图像意识与审美意识
  **节  图像意识的层次结构
    一  图像意识的客体结构
    二  图像意识的立义方式
    三  图像意识的三种客体之间的关系
  第二节  作为图像意识的审美意识
  第三节  一个可能——关于影像意识
  第四节  生活中的图像与影像
第七章审美场域与生活世界
  **节  艺术、美与生活
  第二节  生活审美的感性特征
  第三节  日常生活审美化对于本真生活的背离
结语
参考文献
后记
展开全部

审美的观念-以胡塞尔现象学为始基 作者简介

    张志国,男,山东省禹城市人,生于1978年2月。2001年毕业于山东师范大学文学院,获文学学士学位。2004年至2010年在山东大学文艺美学研究中心学习,先后获文学硕士和博士学位。现为德州学院中文系文艺学教研室讲师。已在《社会科学辑刊》、《江汉大学学报》等发表《穿越审美化的迷雾》、《作为含义和意味存在的文学意义》、《论卡尔松自然环境美学模式》等学术论文数篇。

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