启蒙之后的启蒙-启蒙世界观的内在逻辑与当代反思

本书以黑格尔哲学之后特别是20世纪“拒斥启蒙”这一重大的哲学思潮为切入点，深入理解各种反启蒙哲学流派所宣称的“启蒙终结”的真实内涵。通过对启蒙世界观的内在逻辑的分析揭示启蒙所蕴含的矛盾，指出启蒙运动作为一个事件并不等同于以批判、反思、超越为根本特征的“启蒙”（即启蒙精神），“启蒙”之不可消解源自于人的存在的有限性。本书还对后形而上学思想所具有的“启蒙”意义进行了分析，并指出了启蒙运动及其世界观、价值理念在当代所具有的有益遗产...

图解论语(上下册)

本书对《论语》的二十篇分别从原文、注释、译文、读解心得四个方面进行了解读...

了凡四训

本书主要内容包括: 立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效...

孔子家语·颜氏家训(上中下)

本书中《孔子家语》记载了孔子的政治活动和教学活动。《颜氏家训》在立身、治家、处事、为学等方面有不少真知灼见...

广谱哲学浅说

广谱哲学是由本书作者于1996年提出的一种哲学形态的新探索,它以哲学命题的普遍性与精确性的矛盾、哲学方法的非程序化与程序化的矛盾为研究对象，以辩证结构主义为建构思想，以广义量化、模型化的方法，试图打造哲学的新形态（广义的公理化、模型化、数学化和程序化）。本书采用较为通俗形象的语言和图文并茂的形式，选择了广谱哲学的部分内容予以较详细的介绍。为了使读者了解广谱哲学所用数学的特点，本书专辟一篇（第二篇）介绍了广谱哲学的数学基础，但也仅限于初

以赛亚.伯林自由理论研究

自由问题既是自由主义意识形态的基石，同时又是马克思主义的核心价值追求，因而是当代意识形态冲突的胶着点。本书立足于马克思主义的立场、观点和方法，探讨了当代西方自由主义的代表人物之一以赛亚·伯林的自由理论，依次研究分析了伯林的历史观、自由观及其价值多元论思想，并通过探讨当代共和主义的自由观和当代中国自由主义的研究方略，阐述了我们应当如何超越伯林的自由理论的问题，从而论证了建立和谐社会与实现自由和公正之间的关系...

实践观念论

人何以为人？人何以要改变世界？人又何以能改造世界以及何以能合理地改造世界？这是古今中外无数哲学家、思想家苦思冥想、追问不绝的哲学基本问题之一。不同时代的不同追问方式及其答案，便构成了不同时代的哲学基本精神。 本书作者在我国哲学界最早提出了“实践观念”这一重要命题，引发了我国上世纪八、九十年代哲学思想界诸多相关重大问题的讨论。作者以其独特的哲学视角，回答了人及其活动的本质和特征，分析了过去哲学理论的缺憾，阐述了人变革对象世界和行为

哲学评论-第14辑

为了推进学术建设，促进学术交流，武汉大学哲学学院创办了学术连续出版物《哲学评论》。自2001年以来，先后10辑，在境内外哲学共同体内获得了广泛认可，并于2012年，进入南京大学中国社会科学研究评价中心CSSCI收录学术集刊名录。在武汉大学哲学学院的大力支持下，本集刊决定，在拓宽稿源、确保发稿质量的前提下，将集刊的出版周期由一年一辑逐渐过渡到一年两辑，直到稳定在每年四辑为止。《哲学评论》倡导对哲学问题和哲学史问题进行原创性研究和文献性研

经验范式的辩证法解读 阿多诺 否定的辩证法 研究

本书为“国家社科基金后期资助项目”成果。本书通过深入研究阿多诺《否定的辩证法》文本，指出阿多诺“否定的辩证法”是一种“经验”范式的辩证法，并以此为切入点把握阿多诺“否定的辩证法”的基本内涵和理论实质，分为“辩证法起点概念的重构”、“绝对的否定与差异性逻辑”、“'否定的'真理观”、“'否定的'自由观”、“辩证法精神的两个维度及其实现途径”几个部分，对“否定的辩证法”提出了自己的独到见解和真知灼见，后期资助评委评价其为“是迄今为止国内学界

