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“不得象者不得辞”,象为辞之根源,不得象而解卦爻辞;便是无根之木、无源之水,犹如空中楼阁,是站不住脚的。象为体、辞为用,抛开象直接去解辞,就是知其然而不知其所以然。这部学术专著,从卦象入手,穷极卦象提供的所有信息,在追究其所以然的基础上,把无根之木变成有根之木;把无源之水变成有源之水。如此解易,水到渠成,不攻自破。冯友兰先生曾说过:“《周易》是一种辩证的宇宙代数学。”受冯先生启发,作者在解每一卦、每一爻的时候,都先将卦象提供的已知信息
《禅宗简史:超脱尘世适意生活的大智慧(全彩图典藏本)》是一本关于佛教禅宗常识的凝炼读物。全书以印度禅的传入,中国禅宗的形成、鼎盛衰亡和历史朝代为主要阅读线索,并对各禅门宗派的创立、历代祖师禅匠、著名居士的禅学交往活动,以及各大门派宗师的禅宗经典、栖止的禅院等作了翔实描绘。鉴于佛教禅宗思想体大思精,深奥玄妙,《禅宗简史:超脱尘世适意生活的大智慧(全彩图典藏本)》以图文互注的编排形式,晓畅易懂的语言叙述,讲述禅宗发展的历史与文化...
《漫画老人言》是一本人生智慧启蒙书。本书共14章,精选了50句包含益智成才、交际处世、智慧谋略的内容,帮你指引人生航向,提高沟通能力和解决问题的能力,教你立身处世的法则...
所谓“读经”,必然会涉及每个汉字的读音问题。历目前,唐代陆德明曾经撰写《经典释文》一书,其第二卷则是“周易音义”。例如,“乾坤”二字之乾字如何读? 陆氏音义“竭然反”(所谓“反切”就是留头留尾去中间),读音就是jiàn(音键); 又如“解”卦名之读音,陆氏直接注“蟹”;又如“剥”卦名之读音,陆氏注“邦角反”, 读音就是bāo(音包);又如《系辞》“徃者屈也,來者信也。屈信相感,而利生焉”, 陆氏注“信,本又作伸,音申”等等,既然让“儿
笔者从日本获得其重量藏书南宋初年刻本《周易注疏》的1973 年再造本,比较诸多其他版本撰写了《周易注疏校勘记》。 今国家图书馆珍藏一部《周易注疏》,说是“宋刻元递修”本,而且还有再造本发行。是书卷首所录《五经正义表》《周易正义序》和《八论》内容,乃清陈鳝借吴中周氏香严堂藏明钱求赤所有抄本补入;而且卷内容,也是陈鳝据钱求赤所藏抄本重新刻板补入。从收藏朱记看,陈鳝所得《周易注疏》,原为明孙景芳所藏之二至十三卷(缺少卷)。所以,陈鳝记“鳝
本书系南宋王宗传所作《易》传, 是宋代理学兴起后以心性释《易》的代表作。全书三十卷, 本次整理以上海古籍出版社的易学丛刊为底本, 以宋刊本为校本, 参考四库会要本和张天杰点校本...
王肃,是魏晋时期一代大儒,学术成就显著,他遍注群经,是继郑玄之后,能与之抗衡的学者。由于被认为作《孔子家语》等伪书,被历代文人所鄙弃,以致后人很少知道王肃其人其学。《王肃易学研究》以王肃易学为研究对象,通过考证王肃易学渊源,分析其注易特点,对比王肃、郑玄、王弼易学异同,认识到王肃易学是易学研究史上由象数易学向义理易学的重要过渡。尽管王肃《周易注》已亡佚,但清代学者马国翰、黄奭等人对王肃易学都有辑佚,可了解其注易特点和易学思想。就易
本书按照《易经》六十四卦的顺序,每卦独成一节,以原文、译文两个板块的形式,在力求保持《易经》原有意味的基础上,努力在读者和原著之间搭建起一座桥梁,以期每个现代人都能读出《易经》中的思想韵味...
本书主题是“破除旧习俗, 树立新风尚, 科学丧葬, 促进圆满人生。”主要内容包括中国传统丧葬习俗的吸收借鉴、当代丧葬观念的认同困境、现代丧葬的生态建构、文明祭祀的价值取向、以科学生死观培育现代丧葬意识五大部分。具体而言, 该书稿从丧葬概念、意义、习俗沿革、形式、文化内涵、功能、认识的层次和地域差异、价值认同和取向, 以及现代社会丧葬存在的问题与可变革的需要等方面全面系统的阐释了丧葬的形成发展, 丧葬在新时代该如何看待如何改革, 以及如
本书的前三十七章为“道经”,重点在阐述“道为万物之母”的思想,从多个侧面介绍“道”的本质和作用,这部分主要阐释“道”的世界观;后四十四章为“德经”,主要阐述“合道即为德”的思想,告诉世人应该如何做才是符合“道”的规律,这部分主要阐释“道”的人生观和价值观...
关于《易经》的译注虽浩如烟海,但无外乎两种形式,一种是形译,另一种是意译。本书以清武英殿《日讲易经讲义》刻本为蓝本,参考《东坡易传》、张善文老师的《周易》以及其他的典籍、学说,结合笔者自己的思考,以通俗易懂的语言解读这部文化瑰宝...
本书以人的生老病死是怎么发生的、人在临终的时候会发生什么事等主要方面开题,从宗教、文化特点和差异、社会历史阶段、习俗和观念、认识层次等各方面,结合古今中外哲人大家的论述,引经据典,对死亡这一无法回避的命题进行了比较全面的剖析与阐释,也从哲学的角度做了深入的思考与研究,旨在引导国人学习与死亡相关的知识,从而正确地认识死亡,坦然面对死亡,接受死亡。总之,要学好这一堂人生课,阅读本书,相信会给您以更多的启发...
本书以“遗忘与难忘“题名, 预示全书给人一种对失智症表现出的大无畏式的抗争和面对无法改变的病魔坚强意志。对遗忘抗争的实质就是向死而生。失智是不可逆的退化过程, 漫长的病程一点一点地将生命所有的灵性与尊严侵蚀, 那种痛苦与无奈展现在我们面前, 我们必然会为之触动, 并逐步领悟到死亡的真谛, 从而观照当下的人生, 建立起沟通生死的生命智慧, 使我们从容应对人生中的任何挑战与苦难...
《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录体文集,成书于战国前期。 《论语》是儒家的一部典范之作,对中华文明产生了深刻影响。读懂《论语》,是了解中国文化的密钥。 在本书中,作者对《论语》经典语句,按照“原文”—“主旨”—“注释”—“今译”—“引述”—“自我要求”—“建议”的格式,先后顺序撰写。“原文”准确无误,符合经典原著;“注释”和“今译”吸收了前人成果,也有自己的独特见解;“引
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
刘争争
老王子
梁实秋
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
汪曾祺
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