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本书分上下篇, 上篇介绍唯识学的历史, 下篇分专题介绍唯识学的哲学, 史论结合, 带有很强的历史意识和比较研究性。在讲解的时候, 为了初学者易于了解起见, 对专门术语, 在不违反原意之下, 多用现代术语说明。对唯识学与现代思潮的关系, 多有精道的阐发...
《玄理参同》（英译汉并疏释）——借疏释古希腊哲人赫拉克利特（可比拟于中国的老子）的思想，会通中、西、印三大文化之“玄理”...
《唯识方便谈》由唐大圆一系列介绍唯识学的小册子构成, 其中包括《唯识易简》、《唯识三字经》、《唯识的科学方法》、《唯识新著四种》、《唯识研究述要》。这些文章浅显通俗, 且多配有图表, 并参以西方科学知识, 使读者极易入门...
《论语》为语录体文集，主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为语”。此书成于众手。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；经由孔子弟子和再传弟子的代代传授，并逐渐将传诵的孔门语录言行记录下来，集腋成裘；*终在战国初年汇辑论纂以成书，因此称为“论”。儒家原始经典之一，是了解孔子哲学、政治、教育、伦理、文化主张及其学说的直接、可靠的资料。 ...
《孟子》是继《论语》以后最重要的儒家经典，记述了孟轲一生的主要言行，突出地记述了孟轲主张仁义、反对暴政和武力兼并的政治思想，以及“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本主义思想。全书语言生动，比喻深刻，论证有力，文章气势雄伟，在我国历史上具有重大影响...
明代散文中清新脱俗的文字，古典文学里的典雅大成者。温润流畅，警句迭出。 与《菜根谭》、《围炉夜话》并称为中国人修身养性的三大奇书。 写景、写情、写人、写道 修身、养性、明理、处世 古雅意蕴，当代哲思 冷隽悠远，深刻警醒 顺着清澈的文字，进入心灵的世外桃...
《周易》一书作为中国早熟的思想文化体系，在中国传统思想文化中占有非常重要的地位，被称为“六经之首”。今见通行本《周易》有《易经》与《易传》两部分。《易经》里有六十四卦的符号及卦名，还有卦辞与爻辞。据说成于西周初年，是用以取代龟卜的占筮之书。《易传》相传出于孔子，今见通行本《易传》有《彖》、《象》、《系辞》、《文言》、《说卦》、《序卦》和《杂卦》七篇。古人分前三篇各为“上”与“下”两篇，于是共成十篇，也称作“十翼”，意思是辅翼于《易
国学经典是一个民族精神的函封，无论何时，打开这个函封，我们就能读出那些闪烁着智慧的文化密码。因此，了解民族文化，传承民族文化，好的途径就是阅读国学经典。《崇文国学经典普及文库平装》共60本，精选了中华传统文明中内涵丰富、经久流传的国学经典，包括史学的经典，文学的经典，哲学的经典，设计精美，采取双色印刷，图文并茂，品种丰富。阅读这些日久常新的经典，会带给我们理性和高雅，敏锐与睿智，以及丰富的内涵和无穷的乐趣...
《庄子》介绍庄子思想秉承老子而有所发展、有所变异，但在核心学说“道”的认识上完全是一脉相承的。庄子名周，生卒年不详，宋国蒙人，曾为蒙地漆园吏。庄子生活在战国时代前期，与魏惠王、齐宣王同时。当时周朝名存实亡，诸侯纷争，战事频仍，社会动荡，人民处于水深火热之中。身处政治黑暗、尔虞我诈、民不聊生的环境中，庄子感同身受，对昏君乱相及趋炎附势之徒无比的憎恶，而对苦难中的平民弱士寄予了无限的同情。《庄子》以其深邃的思想内容和奇诡的创作手法，在先秦
本书包括倪梁康教授的《玄奘〈八识规矩颂>新译》和《王肯堂〈八识规矩集解〉编校》。前者从台湾地区三民书局引进，并对梵文字母进行了全面的订正；体例包括语译、章旨、注释。后者是对晚明唯识学大家王肯堂（1549—1613）《八识规矩集解》的精细化整理，体例极为复杂，包括考订出集解文字在现行《大正藏》中的具体页、行（在角标和脚注中以阴圈码标识），整理者的注释性文字（在角标和脚注中以阳圈码标识），王肯堂本人的批注（排成单行小字注），该刻本收藏者所
《孟子（全本译注评）中华经典全本译注评丛书》固然是《孟子新注新译》的简写本，但首先，较之《孟子新注新译》，该书增加了“评鉴”部分。该书的“评鉴”，是在通观《孟子》，综合把握孟子思想的基础上作出的。它用平实的语言，对看似凌乱的《孟子》原文予以疏解，使之呈现出“一以贯之”的思想性格，使得相距遥远且不那么好理解的古代智慧变得亲切而富有启迪性。该书“评鉴”，以“章”为单位；即每一章写一“评鉴”。在每一章的“评鉴”中，我们对该章原文予以归纳
唯识学的研究著作可分为以下几类：1.原典解读；2.专题研究；3.一般性的介绍；4.带有强烈个人学术观点的研究；5.体系性的整体建构。从普及唯识学的角度出发，第五类中教材性的著作，值得出版推广。因为唯识学体系太庞杂、理论间分歧也大，而一本能基本涵盖全部唯识理论的教科书，对初学者zui有帮助。 罗时宪先生的《唯识方隅》是唯识学教材的经典之作，其体系安排严密、知识点完整、语言精练，并绘制了大量的图表；对关键的理论争议，提供历史资料，以便读者
1. 崇文书局人文学术品牌“我思”，重点作品。 2. 关于徐梵澄先生的仅有传记。 3. 改正了2009年初版中的错误，并增补了重要史实。 4. 精选、修复并彩印了几十张徐梵澄先生的珍贵照片。 徐梵澄（1909-2000）： 因性喜孤往而不为世人知得，因致思高远而难为学界识得，一生自外于名利圈，从未昭彰于公共领域的视野之中。 鲁迅极为器重的学生，称其“颇似尼采”“无派而不属于任何翼”；师母许广平亦称其“天赋极高，旧学甚博”。 精通梵、德
本书收录了目前能见到的王国维的全部哲学论文与哲学译著。书中对于王国维的哲学论文及哲学译著进行了严谨地整理, 以便于读者能更为全面地、深入地了解王国维的哲学著译及其在哲学研究方面的相关成就...
