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遵循康德美学萌生、发展、成熟及理论体系构成等内在脉络,本译著涵盖了康德美学的完整著作:《对美感和崇高感的观察》《〈对美感和崇高感的观察〉反思录》《实用人类学(节选)》《“人类学”反思录》《“逻辑学”反思录》《〈判断力批判〉第一导论》《判断力批判》。 康德美学是西方古典美学通向现代美学的一座桥梁,是西方美学发展历史上的一个重要转折点,影响深远。译者曹俊峰出自蒋孔阳先生门下,毕生研究康德美学,德文造诣颇深,兼通俄文、英文。他根据普鲁士王家
本书内容包括:达摩廓然、赵州至道、马师不安、德山挟复、云门好日、翠岩眉毛、赵州四门、睦州三喝等...
书从数百万字的王阳明著作中,选取365个对生活有用的王阳明经典句子和案例,挑选出了365句对生活有用的心学金句,围绕修心这一主题,一天一句,由浅入深,让我们不断成长,成为一个内心强大,诸事从容的人...
本书记述了儒家学说的核心思想,内容涉及到历史、政治、哲学、文学等诸多方面。书中提供了原文、注释、译文等辅助性项目...
该书稿集中体现了作者近年来对易学典籍、易学文化的新诠释、新认识,并论及中国历史文化的其他重要方面,包括诸子思想和子学典籍、传统灾害治理和社会保障、地方史志和地域文化、历史文化认同和中外文化交流等,力求从多元化的视角对中国易学发展和历史文化演变进行深度思考、精准解读,相信能够有助于易学、史学、哲学、文献学等领域的进一步深化和拓展,有助于相关的学科建设和学术繁荣...
《周易》是群经之首,是经典中之经典,哲学中之哲学,谋略中之谋略。从《周易》中,哲学家看到辩证思维,史学家看到历史兴衰,政治家看到治世方略,军事家可参悟兵法,企业家亦可从中找到经营的方法,同样,芸芸众生也可将其视为为人处世、提高修养的不二法宝。 《周易(国学经典规范读本 彩图版)》将《周易》的六十四卦分别予以详细解读,每卦独立自成一体,各节皆有原文、译文、启示,每卦之后附有中外 事例,以期抛砖引玉之效...
本书共11章,内容包括:“乐感美学”学说的创构及评论、《中国美学全史》的铺写及评论、《中国现当代美学史》的开拓及评论、《中国古代文学理论》的体系建构及其评论、佛教美学研究、现当代文学研究等...
本书在编辑过程中,突出家庭文化的社会关键性,以及人生中童年生长阶段家庭家教的重要性。结合当下姓氏家风文化研究与践行的成果,根据作品的内容和风格,本书主编设定了“绪论;红色家风;家风、家庭;家族、家教;家谱、祠堂;姓氏与地名;姓氏文化教育;海内外姓氏宗亲文化交流”8个板块及集锦。编委会就以这8个板块为主,定向选择这些方面有研究成果有贡献的专家、学者及践行者约稿,共收录60余篇,近50万字的文章。将这些文章归纳为既有侧重又有呼应,既有不同
法国的启蒙理性兴起于文艺复兴运动,是一种抽象的理性,倡导抽象原则;亦是一种批判的理性,指向社会与政治。德国的启蒙理性直到18世纪才登上历史舞台,是一种超现实的抽象,强调理性与信仰的和谐;亦是一种理性的批判,追求理性王国的目标。法德启蒙理性观存在着不同的逻辑进路,二者在理论和精神气质上存在着较大的差异。法德启蒙理性对现代民族国家的形成和发展具有重要影响。本书对法德启蒙理性的研究具有重要的参考价值...
