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本书分为概论、故事、名言三部分,其内容包括:中华慈善文化的历史沿革、中华慈善思想的源流、古代慈善作为、当代慈善事业的基本状况等...
《民国学术文化名著:超人哲学浅说(外一种·体验哲学浅说)》着力于“学术”与“文化”两方面,所收著作或为学术上开新之作,或为文化上奠基之作...
托马斯·阿奎那与阿维洛伊的理智学说之争是中世纪神哲学史上的一场极其重要的学术之争。本书是本书作者托马斯·阿奎那晚年最重要的哲学小品之一。书中,作者以他的“理智能力论”(即断言理智乃作为人的身体的形式的人的灵魂的一种能力)和他的“可能理智复多论”(即断言每个人都有一个属于他自己的可能理智)批驳阿维洛伊主义者的“理智实体论”(即断言理智乃存在于人的身体和灵魂之外的独立实体)和“理智(可能理智)独一论”(即断言“所有的人只有一个可能理智”)
车建新著的这本《平时经》从生活、养生、生命、学习、成长等多个维度来阐述,说出了很多人生智慧,朴素的语言说出了朴素的真理。这是一本智慧的书...
《中华诵经典义理教程》是由香港孔教学院院长助理、中华义理经典教育工程组委会主任、云南师大社会发展学院副教授、《中华义理》辑刊主编陈杰思(曾在中华书局出版过图书)主编的,一套十册,分别是《礼》《仁》《孝》《忠》《信》《智》《毅》《廉》《义》《和》。本套教程选取中华经典中的十个具有代表性的核心价值观念,从浩繁的古代典籍中分门别类地作出细致的、全面的梳理,联系当代社会生活实际,继承与创新相结合,在当前的国学经典教材编写中别具一格...
凡对中国传统文化稍有了解的人不会不知道孔子。孔子是我国古代儒家学说的开创者,他生于“礼崩乐坏”的春秋时代(前770一前476),以恢复古代文化传统为己任,收徒讲学,奔走于列国,为实现自己的政治理想到处呼吁。他在世时,许多人对他的行为不很理解,说他是“知其不可而为之者”,(《论语·宪问》),或嘲笑他“累累若丧家之狗”(《史记·孔子世家》),但他的弟子却认为,“夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也”,“仲尼不可毁也,他人之贤者,丘陵也,犹可
本书内容包括:一部文学遗产、创世纪、先驱者、继续西行、暂居埃及、逃脱奴役、荒野飘泊等...
《中华传统美德丛书》由省社科院、省炎黄文化研究会组织编写,省社科院院长宋林飞教授担任主编。丛书共分民本卷、忠孝卷、荣辱卷、爱国卷、修身卷、仁爱卷、气节卷、慈善卷、勤俭卷、诚信卷十卷,以“ 八荣八耻”为线索,力求通俗易懂,雅俗共赏,突出可读性,寓知识、理论和思想性为一体,旨在为弘扬爱国主义精神,加强中华伟大传统文化教育提供内容全面、叙述通俗、结构合理的读本。 本书为《中华传统美德丛书》之勤俭卷,分“概论”“故事”“名言”上、中、下
《敬慎谦和天地宽:张英与张氏家风》梳理了清代桐城著名人物张英家族治家理念以及整个张氏家族的家规、家训、家风,从另外一个侧面让人了解到张英张廷玉家族严谨有序的家训、家风,对今天具有一定的借鉴意义。《敬慎谦和天地宽:张英与张氏家风》是“名人家风”丛书之一种,梳理了清代桐城著名人物张英家族治家理念以及整个张氏家族的家规、家训、家风,从另外一个侧面让人了解到张英张廷玉家族严谨有序的家训、家风,对今天具有一定的借鉴意义...