部分以《新唯识论》文言文本为主体，将周叔迦的《新唯识论判》，以脚注的形式编入；第二部分收入相关的批评文章，包括欧阳竟无批判熊十力的三封书信，太虚大师的《略评新唯识论》和《新唯识论语体文本再略评》，王恩洋的《评新唯识论者的思想》，巨赞法师的《评熊十力所著书》...
本书收录了作者1916-1918年间各种体裁的短文二十五篇, 其中读书笔记十一篇、书信六封、传记四篇、序文两篇、杂论两篇, 共约两万字。此著虽薄薄小册, 但涉题广泛, 内容丰富, 著者自谓: “实我生三十年心行所存”...
《唯识讲义》讲稿及笔记，都未收入《竟无内外学》中。大陆此后一直没出版整理本，台湾地区佛教出版社和香港慈氏学会分别在1978年、2013年出版繁体竖排整理本。1922年7月，欧阳竟无创办“支那内学院”，9月开始特地做的“《成唯识论》之八段十义”系列讲座，学人毕至，群情踊跃，激动一时，本讲座乃民国文化学术中的一大事件。参与此讲座有吕澂、王恩洋、梁漱溟、熊十力、汤用彤、邱晞明、聂耦庚、蒙文通、李石岑、景昌极、缪凤林等，时在南京讲学的梁启超在
本书是了解以章太炎革命思想和学术路径的不错选本，分三编：编，早期变法思想的形成，如《儒术真论》《客帝匡谬》；第二编，“《苏报》案”及《民报》时期革命理论的系统阐发，如《驳康有为论革命书》《中华民国解》；第三编，辛亥革命后的反思，如《驳建立孔教议》...
本书分两部分：一为胡适《说儒》原文，对“儒”与“殷”的关系、“儒”的生活、“五百年必有兴”的预言、孔子的贡献及与老子的关系等问题进行了精到的研究；一为《说儒》前史，除胡适自己附录的三篇文章外，还收录了刘师培《古学出于史官论》《释儒》、章太炎《诸子学略说》《原儒》四篇文章，以展现胡适《说儒》一文形成的历史渊源...
本书汇编了马一浮的两部著作。一为《泰和宜山会语》，此为马一浮在抗战时期与浙大师生在江西泰和、广西宜山所作之演讲,乃抢先发售宣讲“六艺论”；一为《法数钩玄》，此书乃其专享佛学专著，是对佛家名相的整理与通释，全书次第分明，引经据典，释义精要...
哲学家邓晓芒教授导读。《坟》《热风》可以说是鲁迅杂文中极为重要的两本，记录了鲁迅青年时期和“五四”时期的思想发展。我们现在常引用的鲁迅金句，大多都出现在这两本书中...
汤用彤的西方哲学思想一直未得到学界的重视，本书则集中展现了汤用彤在西方哲学上的造诣。全书以《哲学大纲》（讲授大纲）为首，其后依西方哲学发展史来编排：1. 《亚里士多德哲学大纲》（译文）和《希腊之宗教》（译文）；2. 《欧洲大陆理性主义》（听课笔记），《叔本华之天才主义》（论文）编为本部分的一个附录；3. 《英国经验主义》。另收入杨祖陶先生的《汤用彤先生追忆》一文作为本书的“序言”...
本书是蕅益大师对《周易》的理解记录, 从中读者可以领悟到由禅意注解古代典籍的独特之处。全书共十卷, 卷一至卷七乃对六十四卦之禅解, 卷八、卷九乃对《系辞传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》之禅解, 卷十乃对相关最具代表性“易图”之禅解...
