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本书是有关法华经种种问题的考察, 以及法华经中各种思想的图解。正如众所周知的, 法华经是大乘经中最为广泛信奉的经典。在构成上, 共分为九章, 内容涵盖《法华经》的成立史、佛陀观、宗教性的实践等问题的探讨...
《解深密经》是佛教唯识宗所依据的“六经十一论”之一,是解析整个佛教教法语言深奥意蕴的经典,也是探讨佛陀真实思想的经典。 《解深密经》中陈述了佛说意蕴的观念、三时教法的观念、三种存在样态的观念、三种存在本性的观念、深层心识的观念、一切存在唯识所现的观念,这些观念展现了唯识佛学的基本理念轮廓,它们不仅对唯识教法的成立造成直接的、重大的、决定性的影响,而且还对中国佛教的思维传统构成深刻的提示及挑战作用...
本论文集作者,多为对佛法有深入体证,同时研究科学颇有心得的学者与专家,藉由参研、会通佛法与科学的成果,让社会大众得以分享觉性与理性交融放出的光芒。佛学与科学,本来似乎对立的双方糅合在一起。 ...
《宗教哲学讲演录》蕴含着极为丰富的思想内容。宗教哲学的对象就是在宗教表象背后运动发展的精神和概念。这种精神和概念经历了一个从纯粹的思想状态或概念向实存的转化,并扬弃有限的实存形式而达到绝对精神的过程。黑格尔把宗教分为两大类:一类是特定的宗教,一类是绝对的宗教。在特定的宗教中又包括自然宗教(直接宗教、意识在自身中的分裂、向自由的宗教过渡中的自然宗教)和精神个体性的宗教(犹太教、希腊宗教、罗马宗教)。绝对的宗教(基督教)是完善的宗教,是精
《佛教常识答问》——已故佛教协会会长赵朴初的佛学专著。最全面、最系统、最客观、最通俗的佛教入门读物。 《因是子佛学入门》——对于逡巡在佛学宝殿外的瞻仰者,本书指引了登堂入室的门径,避免千回百转之迂回;对于已经入门的实修者,有助于弥补基础学识之不足,坚定正信而不迷信。 《佛学指南》——太虚大师,“人间佛教”的提出者,以改良社会、救济国难为己任,鲁迅赞为“平易近人、思想通泰”的和尚。为大众讲说佛教历史和佛学原理,力避繁琐,不作高深。 《学
本书分为疑伪佛经考辨概说、译者题署有误的译经考辨、失译经考辨3编。主要内容包括:中古早期可疑佛经概貌及相关研究;中外学者对早期可疑佛经的考辨等...
《大毗婆沙论》是早期佛教的百科全书,适合研读佛学之人阅读、学习。...
在道家和儒家之后,中国历史又产生了以慧能的《坛经》为代表的禅宗智慧。在禅宗产生之后,中国思想的主干就是儒道禅三家。于是,不再是儒道互补,而是儒道禅互补。这才有人们所说的据于儒、依于道和逃于禅的存在方式。一个人可以同时兼修儒道禅三种,也可以只是专修其中之一。禅宗显然开辟了一个新的精神空间。人们不仅能够生存于世间之内,而且可以超出世间之外。更神奇的是,人能够即世间而超世间,以出世来入世。本书不仅揭示了《坛经》每一段的话语的关键和结构,尤其
中古时期的中国道教经历了产生、形成、发展的过程。在这个过程中,中国道教由早期汉末的太平道、五斗米道到魏晋时期的神仙道教,到南北朝的多道派、多组织的混合型道教,这三个阶段都由于具有深厚文学素养的文人参与道教的创立、改造和完善,也由于宗教尤其是道教与文学结下的深厚缘份,因此产生了大量的道教文学作品,在文体上出现了尤可比肩于世俗文学的诸多体式,同时,道教业内撰写的大量道教经典又富有极强的文学性,文学理念、文学思想之含蕴深刻,凡此种种,造就了
本书认为,中华文明的源头在尧舜三代的“克明俊德”、“协和万邦”和“皇天无亲,惟德是辅”,中经老子道法自然与孔子仁恕通和的互补,为三教关系的发展奠定了原则和方向。两汉到隋唐,儒学,道学(道家和道教)壮大,佛教进入。儒道由互绌而互通,儒道与佛教由生疏、争论到理解、互鉴,形成儒为主、道佛为辅的不等边文化三角间架,左右了中华思想的主流走向。宋明时期,三教理论融合形成三个高峰:儒家道学、道教内丹学、佛教由禅宗发展出各种禅学。明清时期,三教合流扩
在第三卷中,马尔库塞具体阐释了新左派的政治冲动。由于对发达工业社会过度富足与新帝国主义对此时被称为“第三世界”的发展中国家的粗暴干涉特别厌恶,培育新左派的这一代人在马尔库塞的著述中发现了理论上和政治上的灵感以及支持。受到青年激进分子和大量学界同仁、左派同道中人热情回应的鼓舞,马尔库塞踏上了一条引人注目的发展轨迹,成为不断壮大的反战运动的一位重要人物,反主流文化的英雄,新左派强有力的捍卫者。马尔库塞还参与过当时刚刚出现的女权主义、环保主
本书是唯识宗的基本论典,唯识宗即依此论典而建立。唯识学在佛学领域中,一向称为难治之学,它名相繁琐,辞意艰深,古人称此学“文如钩锁,义若连环,字包千训,辞含万象。”由此可知这是一门“甚深*甚深、微细*微细、难通达极难达”的学问;但相对的,它也是一门结构严谨,条理分明的理论,佛学中大部分的重要名词,都见之于唯识学中。果然能通达了唯识学,则再读其它经典,名相问题既已解决,自可收事半功倍之效...
