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上世纪八十年代关于《传习录》研究有两部重要著作,一部是陈荣杰的《传习录详注集评》,另一部就是邓艾民的《传习录注疏》。最大特色在于将《传习录》与《阳明全书》作了严密的对照比勘,同时将《传习录》上中下三卷打通,对其中互有思想关联的条目作了统一之观察和考辨,这就为从整体上把握王阳明思想提供了极大的方便。 ...
《周易》冠居经“群经”之首,是我国现存最早的哲学著作,文约义丰,包容广阔,历来传习不绝,也极能引起当代广大读者探究的兴味。《周易译注(全2册)》作者是现代易学大家,与本社推出的其他《周易》研究或注释著作略有不同,《周易译注(全2册)》以“详细”见长,对卦辞、爻辞、彖传、象传等逐句详加注释,翻译成现代汉语,并且作深入而明白的讲解,每卦还有系统的总论,全书前有长篇导读,后附读易要例,兼具研究性与普及性,一编在手,尽览古今易学的精华...
冠居“群经”之首的《周易》,是我国古代现存最早的一部奇特的哲学专著。本书将《周易》全文译成易读的现代汉语,并加以详细的注释、解说,对《周易》的历史、读易的方法,每卦、每爻爻辞内在含义等向读者作了深入而又浅近明白的介绍...
首部探讨《酒诰》的学术专著。《酒诰》记录了摄政王周公对康叔、周族王室子孙及前殷遗臣戒酒、禁酒、止酒的严正训令。借助于历代注疏、训诂和义证之经学手法,通过扎实的文本解读而展现周王对酒的审慎态度。凸显出早期儒家对酒所完成的道德建构、礼法规约和价值赋予,阐明酒在上古中国的政治禁忌...
1920年代,梁启超倾注全部热情的三十场讲演:关于教育的出路,和青年的成长。这些问题依然是我们现在关注的焦点,梁启超的声音跨越了一百年,如今听来格外温暖、振聋发聩。 本书全面收集梁启超关于教育和青年主题的讲演稿,时间跨度为1914年至1927年,共30篇,附录一篇。精校整理,并加前言、导读、题解、简注。梳理脉络,详解背景,深度关联历史与当下。 梁启超讲演前经常不写讲稿,讲演辞多由听讲者记录而成。有传说他在打麻将时起腹稿,王森然记载
心斋为阳明高弟,开创了影响巨大的泰州学派。梁漱溟先生曾言:“阳明之门尽多高明之士,而泰州一派尤觉气象非凡。”泰州阳明学不但深入心性,而且躬行实践,门下不乏樵夫、农民、陶匠之辈,在平凡世界中,弘传心学的辉光。本书源于作者在江苏东台面对广大市民的系列讲座。在本书中,作者不但将自己对儒家心性学的切身领会凝聚为穿透文本的创见,而且将高妙的心性道理拉回地面,与我们日常生活中的具体事例彼此印证,化本体为“现代工夫”,重新焕发了儒学的生命力...
第一章以三卷本《京氏易传》为对象,讨论《京传》建候积算之例以及六日七分与八宫卦序之间的可能联系。第二章讨论《诗》“五际”说与殷历的相关。第三章讨论《世经》三统术与刘歆《春秋》学。刘歆《世经》据三统术推排古史年代,并释《春秋》经传。又《汉书·五行志》所载刘歆《春秋》日食说,也全以三统术立论。然三统术与《春秋》经传历日并不吻合,但刘歆在《左传》历数与三统相异时,仍加引证;在经传日食之期与三统推算结果不符时,迳改经传历日。第四章据殷历还
书稿为新搜集的蔡尚思先生的著作、文章,之前未曾发表,具有较高的学术价值...
陈建(1497—1567),字廷肇,号清澜。明代著名理学家、史学家,以著作《学蔀通辨》来批评王阳明学说、撰写《皇明通纪》来评述洪武以迄正德史事闻名于世。《陈建著作二种》收入《治安要议》、《学蔀通辨》两种...
