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本书是一部时间观念的演化史,从思想史的角度发掘了当代哲学和科学中时间再发现的意义。作者关注时间的构成作用,展示了时间的多样性;破除了把时间只当作一个物理学概念来对待的哲学传统,力求揭示出时间对于理解中国文化、基督教文化等不同文化类型的重要意义;并把理解技术时代、理解现代科学中数理传统与博物学传统之交汇整合,也置于时间的视域之中...
《先锋派理论》首先阐释了批判科学的概念,说明批判科学要反观科学本身,说明科学知识是在什么社会条件下生产出来的。由此转到对先锋派理论的讨论上来,指出审美范畴不是永恒的,而是社会发展一定阶段的产物,先锋派则是对这些范畴的批判。书中专门讨论了艺术自律问题。自律使艺术离开现实生活,而先锋派艺术则使艺术回到现实。最后,作者讨论了介入或我们通常所说的政治、生活与艺术相互干预问题,以及与此相关的艺术体制问题。 本书是西方探讨先锋派理论影响优选
《西方哲学史(增补修订版 精装本)》是一部讲述西方哲学发展历程的著作,其雏形为梯利教授在大学任教时的讲义。 《西方哲学史(增补修订版 精装本)》分为希腊哲学、中世纪哲学、近代哲学三编。往下又划分为自然哲学、知识和行为问题、重建时期、伦理运动、宗教运动、基督教和中世纪哲学的古典来源、经院哲学的形成期、文艺复兴时期的哲学、英国经验主义的开端、欧洲大陆的唯理论、启蒙运动哲学、康德的批判哲学、德国的唯心主义、黑格尔之后的德国哲学、法国和
通过自然选择机制,演化过程塑造了千差万别的事物。如何恰切地刻画这个机制?这从达尔文起就成了一个大问题。这里的关键是,演化过程本身也是演化的产物,它随物种沿着生命之树的变异而同步变化。在本书中,彼得?戈弗雷-史密斯提出了一个适用范围广泛的“达尔文主义空间”思想工具,真正做到了把达尔文主义达尔文主义化。本书讨论的核心概念是“达尔文主义种群”——事物的一个集合体,它能够通过自然选择而发生变化。由此概念出发,作者对基因在演化中扮演的角色作出了
本书是当代心灵哲学大家金在权对心灵形而上学核心问题,尤其是心身问题、心理因果性和还原论问题的系统回答。全书的主要观点是:任何试图拯救心理因果性的物理主义者必须做好回到物理主义还原论立场的准备。作者还讨论了随附物理主义、实现观点、突现学说和还原模型等其他一些相关论点。同时,作者还对解决心理因果性的各类非还原主义做出评论...
《整体性与隐缠序:卷展中的宇宙与意识》是当代很好的量子物理学家与活跃的科学思想家戴维·玻姆的著作。在本书中,玻姆发展了一种量子理论,把存在作为一个未破碎的整体来处理,同时引入“隐缠序”的观念,对意识以及意识与物质的关系给出了说明。本书中,既有对语言、知识等主题的哲学讨论,也有丰富的科学实验案例,用以说明何为物质与意识的共同基础。在书中玻姆提示:“破碎性”观念的流传遍及社会和个体,艺术、科学、技术等等被分割成专业性的东西独立于他物,随之
《十九世纪欧洲思想史》是德裔英国学者约翰·西奥多·梅尔茨的主要著作,是公认的世界名著。著者秉承整合人类全部知识的宏大抱负,毕生孜孜于此项宏伟工程,竭力在自然科学和人文艺术之间搭建桥梁。梅尔茨的《十九世纪欧洲思想史》,是对科学思想(第一、二卷)和哲学思想(第三、四卷)的拓展研究,它不仅是一部科学史,也是一部科学思想史;不仅是一部哲学史,也是一部对哲学主要观念进行的全景考察。著者延续了同时代著名学者惠威尔《归纳科学的历史》的风格,作为对十
现代性乃是现代世界的本质根据、内在规定和基本特征,马克思的现代性理论本质上是现代性批判理论。在感性的活动的社会存在论基础上,马克思寻找到了西方现代性批判的根据,开启了对西方现代性的总体性批判。马克思澄清了西方现代性的社会历史前提和本质真相,揭示了西方现代性的本质特征、基本建制、历史作用和历史性限度,阐明了西方现代性和资本主义文明本身被未来文明新形态超越的可能性,划定了现代性批判理论中的两条原则界限,揭示了现代性批判的辩证法原则。马克思
本书概述了十七世纪以后西方文化在科学的影响下的发展进程,特别着重分析了本世纪初相对论和量子力学的发展对哲学发展的影响。怀特海把承认物质客观存在的学说称为“科学的唯物主义”,认为现代科学的发展已经把这种唯物主义推翻了。他在哲学上属于唯心主义...
