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巴纳德教授以本书给当时的赫尔德阐释带来了一股新鲜空气。作为捷克裔学者所写的解读著作,本书得以完全抛开主流德语论述的精神抱负以及包袱,按主题编排,条分缕析赫尔德的社会政治思想,同时顾及赫尔德所处的思想背景及其对后世继承者的影响,还原出一幅更真切的赫尔德形象。赫尔德与启蒙的关系更近,思想的流动性和调和性也更强,因此,斯拉夫政治思想中的赫尔德才是近乎原貌的这话或许好地点明了全书的题旨...
卡尔?施米特的作品与那个特定的历史时期不可分割:人们会永远记得他与1930年代德国国家社会主义的关联,记得他曾以论主权、政治和法律的写作为威权政府提供辩护。然而,施米特的思想也切中了当今世界的重大问题:如今广大学者越来越多地转向施米特,借助他来理解“9.11”之后这个“要么支持我们,要么反对我们”的摩尼教式的世界,理解那些似乎处于法律机制之外的例外空间,理解关于1989年之后的单极世界的论争。本书中,熟悉施米特空间思想的地理学家和施米
启示宗教宣称真理在握,并要求人的顺服,从而在神学和政治两方面,对哲学构成了挑战,因为哲学必须基于自由,且要求无保留地从事探究活动。 哲学必须与其劲敌对峙,以捍卫自身的权利和存在的必要性。 政治哲学的职责就在于此;哲学必须是政治哲学。 《政治哲学与启示宗教的挑战》是施特劳斯学派重要代表迈尔教授的纲领之作,旨在阐明哲学为何必须是政治哲学,并让政治哲学直面其永恒劲敌启示宗教的挑战。 首章“为何政治哲学”是迈尔思想的纲领性表达,旨
普鲁塔克(公元40年公元120年),古罗马帝国时期的希腊作家,学识渊博,被称为*后一位希腊全才学人。其著作很多,但大多数散佚,影响*的现存作品是《希腊罗马名人对比列传》。作为希腊文教传统的传人,普鲁塔克如何看待罗马共和国的兴衰历史,如何思考罗马政治与希腊教养之间的关系?本书围绕这一问题收集文章,尝试为此问题的解答积累材料。...
罗尔斯是20世纪最重要的政治哲学家,他的名著《正义论》被视为有史以来最重要的政治哲学著作之一。本书的作者弗里曼是罗尔斯的得意门生,是国际上著名的罗尔斯专家。在书中,他深入浅出地讨论了《正义论》一书的思想,对第一正义原则、第二正义原则、分配正义、原初状态和正义制度等重要思想作了透彻的梳理和研究。同时,也结合《政治自由主义》和《万民法》等罗尔斯的其他著作,论述了罗尔斯在《正义论》发表后思想的变化和发展。本书是现有最好的研究罗尔斯思想的著作
《筑土为坛 —— 多元文化与公共政治》是首都师范大学哲学系主任程广云先生的学术自选集。全书共收入程教授的26篇学术论文, 按内容可分为三大部分。第一部分关注“文化精神”问题, 第二部分以“多元文化”为标志, 表达了作者在文化问题上的基本主张, 第三部分以“公共政治...
本书是列奥·施特劳斯的一本文集。作者试图从一些众所周知的政治现象出发来阐明哲学与政治的关系。 本书的主题是重新发现显白写作,即极尽所能对苏格拉底谈话方式所进行的写作模仿。它值得我们思考的是:哲学必须讲究“写作艺术”吗?如果必须,又是为什么呢?为什么哲学的写作艺术关系问题至关重要?这本书会为我们作出解答。 施特劳斯每一本书的出版都具有思想史上的标志性意义,而本书更是具有特别的标志性意义:它提醒我们古老的西方哲人一直没有忘记的苏格
《群书治要》是唐太宗李世民派魏征、褚亮、萧德言等大臣,把唐朝以前经、史、子之中修身齐家治国平天下的精髓都概括出来的一部书。本稿分为42讲,作者刘余莉教授通过解读群书治要的经典语录,将该书中做人做事的道理介绍给读者。作者认为,群书治要可以作为一本学习传统文化的入门之书,从经典中解读出“修身始于戒贪”“好名之患”“交友之重”“奢靡之害”“谦德之效”“君子坦荡荡小人长戚戚”“行有不得,反求诸己”等。多个主题的分析讲解,能给读者以修身养性方面
《驳马基雅维利》于1739年初动笔,完成于1740年2月。三个月后,弗里德里希二世登基成为普鲁士国王,并于同年年底挥兵西里西亚。 然而,弗里德里希二世登基之后迅速的出兵举动,往往被同时代人乃至后人解读为这位君主的前后不一,更有人说,作者本人就是马基雅维利的好学生。这也使他长久以来饱受诟病。不过,读者也许可以在该书(尤见第26章)找到弗里德里希二世早已为自己写好的答辩词。 本丛编聚焦于16世纪以来的西方政治史学传统,译介20世纪
有关施米特的学说及其对二十世纪政治思想的意义,国际上向来争论不止,迈尔教授的施米特研究把这场争论彻底引向了新的方向:施米特政治思想的核心乃是政治神学,其政治理论思考,最终扎根于一位神秘且超自然存在者的启示之中。这一激进但半露半藏的根基,始终都在施米特那些复杂难懂的作品底下,藏在那些刻意的欺骗和无意的模糊处理之中。 《施米特的教训:区分政治神学与政治哲学四章》主体分为四章,迈尔教授在其中分别论述道德、政治、启示与历史。他由此澄清了
重拾中西方古典学问坠绪,不仅因为现代性问题迫使学问回味古典智慧,更因为古典学问关乎亘古不移的人世问题。古学经典需要解释,解释是涵养精神的活动,也是思想取向的抉择:宁可跟随柏拉图犯错,也不与那伙人一起正确[西塞罗语]。举凡疏证诠解中国古学经典,移译西学整理旧故的晚近成果,不外乎愿与中西方古典大智慧一起思想,以期寻回精神的涵养,不负教书育人的人类亘古基业。 在人类思想史上,战争与和平的辩证问题一直占据着不同寻常的位置。本辑收录欧洲关
《地缘政治学的起源与拉采尔:驳拉采尔持地理决定论之谬说》讨论拉采尔对当代地缘政治学体系的影响,旨在反驳把所谓“地缘决定论”归到拉采尔头上的通常做法。有感于学者们对拉采尔的众多矛盾评价,作者详尽分析了拉采尔思想的诸多构成要素,具体探讨了与理解拉采尔作品相关的一系列重大主题。这本书适合国际关系学、地缘政治学、地理学、地理学史等诸多领域的学者和学生阅读...
本书是阿奎那针对亚里士多德的《政治学》卷一到卷三前六章的著名疏,解,也是阿奎那留存于世的少数几种政治学著作之一。它反映了阿奎那的政治思想同亚里士多德政治思想之间的亲缘关系,是两位伟大哲人有关政治与基督人生的隐秘对话;它也是中世纪政治思想史上的华彩篇章,是亚里士多德主义在中世纪的复兴的重要证据,从此,分裂既久的政治学与伦理学开始再度结盟...
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
缪哲 著
汪曾祺
老王子
宋瑞祥
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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