什么是法家?法家代表人物的命运如何?吴起为什么被肢解?商鞅为什么会到秦国?秦王朝的灭亡对法家意味着什么?……《法家文化面面观》为“传统文化面面观丛书”之一,以专题问答形式写成,详细介绍了法家文化的基础知识和法家代表人物及其事迹,阐释了法家核心概念及法家文化经典,寓论于史,史论结合,深入浅出,语言生动,是一部具有可读性、知识性的通俗读物...
本书主要内容包括:总论;唐虞三代伦理思想之萌芽;孔子;子思;孟子;荀子;老子;庄子;许行等...
本书为“中华传统美德丛书”之《修身卷》。本卷以“八荣八耻”为线索,力求通俗易懂,雅俗共赏,突出可读性,寓知识、理论和思想性为一体,旨在为弘扬爱国主义精神,加强中华伟大传统文化教育提供内容全面、叙述通俗、结构合理的读本。 本卷分“概论”“故事”“名言”三篇。概论部分对修身的内涵、历史演变和当代意义作较为系统的论述;故事部分用语体文译编经典或转引他人著述;名言部分精选历代名言,均注明出处,便于读者备查...
本书为“中华传统美德丛书”之《修身卷》。本卷以“八荣八耻”为线索,力求通俗易懂,雅俗共赏,突出可读性,寓知识、理论和思想性为一体,旨在为弘扬爱国主义精神,加强中华伟大传统文化教育提供内容全面、叙述通俗、结构合理的读本。《中华传统美德丛书(修身卷)》分“概论”“故事”“名言”三篇。概论部分对修身的内涵、历史演变和当代意义作较为系统的论述;故事部分用语体文译编经典或转引他人著述;名言部分精选历代名言,均注明出处,便于读者备查。本书由李宁编
《圣言的无力》,是由《第欧根尼》(DIOGENES)中文精选版编辑委员会编选的宗教卷论文集。《第欧根尼》系国际哲学与人文科学理事会会刊 DIOGENEs的中文选刊,该刊由中国社会科学院文献信息中心主办,国际哲学与人文科学理事会赞助并在联合国教科文组织支持下出版。 本书主要收录了圣言的无力——说完了一切的上帝、异端两千年——大事记、从圣言到电视图像——电视福音派与教皇约翰-保罗二世、论轮回、佛教在西方的接受、苏非主义在西方的重新解
《读书传家继世长:何溥与何氏家风》作为“名人家风”丛书的一种,详细梳理了清代江南青浦医学世家何渊家族行医、治家的理念以及整个何氏家族的家规、家训、家风,从另外一个侧面让人了解到江南医学世家何氏家族严谨、有序的家训、家风,对今天的和谐的家庭建设以及整个社会道德的建设具有一定的借鉴意义...
本书汇集了近年来国内有关刊物所发表的涉及美学与人学问题的二十余篇论文,包括“按照美的规律来创造”、“论美是普遍快感的对象”、“爱便是美”等篇。 ...
儒家思想自产生以来的两千多年中,占据了中国传统社会意识形态的主导地位,可以说,要认识中国、了解中国,必须要了解儒学文化。《孔孟儒学》立足于孔孟儒学研究的学术前沿,运用多学科的方法,从时代背景、思想渊源等方面,对孔孟儒学作了思想史意义上的全面深入考察。...
