孟子与离娄-南怀瑾作品

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《了凡四训》与命运密码(晚清名臣曾国藩、日本现代企业家稻盛和夫等修身立命的指导书)

《了凡四训》是明朝思想家袁了凡所著的诫子书，他以自己一生如何改变命运的亲身经历，为我们奉献了一本透视人生命运真相的家训经典。因其作者真有其人，所述真有其事，流传称颂至今。然而，要真正理解《了凡四训》的内涵，需要有儒释道等传统文化的基础才行。本书作者郭继承曾多次给青年学生、企业员工、政府机构公务员等群体讲授《了凡四训》，他的释义和阐发，融汇儒释道等传统文化精髓，同时针对现代人生活中的各种问题和困惑，做了很多外延性的解读，深入浅出，精妙独

孔子全集-上下册

《孔子全集》是关于孔子言行、传记的总汇，是作者以孔子后人的身份编写的孔子智慧集大成之作，作者从《论语》《孝经》《孔子家语》《春秋左氏传》《孔丛子》等近200种典籍中采辑了四千六百多条孔子言行、传记，然后进行了白话文翻译。 　　本书主要包括孔子言行和传记两大部分。并附录了孔子年谱和简要的孔子家谱。第一部分，主要是论语所载孔子言行、孝经、经书所载孔子言行、儒书所载孔子言行、子史所载孔子言行。另一部分是史记孔子世家及仲尼弟子列传、孔

南怀瑾精选集 第八卷 我说参同契

右脑风暴-259道形象思维命题及其解答

人们常常把具有特殊能力的人神化。棋类高手、体育明星、音乐神童、绘画天才、文学大师……似乎无一不是天赋出众的人，常人只能仰视他们。的确，普通人和这类人之间存在着巨大的现实差异，这种差异真的完全是天赋的吗？ 　　如果我们能像郎朗一样每天弹8个小时的钢琴，像伍兹一样每天打6000杆高尔夫，像丁俊晖一样每天打8个小时台球，像刘翔一样每天刻苦地训练，我们还会是今天这个样子吗？ 　　《右脑风暴：259道形象思维名题及其解答》是一部形象

佛教文化150问

本书仅向读者介绍佛教的一般性知识。尽可能做到全面、系统。内容包括佛教的基本教义、重要的历史人物、佛教在中国的传播概史、以中国为中心的北传佛教的重要派别、佛教基本典籍、佛教艺术等方面。在表述上尽可能通俗。采用问答体，根据问题难易各条目写的篇幅长短不一...

广论政治儒学

本书是儒学大家蒋庆先生二十余年的思想精髓，通过《广论政治儒学》一书，国人对作者“政治儒学”的思想历程，将有更全面更深入的了解...

人能弘道-论语详解

《论语》是儒家学派的经典著作之一，记录了孔子和其的弟子言行，集中反应了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则，是中国人心中的圣经。...

论语三解-国学精粹

《论语》者，论述儒家思想之巨著也；在诸多论述思想的著作中，能够不夹杂个人意见而完全以圣贤的语录编辑成书流传于世，足见儒家思想之伟大，亦可见儒家学人之非凡。凡“治国、平天下”之盛世的人主，凡文章优秀而传千古的大文豪，无不精通《论语》。...

禅与生命的认知初讲

《禅与生命的认知初讲》是南怀瑾先生在太湖大学堂讲座的辑录，是关于如何实证佛法的基本阐述。在此次讲述中，南先生结合现代生命科学，现身说法，揭示了安那般那、六妙门、十六特胜、白骨观、禅净双修等佛教诸多修行法门的奥秘，并现场解答了一些听众修证过程中的疑惑。　　因南先生一生勤于实证，这次讲座更多的是亲述自己在修证之路上所经历的传奇，以及实证过程中的百转千回和柳暗花明，是“过来人”的“苦心”之作，弥足珍 贵。在探寻禅与生命的真相的道路上

人与知识-青年对话录

《青年对话录：人与知识》是汪丁丁从知识经济的视角，根据“有知的无知，即有限理性”—“自然科学与社会科学的问题”—“精英意识与精英身份的矛盾冲突”这三个层面论述人与知识之间的关系，包括对未来知识、教育与学术的发展的深刻思考。因此，本书的侧重点是在物欲横流的浮躁年代，知识精英如何应对思想和哲学的匮乏...