全书共分三个部分,上篇是王阳明的人生传记,详细介绍了他传奇的一生。中篇选取了王阳明最经典的箴言,并加以解析, 从立志由心,量力而行”“静察已过,不论他人是非”等十四个 方面阐释了王阳明在立志、修心、仁爱、至诚等方面修身处世的人生智慧。下篇《传习录》是王阳明门人子弟所记录的王氏讲学言论及其答有人弟子论学书信的汇编,包含了王阳明最经典的哲学体系及基本主张,有助于研习 阳明心学的本质精华。本书既可以了解王阳明颇为传奇的一生,亦可以了解他流
本书是对尼采解释学思想的阐述,从文本解释的角度来理解尼采解释学。这一解释学的独特之处在于将解释对象视为“症候”,即处于斗争关系中的力同时作为伪装、欺骗、自我掩蔽的表现,基于解释学视角,这意味着尼采将解释对象视为具有双重意义结构的现象,其真正的意义被掩蔽于表层意义之下。相应地,在尼采那里,解释成为通过揭露、破除表层伪装探求现象深层意义的独特认知活动。以类似方式规定和解释现象的重要思想家还有马克思与弗洛伊德,他们共同使得一种我们称之为“深
本书分为二编,上编为“儒学的超越性”,研究了中国文化“一个世界”的特点、先秦至宋明时期儒家代表人物思想的超越性与实践性、船山哲学思想简论、苏轼思想的超越性与实践性、船山的荀学思想及自然气本论;下编为“儒学的时代性”,研究了先秦儒学的道统及外王表现、汉代的天人感应论与谶纬迷信、王安石对内圣外王的兼顾以及理学家对内圣的偏重、的觉民行道以及儒学外王的现代发展。本书认为儒学同马克思主义一样也是深具实践性的。对于儒家来说,此实践性与超越性是紧密
本书以马克思主义身体观为指导,合理地吸收运用西方身体理论,在传统经典研究的基础上,参考有关的研究著作、论文,对中国古代身体思想作出逻辑梳理、科学分析和辨证批判。本书分三大部分。序言部分主要以习近平总书记关于传统文化的重要讲话和2017年1月中共中央办公厅、国务院办公厅联合印发的《关于实施中华优秀文化传承发展工程的意见》为切入点,论述选题的缘起和意义。指出在西方政治哲学身体转向的同时,中国从20世纪90年代起也开始传统文化的身体关注……
本书是作者在马克思主义研究领域的理论成果汇编而成的文集,分为上下卷。收录的每篇文章都经过作者的精心选编,集中反映了近40年来作者研究马克思主义哲学的心路历程及思想演变,展现了不同时期作者所关注的不同问题以及代表性观点。从形式上看,这部著作是一本论文集;从内容上看,这是一部具有内在的逻辑关联的学术专著...
《围炉夜话》: 《围炉夜话》是清代著名的学者王永彬(1792-1869)所著,为儒家通俗读物,是清朝时期著名文学品评著作。全书以“安身立业”为总话题,分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等方面,揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义,并对当时及以前的文坛掌故和人、事、文等进行了分段评价和议论。 《围炉夜话》与《菜根谭》《小窗幽记》并称“处世三大奇书”。 《颜氏家训》: 《颜氏家训》是由我国南
王阳明(为明代知名的哲学家。其学上承孔子,孟子,中继陆九渊,而形成为风靡时代中后期并与程朱理学分庭抗礼的阳明心学。其学说不仅对我国明、清现代以至近现代的儒学有较大影响,而且波及日本、朝鲜等国,成为东方文化的一个组成部分。《王阳明全集》原称《王文成公全书》,为王守仁的作品集。此次出版以明隆庆年间(公元1567年-1572年)谢廷杰辑刊本为底本,简体横排,并加以现代标点,方便当今读者阅读。《畅销国学本:王阳明全集(套装共4册)》共三十
本书是冯友兰和宗璞父女二人的作品集, 包含两位大家的代表作: 父亲冯友兰先生的《中国哲学史》, 分上下两册, 是第一部完整的具有现代意义的中国哲学史, 为中国哲学史学科的奠基之作 ; 女儿宗璞的《素与简》, 是一部生活哲理书...
作为孔子、七十子及其后学的部分言论与论文汇编,郭店儒简不但是孟子思想的源头之一,而且也是荀子思想的源头之一,在其中能找到不少与荀学一脉相承的印迹。虽然学界从很早就意识到郭店儒简与荀子在思想上的内在关联,但是将这一认识付诸行动的实际研究却并不多见,迄今为止,国内尚无一部有关这方面的著作问世,相关论文也屈指可数。有鉴于此,本书试图指出“孔子——郭店儒简——荀子”这一常被后人忽视的儒学传承路线。而结合传统中国哲学的实践性特点,本书分别从天人
本书以中国古代佛教为中心,围绕中国古代佛教文化、佛教思想、佛教与中国文学三个主题,选取具体的点加以深入探讨,揭示了佛教给予中国古代文化的深厚底蕴。尽管每篇都具有独立性,但在中国古代佛教这一相同主题下,相互之间存在着一定的关联性和系统性...
