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(1)各种精神疾病,如抑郁症、注意力缺陷多动症、边缘性人格障碍或疲劳综合征了21世纪初的疾病形态。这都指向一种过度的肯定性,即自我在过度狂热中燃尽了自身。(2)功绩社会中的人,虽然摆脱了福柯意义上的规训社会,却又陷入了新的精神规训社会,比起他人的剥削,自我剥削更加严重地导致了自我崩溃。(3)“积极生活”的态度导致焦虑和歇斯底里,人们不仅没能实现自由,反而丧失了沉思的幸福。(4)作者主张从面对世界的倦怠回归面向自我的倦怠,在孤独和精神寻
当你沉浸王者峡谷,拿着手机寻找精灵宝可梦,当你用视频软件组织工作会议,或用约会软件模拟与恋人的未来时,虚拟现实技术已经对真实生活产生实质性影响。 随着技术提升,虚拟现实头盔可能过渡为隐形眼镜,最终变为视网膜或大脑植入物,像《黑客帝国》一样,虚拟世界将与真实世界别无二致,你将在虚拟社会中度过大量时光,开展工作,进行社交和娱乐。 “移居”到虚拟社会的好处和坏处都是什么? 它究竟意味着什么? 更重要的是,我们怎样才能在虚拟世
这是一个后真相时代,我们对于何为真实的判断暧昧晦暗。现代社会庞大的信息数据网络,除了如同迷魂阵令人难辨真假,也如同牢笼将我们封锁其中。回顾来路,20世纪的变革既漫长又短暂,一方面,科学的迅速发展建立起现代人膨胀的自信,另一方面,科学和人文的相互隔绝,使人意识到用科学来寻找主体及意义世界仿佛缘木求鱼。于是,当元宇宙作为热词常挂在头版头条,当人工智能快速崛起并被应用于商业领域,在娱乐的热潮过后,我们猛然堕入由无知和茫然带来的无限焦虑甚至恐
完整的单卷本古典哲学导论。涵盖从荷马到圣奥古斯丁的一千余年间的古典哲学。由浅入深,系统论述这一时期的主要哲学思想和哲学家:前苏格拉底、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派、和新柏拉图主义。作者书中讨论了哲学感兴趣的问题,特别是伦理学、知识论、心灵哲学、哲理神学,古典哲学的文学性和历史背景,以及很多哲学家以外的重要思想家(如希腊悲剧作家、历史学家、医学作家、早期基督徒作家等)。此外,也谈论了医学、物理学、天文学、数学、
本书是一部介绍20世纪语言哲学史的普及读物。 所谓语言哲学,顾名思义,就是关于语言的哲学。它关切语言的意义、指称、用法,以及语言与思维之间的关系等命题,但它的目的是通过对语言的探究来理解世界。 20世纪初,西方哲学经历了所谓“语言转向”,人们不再仅仅把语言当作哲学思考的工具,而是把它视为一种哲学研究的对象。由此,语言哲学成为20 世纪西方哲学的核心议题。 语言哲学的发展历程大致分为以下几个阶段:一、以弗雷格、罗素、早期维特根斯坦
本书讨论了十七位有深远影响的西方政治哲学家的思想,以展示政治哲学如何将人类生活的不同方面以大多数人并不知道的方式联系起来。从柏拉图到马克思,他们对政治与社会的观点对于理解当今时代的政治与社会至关重要。 作者认为,古代政治哲学家的思想与观点大多是理想主义的。到了中世纪,宗教信仰和《圣经》成为了重要知识来源,上帝既是真是存在的,又是理想价值的化身。文艺复兴时期,现代政治哲学登上舞台,马基雅弗利、霍布斯等唯物主义者把国家的建立同美德或者上
在这个浮躁功利的时代,人人都奔波忙碌,几乎每种事物和每个人做事的价值都以“有用与否”这个尺度来衡量。久而久之,人退变成了工具,生活和工作渐渐毫无意义,走向人生疲惫、精神掏空的地步。哪里可以寻得纯粹的欢乐、内心的笃定以及人格的庇护? 泽娜·希茨则指出,智识生活可以培育人的内在价值,提供人类尊严的避难所。很少有体验能像智识生活那样让人感到充实,而这种智识生活来源于闲暇、沉思和学习。泽娜·希茨对智识的爱好和追求指引她考入名校,投身学术,而