儒教与公民社会

随着经济和社会的发展，传统文化的价值日益受到关注。作为国学热的表现形式之一，大陆儒学对儒学的研究阐释也取得了很多的理论成果。作为代表人物之一，陈明从公民宗教概念出发理解描述儒家文化系统的历史地位和功能，构想其在当代国家建构与国族建构中的独特意义与实现方式，在学术界思想界获得了广泛关注。作为现代化转型重要内容的国家建构与国族建构问题在中国有着理论的独特性和现实的紧迫性。探索中国道路，实现中华民族伟大复兴离不开儒家文化的参与，而儒家文化也

儒门修证法要

儒家法门，现代人已都不熟悉，一谈到修，就从佛道中寻。殊不知儒家之学，“自天子以至庶人，一是皆以修身为本”，并不如现代人以为的是重在政教社会方面。而修身，现代人一谈到儒家也以为只在伦理道德规范、人际应对进退方面，不晓得其内省自得之教，比佛道还要精密笃实。本书是作者给现代有意修行者的一个参考，介绍的是古代儒家之法，面对的却是现代一般人。作者认为佛教是解脱法，需要出世；道教是贵生法，志在升仙，其性质均不适合现代社会一般人...

向道而思

本书收录了作者的二十篇文章，主题分为三大类：一是中国古代哲学史上的认识论、方法论相关问题；二是儒学的天人观、价值观、人学等；三是有关中国古代理学、经学的问题...

楞伽大义今释(NHJ)

本书是南怀瑾先生对《楞伽经》全本大义的译述。先生以《楞伽经》宋译本为主，并参考魏译本、唐译本，“互采其长，以求信达”；释义之外，遇有觉得须加申述之处，加附论说明一己所得、一己之见，以便后学参考；同时将经义的纲要整理出一张体系表，方便读者梳理思路。 ...

论语(玩诵本)

本书是“国学玩诵本”系列之一。编者首创“玩诵经典”理念，强调对经典的玩习与读诵，通过正字音、辨字形、求字意、知历史、玩圣迹，达到明经致用、立身行道的目的。《论语》是一部常读常新的不朽经典。本书中的《论语》原文以朱熹《四书章句集注》本为底本，正文采用大字加全文注音形式，对通假字、难读难认字的注音及常见字之生僻读音，以反白形式突出标示；有古今音差别的，按普通话标注今音，在注释中说明古音，强调易错读音。同时，精选先儒的经典注释作为脚注，并将

孝经大学中庸(玩诵本)

本书是“国学玩诵本”系列之一。编者首创“玩诵经典”理念，强调对经典的玩习与读诵，通过正字音、辨字形、求字意、知历史、玩圣迹，达到明经致用、立身行道的目的。 《孝经大学中庸（玩诵本）》以阮元刻本《十三经注疏》之《孝经注疏》、《礼记正义?大学第四十二》及“知不足斋丛书”本《古文孝经》与朱熹《四书章句集注》之《大学章句》《中庸章句》为底本，原文大字加注音，并对难读难认字的注音重点标记，标出通假字，强调易错读音，标注古今音（读为今音，注释体

洞山指月

《指月录》是明心见性、参禅悟道必读的典籍。2009年下半年，南怀瑾先生开始带领学人参研《指月录》，并对曹洞宗的特点、学术、修持和传承等方面作了重点研讨，本书即整理自当时的课堂实录，采用对话体。除了原文诵读和白话释义，课堂上以自由发言为主，听讲的学人或提出问题，或表达观点，先生则随时指点、点评。一路讲下来，先生不仅将禅宗的发展、演变脉络讲得非常详尽清晰，对话中更是常常暗藏禅机，如同古时禅师接引学人、对机说法，圣哲言、钵盂语兼而有之。 .

孟子(玩诵本)

本书是“国学玩诵本”系列之一。编者首创“玩诵经典”理念，强调对经典的玩习与读诵，通过正字音、辨字形、求字意、知历史、玩圣迹，达到明经致用、立身行道的目的。 《孟子（玩诵本）》以朱熹《四书章句集注》为底本，采取原文大字加注音的形式，并对难读难认字的注音重点标记，标出通假字，强调易错读音，标注古今音（读为今音，注释体现古音）。同时，精选先儒的经典注释作为脚注，并将《孔子圣迹图》《孟子圣迹图》相关图片作为插图，将《孟子》相关的重要历史文献