《四书》又称《四子书》。四书中,只有《论语》从汉代即被尊为经典;《大学》《中庸》原是《礼记》中的两篇,不独立成书,跟《孟子》一样,并无特殊地位。隋唐时期,三书才逐渐受到重视;至宋,朱熹承袭“二程”(程颢、程颐)的观点和做法,大力推崇此三书,使之与《论语》并重。并从三十岁开始,朱熹“遍求古今诸儒之说”, 融通百家,注解《四书》。《大学》《中庸》的注称为“章句”,《论语》《孟子》的注,因为引用程说和他说较多,称为“集注”。1182年,朱熹
宋元之际有名学者丁易东的《周易象义》,将《周易》取象之例分为十二类:本体、互体、卦变、正应、动爻、变卦、伏卦、互对、反对、比爻、原画、纳甲。全书以李鼎祚《周易解集》、朱震《汉上易传》为根本,并与诸家相关著述互为参补。清人许治修评价:“李鼎祚缀辑于王氏弃掷之余,朱子发后出而加密,丁易东继之而愈详。”丁易东言《易》则不分门户,他认为舍象而言理,则理未免太空洞;舍理而言象,则象未免为穿凿。因此,丁易东提倡“以因理明象为主,而参以变与数”,对
《中国古代道德生活史》是国内第一部系统的有关道德生活的通史类著作,涉及古代中国与道德生活相关的主要方面,如家庭关系、政治生活、各行业、各阶层的生活等,时间跨度从先秦直到明清,在全书的最后一编还详细研究了古代中国主要少数民族的道德生活史,可谓是一部完整、系统、贯通的道德生活通史著作,具有开创性的学术价值。本书由陈瑛主编...
黑格尔的法哲学属于其哲学体系中的精神哲学部分。在黑格尔看来,无论是自然哲学还是精神哲学,都是对逻辑学的补充与应用。法哲学作为精神哲学中的客观精神同样也是对逻辑学的补充与应用。黑格尔认为,法是自由意志的体现,真正的自由是受客观的、具有普遍性的法的的自由。所以,自由在法中才能实现。他把这种法的发展分为抽象法、道德、伦理三个环节,这三个环节构成了《法哲学原理》一书的主要内容。本书是清华大学马克思恩格斯文献研究中心的集体成果,从不同的角度、基
从20世纪西方马克思主义目前看,布洛赫与拥有性的马克思主义者罗莎.卢森堡、格奥尔格.卢卡奇、安东尼奥.葛兰西齐名,但是相比之下,前三人都是党内理论家,其影响主要局限在左翼知识分子圈子内,只有恩斯特.布洛赫是一位享有世界声誉的哲学家,他的《希望的原理》的效应远远超出左翼知识分子范围而渗透了20世纪整个西方精神史。 《希望的原理》的价值在于,它不仅是一部关于人类梦想和希望的百科全书,也是一部马克思主义传统的创新之作,极大地丰富了20世纪唯
《宗教研究》是宗教学术性刊物,倡导对宗教进行客观的学术性研究,以求推进对宗教现象与本质的更深入的认识;亦以促进不同宗教之间的对话和相互理解为己任,由此而重视不同宗教的比较性研究。本刊还试图推动将宗教研究与中国国情及中国文化自身的研究相结合,以促进科学地建构有中国特色的宗教学理论,促进宗教与当代社会的相互适应与共同进步。 本册为第14期,收录《牛头宗法融禅法辨析》《慈云遵式的台净融合思想简论》等文章...
此书从戏曲的产生开始论述戏曲与儒学之缘,以宏观视角论述元明清三代戏曲与儒学的关系,并分别从戏曲编演、内容、人物、结构等方面作详细阐述。提出了较为新颖的观点:儒学基本上不是阻碍而是促进戏曲发展的因素。为儒学和戏曲研究提供了一种新的思路...
