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宗教艺术可以分为造型艺术和表现艺术两大门类,前者基本以静止的形态出现,包括绘画、雕塑、建筑及工艺美术等,需要受众具备主观的审美要求;后者基本以运动的形态出现,包括念诵、仪轨、经忏、对白、音乐、舞蹈、杂技、幻术、戏曲、戏剧等,对受众具有主动的审美感召。中国佛教在两千年的发展中,为后人留下了丰富的造型艺术和表现艺术。造型艺术已经有很多人研究,成绩斐然,而表现艺术是一个新开垦的领地,本书堪称填补空白之作。本书以对佛教理论的深入研究为基础,站
《宗教论》第二卷为“事神论”,论述宗教的诸种活动及其意义。 其第一章为宗教的分类,讨论了以前宗教学的各种宗教分类。该书认为只有按恩格斯提到的原始宗教、国家民族宗教、世界宗教分类,才能反映宗教的本质特点。因为宗教是社会现象,它随着社会的历史演变而演变。鉴于近二三百年出现的新宗教,本书又加上“新兴宗教”一类。 最后的“综论”讨论了宗教观念和群体发展的一般趋势,认为宗教观念和宗教群体发展的趋势说明,人类的前途只能是走出宗教,而不是回到宗教.
本经是天台宗立说的主要依据,对于中国佛教的发展有着巨大的影响,本经分为七卷二十八品,大都是由一个个生动的故事组成,并且运用了大量的譬喻,而弘深邃远的佛法妙义,也在其中展现...
本书是中国和日本的池田大作思想研究专家撰写的主题论文,反映了近年来池田大作思想研究的最高水平。全书分为五个专题:宗教?哲学,人生?人性,和平?交流,教育?文化,和谐?共生。本书作者多为中日史学界、哲学界和语言学界的专家,如章开沅、冯天瑜、贾惠萱等。书中不乏创见,如贾惠萱对池田大作哲学思想的概括等。近年来,国内某些大学的研究所纷纷出版池田大作思想研究的著作,但是能够出版一部集国内外池田思想研究专家于一堂的高水准著作,本书应为首开先
“信息”是现代社会的核心议题之一,它对现代社会越来越具有决定性意义,它本身也越来越具有超越物质的实体性,因此,现代社会越来越可以称之为“信息主义社会”或“信息时代”。这本著作研究了信息主义的若干重要的理论与实践问题,如信息的哲学含义、信息主义的认识论形式、信息主义与金融危机、信息技术决定论的全面表现等。这个研究不仅具有哲学的深度和明晰性,也使我们更加深刻清晰地认识我们所处身的现代社会...
本丛书汇聚了一批中青年哲学工作者参与写作,其长处是他们对于“求新”的渴望,他们中不少在追踪学术前沿的过程中,已经开辟了或正在开辟新的哲学领域;同时,由于初涉这些全新的领域,所以这样的探索还只能是“初探”。当然,即便如此。我们也是力求以一种前沿性、学术性和通俗性相结合的方式,将其传播至公众和学者,力求通过焦点之新和表述之活来对更多的人产生更大的吸引力,可以称之为对哲学的一种“新传播”:提高哲学尤其是新哲学对世界的“影响力”,从而不仅仅
全书内容包括:1, 孟子与阿奎那之间的不同以及细微的相似2,孟子与阿奎那对美德的认识的真实相似处,3,关于宗教精神昌盛的比较哲学中基本的、实践的和次要的理论;比较明显不同的美德观念的阿奎那模式的问题与可能性;4, 相似的表达,核心的和次要的术语与关于人性的卓越的比较哲学;5,类比的想象与宗教比较哲学...
《知识分子图书馆:交锋地带》是当代英国著名马克思主义理论家佩里·安德森的代表作,是一部辩论之作、应战之书。作者在此书中对他所感兴趣的理论对手展开回应和批评。这其中包括自由主义思想家伯林、现代性理论家伯曼、左翼政治理论家昂格尔、民族主义理论家盖尔嘛、历史学宗师布罗代尔,还有美国右翼理论家福山等。作者采用的立场是马克思主义的,他对这些理论对手的辩驳,代表了英国马克思主义的最高水准...
