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哲学的确切概念固然已有不少,哲学家们(特别是伟大的哲学家们)对于哲学可能是什么或者应该是什么的陈述也确有对哲学的学科问题进行阐述,然而,在所有这些理论中,就什么是哲学这个问题却很少能达成共识。也许,对于什么是哲学的问题有两种答案,而哲学的概念也有两个。我们会对这两种答案稍加考虑,然后再谈谈什么是伟大的哲学著作...
本书是《犹太智慧丛书》六本之一,由“《圣经的妙处》”、“《圣经》的芳香”、“《圣经》的回音”等三章构成。对伊甸园的秘密、摩西之杖、犹太教会堂之灯、沙漠的智慧、最高的祈祷、亚伯拉罕的行动、圣典、安息日等作了细致独到的解读。让人通过了解《圣经》,体会人间悲喜,理解生存目的,学会与人相处,增长生活中各种智慧。本书语言生动流畅,引人入胜...
老子的《道德经》(《老子》)是我国传统文化的重要源头,是中国思想史和中国哲学史上一座彪炳千秋的丰碑,是源远流长的中华民族文化和民族精神的重要组成部分。全面正确地把握《道德经》的思想内涵,是深刻理解中华文化源流和民族精神的关键之一。站在时代的高度,以马克思主义为指导,以宏观视野和战略眼光重新考证、反思和研究《道德经》,结合时代特点、时代精神及时代性问题对《道德经》进行创造性诠释,对于全面正确地把握它的思想内涵,显扬其本真意义和时代价值,
本书主要分三个部分。第一部分对所知学的基本理论范畴进行了深入探讨,特别是对所知学中存在的诸多疑难问题给出了进一步的深入具体的说明。在第二部分中,着重探讨了所知学的意义及其应用,并针对某些特殊领域中的问题应用所知学的基本立场、观点和方法对其进行了重新梳理和解释。在第三部分中,对与所知学相关的诸多理论问题从不同的立场、方法、角度、侧面进行了充分的探讨,展开了较为广泛的学术争鸣...
本书尝试把孔子放在一个有血有肉的凡人的位置上,来看他所生活的社会,他所面对的时代和社会问题。对他的生老病死,学问的成长,思想体系的构建,教育事业的发展,都有合乎人性化与历史史实为凭据的描写,尽量做到言必有据的程度,无论在文献上、考古学上、或者其他科学论据上。 本书认为孔子是一个沉默的革命家,通过他的教育,一个贫贱的平民子弟能当上政府的高官,这在他之前是完全不可想像的一回事,那是一个贵族垄断的时代,本书对孔门弟子作了详细的分析与介
美国当代政治学家迈克尔·沃尔泽拥有一种惊人的跨学科研究能力,包括社会学、哲学、历史学、伦理学与宗教研究等。他并非传统意义上的政治哲学家。他的研究领域也很独特,几乎涉及了政治哲学的所有重要领域,包括清教徒的革命、战争伦理、分配正义、复合平等、政治宽容、文化多元主义和犹太政治传统等。本书将沃尔泽定位在特定的历史情境中,按照年代顺序对其主要论著进行了解释和研究,对其思想历程、重要论题以及思想特点进行了呈现。本书认为,沃尔泽思想的核心特征是发
继艾思奇《大众哲学》、韩树英《通俗哲学》之后马克思主义大众化的又一力作 广泛征求业界知名专家意见、数年数易其稿 中国社会科学院院长王伟光亲自担纲主编、专家数位业内专家通力合作编写 艾思奇在《如何研究哲学》中指出:“为什么要研究哲学呢?这问题现在解决了:因为从哲学的研究中,我们要找到正确的世界观,这世界观可以作为我们认识现实的根本方法。我们借此可以得到正确的认识,变革自己的意识,更进而建立起健全的、合理的生活实践。”《新大众
本书为“第四届中国人民大学国际佛学论坛——菩提心思想与实践研究”学术研讨会论文集。就菩提心的概念、内涵、历史演变、修习实践及现代价值等议题展开系统的研讨,精选会议论文20篇而成...
