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在《孟子》一书的七篇中,《万章》这一篇最短,但却最引人入胜;孟子与万章师生二人,问答犀利,又充满禅机,内容所涉及的,有些更是数千年来炎黄子孙心中的疑问。譬如说,尧舜真像历史记载的那么伟大吗?而且,舜的家庭父子之间,是不是真的那样不近人情呢?又如秦穆公赠食子思一事,这位《中庸》的作者,孔子的孙子,为什么认为君主是以犬马相待呢?《万章》下篇中,更有一个铁证,说明宋儒对“不孝有三”的解释是错误的。对《孟子》一书,后人注释多,误解更多,几
本书是南怀瑾先生在生命最后岁月整理的有关《孟子》一书《滕文公》和《告子》两篇的演讲记录,首次出版。 南先生通过孟子传达的大丈夫当养“浩然之气”、行己有耻、立身有义的主张,做人的进退之道,至本书已神完无缺。 ...
《公孙丑》被南先生视为《孟子》最重要的一篇,认为孟子借着与公孙丑的问答表达出中国文化的精髓——“内圣外王”的中心思想。 相关阅读: 孟子与离娄(精装) 孟子与万章(精装) 我说《参同契》(精装版) 廿一世纪初的前言后语(精装) 《瑜伽师地论·声闻地》讲录(精装) 维摩诘的花雨满天(全二册)(精装版) ...
《老子》是道家经典,春秋时周守藏室之史官李耳所作,书言道与德,共五千言,为修道、治国、齐家、修身、处世之大宝,对后世影响深远,为中外大学者所推崇。 郭庆祥先生根据平生的丰富阅历,参考古本注解,对《老子》一书进行详细的解读。本书分两大部分,一部分是对《老子》的解读,又
本书收录南怀瑾先生于1977年至1988年写给学生刘雨虹的信,前一部分是四十三封信的文字整理,后一部分“怀师的亲手信”是所有信件的影印件,皆按时间先后顺序编排,刘雨虹老师为信件中部分人与事作了按语说明。南先生行止,读者可从信中得其一二。更重要的是,先生做人做事的大家风范,论及人事的简明透彻,护持传统文化的深心与无奈,都流露无遗。 ...
作者将对中国影响至深的理学与文学结合分析,从另一视角开启了看待中国文化之路。学术理论扎实,开创了国内探讨文学与理学发展的新天地...
《列子》是道家的重要典籍,今存《天瑞》、《黄帝》、《周穆王》、《仲尼》、《汤问》、《力命》、《杨朱》、《说符》等八篇,旨意大致同于《老子》、《庄子》,相传是战国时期列御寇所著。该书载有战国以后史事,遣词用句多为秦汉以后用法,且又多与汉晋佛经相参合,因此,后人推断《列子》原书已佚,今本《列子》出自魏晋人之手,既发展了老庄哲学思想,又融会了其他学派的观点。该书包括一百余则瑰丽奇幻的民间故事、寓言和神话传说,如“愚公移山”、“杞人忧
老子所开创的中国道家哲学,发端于对人生真实价值的追求,以“尽心知道”,使个体生命与天地万物融为一体,生命缘此而意趣盎然,生机活泼。他以天地与“圣人”作为大道与万物的中介,从而在人生与政治上体现出大道无为自然的精神。本书以平实易懂的语言,传释出老子致虚守静的人生修养,无为自然悯念苍生的道德与政治理想。既能钩稽出老子玄奥的哲理,因其通过《注》《疏》《论》的形式来“解老”,又适合初次接触《老子》的读者。 作者沉浸于道家典籍研究三十馀年,在八
本书收录20世纪七八十年代南怀瑾先生写给学生刘雨虹的信43封,书稿分两部分,*部分是四十三封信的文字整理,第二部分怀师的亲手信是信件的影印件,按时间先后顺序排列。信件又分三个时期:一是从台湾寄美国(19771984),九封;二是从美国寄台湾(19851988),三十一封;三是从香港寄台湾(1988),三封。 信的内容,涉及与南怀瑾先生相关的人与事,如办刊(《人文世界》)、编书(如编者编《怀师》一书之事)、会务(东西精华协会)、赴美后对
孔子其人世界闻名,其书《论语》一直稳居四书之首,而且被认为是人活着之必需的“粮食店”。作者刘传铭先生,博览群书,熟知多种论语版本,是著名学者,艺术史论家,中国文化书院导师,中国文物保护基金会专家委员会委员,本书从“我”之角度出发,给读者奉献了一本趣味性的论语读物...
《孟子》一书是纵横内外、连贯上下,实现了对《论语》的深化与发展。显示出其“见大人则藐之”的浩然正气,“万物戒备于我”、“舍我其谁”、“天将降大任于是人”、“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的大丈夫精神...
这是第一部阐述清代学术思潮源头及其流变的经典著作,也是梁启超先生的代表性作品之一。它系统评述了清代二百多年来中国学术思想发展的概况,对有清一代的哲学、经学、史学和自然科学进行了全面论述。在《清代学术概论》中,梁启超将清代学术从时代思潮的角度划分为四个时期,并对每个时期作了简要而中肯的评介,精辟分析了各个时期及其代表人物的成就与不足。《清代学术概论》一经问世,即受到钟情于清代学术文化的读者的追捧,并成为一代代的青年学子了解清代学术文化
《孟子》今存七篇,记载了孟子及其弟子的言行,是儒家的重要典籍,也是研究孟子与思孟学派的主要材料。从《离娄》开始,属于《孟子》的下半部分。南怀瑾先生从孟子的哲学精神以及维持传统文化的精神方面入手进行解读,认为《离娄》继承了孔子著《春秋》的精神,具体而微、深入又广阔地阐释了中华悠久的文化传统。 南先生指出,《离娄》重点论述了君臣之道、父子家人相处之道,说明了为君王者治国施政的最高修养境界—--至诚,为人臣者。高官厚禄者的责任—-
《国学精粹:道德经三解》以白话文翻译为基础,综合历代和当代学者的研究成果,加入自己的译释和注解,帮助读者跨越时代的差异去领会老子的智慧与《道德经》博大精深的深刻内涵...
该书分上下两编,上编是国学大师南怀瑾先生与美国管理学学者彼得圣吉的对话录。两人谈论的话题非常宽泛,涉及东西方文化的异同、生命的起源等问题,南师还相机讲解了禅宗修持的基本方法。下编是南师为圣吉等国外友人讲解生命科学、认知科学方面的知识。圣吉的提问简洁明了,南师的回答幽默、睿智,深入浅出,易于理解和把握;而这组跨文化的对谈,也凸显了东西文化汇流的趋势。此外,南师关于银行、企业的观点与见解对金融家、企业家也颇有指导意义。 ...
[日]熊田千佳慕著,张勇译
缪哲 著
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
老王子
汪曾祺
刘争争
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