本书内容为对冯友兰《新理学》的理气与真际、阴阳与天道、道德观与圣人观诸内容的系统性批判...
本书是著名汉学家武内义雄的代表作。作者对比中日两国传世《论语》的最早版本，探究现今《论语》一书的成书过程，在此基础上阐释《论语》一书的原意，以及曾子、孟子等儒家学派的不同。作者认为《论语》二十篇由《齐论》《鲁论》《古论》三种文本融合而成，但《齐论》《鲁论》是将《古论》的古文字写定为今文字时产生的异本，均以《古论》为底本；《古论》出现在西汉中期，在此之前还有齐鲁二篇本、河间七篇本以及其他多种孔子语录；今本《论语》中，《学而》《乡党》二篇
《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品，是战国时期思想文化领域内的一颗璀璨的巨星。其作者庄子姓庄名周，战国时期宋国人，短暂做过小吏，后隐居不仕，逍遥游历于自然山川，虽然生活贫困，但有着极高的精神境界，是对后世有深远影响的文化巨人。《庄子》原本五十二篇，今仅剩三十三篇，其中内篇七篇，外篇十五篇，杂篇十一篇。全书以内篇为核心，以其深邃的思想内容和奇诡的创作手法，在先秦诸子散文中独树一帜，是一部洋溢着浪漫主义的散文集...
《历史语言学中的比较方法》一书，篇幅不大，但却是历史比较语言学的一部经典论著。它以通俗的语言深入浅出地论述了历史比较语言学中一些行之有效的理论、方法和原则根据各章所论述的内容，我们可以把它们分成四个部分：部分：至四章，着重讨论历史比较语言学的理论成就和局限，总结和确定历史比较法的一般方法论原则。第二部分：第五至七章，讨论方言研究、语言间的相互影响与语言史研究的关系。第三部分：第八、九两章，集中分析语言变化的一般公式和共同趋向，这有些类
黑格尔的著作之难懂是众所周知的。所以我将特别致力于把它解释得清晰明白。我希望，那些还不能阅读黑格尔原著的学生能够发现，本书对黑格尔的基本思想已作了尽可能浅显简明的阐述。而且，我相信，那些认真尝试把本书与黑格尔的原著合读的学生，将会发现许多难点已被廓清。W. T. 斯退士 黑格尔的体系极为庞大。能对黑格尔的整个体系作出述评的著作，无论在中国还是外国，均属少见。斯退士的《黑格尔哲学》，按照黑格尔《哲学全书》，力求以一单行本的形式展现黑格尔
本书收录武内义雄代表作《老子原始》和《老子之研究》（文本分析部分）两部著作。《老子原始》条分缕析，以扎实绵密的文献考证方法，梳理了《史记老子传》和《老子》各传本的不同文本层次。不仅考证出老子大致生活在战国前期，《老子》文本构成的各个层次，还厘清了《老子》各传本的源流关系。通过上述分析，作者得以排除今本《老子》中老子后学与其他学派掺杂的内容，找出真正原始道家之言。《老子之研究》（文本分析部分）逐字逐句考察《老子》不同版本的异文，并依据文
本书是汉学大家武内义雄的代表作，全书将中国思想的演变分作三期，即未受外来影响的古代期、佛教传入后儒释道三者交涉的中古期，以及宋明以来的儒教革新期。在各期中，作者并非简单罗列人名、概述著作，而是分析一种思想自何而生，又通向何处，从而清楚勾勒出中国两千年的思想面容。作者潜心研究《论语》《老子》等经典数十年，述及诸子时代、经学时代时言简意赅，清晰明澈，难出其右...
《唯识研究》是周叔迦先生1933年在北大教授唯识哲学的讲义，由大科学家王季同作序。本书以专题的形式，将唯识学庞大的体系简明地展现出来。书中概念辨析明了，逻辑论证严密，体系完整，并配以适当的图表，是一部高水平的唯识研究专著。本书含绪说共二十四章，每一章讨论一个特定的主题，史论结合。书后收有两个附录。一、收入周叔迦先生《三论判》这一长文，本文乃周先生为批判熊十力先生的《新唯识论》《破新唯识论》《破破新唯识论》三书而作。二、收入其长孙周启晋
《菜根谭》是明朝还初道人洪应明所作。全书采用语录体的形式，分为上、下两卷，共360条。每条均由排比或对仗的短句组成，言简意赅，深入浅出，既便于理解，又易于诵读。书中的处事警句来源丰富，既有作者自己的心得体会，又有从先哲格言、佛家禅语、古典名句、俗语谚语中演化而来的精彩文句，辞藻秀美，含义隽永，耐人寻味。全书以道德修养为核心，把修身养性作为以不变应万变的基本原则，上至治国平天下，下至个人修身齐家，人们都能于此书中有所获益...
《孟子》共十一篇，现存七篇十四卷。总字数三万五千余字，260章，相传另有《孟子外书》四篇，已佚。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻)和政治行动，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，提出"仁政"、"王道"，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称"四书"。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书...
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
梁实秋
刘争争
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
宋瑞祥 著
林奕含
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