一斋勘校十余板本异同,详尽无比。自加评语,均从理学要理出发。又引施邦曜、陈龙正、彭定求、顾宪成等人之语。以板本言,以评注言,此为研究《传习录》所万不可少之书。陈荣捷...
一、我们生在这种混浊社会中,外界的诱惑和压迫如此其厉害,怎么样才能保持我的人格,不与流俗同化? 二、人生总不免有忧患痛苦的时候,这种境遇轮到头上,怎么样才能得精神上的安慰,不致颓丧? 三、我们要做成一种事业或学问,中间一定经过许多曲折困难,怎么样才能令神志清明精力继续? 这三项我认为修养*要关头,必须通过,做个人才竖得起。这种修养,要靠实际上遇事磨练,自无待言。但平日没有一点预备工夫,事到临头,又从那里应用起?平日工夫不外两种:一是良
《近思录》是南宋大儒朱熹、吕祖谦合撰的理学经典读物,并在之后的时间里影响产生了大批后续著述,构成了一幅“七百年理学思想史的学术长卷”。本书收录的17篇研究性文章,囊括了严佐之、顾宏义等先生对《近思录》及其后续著述的研究论文,代表了《近思录》文献研究的*成果,亦对国家社科基金重大项目“朱子学文献整理与研究”的进行有积极的推动作用,值得出版,以飨学界。...
本书是山东曲阜孔子研究院的院刊,每年一辑。主要发布国内外有关儒学的最新研究成果...
《荀子译注/国学经典译注丛书》编著者张觉。 《荀子》是儒家代表人物荀子的言论汇编。荀子是先秦诸子中的一大家,他批判和总结子各家各派的学术思想,是孔子之后的又一个集大成者。他虽出自孔门,而思想之博大,非儒家所可包容。本书凡哲学、伦理、政治、经济、军事、教育,乃至语言学、文学,皆在精辟之论,为先秦一大思想宝库。本书之译注,博采前人之长,而又力求超越前人之短。颇多独立见解。译文也甚通顺流畅,有自已的特色...
《儒林》为山东大学儒学高等研究院主办丛刊,每年出版1-2辑。本辑稿件质量平稳,一些作品堪称上乘。本辑由庞朴先生在世时主导编辑,全辑围绕儒学,话题跨越中西,涉及考辨也涉及文化思考对话。 ...
荀子对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的性善论比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。...
本书的针对性很强,就是给没有专业基础的普通爱好者。分为两个部分,上篇是学易入门指引,将易学的基本概念和相关知识整理成简明的纲要,并予以学习方法的指导;下篇则是对六十四卦卦爻辞的注解。 其特点,一是避免枝蔓,简明扼要,语言通俗。二是很多地方采用图表形式,一目了然,特别是下篇将每一卦的卦象、卦爻辞、简注和解释都放在一张图表里排列,彼此对照,非常清楚。三将学理性与实用性结合,且符合易学主流观点,比如有专章介绍卜筮的方法,每卦后有"某卦的人
潘雨廷为近代研究传统文化为数不多的,真正有传承、有体验、有创新的人物之一,其学问力求贯通儒释道、和会中西,至少当得上成一家之言,特别在易学领域,必将成为后来者绕不过去的人物。近年来,他的价值日益为学界所认识和重视。对于想全面了解中国传统文化者,读潘雨廷的著作是一个很好的途径;对于欲精研易学,会通中西者,潘雨廷先生是绕不过的人物。...
张觉 等撰写的《韩非子译注》分为五十五篇。就其主体而言,它实是一部政治学巨著,主要论述君主如何才能管好臣民、稳坐江山、富国强兵乃至称王称霸,亦即古人所称道的“帝王之学”。当然,书中除了论述法术、权势等主要内容,也论述了一些君主应该注意的道德修养、政治策略。同时,书中还有一些韩非对世道人情的剖析与感慨,对《老子》的解说,对论说素材的辑录,以及向君主的上书...
作为一本体现学术界、佛教界新锐观点的学术刊物,《普陀学刊》(第四辑)主题为“佛教与现代性”,所收各篇论文从佛学研究的现代转型、佛教与现代性之间的诸种张力等角度讨论了这一主题。...