本书汇集了《大乘百法明门论》《唯识二十论》《唯识三十论颂》以及《八识规矩颂》,均是佛教大乘唯识学的论著,合称为《唯识四论》,是学习唯识者必读的论著...
《中论》据考证乃印度龙树菩萨初期之作。包含有空、二谛、缘起、中道等基本理论。其中心内容是“空”。《中论》不仅为印度中观学派之根本立场,亦为中国三论宗所依据之主要论点。三论宗将其奉为根本经典之一...
《大乘本生心地观经》略称《心地观经》,于唐高宗时传入中国,共有八卷,分十三品,自人天乘法说起,进而声闻、缘觉、菩萨诸乘,乃至佛果修证,五乘教法都齐备。本经既可作为初学佛法的指南,更可为研究全藏教理的基础...
1. 作者力:星云大师总监修,圣严法师参与编撰,两岸百余位佛教大德和佛学学者编撰。2. 内容力:台版中国佛教经典宝藏首次完整引进。将佛典里具有思想性、启发性、教育性、人间性的章节做重点是集萃整理,有别于一般照本翻译的白话佛典。3. 营销力:星云大师亲自作序,南京大学哲学系赖永海教授为大陆版撰序推荐;*主席在一带一路建设讲话中三次提到佛教文化,是中国文化重要组成部分;中国佛教是世界佛教文化的核心; 中国佛学经典宝藏是增进佛教智慧,了解
本书是佛陀为善生长者所说的在家戒的经典,是由《长阿含经》中之《善生经》敷演而成的一部经典。 全经内容分集会、发菩提心、悲、解脱等二十八品,阐释菩萨的发心、立愿、修学、持戒、精进、禅定、智慧等内容。经中引用的经典丰富,有《法华经》《大城经》《智印经》等。...
《敕修百丈清规》是元代中期江西新吴县百丈山大智寿圣禅寺住持德辉,奉元顺帝的圣旨,编撰的一部禅林清规。 本书内容是一个完整的系统,比较全面而具体地反映了当时寺院的组织和寺院宗教生活、日常行事的细节。又因其取材广泛而精当,所以即能反映百丈旧规的风韵,又能适应后世禅行丰富复杂的现实。 本书受到元、明历朝皇帝重视,下诏天下僧人皆依此清规而行。直至清代和民国时期,这部清规还是禅宗寺院生活的纲领性规约。 ...
《金刚经》是初期大乘佛教的重要经典之一,也是般若类佛经的纲要书,传入中国后即广泛流传,千百年来,注经者甚众,对中国文化产生了很大影响。南怀瑾先生在台湾时,曾多次讲解《金刚经》,本书据其一九八〇年在台北十方书院的讲解记录整理而成。南先生以其一贯经史合参的讲法,对经文进行了深入骨髓的剖析,即便于艰深疑难之处,听来也妙趣横生又浅显易明...
《金刚经》在佛教典籍中地位非常,曾为中国的禅宗开启了历久不衰的黄金时代,禅宗六祖惠能也因此经中的一句应无所住而生其心而顿开茅塞。本书为星云大师对于《金刚经》的解析,以通俗、简明而又生动的笔法,融汇前人的注疏义解,阐述《金刚经》的要义。同时不忘关照现代人 ...
针对西藏社会发展需要,本书以马克思主义理论为指导,采用宗教学、哲学、社会学、历史学等方法,对西藏宗教理论问题进行全面研究的理论成果。本书系统地阐述了西藏原始宗教、苯教、藏传佛教、民间宗教和外来宗教的历史发展、信仰观念、教义思想、信仰仪式、宗教组织、宗教活动和宗教文化艺术等内容。特别是对藏传佛教的形成发展及其各教派历史和思想,对西藏宗教的信仰仪式、组织形式、信仰活动的主要内容和历史变迁做了系统考察,提出了一系列比较新颖的观点,力图反映出
缪哲 著
老王子
汪曾祺
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
宋瑞祥
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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