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1.书名自带话题:现代西方哲学眼中的《庄子》,会生怎样的智慧火花? 2.类型独树一帜:很少有写给大众读者、年轻群体的比较哲学引进出版。 3.研究手法新颖:挑战性重读庄子,以原创哲学理论,与史上的注家作挑战,战场就是庄子和西方的同类概念,比如黑格尔、康德、海德格尔、尼采、弗洛伊德、福柯的思想和现代戏剧理论,还有扑克牌、角色扮演游戏(RPG)和传统艺术。...
"迷茫痛苦时,您一定想过生命的本质到底是什么?为什么生活中有这么多的纠结与不如意?为什么我们苦苦追寻,但很终总会发现,时间消耗殆尽,而我们仍一无所获?不是这个世界有问题,也不是我们的努力注定付诸东流,而是我们看待问题的方式方法出了问题。让我们看到不到真实的快乐;对回报的执着,影响了我们的初心,让我们无法竭力做好该做的事;对物质无止境的追求,让我们急切地想要更多,幸福感反而越来越低,身体也越来越吃不消……凡此种种,我们都可以从《道德经说
*聚焦《老子》一部几乎没有被真正理解过的奇书。 *《道可道》就是要揭开荒谬,还老子政治思想家的本色,看看他到底在向当权者讲述什么;在人类的文化史上,又该如何定位和理解这一部《老子》。 *熊逸并没有逐字逐句地讲解书本,而只对书中*精华也*著名的几句话动下手术刀,每一句话中,都隐藏着一个脑洞大开的世界。得到APP、罗辑思维创始人 罗振宇 *熊逸值得追随。他的书有思想的锐度,有视野的广度。有一天你翻起它们时,一个知识的旋涡将你吸
本书分为两部分。靠前部分《谈美书简》是朱光潜晚年的美学著作。书中的十三封信对怎样学习美学、马列主义美学体系,以及美感、典型、形象思维、创作方法等美学范畴,做了生动而详细的阐释。书信体的叙述方式,娓娓道来,亲切自然,将许多深奥的美学知识通俗化。它是初涉美学者学习美学知识的重要参考书籍。第二部分《谈美》写于1932年,是继《给青年的十二封信》之后的“第十三封信”,相较于前一部分来说,该部分更为本真,少了许多意识形态上的色彩。朱先生以一种对
在生活中,大部分人都觉得自己付出了很多,得到的很少,从而想要的会越来越多。作为一个普通人,在生活中有小欲望是可以的,但如果我们的欲望超出了自己的能力和位置——身心就会受到伤害。您想要好的生活,这是人之常情;想要一份好的工作,也无可厚非。在《道德经说什么4》里,知名中医专家、中医诊断学博士罗大伦告诉我们:只要您能做到事来则应,事毕则忘——事来了就踏踏实实做事,事情做完了,就将做事带来的名誉、地位等忘掉,不去在意,您想要的,很终都会获得.
每个人在很初为人子女、为人父母、为人公婆、为人下属、为人领导时,都如同一个稚嫩的孩童,大家不断碰壁,不断徘徊挣扎,面对机会不知道要如何抉择,面对很亲近的家人不知道要如何相处,面对领导或下属不知道要如何表达自己……种种问题都在一次又一次让我们陷入困境。在《道德经说什么3》里,知名中医专家、中医诊断学博士罗大伦告诉我们:您想要的,很终都会获得,只要您做事以众人之心为己心,想众人所想,感众人所感,您就会得到上天的加持...
梁实秋
宋瑞祥 著
老王子
刘争争
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
缪哲 著
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