近年在新冠疫情的冲击下,世界越发动荡,区域冲突加剧,经济萎靡不振,迷茫与失序感充斥于公众情绪中。经济持续下行的压力急需寻找出口,以致许多人似乎忘记了战争的教训,心态倒退回19世纪,变为民族主义和反全球化的拥趸。这个世界到底怎么了?也许我们应该意识到,现实层面的危机与思想层面的困顿是一对孪生兄弟,其背后是现代社会价值基础的混乱和人文精神的衰落。 何为人文精神的衰落?繁荣的物质文明,前所未有的科学革命使大量的知识、数据、信息涌动于普通现代
本书聚焦数字时代的复杂性,强调了一个有趣的悖论:我们处于一个信息大爆炸时代,但具有讽刺意味的是,我们接触的信息越多,却越感到不知所措。在作者看来,这是因为我们习惯于依赖温度、尺寸、时间等传统的尺度或规模概念来思考问题和做出决策。这些概念构建于我们在机械时代的日常经验之上,是我们在混乱、无序的世界中获得自我定位的工具。 然而,数字时代的非物质化和高度互联特性,使得传统的尺度或规模概念与人的经验和感知脱节。原本日常生活中微不足道的决
生命的意义是什么?在这本书中,朱利安·巴吉尼带领你进行一次关于人生意义的思辨之旅。他吸收众多哲学家的观点,结合日常生活中的例子,甚至引用电影、流行歌曲等进行阐释,简明扼要地分析了人们在思考生命的意义时通常给出的六个答案:帮助他人、造福人类、获得幸福、追求成功、及时行乐,以及释放自我。通过将“意义”这个模糊而神秘的问题简化为一系列更具体的问题,即什么赋予生命目的和价值。他表明,对意义的追求可以是个人的、有力量的和令人振奋的。 即使你
在我们身处的这个宇宙中,每一个物体的运作都受自然规律的支配。这似乎是一个被决定论统治的宇宙,任何事件的发生都能顺着一条明晰的时间和自然规律的“链条”,逆向回溯到宇宙诞生的那一刻。只需提供一幅宇宙某一时刻的“状态快照”,法国物理学家拉普拉斯构想的“拉普拉斯妖”就能回溯或者预测出宇宙在任意时刻的状态。任何事件似乎都应该是注定和必然的,没有选择的余地才对。量子不确定性的发现或许撼动了微观尺度上的这种绝对性,但在更宏观的尺度上,一切似乎并没有
这是一本通俗好读的哲学入门读物。由丘镇英教授存世哲学课程讲稿结集而成,分成三个部分:哲学的基本概念和含义、西方哲学、中国哲学。 其中,西方哲学部分来自作者于1959年完成的《西洋哲学史》,系作者在香江学院(香港中文大学前身)教学时所用教材。在当时中西方思想文化碰撞和交融的香港,鲜有中国人自己创作的、适合中国学生认识和了解西方哲学思想的读本,使得《西洋哲学史》成为那个时代珍贵的西方哲学学习材料。在阐述西方哲学思想理论的时候,随时将之与
《穷查理宝典》是迄今为止全面介绍投资思想家查理-芒格的投资、学习与人生心得的专享一本书,揭示了素来“以低调为乐”的查理那浩瀚而质朴的人生智慧。除简洁但权威的查理·芒格传略外,所收录《芒格的生活、学习和决策方法》以及《芒格主义:查理的即席谈话》整理了芒格最精华的思维与决策方式,和以往在伯克希尔·哈撒韦公司和西科金融公司年会上犀利而幽默的评论。 而最为珍贵的,是所收录的近30年来芒格的十一篇重要讲稿,从各个角度展现了这位传奇人物的
