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2010年,中国逻辑史学会召开了成立30周年研讨会。《回顾与前瞻(中国逻辑史研究30年)》为研讨会的部分论文汇编。这本论文集,是30年来中国逻辑史研究的一个缩影。学术争论,伴随着学术反思,成为推动中国逻辑史研究继续深入展开的不竭动力...
模糊偏好是一种普遍的现象,对于行动主体的选择有着十分重要的作用与意义,在选择理论的全部历史里,最使人感到惊异或难于解释的莫过于偏好尤其是模糊偏好的形成了。自偏好概念提出后的整个历史,几乎没有人对模糊偏好的形成机制进行过探索。然而,模糊偏好形成问题是一个十分重要的问题,而且
“范畴”一词的本义产生于西方文化中,它由希腊文“katego-ria”逐渐演变而来,原意包含种类、类别、等级等多种意思。汉译取自《尚书·洪范》“九畴”,具有种类、方法、范围等含义。在西方逻辑史上,古希腊的亚里士多德最早对范畴作了系统的研究,他对客观对象的不同属性进行了全面分析和归类概括,提出了十种最普遍的范畴,即著名的“十范畴说”。近代康德提出了知性范畴的体系,包括四类十二个范畴,他认为范畴不是来源于经验,而是属于先天知性的原则
《南京大学逻辑学文丛:归纳、确证与悖论》从一般理论层面探讨了休谟问题的实质、当代归纳逻辑的本体论问题、当代归纳逻辑的认识论问题,进一步具体讨论理论确证的假说—演绎这一当今重新复兴的确证理论的各种模式及它们各自面临的问题,探讨与归纳问题和概率密切相关的因果问题。在对归纳悖论研究进行方法论反思的基础上,分别深入讨论了确证悖论、绿蓝悖论和彩票悖论各自一些具有代表性的解决方案,给出新的消解方案。最后,揭示归纳悖论的产生根源是认识论上的演绎主义
《当代中国逻辑学研究(1949-2009)》内容涉及1949年到2009年间年中国逻辑学的发展。在这六十年中,中国逻辑学家的研究活动主要涉及的领域有:数理逻辑(含理论计算机)、哲学逻辑、归纳逻辑(含决策论)、语言逻辑、逻辑哲学、中国逻辑史、西方逻辑吏、汉传因明、藏传量论等方面。本书主要描述在这些领域中,中国逻辑学家的研究立场、方法、成果.....
本书主要对法、人格、自由的内在逻辑结构从本体论、认识论和实践论上进行法哲学意义上的研究。本书核心命题的立论根基主要是康德和黑格尔的理性的自由观和法哲学。核心论点立基于人格的定义上,即人格是指以自我规定性的能力为基质的同一性表象。而人格这一定义的根基在于自由。自由从本源上讲是一种自我规定的能力。本体论上的法作为一种自由意志的存在,承担着高贵的历史使命:命令人成为真正的人,并尊重他人为人,即法哲学必须承担起使人现实地拥有人的尊严和自由、享
刘新文编著的《图式逻辑》考察的对象是历史上著名的逻辑图及其逻辑理论。第1章考察逻辑图从古典形式走向形式化的发展历程。第2章研究的是欧拉图。逻辑图一般追溯到欧拉图,欧拉图的基本形式以圆表示非空非全的类。第3、4章的研究对象是文恩图及其扩展。我们在第5章研究皮尔士的存在图系统...
本书是关于“道义悖论”(deontic paradoxes)的专题性研究。 旨在基于国内外道义悖论的研究成果,运用当代悖论方法论研究的最新成果,开展道义悖论的整体性研究,试图为以往丰富而繁杂的研究理出一条明晰线索。《道义悖论研究初探》基于逻辑悖论的语用学概念,重新界定了“道义悖论”概念,基于“rzh(罗素—策墨罗—哈克) 解悖标准”的明确以及悖论研究不同层面的区分,具体界说和运用“悖论度”、“解悖度”等方法论工具,考察四种道义悖论
本书从多学科角度交叉研究了网络文化与加强党的执政能力建设问题。首先对网络文化及党的执政能力建设现状进行定点调查和实证分析,掌握论题研究的第一手材料,然后对网络文化与党的执政能力建设的关系进行定性的描述和定量的分析,得出科学的结论,因而在理论上进一步丰富了马克思主义执政党建设理论,为构建网络文化学奠定了一定的理论基础,为马克思主义学习型政党建设与网络文化学找到了一个结合点...
如今愈益严重的生态问题已然成为横亘在我们面前的重要难题,可现行生态治理的诸多方案却未能给出令人信服的理论解释与实践成效。本书尝试将对生态危机的溯源与消解放在马克思资本逻辑批判论域中予以考察,并结合中国社会发展的现实境遇去辨识生态危机的成因机制、资本逻辑内涵及逆生态性、资本主义生态救治的悖谬,以及消解生态危机的可能路径...
缪哲 著
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
刘争争
汪曾祺
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
梁实秋
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