《比较哲学与比较文化论丛 第7辑》是武汉大学哲学学院中西哲学比较中心主编的系列丛刊《比较哲学与比较文化论丛》第7辑。本辑内容除特稿外,主要由两大部分组成:其一是“比较哲学:回顾与反思”,集中对二十世纪比较哲学与比较文化的方法论问题和几位代表人物的比较哲学思想进行总结分析和评价;其二是“多维视野下的儒家文化研究”,着重以比较方法对儒家文化的一些重要文献、概念、人物思想和发展演进状况进行了新的解析与阐释。整个文集具有较强的思想性与学术
本书由三个部分组成,分为关学篇、儒学篇、国学篇。一是对于张载及其关学的相关研究,既有对于关学重要代表性学者的研究,又有20世纪对于张载关学的现代诠释的评述,由此进一步揭示张载关学的时代价值和思想意蕴;二是对于儒学史的若干研究,力求展现儒学在不同历史阶段的特点及其现代走向;三是从儒释道三教关系的视角把握传统文化的精髓,阐述了作者对于国学教育的心得体会...
田道敏*的这本《自然主义的政治(亚里士多德政治哲学研究)》既立足于当代政治思想背景,同时尊重古希腊雅典时代的政治语境,全面而深入地研究亚里士多德的*作(特别是政治哲学*作《政治学》以及相关的《尼各马可伦理学》),弄清其*作中重要概念的内涵和外延,做出恰如其分的理解和引注。 ...
本书试图对老子的最高范畴——自然进行详细地论述,并对其生成并构成的四个实体存在,即道、德、势、物进行详细地阐释,随后对拥有这些特性的人,即老子认为具有完满人格的圣人人格进行相应的概括与梳理,据此建构出老子的圣人人格体系,如果企业家及其他管理人员对之进行效法,就可以成为老子意义下的道商。因此本书的主要目的有三:一是对老子的自然观进行系统的论述;二是将符合这种自然特性的、老子所谓的圣人进行详细的阐释;三是在前两者的基础上,打造、构建出具有
明朝中期,关学得到了中兴,关中出现了一批比较有影响的理学名家。比较著名的以吕柟及三原学派为代表,他们著书讲学,兴办书院,倡导“实学”。吕柟集大成,王恕、马理、杨爵、韩邦奇等推波助澜。在义利关系问题上,坚持义利统一的观点,摒弃佛老无为思想,主张实践和实用。其中吕柟的理学著作最多,他提出了君臣同心,民者天之心说;认为修身重在修心,重在慎独;教育重在树立自强,倡导积学贵在有志于天下国家。王恕的《玩易意见》主要体现了他对伊川和朱熹释《易》阐《
这是一部可操作性的心理学实用手册。众多精神分析学大师的精彩思想集中亮相,展示从古典精神分析到后现代精神分析的全部智慧。结合中国的人文背景,以作者自己为个案,将高深的理论实际化。我们对自己何以成为这个样子,应该成为什么样子,以及怎样才能成为那个样子,并不一定真的清楚。我们对自己的现实困境经常感到无力挣脱,对于自己的未来便也缺少了许多主动的把握。其实,我们完全可以做得更好。这就要充分利用我们巨大的潜意识能量,而这首先需要学会自我精神分析。
本书以中西马的哲学传统为背景,紧扣主体理性哲学与他异性哲学之间的矛盾性问题,在意识的、身体的、语言的和实践的意义上深入探讨了他者问题所以产生的哲学根源及其效应,并集中论述了他者得以建构自身的实践性基础;聚焦当代西方哲学中围绕他者问题展开的自我与他者间或冲突或融合的争论,对参与争论的各方(主要以萨特为代表的冲突论、梅洛庞蒂为代表的融合论与列维纳斯为代表的他者中心论)进行了深入的批判性解读;试图超越自我与他者关系间或此或彼式的两难论争,在
本书为中国社会科学院创新工程资助图书。维特根斯坦是维也纳学派的主要代表人物之一,他不仅是自然语言学派的代表人物,也是人工语言学派的奠基人。其哲学研究和逻辑哲学论是20世纪的著名的哲学著作。本书从心理学哲学的角度,研究维特根斯坦的哲学,为改派研究打开了一个新的思路...