“凡为人子弟者,当家置一册,奉为明训,不独颜氏。” 南北朝时的文学家、政治家颜之推,出生于书香门第官宦豪门,在世六十余年,耳闻目击北齐代东魏、北周代西魏、北周灭北齐、隋灭北周等历史变故。 颜之推虽为高门士族子弟,知书识礼,博览群书,受到各朝当权者的赏识与任用,却遭逢乱世,饱经忧患,多次横遭牢狱之灾,性命几乎不保。 为教育自家儿孙晚辈立身处世立于不败,颜之推暮年将一生经验进行总结,呕心沥血撰写家训二十篇,饱含修身、处世、治学、治家
1.这本书讲什么?娱乐充满当今世界每个角落,从手游到电视节目,这成了一种生活方式,一种交流方式。该怎么来理解这个现象?西方历史、文化中的受难精神转向娱乐精神又是如何发生的?韩炳哲分析了不同的娱乐形式,音乐,电影,俳句,绘画,媒介,文学,并讨论了康德、尼采、海德格尔、阿多诺和劳森博格等人的相关理论。2.作者的观点是什么?(1)西方历史是一部基督受难史。在当代社会,功绩成为新的受难模式。倘若能够逾越这种受难的时代,不仅会产生品质优良的娱乐
本书从十个近代哲学上比较典型的错误来探讨现代哲学体系中的一些错误。这些错误不仅充斥着当代的哲学思想,而且也体现在当今普遍流行的错误观念中。它们影响我们对自己、我们的生活、我们的制度和我们的经验的理解,误导我们的行动,也误导我们的思想。作者认为,正如亚里士多德所言,“与真理的很小初始偏差,会在以后千倍增加”。这些错误一开始是很小的,但是随着哲学的发展和传播,这些问题逐渐成为了一些关键问题,因此,作者追本溯源,从人们的常识出发,试图对哲学
1.这本书讲什么?在没有他者(朋友、爱欲,甚至是地狱)的世界里,彻底自恋的自我只会身陷沮丧,迷失方向,无意义感,*终导致自我伤害或伤害他人。本书深入揭示了同质化的恐惧所有人、事同化到丧失了边界;作者对同质化的分析和批判,依旧是在数字信息时代大背景下展开,并努力从传统和经典中发掘自我与他者共在的空间。2.作者的观点是什么?(1)如今的病态时代标志不是压制,而是抑郁。具有毁灭性的压力并非来自他人,而是来自内心。网络和数字媒体改变了这一切,
理性是天生的吗?你以为自己很理性吗?理性让我们具有人性,让我们获取知识、变得睿智。如果理性如此有用,那么为何不在其他动物中进化呢?如果理性那么可靠,为何我们说着满口合乎逻辑的胡话? 本书对理性进化史及工作原理进行了开创性描述,着手解决这个双重谜团。本书解释了长期以来一直困扰着哲学家和心理学家的问题:为何理性偏向于我们已经相信的东西?为何理性会让人产生可怕的想法?为何理性对好想法的传播必不可少? 作为一本雄心勃勃、火药味十足且怡
西方文化遵循的是本质,而本书为您介绍的是一种“陌生的文化”,一种“非本质/不在场的文化”。 在西方,陌生者在很长一段时间里都是被全力排除或强制利用的对象,它未曾现身于本己的内在之中。那么如今呢?如今还有陌生者吗?现在人们乐于相信,大家基本上都一样。如此一来,陌生者就再次从本己的内在之中消失了。 东亚思想接近朝向内在。道则接近与世界的内在,与事物的“就是如此”,与此地此时融合在一起。在东亚的想象世界里,没有任何事物存在于世界的内在之
本书为国家社会科学重大项目“中国特色社会主义政治经济学探索”(项目号:16ZDA241)支持下的学术类研究著作。书籍在遵从马克思主义政治经济学方法论基础上,通过对传统政治经济学的批判及继承,从一般、特殊和个别的角度分别对政治经济学基本范畴做出新的界定,以此作为构建中国特色社会主义政治经济学体系的基本元素和逻辑起点,结合40年来改革开放的实践揭示我国所有制结构、收入分配关系和资源配置方式深刻变革的内在逻辑,一方面对我国现阶段基本经济制度
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