尼采的《快乐的科学》采用了箴言形式。全书的主体部分是由五部箴言/格言组成的,共有383节,长短不一。《快乐的科学》在尼采的一生中处于中心的位置,它也是尼采在哲学表达方面最成功的尝试。身为哲学家,尼采反对科学,同时也抗拒艺术,但是他又拒绝哲学的过去以及过去的语言。在《快乐的科学》中,尼采否定科学的统治权威,尤其反对笛卡尔主义的机械宇宙观,但他并非反对所有科学,而是要以语文学(解释的艺术,强调可能性而非确定性)和心理学(对意识要素的批判,
本书介绍了科学技术在十八世纪里取得的进展,心理学、经济学、哲学等社会、人文科学在十八世纪的发展。在这个世纪, 人类获得的知识被传播到了空前广阔的范围内, 而且还应用到了每一个可能的方面, 以期改善人类的生活。这个时代的一切理智和道德的力量都被套到人类进步的战车之上, 这是靠前的。不幸而真实的是, 实际取得的成就远不如人文主义运动领袖们所付出的努力...
本书是庞加莱代表作之一,开创性地阐明了“假设”在科学研究中的方法论意义及其合法性,通过对假设进行分类,深入探讨了建立在假设之基础上的数学、物理学等科学知识体系。庞加莱看到数学及相关学科中存在的自由约定的特征,由此提出了“约定论”,既要求摆脱狭隘的经验论,又要求不囿于先验论,这一思想在本书中得到了明确的阐发。具体而言,庞加莱在书中精辟地阐述了他的一系列富有创见和智慧的思想要点,包括:经验约定论;关系实在论;科学理性论;科学中的假设;统一
《马克思主义历史考证大辞典》(Historisch-kritisches W?rterbuch des Marxismus)由德国柏林“批判理论研究所”组织编纂,600余位马克思主义研究领域专家参与。辞典收录了1500余条对马克思主义和社会主义运动意义重大的词目,涵盖马恩著作的核心概念。词条由学界专家执笔编撰,附有文献来源信息,供读者查阅。大辞典以它的专业性、权威性和实用性,为深入研究马克思主义提供了一个具有重要参考价值的资料平台。《
本书由德国当代有名法学学者约翰?布劳恩耗时三十年根据19世纪德国有名法学家爱德华?甘斯现存所有“自然法与普遍法历史”讲座学生笔记整理而成。原书一经出版便被评价为是当今德国古典哲学研究领域的“巨大收获”(吕迪格?布伯纳语),是“所有从事黑格尔及其弟子研究之人的幸事”(米夏埃尔?帕夫利克语)。本书将帮助我们更好地理解黑格尔,也将带领我们认识爱德华?甘斯这位不应被遗忘的法学家,同时填补黑格尔与马克思之间一处重要的研究空白...
《哲学?科学?常识》是陈嘉映的代表作,这本书的主题是哲学和科学的关系,以及两者各自和常识的关系。沿着这条主思路,上篇回顾了哲学方式的整体解释到科学方式的转变。下篇分专题讨论实证科学对经验的关系,科学概念的特征,科学的数学性质,预测、假说和实在问题。 最后一章作者集中讨论哲学、科学、常识三者的关系。在这本书中,作者借用了大量的科学哲学的研究成果来展开论述,而其真正关心的是哲学的命运,或者说是思想的命运...
《地理学》是古代西方科学大家托勒密的代表作之一,影响了从古希腊罗马到近代地理大发现时期一千多年的世界观念,也是今人了解古代西方地理思想的里程碑式著作。本书是一部托勒密《地理学》的专门性研究论著。作者立足于国际科学史前沿新的研究成果,试图以独辟蹊径的思想史视角切入,重回该作品诞生、流传和演变的历史语境,揭示其后的知识传统和观念脉络,及其与近代科学和世界图景间的复杂关联。同时,本书也兼顾了对《地理学》中最艰深数学部分的技术性探讨,提出了托
这是一本全面论述作者在物理学哲学、心灵哲学和意义理论等论题上创新思想的著作。作者除进一步完善他的自然主义、激进的概念革命构想、心灵建筑术、心灵的隐结构等理论之外,还论证了一元论基础上的多元主义,认为物质就是构成一切的材料,物质/能量是宇宙的基本实在,它可能最终是统一的,但可以广泛采取不同的形式,由此整个世界便具有无限的多样性乃至异质性;世界上除了存在着各种物质/能量之外,还存在着心理能,作者认为能量就是物质,意识是物质的一种形式;作者
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
缪哲 著
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
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