解构与超越:马克思和维特根斯坦哲学革命路向比较研究

从哲学革命路向比较的视角看,马克思和维特根斯坦都实现了对传统哲学的解构与超越,但在哲学路向、哲学类型、哲学方法、哲学目的与任务、后续影响,以及对传统哲学超越的程度等方面又具有诸多不同。维特根斯坦把哲学从思辨路向转轨到语言分析(逻辑语言、日常语言)路向,在哲学领域内实现了“哲学的革命”;而马克思把哲学从思想世界降临到现实世界,把哲学与无产阶级和全人类的现实解放紧密结合,成功实现了“哲学的革命”与“革命的哲学”的双重变革,成功地把哲学转换

自由的思想移居-概念史与社会史

生发于社会，演绎于概念的自由，以思想移居的方式构造了自身的历史。社会史与概念史交织的每一个时段都以思想驿站的方式标度着人类对自由的领悟水平。因此自由的概念史与自由的社会史的统一与分裂，并不是自由理论的断裂，而是关于自由的意识从萌生到成长为人类的尊严和价值的精神内核的一个曲折过程；不是自由理论的革命，而是伴随着自由的思想移居而发生的自由的理论视域的改变。 　　《自由的思想移居：概念史与社会史》从数个方面对自由的思想移居的概念史和社会

民国大师文库(第七辑)---论语疏证

《论语疏证》从先秦典籍入手，采取以经证经，以史证经的方式，对《论语》进行诠释，内容丰富全面，是一部解释《沦语》的名著。作者博览群书，涉猎广泛，从《史记》、《汉书》、《后汉书》等大量文献典籍中挖掘对《论语》的解释和证据，很多观点和看法新颖独到，发前人昕未发，见前人所未见...

从思想世界到历史世界

《从思想世界到历史世界》为国学大师、清华国学研究院院长陈来教授近十年来发表关于儒家哲学主题的论文合集，从思想与历史两个维度展现了作者的丰富思考...

哲学是什么-人文社会科学是什么

《哲学是什么》把哲学和人生问题紧紧关联，使哲学跳出了学院的狭窄圈子，成为人生必不可少的向导；循循善诱、深入浅出，把艰深的哲学转化为普通人都能接受的知识和道理，可读性强。内含80多幅插图，既丰富了阅读的视觉效果，更使抽象的哲学知识变得具象、易于理解。 哲学是什么？古今中外的哲学典籍浩如烟海，却似乎很少有人专门论及这个问题。很多时候，我们以为我们了解了哲学，其实，我们了解的只是学院化、专业化了的哲学史。那么，哲学到底是什么呢？本书**的

哲学评论-第15辑

《哲学评论》倡导对哲学问题和哲学史问题进行原创性研究和文献性研究，尤其关注对当代哲学问题和中国语境下的比较哲学问题的深入阐发性论文。发表范围涵盖包括中国哲学、西方哲学、马克思主义哲学、宗教哲学、美学、伦理学、科学哲学、逻辑学等在内的全部哲学二级学科。同时也欢迎哲学二级学科间的整合研究以及哲学与其他一级学科的交叉研究...

精装古典--吕氏春秋

本书主要内容包括：孟春纪、仲春纪二、季春纪三、孟夏纪四、仲夏纪五、季夏纪六、孟秋纪七、仲秋纪八、季秋纪九、孟冬纪十、仲冬纪十一等...

四库全书精华《彩绘全注全译》

《四库全书精华（彩绘全注全译）》在保留四库的风格、韵味的基础上，在卷帙浩繁的四库书海中细心拾撷，精选篇目，按照经、史、子、集的四部编排法，进行了有重点、有选择地收入，力求既突出四库的博大、精深，突出它的历史厚重感和凝重感，又基本上不遗漏各家代表作。经部立足于儒家的四书五经；史部收录了《史记》《汉书》《后汉书》《资治通鉴》《国语》《战国策》中的部分章卷；子部选 　　为了满足现代读者的阅读需求，编者尽力压缩“钦定”的内容，提高诸子及

中观哲学导论

本书是作者终其几十年来从事哲学研究的经验和体会，立足于中国哲学，在中西哲学比较中由"中观"这一概念统领起自己对"哲学是什么"这一终极哲学问题系统思考的成果。作者基于自己对中西哲学的理解和熟稔，以及融入生命的深刻思考，在本书里展示了作者关于哲学如何追求大一统的学术目标的看法与思路。不仅为基础哲学研究提供了一个新的视角，而且藉由"中观"这一概念开启了一种的哲学阐释模式，无论理念还是方法，都堪称新颖...