本书收录论文32篇,分为“哲学与哲学史”、“宗教与无神论”、“哲学与教育”、“青年学者论坛”、“海外首译”五个板块,反映了学术界对中国哲学与宗教研究的现状,其中“海外首译”部分将海外发表的论文首次翻译为中文,及时地反映了海外的相关研究成果。 ...
《周易》冠居经“群经”之首,是我国现存最早的哲学著作,文约义丰,包容广阔,历来传习不绝,也极能引起当代广大读者探究的兴味。本书作者是现代易学大家,与本社推出的其他《周易》研究或注释著作略有不同,本书以“详细”见长,对卦辞、爻辞、彖传、象传等逐句详加注释,翻译成现代汉语,并且作深入而明白的讲解,每卦还有系统的总论,全书前有长篇导读,后附读易要例,兼具研究性与普及性,一编在手,尽览古今易学的精华。 《周易》冠居“群经”之首,是我国现
本书收录的文章从不同的角度深入探讨了黄宗羲的政治思想、哲学思想、经济思想、文学思想、科学思想的内容与性质,深刻揭示出黄宗羲思想的现代意义与思想价值等内容...
《中国美学》是南京大学文艺学学科和南京大学美学研究所主办的专题性学术辑刊。本辑刊以发表中国美学研究(包括中国当代艺术批评)、译文、述评、书评以及有关研究资料为主,现常设六个栏目:专题研究、传统美学研究、现代中国美学研究、当代审美与艺术研究、译介国外美学最新动态、书评。本辑刊一年一辑,春季出版。 第一辑收录了十五篇论文,三篇书评,主要探讨了文学与图像、艺术与真理的关系等...
《〈近思录〉版本与传播研究》主要内容:《近思录》在长期的传刻流布中,并不是单纯以白文本的形式式传播的,它在传播过程中产生了大量的注释本、续编本、仿编本、补编本、心得本等,形成一种《近思录》系列的辐射传播,这可以说是理学传播与接受中的一种特殊的“《近思录》现象”,充分显示了《近思录》在理学传播与接受中的巨大影响作用。作者看到了《近思录》刊刻传播的这一特点,他的视野没有局限在《近思录》白文本的传播上,而对宋明以来《近思录》的注释本、续编本
本课题旨在以《近思录》为中心,考察其在浙江被整理、刻印、收藏的情况,通过对这一系列文献资料的分析研究,考辨浙江人整理的《近思录》各种版本的传抄、流存情况,分别考镜源流、评述优劣,并发掘潜藏其后的学术思想和文化意义;同时进行文献学、学术文化史的研究,阐明《近思录》在浙江传播的特征,揭示浙江人的这一文献整理活动在《近思录》传播、理学思想文化传承上所作的贡献...
本辑的特稿是《中心与边缘:20世纪中国知识分子与社会思潮》,占本辑一半篇幅。该文是作者在韩国出版的40万字的同名著作压缩修改而成。主要探讨20世纪中国不同类型的人文知识分子如何介入中国社会政治活动的历史...
《荀子》是战国后期儒家学派最重要的著作。 荀子是一位儒学大师,在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。他尊王道,也称霸力;崇礼义,又讲法治;在"法先王"的同时,又主张"法后王"。孟子创"性善"论,强调养性;荀子主"性恶"论,强调后天的学习。这些都说明他与嫡传的儒学有所不同。他还提出了人定胜天,反对宿命论,万物都循着自然规律运行变化等朴素唯物主义观点。《荀子》一书今存三十二篇,除少数篇章外,大部分是他自己所写。他的文章擅长说理,组织严密,分
《吕氏春秋》亦称《吕览》,是秦国丞相吕不韦,集合门客们共同编撰的一部杂家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。全书共分十二卷,一百六十篇,二十余万字。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论,注重博采众家学说,以儒、道思想为主,并融合进墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想。所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理,所以号称《吕氏春秋》...