《河南程氏遗书》《河南程氏外书》又称《二程遗书》《二程外书》,是北宋有名理学家程颢、程颐的弟子记载“二程”平时的言行而成,其中言论居多。二程兄弟通过长期的讲学活动,使自己的思想理论得以不断完善和发展,很终形成独具特色的理学思想体系。而他们的讲学活动又都被弟子们记录下来,形成了各种各样的语录在社会上传播。《二程遗书》《二程外书》在宋明理学乃至中国古代思想目前有着重要的价值和地位。本次整理以清康熙年间吕留良宝诰堂刻本为底本,以清同治十年涂
本书收录的是2018年发表在《贵阳学院学报》(社会科学版)“阳明学研究”专栏的成果,涉及阳明**、阳明后学、阳明**的现代传承和发展、海外阳明学等内容。在阳明**部分,有关于阳明家教思想、阳明人类命运共同体思想、良知思想、阳明**的二元性质等的讨论;在阳明后学部分,有关于张岱、欧阳德、泰州学派等的研究;在阳明**的现代传承和发展部分,有关于方东美、唐君毅、牟宗三等**思想的评论;在海外阳明学部分,有关于日本阳明学学派、韩国阳明学研究状
2020年是南京大学哲学系创建百年纪念,自1920年哲学系作为文理科中单独的一个系正式创办起,至今已整整一个世纪,百年来南京大学哲学系的研究与教学为靠前哲学届培养了众多杰出人才。本书介绍了南京大学哲学系诸学科的历史,时间跨度从哲学系建系到当下,回顾和详述了马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、逻辑学、伦理学、宗教学、科学技术哲学、东方哲学与宗教八个学科的发展历程。在对各个学科历史的整理和叙述中,撰写者总结了哲学系的教学体系、人才培养工作
一部系统叙述自古希腊直至19世纪末西方古典学术传统的巨著。本书为卷...
以佛教文化为主题的2021年台历。 内容丰富,表意准确,涉及佛教历史、高僧大德、偈颂、经文等内容,选取佛教题材的绘画、塑像、器物、建筑、人物等精美图片,加以公历、农历、佛历等实用信息,经精心筛选与编排,365天中的每一日文字和图片紧密勾连,既突出佛教文化的特色,又具有使用价值和鉴赏价值。...
《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录集。全书共20篇492章,以语录及对话文体的形式,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等思想。其中,记录孔子与弟子及时人谈论之语444章,记孔门弟子相互谈论之语48章。《论语》的思想主要涉及仁、礼、中庸三个方面。 《论语》是孔子弟子及再传弟子记录、编纂而成。成书于战国前期。...
《哲学的世界(全彩)》内容简介:从古希腊的泰勒斯和巴门尼德、毕达哥拉斯、柏拉图,到文艺复兴时期理性的胜利,还有不拘小节的黑格尔、苦闷的叔本华、古怪的卢梭、多才多艺的马基雅维利和诙谐的克尔凯郭尔……这本书用轻松有趣的笔调和丰富精美的图片,带你从社会学、政治学、人类学、心理学等视角,畅游古今,揭开哲学世界的神秘面纱。 《哲学的世界》是“知识新探索”百科丛书中的一本,该丛书以精美的插图和活泼生动、引人入胜的讲解,化繁为简地诠释
梁漱溟(1893—1988)是现代中国有名思想家、教育家和社会活动家。他一生发表了大量有影响的作品;他坚持独立思考,特立独行,表里如一。人们在服膺他的思想的同时,尤为钦佩他的人格。 梁先生曾经说过:“我一生受两大问题的支配:一个是中国问题,再一个是人生问题。我一生几十年在这两大问题支配下而思想而活动。——这就是我整整的一生。” 梁先生的著作多关涉人生和社会问题,读者从中不仅可以了解他的人生经历、人生观、价值观和政治主张,同时可以品味出
明代贵州刻本《新刊阳明先生文录续编》共三卷,收诗文300多篇,其中诗歌300余首,文章70多篇。诗歌创作包括五言和七言绝句,五言和七言律诗,五言和七言古诗以及长短句古诗;文章包括文类、书类、杂著、祭文、墓志这几大类不同体裁和题材的作品。且该书载有《王文成公全书》未收的佚诗、佚文,在内容上具有独特的特点和资料价值...
本书用数释易, 紧紧抓住了一、五与十等几个数, 探讨易经的起点和根本。本书前后增入了若干个数图, 对读者很有启发意义, 推陈出新, 论述了易的真谛...
本书主要汇集了马克思、恩格斯以后20多位理论家关于悲剧问题的理论选文。本书认为, 马克思与恩格斯以其鲜明的历史唯物主义视角与辩证思维方式, 对德意志古典哲学中的悲剧理论进行合理扬弃, 从历史必然性的角度出发探讨悲剧的本质问题...