本书搜集了可以汤用彤先生在抗日战争时期的讲课提纲及学生的听课笔记,其中关于“贵无”之嵇康、阮籍、张湛、道安等重要论述,是汤用彤的其他著作中没有涉及的。本书从纷繁复杂的玄学思想中考镜源流,并发掘其中的义理,体现出汤用彤先生对魏晋玄学及儒家经典研究的贡献。 -------------------------------------------------------------------------------- 目录 一、魏
作为这一活动重要成果的作品集——《百善孝为先》分为《小学卷》《初中卷》《高中卷》《大学卷》,由征集的六十多万份青少年学生写给父母的家信和感言精选而成。这些发自学生肺腑之言的心声,抒发了新一代青少年学生对父爱、母爱的情怀,对中华优秀传统文化的领悟,读后令人震撼,很受教育。这是一部青少年学生用自己的感悟唤醒更多学子识恩知恩、感恩报恩的情怀,树立祖国未来建设者优良品质的励志教材,也是一部创意新颖、构思独特,由青少年学生用爱心和激情编写出来的
本书集钱穆先生几十年来阅读《论语》心得之大成。所选文章既有根据钱穆先生20世纪50-60年代在新亚书院讲课记录而成的文章,也有钱穆先生发表在港台学术杂志上的文章。这些文章集中阐述了阅读《论语》之意义、朱子如何阅读《论语》、今人应如何阅读《论语》,如何看待古人对《论语》的不同理解及其出发点,以及钱穆先生对古人阅读《论语》之评点和他本人对《论语》的认识过程...
《民国学术文化名著:人生哲学》通过解说人的机体、精神、社会生活等,由无意识的细胞形态到有意识的社会机体,由浅人深、周详审慎地描述了人生哲学的各个方面。与以往的哲学著作相比,它最大的特点是以科学的方式、科学的思想,结合中华传统与西方自然科学内容,讲述了有关人生的学问...
《印度哲学史略》以汤用彤上世纪20年代末至30年代初的授课讲义编印而成,文中所引《黎俱吠陀》与《奥义书》的一些重要章节皆为作者直接由梵文原本翻译而来。作者于绪沦中指出印度学说宗派之复杂,并总括其共同要义为业报轮回、解脱之道、人我问题三点。正论中则以此三点为提纲,将印度各种哲学学说依其出现的先后次序一一列述,详细分辨各教派教义与学说之源流,并简述其间联系与差异。全文语言精练,条理明晰,已概见印度哲学全貌。读者读《印度哲学史略》,则可“熟
《中华诵?经典义理教程》是由香港孔教学院院长助理、中华义理经典教育工程组委会主任、云南师大社会发展学院副教授、《中华义理》辑刊主编陈杰思(曾在中华书局出版过图书)主编的,一套十册,分别是《礼》《仁》《孝》《忠》《信》《智》《毅》《廉》《义》《和》。本套教程选取中华经典中的十个具有代表性的核心价值观念,从浩繁的古代典籍中分门别类地作出细致的、全面的梳理,联系当代社会生活实际,继承与创新相结合,在当前的国学经典教材编写中别具一格...
北京作为中国的首都,不但是全国的政治中心和文化中心,而且是世界著名的大都市和文化名城。北京是中国的窗口。从宗教方面来讲。北京的地方亦非常重要,北京的宗教对全国宗教的发展必然产生辐射性的影响。我国五大宗教,在北京都有进行宗教活动的场所和广大的众言。其中,佛教、道教、伊斯兰教和天主教四大宗教团体,都设在北京。北京的宗教文化,似乎堪称中国之。不了解北京的宗教,就不能全面了解北京的历史与文化。《宗教·北京》,从一个侧面展示了北京历史文化的历史
山东人民出版社出版《国学茶座》杂志的目标是“普及国学知识,发表国学新见,培育国学新人”。基于这样的目标,该杂志的读者应以大学生以及低于大学生的高中生、高于大学生的研究生、青年教师为主,同时,从事国学相关工作如编辑、图书馆、企业文化教育、对外汉语教育(孔子学院)等方面的专业人员以及一般国学爱好者也是我们服务的对象。 《国学茶座》设以下栏目:国学通义、经学古今、史林丛谈、诸子纵横、文苑杂俎、佛学内外、道教玄览。文章内容涉及九经三传、语言文
在我国,先秦是古代寓言的产生期和第壹个繁荣期,是寓言文学兴盛的黄金时代。当时学术界空前繁荣,出现了“百家争鸣”的盛大场面。在学术争论中,出现了用寓言故事表达政治哲学思想的倾向,使寓言成为一种战胜论敌的有效手段。为了通俗而广泛地宣传自己的学说,各学派在吸取民间譬喻的基础上创作了大量的寓言故事。就数量而言,先秦寓言的丰富,也是世界寓言史上罕见的。据初步统计,先秦诸子寓言竟多达近千则。先秦寓言对我国文学的影响也极为深远。它们极大丰富了古
本书是一部为能人志士而写的书。对于如何加强自身的道德素养,如何掌握道德与谋略的关系,这部书均有提及。书中讲述了诸多天道、人道,其以格言形式表述的大智慧,以之修身,可明志益寿;以之治国,可位人臣;以之经商,可富埒王侯;以之治兵,可百战不殆...
