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《伦理学与经济学》是1998年诺贝尔经济学奖获得者阿马蒂亚森的代表作之一。在这部著作中,作者通过对人的本能与理性的分析,用伦理学说明了人类的经济行为;用经济学阐释了社会的道德规范,进而揭示了伦理学、经济学及其社会福利之间的关系。 本书是阿马蒂亚森根据他1986年在加利福尼亚大学伯克利分校洛尔讲座的讲稿写成的...
在该书中,康德以为道德上的善恶,行为的是非标准,是超乎经验的兴衰的原则。人作为有理性者,为自己定下道德规律, 这种规律是普遍适用的。康德所谓的道德形上学正是研究道德的超乎经验的纯粹形式...
本书以当代中国社会主义现代化建设为历史背景,围绕制度之、“善”或“好”的问题,以宪政正义为核心,以权利一义务关系为枢纽,在“善政”、 “善制”、“善治”的统一中,求索现代社会制度正义的伦理基础,探究当代中国制度正义安排及其实现的现实路径,为拓建起属于中国学者自己的制度正义理论做基础性的探索...
本书立足于国际舍勒研究界,首次尝试在伦理思想史的大背景下,结合康德、胡塞尔和当代自身意识理论等思想,系统重构舍勒的现象学伦理学。全书基于对相关思想家的原著、部分未公开发表的手稿以及大量研究文献的仔细分析,着力展示了舍勒的质料价值伦理学在何种意义上是现象学的,以及这一现象学伦理学的系统形态。 本书的上篇在康德、胡塞尔的思想背景下研究了舍勒的静态的、抽象的本质性现象学;下篇则在当代自身意识理论的视域中研究了舍勒的动态的、具体的人格现象学。
本书是1998年诺贝尔经济学奖获得者阿马蒂亚·森教授的代表作之一,是阿马蒂亚·森根据他1986年在加利福尼亚大学伯克利分校所做的洛尔讲座的讲稿编写而成的。在本书中,作者通过对人的本能与理性的分析,用伦理学说明了人类的经济行为;用经济学阐释了社会的道德规范,进而揭示了伦理学、经济学及其社会福利之间的关系...
本书是西方哲学的基本经典,是西方伦理学与道德哲学的开山之作,被公认是西方人教养的基本来源之一。本书是西方哲学的基本经典,是西方伦理学与道德哲学的开山之作,被公认是西方人教养的基本来源之一。本书是西方哲学的基本经典,是西方伦理学与道德哲学的开山之作,被公认是西方人教养的基本来源之一。...
《伦理学与哲学的限度》是当代英国著名伦理学家B.威廉斯的代表作, 初版于1985年。在本书中, 威廉斯检讨了伦理学理论的几种代表性理论如亚里士多德传统和康德传统, 指出伦理学理论反思的对象应该是人的伦理生活, 而不应该是人的伦理反思...
人类今天生活在一个多元化的世界,在互动交流中繁衍生息。然而,这样的生存境况并没有张力存在。对于一些道德的争议问题,与人们强烈坚持适相对垒的观点时,该如何处置?当面临攻击性的基要主义的挑战时,文化如何维持其和谐性?作为个体以及作为整个社会构成的我们,如何在道德的确定性与不确定性之间达到理想的平衡?根据世界知名的社会学家彼得·们格和安东·洋德瓦尔德的阐述,答案在于:怀疑。 《疑之颂:如何信而不狂》所言的“怀疑”并非是使人麻痹、
有关暴力的言词浩如烟海,在常识中,在教师们与牧师们的集体智慧中,都认为我们害怕,而且应该害怕“他者”——危险的陌生人。拉塞尔·雅各比却在本书中论证了:暴力最为经常、最为野蛮地发生在有着密切联系的人们之间。他将圣经中该隐和亚伯的故事、弗洛伊德的“对细小差异的自恋”观、对反犹主义和厌女症的洞见,以及对从16世纪的圣巴托罗缪日大屠杀到我们时代的种族灭绝和恐怖
西季威克认为,伦理学是关于“应当”的研究,因而首先必须研究人们据以推断他们应当做什么的合理程序。这些合理程序即“伦理学方法”。按照人们的伦理学方法所隐含的目的,以往的全部方法可分为快乐主义的与直觉主义的。快乐主义方法又按人们追求快乐的方式分为利己的快乐主义与普遍的快乐主义(即功利主义),两者间存在重要区别。本书分为总论、利己主义、直觉主义、功利主义四编。序言共含7篇,前5篇为西季威克为英文本前5版所撰,第6篇为西季威克助手琼斯在他去世
本书是德国现象学家马克斯·舍勒的代表作。 这部著作是对伦理学人格主义进行奠基的尝试。它的核心在于对价值与人格进行现象学的查探。由于康德只承认价值的概念是指感性价值,人格的概念是指理性人格,因而这部著作也是对康德的实践理性和绝对命令的批判...
作为杜威与塔夫斯合著的《伦理学》的最终修订版,本书集中体现了他们以实验主义为根本方法论的实用主义伦理思想。在他们看来,在人类处理道德问题时,反思性思考具有相当重要的价值。伦理学的目的就在于促成这样一种深入思考、正视个人行为和社会政策的全部意义及其后果的习惯,并把思考的工具和方法教给学生。所谓工具,指的是道德在其中表现自己的过程以及道德意识藉之而得到解释的某些重要的观念。所谓方法,指的是对新的价值观以及那些被经验检验过的价值观保持开放的
G.E.摩尔著的《伦理学原理/汉译世界学术名著丛书》讨论了伦理学的对象,以及快乐主义自然主义伦理学所提出的各种问题,并从语言的角度分析了什么是善,什么是正义等伦理学的重要问题...
《心有其理——舍勒现象学伦理学经典研究文集》以舍勒的现象学伦理学为主题,设立三个栏目,选译了19篇论文,分别阐述舍勒伦理学三个基本方面:现象学伦理的基本问题、人格现象学与人格伦理学和共同体与文化现象学。本书收录19篇出自英德法现象学和舍勒研究专家之手,是了解、研究舍勒伦理学思想的重要参考文献...
一直到19世纪末,伦理学与规范伦理学是同一概念。1903年,摩尔的《伦理学原理》出版,宣告了另一种伦理学即元伦理学的诞生。尔后半个多世纪,元伦理学在西方伦理学王国一直居于地位。20世纪60年代以后,随着美德伦理学的兴起,以及道德心理学研究的复兴,伦理学研究呈现出了规范伦理学、美德伦理学与元伦理学鼎足发展的局面。而由摩尔所倡导的元伦理学研究的哲学意义,仍然是当代伦理学大家关注的重心。正是基于这个原因,摩尔的《伦理学原理》才被列选为20世
汪曾祺
缪哲 著
老王子
梁实秋
刘争争
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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