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本书共分为上下两册。主要内容包括: 省庵法师遗书叙 彭际清、省庵法师遗书序 陈悟候、省庵法师遗书叙 悟慧、省庵法师遗书叙 张悟基等...
影印古籍。《周礼》是我国儒家传统礼学典籍“三礼”中的一种。自先秦、两汉、唐宋至清代,递相注释。《附释音周礼注疏》四十二卷,汉郑玄注,唐贾公彦疏,《阮刻周礼注疏》清阮元校刻,据上海图书馆藏清嘉庆二十年南昌府学刻本影印。阮元校刻的十三经问世200多年,是迄今认可的最善刻本。阮元(1764年2月21日-1849年11月27日),字伯元,号芸台、雷塘庵主、揅经老人、怡性老人,江苏仪征人。清朝中期官员、经学家、训诂学家、金石学家。“四部要籍选刊
“四部要籍选刊”经部继《四书章句集注》和“阮刻五经”之后,拟将十三经中的剩余八经出齐,从而做成市场上专享一套单面影印的十三经。《孟子》为先秦儒家核心典籍,宋代起从子部升格为经。《孟子注疏解经》,汉赵歧注,旧题宋孙奭疏,清阮元校刻。本次出版以上海图书馆藏请嘉庆十年阮元校刻本为底本影印,原书版框高一六七毫米,宽一二三毫米,依然遵照四部要籍选刊单面影印的传统,期能为读者提供一套兼备点读与收藏功能的《孟子注疏》影印本...
本书以国内外新近相关文献为基础,从人工智能的视角,围绕作为动态逻辑基础系统的命题动态逻辑及其扩展系统进行了研究。具体内容如下:第一章是导论;第二~五章是本书研究的基础;第六~九章阐释了正则命题动态逻辑的形式系统、可判定性、接近性和计算复杂性;第十章探讨了非正则命题动态逻辑;第十章介绍了动态逻辑的一些变种;第十一~十七章是命题动态逻辑的扩展系统,这些系统分别使用了程序量词、互模拟和逻辑等值程序等对命题动态逻辑进行了扩展;第十八章研究了从
本书系大型古籍丛书《中华礼藏》之一。《中华礼藏》收录中国先秦至清末所有礼学典籍近3000种,以历史上很好版本为底本,综合其他版本及前人的校勘成果,通过录入、点校,并加题解介绍、文本背景、版本流传以及作品大略,按照礼经卷、礼仪卷、礼物卷、礼制卷、礼俗卷、礼乐卷、礼数卷、家礼卷、方外卷(包括道教仪轨卷、佛教仪轨卷)9大卷52属予以编纂,成书采用16开繁体横排精装,共350余册近2亿字。《管氏地理指蒙(外十五种)》,内容包含《管氏地理指蒙》
此为中国儒学通志两汉卷的纪事部分,内容主要是两汉儒学的重要事件。《中国儒学通志》拟分先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元、明、清等七部分,每部分再分纪年篇、纪事篇和学案篇。结合《20世纪儒学通志》,基本覆盖先秦至20世纪末的整个儒学历史,为中国儒学的演进、发展理清脉络。该书以历代大儒的研究成果为基础,以传统文献为依托,从较高的高度俯瞰整个儒学发展脉络,体系完备,方法科学,可望著成新时期儒学研究的里程碑著作...