本书共五章,内容包括:“坚持从客观实际出发、脚踏实地走好人生路”、“用辩证的观点看问题、树立积极的人生态度”、“坚持实践与认识的统一、提高人生发展的能力”、“顺应历史潮流、确立崇高的人生理想”、“在社会中发展自我、创造人生价值”...
《老子》以“道”解释宇宙万物的演变,以为“道生一,一生二,二生三,三生万物”,“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自然”。“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义。 《庄子》共三十三篇,分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分,一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的,“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写,它反映的是庄子真实的思想;“杂篇”十一篇的情形就要复
本书为我国著名的现象学专家倪梁康教授的一部新作,在这部著作中,倪梁康教授集中讨论了现象学运动中胡塞尔和舍勒这两个重要人物之间的个人交往及思想交流。...
《中华诵·经典义理教程》是由香港孔教学院院长助理、中华义理经典教育工程组委会主任、云南师大社会发展学院副教授、《中华义理》辑刊主编陈杰思(曾在中华书局出版过图书)主编的,一套十册,分别是《礼》《仁》《孝》《忠》《信》《智》《毅》《廉》《义》《和》。本套教程选取中华经典中的十个具有代表性的核心价值观念,从浩繁的古代典籍中分门别类地作出细致的、全面的梳理,联系当代社会生活实际,继承与创新相结合,在当前的国学经典教材编写中别具一格...
白圣大师是禅宗大家,在台湾很有名望,在这本小书里他详细讲解了参禅、打坐的方法,比如如何盘腿,如何调息,如何参话头,对于想学禅或者对禅宗感兴趣的人非常有用;其中的调息打坐等方法对长期患病的人也有很大帮助,坚持做即可益气养血,驱除病魔,重返健康。 ...
《菜根谭》是以论述处世思想为主的格言式小品文集,它揉合信家的中庸思想,道家的无为思想,释家的出世思想的人生处世哲学于一书,文辞优美,对仗工整,含义深邃,耐人寻味。 圣印法师的这本《放下(圣印法师品读菜根谭)》将《莱根谭》中的经典智慧与现实生活相结合,深入浅出地阐释《莱根谭》的精华和应用技巧,使你获得更多的人生感悟,帮助你寻找到属于自己的那把人生金钥匙...
本书主要介绍了我国古代的文献专著,包括《管子》《七略》《汉魏丛书》《别录》《艺文类聚》《北堂书钞》《太平御览》《册府元龟》《文苑英华》等。其中图文并茂,图解图注,形象直观,赏心悦目,彩色制作,丰富多彩,设计精美,格调高雅,非常适合广大读者阅读和珍藏,也非常适合各级图书馆装备和陈列...
他是一个集各种矛盾于一身的人:自认丑陋却是个永不悔悟的引诱者;中产阶级出身却是无产阶级热心的捍卫者;笃信马克思主义却为同信念的人所憎恨……萨特也是一个令人不可理喻的搞笑的人,喜欢寻开心,甚至有些过分。 他是知识分子,是渴望行动与享受的一代人崇拜的偶像,圣-日耳曼大街灯红酒绿的夜晚,即兴式爱情的卿卿我我与热力四射的政治讨论、哲学争议交叉进行,便是他的生活的主旋律。萨特不是把自己封闭在象牙塔里的思想家;他随时介入,对当代最敏感的
本书内容包括:佛、菩萨故事,修行者故事,智者故事,善者故事,贪嗔痴人故事,愚人故事等...
