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年鉴学派带来了西方乃至全球范围内的史学革命。理论上,它为敞开马克思社会历史理论的微观和文化视域提供7借鉴意义。实践上,形成了不同于以往的、新的历史解释模式——,微观历史解释模式。从哲学意义上看,微观历史解释模式反对乌托邦历史设计;反对用一种普遍模式来安排和解释人的历史;反对宏大叙事,尤其反对单线历史和简单的、线性的历史演进模式。年鉴学派主张还原历史的丰富性,强调被传统史学忽略得太多的“偶然”。年鉴学派史学范式与日常生活世界理论、
2006年7月,国家人事部、民政部联合发布了《社会工作者职业水平评价暂行规定》和《助理社会工作师、社会工作师职业水平考试实施办法》,从适用范围、职业性质、职业水平级别、考试组织实施等方面,对我国社会工作者职业水平评价和助理社会工作师、社会工作师职业水平考试考务工作作了规定。这两个文件的出台,首次从国家制度上将社会工作者纳入了专业技术人员范畴,标志着我国社会工作者职业水平评价制度的正式建立。为了响应国家的文件精神,黑龙江大学社会学系的专
“政治正义何以可能”的思考震烁古今。政治正义离不开主语与述词,城邦与个人、上帝与市俗的分殊体享着正义的经验与超验之美;自由与权威、公民与国家的互衬探究着正义的权利与权力之阈;分配与持有、平等与差异的限界辨析着正义的应得与资格之维。历史语境下的“效果正义”衍生出正义的逻辑视界,然而无论是个人正义抑或社会正义、相对正义抑或绝对正义、形式正义抑或实质正义、自由正义抑或平等正义都要经受后物质主义的检验,独白的正义必将是冷漠的正义,对话的正义必
宋瑞祥 著
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
汪曾祺
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
老王子
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