本书联系清康雍乾时期广阔的社会、学术背景,跨越考证学、经学、地理学和文字学等诸多领域,对王鸣盛的学术渊源及治学特点、历史观点及经学见解、史学思想及历史考证,作深入的开掘和现代的审视,凸显他学术研究包含近代科学精神及进步观点、新鲜思想于一炉的独特风貌,以丰富的事实纠正以往学术界将其视为单纯考据学家的偏颇认识。不仅内容丰富翔实,且新见迭出,多发人所未发。本书还将王鸣盛与另一位考据大师钱大昕作全面、系统的比较研究,从广阔的视角彰显乾嘉学人在
《交往自由与现代艺术:重读阿多诺的审美批判理论及其政治意义》的主要内容是:特奥尔多·阿多诺因其对启蒙和现代性持激烈的批判态度而遭到了众多当代许多理论家的严厉指责。然而《交往自由与现代艺术(重读阿多诺的审美批判理论及其政治意义)》认为,阿多诺并非对启蒙理性持彻底的否定态度。在抵制工具合理性或同一性思维对具体的、特殊的、非同一性的客体的宰制与收编的同时,他力图通过反思启蒙思想迄今以来所犯的错误、重振非同一性思维和摹仿合理性来纠正人
本书全面论述了李渔美学的主要思想,资料求翔实,论述求严谨,笔调求轻松活泼。作者对李渔美学作出一些新判断,提出一些新观点:强调《闲情偶’寄》是一部“美学小百科”。.指出李渔是“中国古代日常生活美学大师”,其论美食、论花木、论器玩、论修容(化妆)、论颐养等等,观点新颖而精辟,在中国古代无人过其右,堪称“第一把手”。 对学界以往很少论述的李渔诗词类学(主要是其《窥词管见》)进行详细论述,指出“《窥词管见》较之前辈论著,有所发展、
本书全面阐述了长江三峡地区各种宗教与宗教事像的历史、现状及其区域性特征。纵向梳理了佛教、道教、天主教、基督教(新)以及伊斯兰教等人为宗教在三峡地区的传播历程、特点和复杂影响,以巫教为代表的三峡民间宗教信仰崇拜的形成、沿革和存留状态;横向描述了三峡地区宗教与民俗、艺术等非物质文化形态的渗透互融,以及各种宗教与宗教事像在现实三峡区域文化建设和经济社会发展中的特殊作用和地位...
先秦裢会转型时期的美德教育是中国传统思想道德教育的源头。本书沿着先秦时代嬗变中社会转型的历史脉络循序渐进;依次考察虞夏时代、殷周之际、春秋战圈之交、战国时代历次社会转型促成当时美德思想观念与美德教育实践兴盛消长的变革现象,从有巢氏、燧人氏、伏羲一氏、神农氏、黄帝轩辕氏、尧、舜、禹、 汤、周文王、周武王、周公纯朴道德楷模的道德实践和孔子、墨子、老子、孟子、庄子、屈源、苟子、韩非……诸子各家的道德理论中,追寻先秦社会转型时期美德意
安乐死,人工流产、辅助生育(胚胎克隆、试管婴儿)、器官移植、基因、干细胞、克隆、基因歧视问题等等,当代生物医学科技的发展,使人类不得不面对许多尖锐的问题。这使得始于二十世纪五六十年代的生命伦理学成为显学。 狭义的“生命伦理学”主要与医学与生物学领域相关。但从广义来说,它还延伸到其他学科及文化领域,包括法律、公共政策、哲学、宗教、文学、药物、经济、环保等。本书以“位格伦理”的理论框架来分析和回应当前人类及社会所面临的各种道德两难,勾勒
该书不囿于某一国别、派别、部门的哲学,以尽量公正的态度面对和探究人类的哲学智慧,由浅入深地导引读者从“宫墙外望”到“初识门庭”,生成关于哲学世界的基本图景。该书在探讨哲学的诞生、哲学与智慧、哲学与时代、哲学与思维、哲学与文明、哲学与民族、哲学的基本问题与派别的基础上,分世界观与本体论、认识论与知识论、历史观与历史哲学、价值观与价值哲学、人性论与人的哲学等部分介绍了哲学的基本内容,并附有国内外80位著名哲学家的思想简介。与一般哲学普及读
《西南大学马克思主义理论重点学科系列丛书:当代思想政治教育方法发展新论》中当代思想政治教育方法发展的研究,是一种联通历史、现实和未来的全景式研究,属于纵向研究范畴。相对于平面化的研究而言,具有展现当代思想政治教育方法发展变化的时空纵深性的功能。可以将分散于不同时段的研究成果和实践成果凝聚于一体,拓展思想政治教育方法研究的广度和深度,推进思想政治教育方法理论研究的深化...
《哲学与社会5》内容收录了侯才:当代中国哲学的境遇、自我理解和任务、庞元正:论马克思主义哲学创新的基本路径、毛卫平:马克思主义哲学中国化的一个重要层面--试论中国化马克思主义“活的灵魂”、边立新:异化劳动批判与历史之谜解答--马克思《1844年经济学哲学手稿》解读等...
《遭遇虚无与回到崇高:白银时代的俄罗斯宗教哲学》对俄罗斯白银时代宗教哲学的介绍和解读,让我们了解了一个时代,认识了一群有良知和思想的知识分子,也悟出了他们对人类命运的思考和解决未来的方案。我想补述一句的是,其实本书渗入了作者自身对这个世界意义的体验和认识,更映射出我国知识分子在新的历史时期的价值观和使命感...
金岳霖先生没有摆脱“学习苏联”的束缚,也就选读这本《金岳霖解读:纪念金岳霖先生诞辰一百一十周年》。当然金先生选读和讲解这本《金岳霖解读:纪念金岳霖先生诞辰一百一十周年》,首先他是从现代逻辑的观点加以评析传统逻辑。其次他联系了当时国内逻辑学界争论的问题加以讨论。再次他从西方哲学史的广阔视角分析穆勒的主观唯心主义逻辑和哲学思想。...