舍勒价值秩序理论及当代启示研究

本书以价值秩序与社会秩序的关系为主导线索，综合运用多种研究方法，对舍勒价值秩序理论的内容、逻辑以及社会解释进行了较为详细的梳理与分析，并初步揭示了舍勒价值秩序理论对思想政治教育和当代中国文明秩序构建的启示。本书内容对实现非马克思主义理论与马克思主义理论的交流借鉴、推动思想政治教育理论研究与实践进步具有现实意义，更对深化当前社会主义核心价值观研究与核心价值体系建设具有重要启示...

多元文化阐释与文化现代性批判-布达佩斯学派文化理论研究

本文通过对布达佩斯学派多维度的文化批判思想的阐释，揭示出布达佩斯学派文化理论的多元化的内涵；又通过对布达佩斯学派的文化批判与现代性反思的研究，挖掘出布达佩斯学派对现代性危机的态度...

古典诗学之路-相遇与反思:与伯纳德特聚谈-(第二版)

著名古典学家伯纳德特先后师从三位古典学的好老师——施特劳斯、葛佳恩（David Grene）和布莱肯哈根（Peter von Blanckenhagen），并成为施特劳斯最喜欢的学生之一。伯纳德特自己作为好老师，在美国纽约大学古典学系养育过诸多学有所成的学子。本书是伯纳德特的学生们谈论的关于他们老师以及老师的老师的事情。从“与伯纳德特聚谈”中，，读者会得到真正滋润灵魂的学问——古典的学问。年轻的中国学子或许可能从中得到自己想要得到的东

彩绘全注全译全解老子.庄子《超值全彩珍藏版》

本书是《老子》和《庄子》的合集，收录《老子》八十一章及《庄子》三十三篇内容。为了全方位、多层次展示《老子》与《庄子》这两部巨著，本书用通俗易懂的语言深入浅出地对每篇作品进行全解、详注，并配以精美图片，与文字相辅相成，使读者获得丰富的想象空间和高雅的艺术享受。无论是治学修身、处世待人，还是经商置业、从政为民；无论是高官大吏、富商大贾，还是贩夫走卒、平民百姓，都能从中找到自己所需要的智慧。 　　本书以细致入微之笔，以林徽因丰富的人生

道德经图解详析

本书除了完整地收录了老子的《道德经》, 还对其进行了精心注释并翻译成白话。书中还引用大量历史、现实故事, 针对《道德经》中的每一个具体句子进行说明...

重建理想主义信念

我们这个时代是一个很少有人再信理想主义的时代，理想主义的失落有其内在和外在的原因，但理想主义对人类来说又是不可或缺的，它有其存在的必要性和可能性，因此，需要重建我们的理想主义信念。《重建理想主义信念》采用理论解构和建构相结合的方法，既从理论上解构传统的理想主义，如自由资本主义的理想、传统的苏式共产主义的理想等，又从逻辑上分析形而上的理想主义的价值及其存在的问题；同时，立足于马克思主义的实践观，运用历史与逻辑相结合的方法，试图建构现时代

儒源新探-周先祖与中国文化

清华大学、北京大学、北京师范大学、北京语言大学、复旦大学、武汉大学等全国知名高校和研究机构的权威专家从不同领域、不同视角、不同层面深刻考察了庆阳先周文化与中国传统文化特别是儒家思想的历史渊源，其观点主要集中在：庆阳先周时期积淀形成的以早期农耕文明、礼乐制度、伦理观念和道德规范等为主要内容的先周文化，涵盖了政治、经济、历史、文化等多个领域，囊括了哲学、经学、语言学等多个学科，涉及范围之广在文化研究史上极为少见，对中国文化特别是农耕文化、

以易测天-黄道周易学思想研究

黄道周易学的突出特点是以历法论易，并主张以易为历、律之本，力图把易、历、律三者统一起来。就推步法而言，是用象数学方法对较长时段的历史兴衰和周期变化作出推算和预测，而这种象数方法又以天文历算中日月、五星及某些行星的运行规律和运行状况为其推算的依据和背景。宋代的邵雍著《皇极经世》，朱熹说《皇极经世》即是推步之书，黄道周的易学继承了邵雍的这一方向...

