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《天圣广灯录》继景德传灯录之后,收录释尊、西天二十七祖、东土六祖、南岳下九世、青原下十二世,约三百七十余人之略传及机缘。而于南岳下禅师之叙述特别详细,马祖以后之诸师语录几乎全部收录。本书在宋仁宗景钓年间(1034~1037)蒙赐御制序流通于世。其后曾被收入《崇宁藏》与《毗卢藏》两种大藏经。《金藏》雕印时,此书也曾入藏。其他之元、明、清各种藏经皆未收此书。到日本编印《万续藏》时,此书才又重新入藏。...
《阳明学述要》原名《王守仁》,初版于1930年。王阳明之学是明代理学的重镇。钱先生把王阳明置于整个理学发展史中加以考察,以洗炼的笔法勾勒王学之大纲与流变,指出阳明思想的价值在于其以全新的方式解决了宋儒“万物一体”和“变化气质”的遗留问题,贡献了独特的“良知”理论。钱先生讲王学,提醒读者“脱弃训诂和条理的眼光,直透大义,反向自心”,以求得王学之“真着精神处”,这是钱先生于王学的独特之处。这是钱穆一生中唯一专门研究王阳明的学术著作,完整地
本书是韩国国师金容沃解读中国儒家经典《中庸》的思索感想。金容沃认为,《中庸》是先秦思想之集大成者,是理解东方文明的钥匙。作为现代人,尤其是现代中国人,不能不读《中庸》。金容沃不仅逐字逐句解读了《中庸》,并且相应比较了西方及现代的各种哲学思潮与中庸思想的优劣,如亚里士多德的中庸与儒家的中庸的本质区别,孔子的“己所不欲,勿施于人”与耶稣的“无论什么,你们希望人怎样待你们,你们也要怎样待人”(己所欲,施于人)的根本差异等...
本书内容包括: 疾病与哲学 ; 疾病的显示与暗喻...
《嘉泰普灯录》三十卷,宋代正受辑。鉴于以前的灯录偏重于禅门师徒传法的记录,乃着手补充《景德传灯录》《天圣广灯录》,及《建中靖国续灯录》等书之不足,由于内容普及王侯、士庶、女流、尼师等圣贤众庶,故名《普灯录》。全书用时十七年,于嘉泰四年(1204)编成。对于修习者而言,此书是重要的参考书。...
本书将印度的旅游热点佛教历史精彩地融合在一起,沿着佛陀诞生、出离、开悟、传教直到涅磐的途径,结合当地的历史人文特色,详细地介绍了印度的佛教十二圣地:蓝毗尼、迦毗罗卫、菩提迦耶、鹿野苑、王舍城、那烂陀、舍为城、憍赏弥、僧伽施、巴特那、吠舍离、拘尸那罗,另外又加入对加尔各答和德里的资料。并配有精美的照片和图片...
家书是治家文化的重要组成部分,其核心是治家教子、修身做人,其实质是伦理教育和人格塑造,因此可以说。家书是祖先留给后人的为人处世宝典。为了帮助广大读者了解到较为全面的家书文化,《中国家书/中国传统家文化系列》精选了历代家书中的精彩篇章。全书共分三编,上编为历代名人家书的集萃,中、下编分别收录了读者较为关注的曾国藩和梁启超的家书...
1.你可以不生气--佛教教导的**EQ处理方式2. 职场与家庭的愤怒转化与心灵疗愈智慧3. 不生气,其实是一种人生历练...
本书系统地谈到了临济宗出现前的种种情形, 并深入地分析了临济宗的诞生、家风、教育方法等。内容包括: 从达摩到临济 ; 《临济录》周边 ; 人间临济的诞生 ; 机锋峻烈的家风等...
千百年来,读老解老的人数不胜数,本书以独特的视角,结合相关典籍、历史故事、古代诗文,为读者娓娓道来老子的哲思与智慧。一部《老子》说道、说德、说社会、说人生,老子的思想至今仍然对我们的为人处世有重要的借鉴意义。作者精心讲解了老子治理社会的理念、对战争和世俗生活的看法等内容,表现了老子顺应自然的思想境界,这些思想不断启发着后人,为后人借鉴...
老王子
梁实秋
[日]熊田千佳慕著,张勇译
汪曾祺
宋瑞祥
缪哲 著
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