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本书是西蒙的“阿奎那讲座”的一篇讲稿,是托马斯主义自然法传统讨论问题的一部重要著作。作者在书中以一种极为清晰和精辟的方式探讨了问题。在他看来,问题以及与之密切相关的自由问题是政治哲学思考的核心。在过去几百年的思想史中,尤其是在自由主义乃至法西斯主义等诸多现代学说中,是被极度忽视的。所有这些学说都共享这样一个基本假设:政治的存在是基于人的某种恶或是某种缺陷。在作者看来,所有这些学说立基于其上的这个前提性假设是错误的。换言之。政治是不
本书内容包括:信息革命的兴起与世界政治;信息革命与世界格局的演变;信息革命与国家权力;信息革命与国家主权等...
本书总结了我国城市发展的基本经验,提出了新世纪城镇发展的思路,对经营城市、城市可持续发展等热点问题提出了自己的看法。新中国成立50多年来,尤其是改革开放以后,中国城镇得到快速发展,与解放初期相比城市数量增长近10倍;由以农业经济占主导的农业国家,变为具有完整工业体系与国民经济体系的工业国家。目前,中国国内生产总值的70%、国家税收的80%、第三产业增加值的58%、高等教育和科研力量的90%以上都集中在城市,由此可见城镇在国民经济中的地
《科西嘉制宪意见书》写作于《社会契约论》出版之后,是卢梭以“立法者”身份指导科西嘉制宪、将《社会契约论》原理运用于当时代的具体宪政实践的典型个案。 本文篇幅不长,正文前面的“序言”尤为简短,短短几百字却把人民与政府的关系以及政府必然产生弊病的根源和救治良方阐述得十分精辟;正文对科西嘉岛的社情民意进行了充分评估,对科西嘉宪法的基本原则与制度框架进行了总体设计,从中可以看出卢梭对农业、农民与平等、朴素的自然美德的推崇以及对于现代工商业资本
《靠前论坛》创刊于1999年1月,由北京外语大学主办,《靠前论坛》编辑部编辑,外语教学与研究出版社出版,双月刊,大16开本,单月10日出版。前身为创办于1982年的《东欧》杂志。本刊是一种靠前问题研究类综合性学术期刊,办刊宗旨是:全面推进靠前政治、靠前关系等专业领域的学术研究,跟踪靠前关系理论的发展,既重视理论又重视实践,为中国的靠前关系学科建设和靠前问题研究的繁荣服务。常设栏目有:“靠前政治”、“靠前关系”、“中外关系”、“理论探讨
本书详细介绍了移民历史动因、移民与东北解禁、移民人口考察、移民分布与结构、移民的生活、移民与土地开发等内容...
旧作《日本官僚制研究》,此次更换了出版社,由东京大学出版会出版,值此之际,我增补了若干论文。增补的是前篇的第四、第五篇论文和后篇的第三、第七篇论文。本书书名之所以变为新版,主要就是基于这一原因。发表这些论文的日期和杂志、著作如下:前篇的第四篇论文是昭和40年(1965年)1月(《思想》),后篇的第三篇论文是昭和33年(1958年)1月(收于冈义武编《现代日本的政治过程》),后篇的第七篇论文是昭和35年(1960年)7月(收于东畑、
边沁的大量著作已经渐为人们并非不公正地遗忘了。对如此卷帙浩繁,如此带技术性以及由于思路与风格的奇特而如此经常地遭到误解的著作,确实难于使它重新获得生命。可是,这将是不幸的,如果那些很能代表边沁奇特天资并且在英国的思想领域中曾经留下印记的作品,仍然处在那已死的与无用的资料的重压之下。这些著作中,少数由于篇幅不长可以更易于为人所用...
勃朗在本书中提出建立一种由政府领导组成的具有社团性质的“社会工场”。这种工场采用集体资金, 允许资本家投资并平均分配盈利。勃朗认为这种劳动组织可以调节工业生产、消灭竞争, 从而解决资本主义社会的种种矛盾。因此, 勃朗否定阶级斗争、无产阶级革命和无产阶级专政。他所提出的劳动组织本质上与傅立叶、欧文等人的主张很相近, 并且没有超越他们的范围...
本书是作者在贝尔法斯特女王大学所做的讲座的基础上修改而成的,其中第二章和第六章是后来写成的。该书作者M.I.芬利是20世纪西方最有影响力的古史学家之一。本书首先讲述了芬利的生平和主要著述,对其研究的领域进行了概述。其次,本书讨论了国家、阶级与权力的关系,并对政治上的一些重要问题进行了论述。本书对于研究古代世界政治问题和芬利具有重要的价值...
培要在这部著作,在早期的乌托邦作品中占有一个特殊地位,对我们研究社会主义恩想的发展和科学共交主义理论,有重要的参考价值。 本书在1938年曾由我馆翻译出版(附在《崇学论》一书之后),此次据原书另行翻译。书后附有苏联作者a·柯冈-别仑斯坦撰写的“关于弗兰西斯·培根的《新大西岛》”一文,供研究参考...
《多头政体:参与和反对》是美国著名政治学家罗伯特·达尔的代表作。 《多头政体:参与和反对》作者在《多头政体:参与和反对》中提出他所关注的两个问题:一是什么样的社会、经济、文化以及其他方面的条件有利于民主政治制度的稳定和发展?二是为了保持民主政治制度的存在,需要建立什么样的政治制度?达尔教授通过对一百多个国家和地区的分析,指出多头政体是通往民主制度的道路,并进而提出了多头政体存在的前提条件...
1762年5月24日,《爱弥儿》一书在法国初版发行,但这部“呕心沥血的”作品却给卢梭带来了无尽苦难。同年6月9日巴黎高等法院正式签发逮捕令缉拿卢梭,并当众焚毁收缴的《爱弥儿》。此后,卢梭受到一系列迫害,被迫流亡长达八年之久。在对卢梭的诸多攻击中,卢梭一向敬重的博蒙大主教以主教之尊发表了一篇针对卢梭《爱弥儿》中“一个萨瓦省的牧师的自白”的《训谕》,指摘卢梭亵渎宗教,是一个反基督的、不信神的魔鬼。本书即是卢梭针对博蒙大主教的《训谕》发表的
该书基本精神在于对1688年刚铡结束的英国所谓"光荣革命"进行辩护和理论总结.上篇着力于驳斥保皇派菲尔麦鼓吹君权神授和王位世袭的反动论点,下篇则正面阐述洛克本人关于议会制度的政府理论...
本书为泰戈尔1916年访问日、美两国时所做的三篇演讲稿的合集,是体现他的政治思想的论著之一。泰戈尔认为,西方民族概念和民族主义的核心是冲突和征服精神,是其推行利己主义的工具;因而他主张发扬东方思想,以近代日本的发展成就为例,力主东方文化要在人类历史发展中作出应有的贡献...
《论政府》是密尔的一部重要的政治思想著作,他将当时英国流行的功利主义思想运用到了对政府的讨论中,他认为好的政府是实现优选多数人优选幸福的政府,并论述了如何实现这种好政府。这对于当下中国社会具有一定的启发意义...
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
老王子
刘争争
宋瑞祥 著
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
梁实秋
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