哲学基础理论研究-(第四辑)

为了能够使我们的哲学研究真正地聚焦在马克思所说的“问题是时代的格言”，作者认为有四点是特别重要的，那就是：时代精神主题化、现实存在间距化、流行观念陌生化和基本理念概念化。首先，马克思主义哲学创新特别重要的应当是“时代精神主题化”，世界之观和时代之观是密不可分的，应当说，时代之观才是真正鲜活的世界之观。因此，如何能够让我们的哲学研究使时代精神主题化，可能是它面对的一个最为根本的问题。第二句话，现实存在间距化。前一段作者写了一篇文章

马克思历史辩证法研究-历史唯物主义的辩证法阐释

《马克思历史辩证法研究：历史唯物主义的辩证法阐释》试图对传统马克思主义哲学即历史唯物主义进行一种以辩证法为核心概念，以现实活动的人类为主体和本体的新解读，把历史唯物主义解读为以人类实践活动为枢纽对社会历史发展进程进行理解的辩证世界观。也就是说，历史唯物主义不是一种既定的理论，不是一种对历史的所谓的“不依人的意志为转移”的发展过程的描述，不是一种僵死的必然性、规律性，而恰恰是人在 其中起着核心作用与枢纽作用的辩证法...

理解的准则-戴维森合理性理论研究

陈常？编著的《理解的准则--戴维森合理性理论研究》将戴维森哲学视为一个有机整体即“合理性的哲学”，以“理解如何可能”为主线，从意义理论到行动理论，从心灵哲学到价值哲学，对思想、意义和行动的理解离不开合理性的理论基石。戴维森的合理性理论与亚里士多德、休谟、康德路线一脉相承，拓宽了当代分析哲学的视野，《理解的准则--戴维森合理性理论研究》具体包括：合理性的主体要求理论；合理性准则理论；合理性的外部要求理论；行动的合理化理论；基于合理性的价

范畴的世界-西方哲学范畴专题研究

《〈哲学与文化〉丛书·范畴的世界：西方哲学范畴专题研究》是作者关于哲学与文化的研究文集。从文化的自觉到哲学的自觉，这体现了我们对自身文化的更深层理解，是我们对自身文化的负责态度。仅仅停留在文化自觉的层面，我们还只能从自身文化的特殊性上把握思想的力量，只能依靠我们对自身文化的理解体会不同文化之间的差别。而哲学的自觉则帮助我们从概念的层次上理解思想的构成和变化，从思想自身的发展中把握观念的历史作用。从更广泛的当今世界文化的视野看，能

中国近现代哲学四论

《中国近现代哲学四论》分为：总论：中国哲学新形态；近代专论：中西会通；现代专论：综合创新；余论：续写新篇四部分，内容包括：在近代中国哲学开始转型；在现代中国哲学成为独立学科；关注进化发展；审视客观世界；知行观念更新；人格观念更新；现代新儒家思潮；中国实证哲学思潮；中国马克思主义哲学思潮等...

受益一生的北大哲学课

本书撷取了许多北大先哲的精彩言论，将北大人的生命智慧和人生哲理分为二十八课，以北大哲学课为纲，以各种哲学命题为目，向我们一一阐述，内容涵盖心态、修身、处世、爱情、梦想，用浅显易懂的语言和生动活泼的案例组成了一幅幅深刻而又不失鲜活、严肃而又不失色彩的画面...

高清海先生逝世十周年纪念文集

高清海先生通过对马克思哲学的创造性解读与对时代精神的深入反思，形成了他系统的“类哲学”思想体系，为理解当代人类社会和中华民族的未来发展贡献了一个当代中国哲学家独创性的哲学理念。要理解当代中国哲学的发展历程，高清海先生是不可绕过的人物。他的哲学遗产，已成为当代中国哲学弥足珍贵的重要财富。2014年10月13日，吉林大学哲学社会学院和哲学基础理论研究中心举办“高清海先生逝世十周年学术研讨会”，来自国内以及韩国和英国的50多名学者与会，

学庸论语

《学庸论语》包含《大学》、《中庸》、《论语》三部分内容。《大学》为《礼记》第四十二篇，是儒家经典之一，讲述儒家关于治国安邦的“大学”之道。《中庸》为《礼记》第三十一篇，探讨人性本原问题，其宗旨在于修养“至诚”之性。《论语》是孔子与其弟子论道的语录集，是孔子思想的集中体现，也是儒家重要经典之一。全书设原文和注释两个栏目，其中原文还标有汉语拼音，以帮助读准读音...