《中国儒学》。由中孔子学会主办,立足于学会,面向海内外,广泛联合儒学研究者,对源远流长、博大精深的儒学传统展开全方位的研究和探讨,不断激活其内在的精神和独特的价值,俾之在人类精神生活和文明的重建中扮演重要的角色。本辑刊从第三辑起由中国社会科学出版社出版,每年刊出一辑...
智顗法师是中国佛教史上的一位重要人物,推动了佛教中国化的进程。本书系统地梳理了他对于佛经的独特解释,展示了他对于佛教中国化所做的具体工作;作者参照了西方的解释学思想,从解释学角度出发,系统而深入地阐述了智顗法师的佛教解释学思想;本书还从心灵哲学的角度,探讨了智顗的解释学思想对于人的心灵修养的意义和价值,既涉及到心灵哲学最基本的理论问题,也涉及心灵哲学对于心性修养和人生解脱的作用,从而展示出了佛教心灵哲学不同于西方心灵哲学的特点。...
本书以田野调查为基础,以湘西沅陵一个瓦乡人聚居区——用坪为个案,以瓦乡人的标志性民俗事象——还傩愿为研究对象。在追溯传统和描述现状的基础上,着重研究还傩愿重建过程和传承人的特殊作用,以此为中心来探究其它相关问题。本书将还傩愿置于民众日常生活实践之中,置于其动态的重建过程之中,综合运用民俗学和人类学、社会学、民族学等学科相关理论与方法,探究傩文化与民众日常生活的关系,与社会变迁的关系,以及其与社会文化变迁相适应的内在运行规律。而重建动因
林文庆是近代历史上的传奇人物,既是名医,也是一位企业家,还是教育家,曾担任厦门大学校长16年(1921—1937),本书为第一本林氏文集,编者搜集了很多珍贵的史料,对增进人们对这位著名历史人物的了解具有重要价值...
《道家人格(概念测量功能与反思)》由涂阳军所著,《道家人格(概念测量功能与反思)》是第一部通过建构系统理论来探讨中国人人格的专著,只是其侧重点在道家。基于“道家”这一大的传统文化背景,探讨了道家人格的概念、测量、功能及由对道家人格的反思衍生出的儒道互补人格。结果发现:(1)道家人格结构理论模型是一个由道、道家人性论及人之心理行为特征所组成的具有层级性的有机结构。(2)道家人格量表包括五大领域及十一维度。(3)道家人格多个维度在生活事件
本书分三编对司马迁的为人和学问做了论述。第一编写司马迁的为人性情。主要论述司马迁推崇仁义、信奉自然、尊重游侠、反对迷信、批判黩武,主张实事求是、人们和谐相处的思想主张。第二编写司马迁的游访史迹。司马迁倾心于历史上与民有益、处世公道的伟大人物,颂扬善良的人格。为了记录周公、孔子、屈原、陈胜、项羽、刘邦等历史人物,曾做了大量田野调查和研究。第三编写司马迁的论述为人。对司马迁笔下的正直与邪曲、有为与妄为、士节与败类、交情与无情,都列举显例,
在大力建设社会主义和谐社会的今天,追溯和谐社会思想的理论渊源无疑具有很大的参考价值。苗贵山和彭晨慧合著的《和谐社会的伦理意蕴:在黑格尔与马克思之间》,从国家伦理的角度考察和谐社会的意蕴,按照历史发展的顺序,以国家伦理的发轫、蜕变、重建和扬弃为纲,对从古代、近代到黑格尔最后到马克思的国家伦理思想进行了深入分析,对相关领域的研究具有推动作用...
《自树树人--鲁迅美学探寻/中华女子学院学术文库》编著者张永辉。 《自树树人》鲁迅的人性美学即鲁迅的人性理论和人性审美的研究,在鲁迅研究庞大的阵容中还是一个薄弱环节。本书以艰苦细致的文本梳理、逻辑严密的辨别考证、连环相扣的判断推理,为我们展露出鲁迅人性美学的或一方面...
本书以舟山群岛(东海区域)民间信仰为研究对象,主要包括观音信仰、海龙王信仰、道家信仰、妈祖信仰等,时间跨度从古代延续到当代。本书从审美视角切入,对相关诗歌、散文、传记、楹联、石刻、民谣、故事的话语形态进行阐释,考察不同载体中民间信仰的意义衍生、结体功能与美学特征,探寻诸种信仰的流变轨迹与精神内涵,力图更深入地触及丰富复杂的人类心灵图像。同时,本书充分关注特定海域的生产与生活方式,以及由此积淀的海域居民的思维形态,展现诸种信仰与民众精神
《梁启超中国哲学史研究评述》共分六章,内容包括:梁启超的文化观念的转捩:从“拿来主义”到“送去主义”;梁启超的先秦诸子哲学研究;梁启超的佛教哲学与佛学史研究;梁启超的中国近三百年学术史研究;梁启超对中国哲学史方法论的探讨;梁启超对20世纪中国哲学史研究之影响等。
梁实秋
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
刘争争
缪哲 著
[日]熊田千佳慕著,张勇译
宋瑞祥
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