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《周易演义续集》有三方面与众不同的创新特点:其一是,由于《周易》具有抽象模糊不确定性,后人阅读各抒己见,形成百花齐放百家争鸣。本书作者汇集各家学说,命名为《周易演義》,阅此书即博览群书,去年已出版,获得好评。同年台湾大元书局抢先用繁体字在台湾再版,畅销港澳台。作者纪有奎受到海内外读者的呼吁和鼓励,因此写本书更新更精彩,是其姊妹篇续集。其二是,乾坤首二卦各有七爻,第七爻仅有爻辞,数千年未有爻位。解读乾坤为领空领土保卫国家时,第七爻位分别
本书是在《易经》循环往复根本原理的指导下, 与时俱进, 切近当今, 更新观念, 改造提高, 创新发展中国古代哲学的作品。它融入了近现代天文学、物理学、地质学等科学, 探索自然的最新成果。它把现代科学和古老的周易学有机地结合在一起, 综合发展了易经、皇极经世和太乙几方面的精粹, 剔除了繁杂琐碎和人为神奥, 提出了对自然和人类社会规律的理念、模式和方法...
《增补校正邵康节先生梅花周易数全集》为古籍整理图书,是书乃集邵雍易学大成之著作。自河洛太极之学发端,自皇极经世之学而始。凡造化之原,阴阳之妙,与夫卦气之盛衰,声音之唱和,体用之变迁,策轨之断例,靡不备焉。初学之士,亦可得其指意之大略,为观物之梯航也...
太乙取其数以行九宫。九宫者,一为天蓬,以制冀州之野。二为天芮,以制荆州之野。三为天冲,其应在青。四为天辅,其应在徐。五为天禽,其应在豫。六为天心,七为天柱,八为天任,九为天英,其应在雍,在梁,在扬,在兖。太乙之术,不传已久,故鲜有神而明之者。李德润著的《全息太乙》,贯彻阴阳变化于五行生克之理,大则国家之气运,小则纤毫之端微,精搜妙验,其如神哉!得其大者,开国承家,消灾为祥;得其小者,导愚解惑,趋吉避凶。今先生继往圣之绝学,开万世之太平
本书收录了清代易学家袁树珊先生的著作,共6册,包括袁氏父子对传统哲学、医学、史学等传统文化方面的著作,对于国学研究有重要价值,已经被列入中央民族大学哲学与宗教学院2018年古籍整理计划。...
汉末的虞翻, 立足于时代经学的氛围与语境, 本着守正开新、光前裕后、继往开神圣经师信念和傲视群儒的自负, 在经传一揆理念下, 对《周易》经传作了具有创造性意义的系统诠释, 推出了彰显着鲜明学术自我的阴阳之道视域下的虞翻易学, 开显出全新易学天人之学底蕴。虞氏是在继承和改铸自《周易》经传以来易学发展过程中所出现的相关象数思想的基础上, 建构起自己易学体系的...
《增广梅花易数》一书,共分五卷,主要讲述了河洛之学、先天之学与邵子象数之学的成果,突出了“易简”原理,将中国经院哲学化繁为简、化难为易,使其实用价值日益显示,并产生极其深远的影响。本书出版由易学家刘恒做了注解,增加了易理、解说、人物等相关内容,并附录有关邵雍生平的多种资料...
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
林奕含
老王子
缪哲 著
宋瑞祥 著
梁实秋
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