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作者系当代禅宗大德,临济宗四十七代正胤,深入浅出讲述佛教经典,不拘一格开启智慧之门。作者高度评价江味农居士的《金刚经讲义》,用禅宗行门的丰富经验,对其中短短二十页所载负的义理做了广泛深入的阐发,语言明白晓畅,议论妙趣横生,为我们讲述了一本专业研究者和普通民众都可阅读的大书。 随书附赠光盘1张...
本书是历经百余年后仍然在佛学界一直享有盛誉的经典名著,其重要价值在于介绍了佛教经典中最重要的两大语言体系——巴利文与梵文的佛教三藏。作者详尽解析了巴利文经藏五部,论述了三藏之外的巴利文文献在史学、哲学和佛学方面的重要价值,阐述了那些纯粹梵语和混合梵语的北传佛教文献,剖析了历史记录有影响力的大乘经典,并介绍了大乘的空、有、密三宗论典及论师...
本书以《成唯识论》文本为依据,以中印佛学发展为历史线索,并参照相关梵文文献,用20世纪的哲学视野,从形上学、存在论、认识论三个方面,系统整理了唯识学的哲学思想理论。并着重做了以下工作:从六个核心问题论证唯识学与现象学理论上的根本差异,为唯识学与现象学的比较研究清理了一些重要基础理论问题;从四个方面展示了《成唯识论》存在论与海德格尔存在论的不同,揭示两种哲学理论的意趣和旨归,呈现两种文化、文明鲜明、异样的人生底色;将唯识学形上学与中西方
本书为宗教社会学著作,重点围绕涂尔干、西美尔及卢梭、康德自然哲学等著述,论述了从韦伯到福柯以来宗教社会学涉及的宗教与知识论、宗教与货币、宗教与法律等诸多论题。第一章《以涂尔干与西美尔为中心》,重点论述了涂尔干与西美尔的宗教社会学中的“上帝”以及宗教是如何可能的等问题;第二章《宗教与知识论》,论述了涂尔干的知识论中的宗教与概念以及原始分类与科学的同源性等;第三章《宗教与货币》,论述了宗教与货币的形式相似性等问题;第四章《宗教与法律》,论
本书集中论述了犹太教和基督教在中世纪的欧洲所进行的三场论争,即巴黎论争(1240年)、巴塞罗那论争(1263年)和托尔托萨论争(1413—1414年)。作者在大量翔实的原始资料考辨基础之上,通过严密细致的论述以及对史料的准确翻译和精当注释,再现了中世纪时期两教对峙的戏剧场面和真正意义。作者对所引史料进行了精心编译和考订,极大地提升了可读性...
本书是澳大利亚有名人类学家迈克尔?陶西格教授的成名之作,在本书中,他主要探索了当代南美洲种植园工人和锡矿工人的民间信仰中,恶魔的社会意义。陶西格运用了马克思主义的“异化”“商品拜物教”等概念,他发现,当地以恶魔形象为核心的本土信仰调解了前资本主义生产模式和资本主义物化生产模式之间的冲突。这种混合的信仰体系,正是南美原住民社会在与资本主义及世界市场扩张交锋的过程中发展出的一种文化回应...
本书是一部通过系统调查研究撰写而成的萨满教研究专著,系统地论述了我国北方诸民族的萨满文化和古神话传说,精辟地论述了萨满教文化作为古代中国北方神话主要载体的意义。本书中穿插了大量作者收集整理的濒临消失的萨满文化资料和访谈资料,对萨满教的多神崇拜、祭类祭程、萨满卜术、古神话、神偶等都进行了详细论述,对于研究我国北方诸民族的历史文化具有重要价值...
本书是柯恩具代表性的犹太哲学著作。全书共分为22章,从“上帝的独一性”开始,以“相互关系”为核心,有机地串起了犹太思想中的重要概念如创造、启示、赎罪、律法等等,最终论证了犹太教不仅可以作为理性宗教的源头,而且可以在现代社会中发挥积极的作用。在本书中,柯恩将其新康德主义哲学思想融入对犹太教的思考之中,使得哲学的理性与宗教的热忱交相辉映,成就了犹太启蒙运动的哲学巅峰,对现代犹太教哲学乃至宗教哲学产生了巨大而深远的影响...
本书作者马田行啟是日莲宗僧侣,曾在早稻田大学讲授印度佛教史课程。他参与创办了立正大学并任该大学教授,于近现代日本佛教与佛学都有贡献。本书提纲縶领地呈现了印度佛教发展史。内容涵盖原始的、部派的佛教,以及大小乘成熟形态的佛教。其以缘起论和实相论来总结中观派哲学和瑜伽行派的哲学特点,不但妥贴,且富于启发性。作者认为印度佛教衰落的原因在于其理论繁琐化和形式过分世俗化。此见解亦颇精辟...