《名家说佛悟人生》收录了有关他们的佛教散文,供读者朋友们欣赏。在现代中国,科学观念和科学知识愈来愈深入人心,按理说,佛教作为一种宗教,人们对它的热情应该很淡薄才是,但实际上,许多中国现代作家都在趋近佛教,如梁启超、章太炎、李叔同、鲁迅、周作人、许地山、郁达夫、丰子恺、废名等人就都有或学佛或信佛的经历。佛教思想不但影响了他们的人生理念、生活方式、社会实践,而且也影响了他们的文化心态、审美追求和文学创作。他们的创作描写了与佛教有关的社会人
此书是刘运好博士以博士学位课程的研究为基础,又经过近年研究的深化与拓展整合而成的,在整体上具有涵盖面广、研究点深的学术特征。它涵盖了魏晋时期经、史、子、集等多方面的研究。全书结构杂而不乱,主旨突出,基本上是围绕着"魏晋哲学与诗学"这个书名论题展开论述。历来研究魏晋哲学,多着眼于玄学,从一般哲学意义上进行研究。本书不仅从文学研究的视野探讨魏晋玄学,而且专论魏晋经学,揭示其发展概貌、学术渊源。表现了作者独特的学术视野。在论魏晋诗学理论中,
《中国哲学的现代转型(走近六位当代哲苑名家)》主要记述了当代中国六位哲苑名家——金岳霖、冯友兰、宗白华、张岱年,任继愈、张世英的学术生涯与学术成就。他们虽然年龄不同、专业各异,但在学术上共同的特点与优点是融会古今、贯通中西。他们的学术生涯与学术成就,在一定意义上反映了中国哲学现代转型的若干足迹,是中国近现代以来中西哲学交流与会通的产物,是中国现代哲学对西方哲学的积极回应。《中国哲学的现代转型(走近六位当代哲苑名家)》视角独特,理性与感
熙熙攘攘的世界里,“我”是谁? 浩瀚无垠的宇宙,是谁创造了它? 这一切是否真的无法解答? 探索这些,将是一场洗涤心灵的旅程...
舍,看起来是给人,实际上是给自己:给人一句好话,你才能得到别人也回你一句赞美;给人一个笑容,你才能得到别人也对你“回眸一笑”!“舍”和“得”的关系,就如“因”和“果”;因果是相关的,舍与得也是互动的。能够“舍”的人,一定是拥有富者的心胸。如果他的内心没有感恩、结缘的性格,他怎么肯“舍”给人,怎么能让人有所“得”呢...
《周易通释》是我国古代一部指导人们认识和利用自然规律、社会发展规律的哲学典籍,包括《易经》和《易传》两部分。它是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,古代中华民族思想智慧的结晶。《周易通释》对经文做了简单的注释与翻译,试图将正统的《周易》中的人文思想与价值传递给读者...
一部中国古代史,王朝更替频繁,帝王将相走马灯般地变幻,你方唱罢我登场。但却有一个人,从春秋末年开始,历朝历代都受到了从官方到民间的推崇,被称为百代不替的“素王”。素王也就是无冕之王。这个无冕之王就是孔子。 在中国文化史上,孔子有着千古不灭的光辉一页:他首创私人讲学之风,成为**个伟大的教育家;编修了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等六部典籍,传承了古代文明;创立了儒家学派,为整个中国古代社会的主流思想奠基。一部记录其言
帕布帕德的著作深刻,清晰,深得学术界的敬重。多年来,帕布帕德环游世界14次,走遍了六大洲不断讲学,并撰写大量的著作。他在韦达哲学、瑜伽文化等方面的著作已成为一个名符其实的图书馆...
刘争争
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
汪曾祺
梁实秋
林奕含
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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