本书是《明代儒学通志》的纪事部分。明代是儒学发展的又一个繁盛时期,《纪事卷》以明初儒学的制度典章设计和明代中期以后阳明学的兴起发展为两个重点,采择明代儒学发展中较为重要之事例加以表彰,如明初的明太祖尊儒、科举制度的建立、南北榜案、《大明律》的订立、《元史》的编修、三部《大全》的编纂等,以及明中期阳明学兴起之后学者之间的交流、互动和学术争辩如罗王之辩、王湛之辩、王何之辩、天泉论道、致知议辩、归寂说之争、耿李之争、顾管之辩、九谛九解等。本
本书是中国儒学通志魏晋南北朝的纪年部分,以时序先后对魏晋南北朝时期的重要儒学事件或与该时期儒学发展关系重大的政治与文化事件进行了编年整理,是一部资料详实、语言雅驯的魏晋南北朝儒学编年史,勾勒了这一时期儒学发展的基本线索。本书文风朴实,内容详实,重事实考证,言必有据,充分吸收了学术界对相关问题研究的基本结论以及近期新研究成果。《中国儒学通志》拟分先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元、明、清等七部分,每部分再分纪年篇、纪事篇和学案篇。结合《
本书内容主要是明代儒学重要人物及其著作,包括宋濂学案、方孝孺学案、曹端学案、薛碹学案、吴与弼学案、丘濟学案、陈献章学案、胡居仁学案、罗钦顺学案、湛若水学案、王守仁学案;王廷相学案等...
本书考诸先秦儒学生成发展流变历程,始之“儒家圣王学案”,以观先秦儒者眼中的尧舜、文武与周公的圣王形象、思想轮廓;次之“孔子与孔门学案”,依循“孔门四科”与“儒分为八”之谱系,以观孔子与孔门诸贤的道德文章、精神气象;次之“孟子与孟门学案”和“荀子与荀门学案”,以观儒学的流变、分途与歧路;次之“儒道之争学案”、“儒墨之争学案”、“儒法之争学案”,以观儒学与道、墨、法之争鸣;次之“儒家经典学案”,以观五经、四书之生成、义理、流变与影响,且列
此为中国儒学通志两汉卷的纪年部分,内容主要是两汉儒学的编年。《中国儒学通志》拟分先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元、明、清等七部分,每部分再分纪年篇、纪事篇和学案篇。结合《20世纪儒学通志》,基本覆盖先秦至20世纪末的整个儒学历史,为中国儒学的演进、发展理清脉络。该书以历代大儒的研究成果为基础,以传统文献为依托,从较高的高度俯瞰整个儒学发展脉络,体系完备,方法科学,可望著成新时期儒学研究的里程碑著作...
此为《中国儒学通志》隋唐五代卷的纪年部分,起自隋开皇元年(公元581年),迄于后周显德六年(公元959年),历时378年。对隋唐五代的儒学事件或与该时期儒学发展关系重大的政治与文化事件,按时序先后编年整理,脉络清晰、结构完整、资料详实。《中国儒学通志》拟分先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元、明、清等七部分,每部分再分纪年篇、纪事篇和学案篇。结合《20世纪儒学通志》,基本覆盖先秦至20世纪末的整个儒学历史,为中国儒学的演进、发展理清脉络
本书是《先秦儒学通志》的纪事部分,选取先秦儒学目前的重要、重大事件,详细论述其始末源流,勾勒了先秦儒学发展的基本线索。全书把先秦儒学发展分为三个阶段,第一阶段,前孔子时代。论述孔子之前与儒学发生、发源有关的重要事件,如周公制礼作乐、鲁国的礼乐传统、春秋末期礼崩乐坏等;以及儒家学者集中关注、频繁讨论的人物和事件,如尧舜禅让、武王伐纣等。第二阶段,孔子与儒学的产生。围绕孔子生平重要事迹展开论述,主要突出孔子传承和弘扬礼乐文明、开创儒学发展
此为中国儒学通志两汉卷的学案部分,内容主要是两汉时期重要的儒学人物及其著作。《中国儒学通志》拟分先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元、明、清等七部分,每部分再分纪年篇、纪事篇和学案篇。结合《20世纪儒学通志》,基本覆盖先秦至20世纪末的整个儒学历史,为中国儒学的演进、发展理清脉络。该书以历代大儒的研究成果为基础,以传统文献为依托,从较高的高度俯瞰整个儒学发展脉络,体系完备,方法科学,可望著成新时期儒学研究的里程碑著作...
老王子
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
梁实秋
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
刘争争
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