《佛法真义》从“佛教的真精神”“佛法智慧”以及佛教的历史三个维度,以“什么是佛教的真精神”“何谓佛法智慧”“印度佛教源流略览”“佛教的中国化与中国化佛教”四个章节,全面、系统、深入地阐发了“佛法真义”,思路清晰、逻辑严密、语言晓畅,让读者在较短的时间内,对中国佛教的基本精神和思想特质,以及中国佛教与中国传统文化的相互关系等,有一个整体的把握...
中国的翻译史始于佛典翻译,中国古代译论的贡献亦主要来自佛典翻译。可以说,佛典翻译是中国古代第一次大的文化翻译,对我国的译学具有奠基性作用,因此,研究中国古代佛典翻译理论具有重大意义。本书首次尝试从本体论、认识论和方法论三个层面对中国古代佛典翻译开展理论研究,从中国译学传统的视角出发,进一步明晰“翻译”概念的内涵,深化翻译认识论和方法论研究,并通过翻译传统及译论的中西、古今比较,积极参与响应当下国内外译学界重新定义“翻译”和创新译学的研
《神正论》是莱布尼茨在世时发表的专享一部大部头著作。本书名为谈神,实为谈人和人的自由。作者在“序言”中曾指出:“有两个有名的迷宫,常常使我们的理性误入歧途:其一关涉到自由与必然的大问题,这一迷宫首先出现在恶的产生和起源的问题中;其二在于连续性和看来是其要素的不可分的点的争论,这个问题牵涉到对于无限性的思考。第一个问题几乎困惑着整个人类,第二个问题则只是让哲学家们费心。”如果说莱布尼茨的其他著作主要阐述的是“单子论”或“连续性”与“不可
本书从教学传来、禅道蔚兴、禅教并立和禅教衰颓四个时期叙述了佛教在韩国的发展史。作者重点介绍了韩国各个时期的佛教事件与重点人物,对做出贡献的韩国僧人各自的生平、经历、佛学思想和理论特色做了梳理和分析,特别介绍了入华求法的代表人物...
本书在西方学者在研究希伯来创世神话基础上,提出用跨文本诠释的方法研究中国创世神话与希伯来创世神话,在两个文本对比中,发现两者的异同,开掘由文本对读所产生的两个文本的丰富和更新。通过这种阅读方法,本书重新探讨了中希创世神话里的宇宙观、宇宙起源论、人类起源和神人关系...
本书主要从两方面,即从佛教的历史发展及教义体系上,对其基础情况进行分析和探讨。全书共分为五篇三十讲。其中不少内容是学界或教界有定论的说法,也有不少内容是我自己认真思考后的一些新的体会。将这些内容写出来,一方面是供一般读者了解佛教,另一方面也供研究者在考察许多重要佛教问题时参考。书中涉及的大量内容都是佛教发展目前或佛教理论体系中的基础问题。虽说是基础,但要真正掌握和深入理解并不容易,因为许多基础问题或概念实际都有进一步探讨的空间,其中的
本书可以说是中国的部真正意义上的道教史著作,它从探讨宗教共同点出发,论述道教的起源与演变,道教的信仰与道术、戒律,道教的经典与宫观,道教的派别与佛道关系,展示了道教的历史发展主脉,对于后世的道教学术研究保持着长久的影响...
乔治?2009年1月离开白宫,美国回到了“正常”,对吗?错!本书对美国社会和政治文化长达数十年的转变进行了引人入胜的、彻底而又令人胆战心惊的论述。运用金钱、媒体、营销和管理,同时伴随一种敏锐的使命感,美国的世俗与宗教权利经历了“通过典章而前行的长征”从而改变了美国人的思维。新自由派、新保守派与宗教权利的广泛联盟成功制造出了一个新的共识,称之为“启蒙”价值,并且以社会顶层为目标,因为他们知道理念可能产生的影响——而且不只在美国。 本书是
商务印书馆自1897年始创,以“昌明教育,开启民智”为宗旨,于建馆翌年便出版了《马氏文通》,这部学术经典既是中国学术现代化的标志之一,也开启了商务印书馆百年学术出版的序幕。 其后,商务印书馆一直与中华现代学术相伴而行,出版了大批具有鲜明原创精神并富于学术建树的经典著作,诸多开山之著、奠基之作都是在本馆首次问世。这些学术经典的出版,使本馆得以**现代学术发展,激动社会思想潮流,参与民族新文化的构筑,也分享中国学界的历史荣光。 1
老王子
梁实秋
刘争争
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[日]熊田千佳慕著,张勇译
汪曾祺
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