本书致力于对我们这个时代精神状况做出考察。全书共含三篇内容:第一篇“教育漫谈”,包括十余篇教育论文,关涉中—美基础教育的差异、高等教育如何教书育人、评价教育好坏的标准,以及初为人父母者如何做好孩子的第一老师等诸多问题;第二篇的标题是“万象杂说”,是对当下日益紧张的医患关系、二胎问题、政制法律、追星问题、饮食文化与文本写作等话题的漫话随笔;第三篇的题目是“哲思片简”,包含作者在期刊杂志上发表的书评、研究综述,以及对元哲学问题和现时代的哲
本著作试图找到当代中国社会道德问题的症结,并以此为突破口分析社会道德治理和个体道德培养的有效策略。主要包括六方面的内容。(1)感性领域中的道德问题。(2)对国家道德的分析。(3)社会伦理关系与道德的确定性。(4)陌生人伦理关系和社会道德问题(5)社会道德治理的策略。(6)以法治建设推进个体德性养成。社会道德治理的目标并非是形成一个完美的道德社会,而是以法治观念促进道德心理的逐渐成熟,以成熟的法治意识带动道德意识的突破...
该年鉴由中国社科院哲学所和德国柏林自由大学联合创办,旨在为中、德和欧洲其他国家的学者提供一个交流互鉴的学术平台,以便使中外学者在共同关注的研究领域中展开具有国际视野的研讨,在跨文化语境中获得借镜式的启发和思考,集中展示东西方哲学的精粹。首部年鉴收录35篇专题论文,其中的大部分都是首次发表,文章围绕公共领域中存在的一些社会性话题(如伦理、民主、正义、全球化等)来展开,通过批评式的跨文化对话来探寻一种公众话题的客观性,这些前沿性的、多方面
本书包含了作者的博士论文、博士后出站报告以及后来这几年的思考心得,是作者从做硕士论文开始十多年深入思考亚里士多德第一哲学的核心——实体理论的总结,也是对《形而上学》ΖΗΛ卷的实体思想的一个解释。本书以亚里士多德的实体概念为中心,结合主体、形式、质料、潜能、现实、本质、定义、本原、原因、类比等重要概念,以及个别性与普遍性、身体与灵魂、存在与知识的关系问题……一一进行了阐释和说明。在对这些概念进行解释的同时,对艰深晦涩的《形而上学》Ζ卷的
列宁的马克思主义理论教育思想,是列宁关于用马克思主义理论来教育工人阶级及广大群众的思想,是列宁关于马克思主义理论教育的教育学。作为列宁主义的一个特殊而重要的组成部分,它具有相对独立的思想发展轨迹,鲜活地体现了马克思主义科学性与革命性相统一的本质特征。作为理论核心且独具特色的“灌输论”,与关于马克思主义理论教育的目的与意义、原则与方法、主体与客体等方面的一系列思想一起,构成了一个比较完整而科学的思想体系,揭示了落后国家进行马克思主义理论
《虚拟自我论》是“社会认识与社会形态研究丛书”之一,全书分为表象虚拟自我;网络虚拟自我;西方学术史对自我虚拟性征思想的考察;中国传统文化中的自我虚拟性征思想考证;虚拟自我的调节;从伦理及法律角度对虚拟自我的辨析等十一章内容。...
本文集收入作者从北京大学求学以来至今有关哲学问题的论文和研究笔记,大致包括三类:早年求学时的研究笔记、正式发表的学术论文、担任中共中央党校和我院领导后的所做的访谈和讲话等。这些文章从哲学的高度研究现实问题,既有理论的深度,更有解剖现实的思想力度,是一部重要的研究现实问题的哲学著作...