中国社会科学院哲学研究所青年学术论坛-第1辑

《广弘明集》研究

德国哲学-(2010年卷)

《德国哲学（2010年卷）》所选的论文主要为康德哲学研究和德国与中国学者研讨会的部分论文选登。本卷所选论文以康德和黑格尔等德国古典哲学家为研究主体，兼及胡塞尔及海德格尔现象学、伽达默尔的解释学等现代外国哲学。作者涵盖了南京大学、北京大学等国内外知名学者...

国学与儒道释文化发微

《国学与儒道释文化发微》是笔者黄钊近三十年来潜心国学研究的一个系统性小结。全书收入了自上世纪八十年代初期以来所撰写的三十余篇论文，其中大多数已在相关刊物上公开发表。之所以将它们汇集于此，一是所选论文相互关联，构成了一个相对完整的学术体系；二是对所跨越的学术历程，作一次较为全面的清理与反思；三是将之奉献给读者，以便于读者朋友对敝人的学术思想有一个较为全面的了解，从而便于彼此进行学术交流，并听取各方面的批评与教诲。《国学与儒道释文化发微》

哲学卷-社科大讲堂

“社科”，是社会科学的简称，现代的学术范畴。随着经济社会的发展，“社科”已经成为人们经济生活、政治生活、社会文化生活以及国际交流等方面的一个不可或缺的组成部分。现代市场经济的快速发展使越来越多的人认识到，即便你对数、理、化非常精通，但是对“社科”却一无所知，那么，说你基本上还是“现代文盲”，可能不会过分。道理很简单，在现代市场经济条件下，一个不懂“社科”的人，要想理解现代市场经济及其发展过程中的众多纷繁复杂的经济社会现象，把握其运动

在社会学与政治哲学之间-当代政治哲学研究的新路径

《在社会学与政治哲学之间：当代政治哲学研究的新路径》由欧阳英所著，研究视角是政治哲学，所使用的素材源自社会学。作者在对社会学与政治哲学之间关系做了较为的学术清理基础上，尝试了当代政治哲学研究的新路径。全书包括“结构篇”、“文化篇”与“正义篇”。社会学的发展，主要脉络紧扣社会秩序、结构而展开，这便构成“结构篇”；文化是社会结构的组成部分，是社会模式的潜在的维系要素，这便构成“文化篇”；以现代社会为研究对象的社会学，总是在运用价值标准不断

哲学人生----陈修斋先生90周年诞辰纪念文集

角色学导论

人生如戏，戏如人生! 　　人生的过程就是角色扮演的过程；人生的成败就是角色认知与实践的成败。 　　当今社会，谁扮演的角色越多、越成功，谁就越能感觉到自己是健康、快乐的，也就会被他人认为是杰出人物。反之，其倦怠、抑郁等人生不幸就有可能接踵而来，或者说就会被社会边缘化。 　　自觉地学习、探究、扮演、发展好自己的角色，让自己的行为符合社会角色规范，既是一个人自立、自强的基础，也是这个人健康、快乐的源泉...

自由个性及其历史生成研究-基于马克思恩格思整体解读的新视角

《自由个性及其历史生成研究——基于马克思恩格斯文本整体解读的新视角》在对马克思恩格斯文本整体解读的基础上，对长期以来马克思学说中被忽视的“自由个性”理念做了深度挖掘。“自由个性”是个人不断实现“ 个性解放”，达到个性独立和自由，个性解放和社会解放相互促进，最后达到对“个人的独立性”和对“人本身”重新确认之上“每一个个人”个性独立、自由而充分发挥、全面发展，社会平等和谐的社会生存状态。这既表明了追求个性独立和解放是人们始终追求的价值目