《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部语录体著作,是儒家早期重要的经典著作之一。本书从注释、译文、短评三部分,对《论语》逐章进行解析。每篇前之前撰写有"本篇提要"归纳提炼本篇内容,使读者对该篇有实际上的了解,为读者深入理解全篇提供启示和线索。作者将前人的注释与古汉语文字、词汇、语法、修辞的分析相结合,注释详细明了,翻译明白晓畅,短评简明扼要,不失为一部优秀的全解本...
本书是孔子研究院的集刊,专门登载有关儒家文化和孔子研究的最新论文和信息。其中不乏名家手笔,也有学界新锐...
本书为作者对当代中国学界的学术史的研究与反思的文章解集。作者通过对“学术”概念的思考、指出现代中国学术典范的内在缺失,并试图指明现代中国诗学建构的理论基点,*终表达了对现代中国学术的价值诉求及其内在困境的关怀。...
本书通过时空穿越的假想,将孔子和苏格拉底进行比较。他们一个是中国春秋时期的导师,一个是古希腊的哲人,分别代表了东西方哲学的起源。他们的思维方式不同,然而在生死、道德、教育等方面,却有很多非常一致的认知...
中外哲学碰撞图文并茂轻松阅读...
老子是先秦道家的代表人物,被道教奉为神仙;而亚里士多德是古希腊哲学集大成者,其理论统治西方宗教和世俗生活千年之久。本书通过虚拟的手法,在现有文献的基础上,重现两人不同的世界观、认识论、政治学和养生术,使读者尽情领略东西方文明在哲学、宗教、科学以及社会生活中切磋碰撞而迸发的思想火花...
《国际阳明学研究(第4卷)》分阳明学研究、阳明学文献研究、思想史研究三个栏目,汇集了许佩玉、张崑将、吴光、伍伟民、汪学群、梁一群、秦峰等大陆、香港、台湾学者的论文,就阳明学研究中的诸多问题展开讨论、提出见解,值得对中国哲学思想研究尤其是阳明心学感兴趣的读者和研究者阅读、参考...
张诩(1455—1514),字廷实,号东所,广东省番禺县人。是明代大儒陈献章最重要几个弟子之一。《张诩集》收入《南海杂咏》、《东所先生文集》两种著作。是研究张诩生平及其思想的主要资料,也是研究白沙学派的重要资料。此外,补充辑录出张诩集外文七篇...
《俱舍论》 (全称《阿毗达磨俱舍论》) , 是古印度佛学大师世亲尊者 (5世纪人) 所造。全书由《本颂》 (六百颂) 和《释论》 (八千颂) 组成, 是佛教重要论书之一。本论综合佛教有部、经部宗见而出胜解, 义通大乘, 指归 纤臁H槟诤放? 意境深远, 所涉及的佛教名相极为广泛...
王阳明是传统中国后期与朱熹并立的大儒,其思想不仅在中国学术文化史上占据核心地位,而且“风行天下,传遍中国,走向世界”(杜维明语)。上海古籍出版社的《王阳明全集》自1992年出版以来,有力地推动了王阳明及心学研究,并已成为王阳明文集最权威的版本。然自是书问世以来,王阳明研究取得了长足的进步,众多的王阳明佚诗佚文被发掘出来。束景南教授积十余之功,广阅文献万余种,新发现了大量王阳明佚诗佚文,并对王阳明佚诗佚文的已有研究成果充分予以吸收,共收
中国医学历来被认为是"雕虫小技",而难入大雅之堂,因此也就阻碍了人们对中国医学文化现象的深入探究。本书从生命文化的视角,以翔实的史料和高度的哲学思辨力,由表及里、由浅入深地剖析了中国医学作为一种文化现象在中国古代传统社会中的影响和作用,并从历史方法论角度提出了"社会生命模体"的假说,企图构建起崭新的中国医学文化学的学科框架...
本书共分为五章, 主要内容包括: 会通与嬗变的文化环境、外算会通的成就、外算会通案例研究、内算会通案例研究、数学会通与“理”观念的演化...