《续高僧传》是唐释道宣所撰写的一部僧传著作。据陈垣研究,此书始成于贞观十九年(645),实成于麟德二年(665)。此书乃继慧皎《高僧传》而作,故名《续高僧传》,以至民国单刻本称《续高僧传二集》。本书分译经、解义、习禅、明律、护法、感通、遗身、读诵、兴福、杂科十类。记述了“始岠梁之初运,终唐贞观十有九年,一百四十四载”之历史。所记僧人正传凡四百八十五人,附见二百十九人。“对僧人生平事绩、译经流经、论著讲说、所学所研、师资传授等情况详加阐
《新大众哲学》系2010年度国家社会科学基金特别委托项目(批准号10@ZH012),项目承担单位为中国社会科学院,首席专家为王伟光教授。编撰《新大众哲学》,旨在秉承著名哲学家艾思奇的《大众哲学》的思想风格,紧扣时代的脉搏和实践的发展,将中国化马克思主义哲学的最新成果以大众喜闻乐见的方式表达出来。配合《新大众哲学》(七卷本)出版,编撰这本《梅花香自苦寒来----编写资料集》,既是为了客观地记录、如实地反映项目研究和编撰的历史进程,也是希
人类社会与自然之间究竟是什么关系?人类对此关系的看法和定位对人类社会的发展具有怎样的意义?当下中国人如何看待人与自然的关系?这种看法对当代中国的价值取向有着怎样的影响?这些问题看似“虚无”,却关系到人类及人类社会、人类文明的“可持续发展”等现实问题,它通过人们的价值取向指导着人类的行为,也影响着人类社会发展的方向...
在中国古代思想史及士大夫政治文化研究中,朱子学学者一直为海内外学术界高度关注。本书选择朱子学的重要学者黄榦为主要研究对象,从墓志铭、判词等历史文献入手,旨在揭示宋儒在理念和行止之间互相促进、紧密结合背后的深层理路,以更好地理解宋代传统社会中士人与思想、文化、政治、社会运动的关系...
本书是在四卷本 《西方美学史》 基础上研究、撰写、推出的一项新成果。它以简明扼要的笔触向更广大的读者提供了一幅全景式的西方美学历史画卷。其内容涵盖从古希腊、罗马直到20世纪的西方美学思想和理论成果,其中以理论形态的美学思想为主干,同时涉及文学艺术以及社会风尚所体现的审美意识。作者的阐释全面系统、深入浅出;读者的阅读则将是一次跨越时空的美学漫步,将为以后的深层文化阅读打下基础...
《珞珈哲学读本》为武汉大学六位著名哲学教授的论文精选,旨在为武汉大学哲学学院的研究生了解改革开放三十多年来自己学院前辈的学术成果、也为年轻教师教学参考提供一个很好的哲学论文范本...
刘伟编著的《马克思的自由理论》尝试构建起一个解释学的体系,通过这一体系来复原马克思解答自由理论难题的逻辑的和历史的过程。在系统的文本解读的基础上,本书运用概念逻辑梳理了马克思自由理论的逻辑演进史和自我批判史,前者是“读”文本的过程,后者是文本“说”的过程,二者之间是对话的过程...
“道德报偿”这一命题的提出和概括,旨在阐发人类在社会性存在境遇的交互作用中,人们在道德上的“反应”或“还报”关系的实然与应然状态,在确认其合理性和有效性的同时,使之确证为自为的道德律令和生活秩序的原理。本书阐述了道德报偿的实质、理论类型和叙述图式,在揭示道德报偿的“不规则性”及其原因的基础上,阐释其所呈现的内在性的实践逻辑和伦理有效性,并由此而观照当下公民道德建设的实践,强调这一命题不只是需要思辨“详玩”的对象,公正报偿的现实有效性,
什么是“生命”?“生命”和“生命体”什么关系?禅者如何思考“生命”和“生命体”的价值和意义?人为什么需要禅修?怎样禅修?禅修如何相应人、事、物、境?本书以“中国禅”禅理、禅修为核心,以生命为原点,提出并阐述了“生命学”和“生命修”的意义,从人类文化的视角概略精要地洞见了诸多学科领域诞生的源头和为生命服务角度的价值思考,有很多深邃独到的见解,并给出了当下生命存在的新出路,还介绍了禅修者修行的空间,即“禅舍”的必要性和禅舍的布置,以及身居
梁实秋
林奕含
老王子
宋瑞祥 著
刘争争
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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