价值世界的哲学追问与沉思

价值世界，是人类特有的世界，是一个神奇的世界。价值世界，既是人与人类的心灵世界，又是人与人类的心灵世界通过生活实践的投射而形成的人的生活世界。《价值世界的哲学追问与沉思》是聚焦价值世界的哲学思考的结晶，属于价值哲学的范畴。价值的本质是什么，价值具有何种属性，价值是“是”还是“应当”抑或是“是”与“应当”的统一，有无价值真理等，这些价值哲学的基本问题是本书的首要关切。在此基础上，本书直面现实的价值世界，着重研究三大问题：一是改革开放以来

道德情操论

不读《国富论》不知道应该怎样才叫“利已”，读了《道德情操论》才知道“利他”才是问心无愧的“利已”。《道德情操论》是亚当·斯密的传世佳作之一，主要阐明了道德情感的本质、道德评价的性质和斯密的以“公民的幸福生活”为目标的伦理思想。斯密把他认为是人的本性中所有的同情的情感作为阐释道德的基础。他用同情的原理来解释人类正义感和其他一切道德情感的根源，来说明道德评价的性质，并以此为基础表明各种基本美德的特征，论述具有利己主义本性的个人应该怎样控制

想象与错置

在传播学史中，法兰克福学派的批判研究和哥伦比亚学派的大众效果研究被认为是传播研究领域两种不同的研究范式，对立的二元。这种已被认为“常识”的二元对立是否真的存在？如果是的话，依据是什么？答案否定的话，这种对立又从何而来？是如何以及怎样被建构的？法兰克福学派哪些方面被凸显和遮蔽？是本书试图解决的问题。 本书可供相关领域教师、研究人员、学生参考，也值得对此领域感兴趣的读者阅读...

晏子治国理念与其文化人格

这是一部关于晏子治国理念与其文化人格研究的学术专著。《晏子春秋》是记述春秋后期齐国贤臣晏婴言行事迹的一部专书。晏婴是当时与叔向、子产齐名的政治家，其在长期的行政实践中形成了完整的治国理念，概括言之，就是御德修礼，用贤任能，分别与其德观念、礼观念、士观念...

灵魂论及其他

本书是古希腊哲学家亚里士多德的重要著作，收有灵魂论、感觉与感觉客体、记忆与回忆等等。本书为西方心理学目前开创性著作...

新书--变革之为责任:恩格斯的生命哲学—以《英国工人阶级状况》为中心的探究

生命至上、劳动人民的价值创造至上、人民群众的生活福祉至上，是马克思恩格斯创立“未来社会”科学学说的立论之基，是共产主义革命所要实现的美好生活图景。恩格斯发表并出版于1845年的《英国工人阶级状况》一书正是体现了这一理论意旨的“初心之作”，马克思多次表示，恩格斯正是通过其对于工人阶级生命发展困境的深刻研究而“从另一条道路达到了与我相同的结论”。在马克思创作《资本论》及其手稿的过程中，也将《英国工人阶级状况》中鲜活而细致地生命经验分析当做

伸向重门:徽州社会“家风文化”传播研究

本书主体内容分为六个部分。 第一部分主要是界定基本概念，如家庭、家族与宗族，家风、家风文化、徽州文化等等，为研究的展开奠定基础。 第二部分梳理朱熹对徽州的影响：内容包括朱熹的徽州情缘，举家入闽，创办“五夫社仓”与书院，朱子理学与徽州社会等。 第三部分分析和论述明清时期徽州社会传播生态与家风文化的传承发展：包括传播外生态与家风文化传承发展，传播内生态与家风文化传承发展，传播新生态与家风文化传承发展。 第四部分勾画

优良家风与民族风骨

本书为读者展示名人的家教故事和优秀的家风、家训、家教、家道。在这些传世经典的家教案例中，我们可以了解伟人的家庭教育，养成良好的习惯，言行举止的规矩，奋发向上的乐观精神，以及克服困难的毅力和勇气。全书分为孝悌篇、仁爱篇、中庸篇、知行篇、励志篇、廉政篇、勉学篇、谦恭篇、勤俭篇、诚信篇、和睦篇、爱国篇十二部分，梳理归纳出中华民族在家教家风方面的十二个精神特征，这些特征既是对古往今来仁人君子美德的总结，也是对中国人人格精神的概括，更是中华文化

平衡学

本书主要揭示了万事万物客观存在的信息、能量、磁场平衡的共同特性，以及普遍体现的三个层次：内部(内在)、外部(外在)和整体之间的相互联系、相互影响、相互制约、相互适应、相互作用的一般规律...