《管子》篇幅宏伟,内容复杂,思想丰富。如《牧民》、《形势》等篇讲霸政法术;《侈靡》、《治国》等篇论经济生产,此亦为《管子》精华,可谓齐国称霸的经济政策;《七法》、《兵法》等篇言兵法;《宙合》、《枢言》等篇谈哲学及阴阳五行等;其余如《大匡》、《小匡》、《戒》、《弟子职》、《封禅》等为杂说。《管子》是研究我国古代特别是先秦学术文化思想的重要典籍...
《王阳明传:十五、十六世纪中国政治史、思想史的聚焦点 有血有肉的心学,正本清源说阳明》建立在对国内外所见王阳明生平资料的网罗和研究的基础之上,对上述问题,做了认真的考证,从独特的视角进行了探讨,提出了作者独到的见解,勾画出比较真实的王阳明的生平脉络。 这是作者多年明代政治史、思想文化史和王阳明研究的成果...
《中国哲学与文化》为一双语专业学术出版物,主要发表有关中国哲学及相关主题的高水准学术论文,并设“观潮屿”“学贤榜”“学思录”“新叶林”“回音谷”等专栏。欢迎个人投稿以及专家介绍的优秀稿件...
《中国哲学的丰富性再现:荒木见悟与近世中国思想论集》为日本学者荒木见悟的纪念论文集,缘起于去年复旦大学召开的学术会议,共分五个部分:荒木见悟先生思想特色、荒木见悟先生与宋代思想研究、荒木见悟先生与明代思想研究、荒木见悟先生与宗教思想研究、荒木见悟先生生平述论,计收文章21篇...
本书为《孟子》全书之诠释著作。卷首长篇导言对《孟子》进行论述。其后分诸章节,按《梁惠王》《万章》《告子》直到《尽心》篇,分为七讲。每讲之内,逐段列出原文,进行通释。其所重在义理,故或引六经,或引论语,或引赵岐、朱熹、张栻、焦循诸家之说。其论述旨趣偏于儒学...
本书分20世纪中国保守主义的哲学基础 ; 人文理性的遍在: 文化、宗教与儒学 ; 人文理性与政治秩序的建构三章。主要内容包括: 理性主义对抗经验主义、20世纪中国理性主义的建构等...
由高小康等编著的《中国美学》是南京大学文艺学学科和南京大学美学研究所主办的专题性学术辑刊。本辑刊以发表中国美学研究(包括中国当代艺术批评)、译文、述评、书评以及有关研究资料为主,一年一辑。 第二辑设五个栏目:专题研究、传统美学研究、现代中国美学研究、理论前沿译介、述评与书评。共收录论文十五篇,书评三篇,主要探讨了文学与图像、美与神性的关系等...
《论语》是一部记载古代著名思想家、教育家孔子及其弟子言论的语录体历史文献。研究《论语》,实际上是研究孔子的生平行事和思想观点。本书作为丛书的一本,深入浅出,知识性与可读性并重,同时具有文化传统与现代特色相结合的特点。本套丛书融汇学界近半个世纪以来新的研究成果,语言表述方式具有适应新时代读者欣赏习惯的浅切化与社会化的特点,于易读易懂之中透现出一种高雅的情韵...
孟子文章犀利流畅、气势磅礴,被公认为先秦散文之代表作,对后世影响极大;无论从逻辑推论、语言技巧、判断能力、应变策略等方面来看,孟子都堪称为雄辩家。本书精选《孟子》最有代表性的精彩段落,编排成五篇十五节,分论心性、伦理、学问、人格、政治五个方面,注释简明,雅俗共赏,可读性较强。且本书初版销量较好,故予重版...
《孔子学刊》系孔子研究院主办刊物,内容涉及儒家经典、儒家历史人物、儒学历史等方面研究。本辑分为“名家访谈”、“学术史谭”、“孔学探源”“儒经诠解”、“儒学与现代”、“儒史论衡”“阙里文献研究”等板块,共收录专业文章二十余篇,多为学界名流的精彩之作...
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
老王子
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
宋瑞祥 著
缪哲 著
梁实秋
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