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本文集选取了自1995年以来20年间姚新中先生所发表的20篇学术文章和著述, 分为上下两篇, 主要是围绕着两个主题选录的, 一是关于儒学基本观念的解读与诠释, 二是从比较视域 (特别是中西比较的视角) 来研究儒家理想...
本书分为“儒之史”“儒之思”“儒之学”“儒之行”“儒之教”“儒之交”等六篇,对中国儒学史进行了回顾与展望;对儒学的基本特质、核心价值观、发展方向、现实意义等理论问题进行了探索与思考;在简述当代中国儒学复兴十大标志与新儒学主要形态的背景下,对新儒学理论——“民主仁学”论进行了论说...
本书共分为四章, 主要内容包括: 挺立乾元大本、体用不二的内圣学、依自不依他的外王学、中西文化观与中华道统担当...
本书共分为六章, 主要内容包括: 柳诒徵的礼俗思想、柳诒徵的人文与教育思想、孔门学派、宋明清代的儒学、柳诒徵的史学思想等...
本书分为: 当代新儒家与新儒家 ; 儒家伦理的现代思考 ; 多元文化视野下的当代儒学 ; 国学诸问题漫谈四编。主要内容包括: 当代儒宗熊十力、冯友兰与《中国哲学史》、唐君毅的哲学创作、全球化背景下的儒家伦理反思等 ...
本书分儒学之精神要义、历代儒家论儒学、儒学前途反思三篇, 收录作者研究儒学的论文数篇...
皮锡瑞生活在中国社会和思想文化发生剧变的晚清时期,他既是中国古典儒学、经学的继承者之一,也是现代儒学、经学的开创者之一。皮锡瑞经学著述宏富,治经范围十分广泛;皮锡瑞重视西汉今文经学家的治经路数;皮锡瑞的经学研究有融通汉、宋、今、古的宏大气象;皮锡瑞从事经学研究的终极目的是通经致用。本书将皮锡瑞最有价值的经学观和儒学观呈现出来...
有的人写书批孔,全书从头到尾将孔子只有缺点没有优点;有的人写书批判《论语》,从第一句批到最后一局,从头到尾只有错误,没有正确。过去讲传统文化中有精华与糟粕,孔子和《论语》的影响都是无与伦比的,为什么只有糟粕没有精华,这就是需要辨正的理由。现在要复兴中华文化,对过去的许多误解和曲解有必要加以纠正...
作为中国著名的文学大师,林语堂先生除了关注文学之外,最常论及的就是各国的文化。他始终以批判性的角度来看待如家文化,本书作者带领我们从林语堂先生对儒家文化批判性的反思中,看到他对中国文化、儒家文化深沉的热爱。...
作者对范文澜先生所著《中国通史》《经学史讲演录》《群经概览》《大丈夫》四部书的内容进行精心甄选,从中摘录出范文澜先生关于儒学的精彩论断予以解读和总结。对范文澜先生的原文,未作任何改动。本书力求原生态呈现特定时期内范文澜先生的思想主张,但是,对于一些与当今社会主旋律不符、过于偏激的内容,则有理有据地适当删减。以历史之眼光,报以“同情之理解”,不必更不能以今斥古、求全责备...
本书共分为心术篇、学术篇、治术篇三篇, 主要内容包括: 正心、修身、卫道、立志、方法、学识、自强、图存、利民等...
《论语》,是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集,成书于战国前期。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初始创成;《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴:伦理道德范畴--仁,社会政治范畴--礼,认识方法论范畴--中庸。仁,首
梁实秋
汪曾祺
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
刘争争
老王子
(美)雷夫 艾斯
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