新中国成立70年来,中国的哲学工作者坚持“不忘本来、吸收外来、面向未来”的基本原则,围绕重大的现实问题和理论问题展开思想论争,有力地推动了马克思主义哲学中国化、时代化和大众化,形成了完整学科体系。《新中国哲学研究70年》对新中国成立70年来哲学学科的发展历程和包括马克思主义哲学、中国哲学、西方哲学、东方哲学、逻辑学、伦理学、美学和科学技术哲学等在内的各分支学科的研究状况进行了系统梳理和总结,史论结合,资料翔实,论述客观公正,对构建
叶秀山先生一生在哲学研究领域都自觉地实践以中国学者的问题意识研究西方哲学,以西方哲学的理论视野研究中国传统思想这一原则,并始终坚守在*哲学层面上展开对西方与中国一系列*重要的哲学思想的研究和会通,坚守在纯粹哲学层面上讨论、思考一系列*基础的根本性问题。 作为对哲学有贯通性成果的大家,叶秀山先生不仅对哲学何为有深刻回应、对哲学精神有精辟总结,而且对哲学与生活世界的关系有深入把握,从而使其哲学思想有了观照现实、烛照人生的力量,使哲学与中国
本书内容包括: 劝学篇第一 ; 修身篇第二 ; 不苟篇第三 ; 荣辱篇第四 ; 非相篇第五 ; 非十二子篇第六 ; 仲尼篇第七 ; 儒效篇第八 ; 王制篇第九 ; 富国篇第十等...
《马礼逊回忆录》描述了马礼逊(Robert Morrison,1782—1834)从出生到成长为一名传教士这一过程以及他作为西方派到中国的第一位新教传教士为开拓基督教在中国的传教事业所做出的贡献。本书的内容大多都为珍贵的第一手材料,从另一个视角透视了18世纪初中国社会的政治、经济、生活等方面的情况。 马礼逊是近代中西文化交流的重要开拓者。他编写并出版了世界上第一部汉英双语词典;19世纪首次将圣经译成中文出版;捐资并创立了培养双语人
叶秀山先生一生在哲学研究领域都自觉地实践以中国学者的问题意识研究西方哲学,以西方哲学的理论视野研究中国传统思想这一原则,并始终坚守在*哲学层面上展开对西方与中国一系列*重要的哲学思想的研究和会通,坚守在纯粹哲学层面上讨论、思考一系列*基础的根本性问题。 作为对哲学有贯通性成果的大家,叶秀山先生不仅对哲学何为有深刻回应、对哲学精神有精辟总结,而且对哲学与生活世界的关系有深入把握,从而使其哲学思想有了观照现实、烛照人生的力量,使哲学与中
这是一套有关中国思想解读的作品。 1.省时间——“春秋三传”这种大部头,啃下来要花不少功夫,在这儿,用一周就能吸纳精髓;2.很轻松——熊逸行文和口吻简单轻松,一听就懂;3.知识牢——帮你搭建一个合理稳固的知识框架,让你今后获取新知又快又深...
一套书读遍五位大师思想精华,涵盖名家散文、谈人生、诗词课和美学课。 《欢喜八事》——汪曾祺小全集,涵盖草木散文、美食散文、生活散文、艺术散文、游记、现代诗和经典小说,收入作者晚年自传。以54篇经典文章,9幅汪曾祺私房书画,品味人间有暖,生活有趣,心中有爱,人生有欢喜。 《无问西东》——季羡林小全集,囊括季老人生中的重要阶段,包括童年成长、清华园求学、留德十年、北大执教、牛棚杂忆、病榻杂忆等,特别收录《不完满才是人生》《听雨》《我的童年
人们相信,幸福具有偶然性,“幸福”的词源就有运气、好运的意思。 日常生活中的普通经历反而可以成为我们幸福感的来源。好运,是专注于当下,触摸每一个细微的感受:做饭时的感觉,吃东西时的感觉,走路时的感觉,工作时的感觉,听音乐时的感觉……只要我们专注于此,远比我们一边完成这些任务却一边想着别的事情要幸福得多。 幸福,就是敞开心扉,热爱周围的人,浓烈地享受每一时刻...
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
汪曾祺
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[日]熊田千佳慕著,张勇译
梁实秋
宋瑞祥
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