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日记,是生活的痕迹,是成长的写照、经验的记载。也是一个人生命的历史,大部分的日记是私密的,或深植内心深处,或随着岁月泛黄……这是一份特别的日记,来自众生,属于众生,读《星云日记23:有愿必成》,仿佛进入一个开阔的胸怀,一页内心最深层的省思。
日记,是生活的痕迹,是成长的写照、经验的记载。也是一个人生命的历史,大部分的日记是私密的,或深植内心深处,或随着岁月泛黄……这是一份特别的日记,来自众生,属于众生,读《星云日记42:检查心念》,仿佛进入一个开阔的胸怀,一页内心最深层的省思。
船山先生,即王夫之,是我国明清之际伟大的思想家。他学识淹博,于经史子集四部之学皆博极精深,于天文、历数、医理、兵法、卜筮、星象等亦旁涉兼通。他一生著述宏富,为后世留下了逾千万字的宝贵文化遗产。面对如此卷帙浩繁的著作,普通读者往往望而生畏。本书即是以《船山全书》为底本,撮其要者,选录船山部分文章、诗词,浓缩船山学术精华,便于读者快捷地了解船山。书中每篇均设有导读,以介绍诗文创作背景和主旨;针对篇中重点、难点字词,文后加以精当注释,更有助
《民国学术文化名著:人生哲学》通过解说人的机体、精神、社会生活等,由无意识的细胞形态到有意识的社会机体,由浅人深、周详审慎地描述了人生哲学的各个方面。与以往的哲学著作相比,它最大的特点是以科学的方式、科学的思想,结合中华传统与西方自然科学内容,讲述了有关人生的学问...
《周易通释》是我国古代一部指导人们认识和利用自然规律、社会发展规律的哲学典籍,包括《易经》和《易传》两部分。它是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,古代中华民族思想智慧的结晶。《周易通释》对经文做了简单的注释与翻译,试图将正统的《周易》中的人文思想与价值传递给读者...
《民国学术文化名著:超人哲学浅说(外一种·体验哲学浅说)》着力于“学术”与“文化”两方面,所收著作或为学术上开新之作,或为文化上奠基之作...
哲学底目的,是用艺术底精神,把日常生活底经验,和科学的研究底结果,组织的综合统,来树立毫无矛盾底全的体系底世界人生观。现代是哲学复兴底时代,是新形而上学建设底时代。对哲学底要求和努力,在现代底思想和生活当中,都极其显著而且都板极其强烈...
《印度哲学史略》以汤用彤上世纪20年代末至30年代初的授课讲义编印而成,文中所引《黎俱吠陀》与《奥义书》的一些重要章节皆为作者直接由梵文原本翻译而来。作者于绪沦中指出印度学说宗派之复杂,并总括其共同要义为业报轮回、解脱之道、人我问题三点。正论中则以此三点为提纲,将印度各种哲学学说依其出现的先后次序一一列述,详细分辨各教派教义与学说之源流,并简述其间联系与差异。全文语言精练,条理明晰,已概见印度哲学全貌。读者读《印度哲学史略》,则可“熟
本书作者胡适(1891—1962),著名学者,因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一.安徽绩溪人.其名字"適"取"适者生存"之意.早年赴美国,就读于康奈尔大学和哥伦比亚大学,从学于实用主义哲学家杜威.著有《中国哲学史大纲》(上卷)、《白话文学史》(上卷)、《胡适文存》等. 本书体现了胡适对戴东原及其哲学的倾情关注,胡适认为戴东原是他自己那个时代中最接近科学的学者之?,其思想也是三百年中数一数二的巨人,作者对戴东原不空谈知行合一,"重
《清代思想史纲》从严正的科学观点出发,把清代思想的范畴及流派重新划分、整理出一个新的条理。不仅从思想本身发展上研究思想,也不仅从政权表面的形式上去研究思想,而是从社会的经济的政治的诸关系去探求思想产生的必然性。作者谭丕模把明末清初三大师顾炎武、黄宗羲和王夫之所参加的救亡运动特别提出,从而论述其适应救亡运动的学术思想,对当时的救亡运动亦极有意义...
《民国学术文化名著:国故论衡》分为上中下三卷,上卷论小学,共十一篇,讨论语言、音韵问题,大抵根据声韵转变的规律,上探语源,下明流变,考证详核。中卷论文学,共七篇,首论文学界说,以为“有文字著于竹帛”皆属于“文”的范围:亦述历代散文、诗赋的优劣,大抵于论辩之文尊晚周、魏、晋,于诗赋薄中唐以降。下卷论诸子学,共九篇,通论诸子哲学的流变,于道家推崇特至,谓儒、法皆出于道家,“经国莫如《齐物论》”...
日记,是生活的痕迹,是成长的写照、经验的记载。也是一个人生命的历史,大部分的日记是私密的,或深植内心深处,或随着岁月泛黄……这是一份特别的日记,来自众生,属于众生,读《星云日记31:守心转境》,仿佛进入一个开阔的胸怀,一页内心最深层的省思。
余以十四年讲学化平,遇梁任公,贻以《要籍解题》册,中《论语》《孟子》,意有异同,别纂为篇,任公不之忤也!六年在上海,成《中庸解题》,今秋病不能事,养疴杜门,发箧得向叫肄诵《大学》本,籀绎其指,条次成文,而后《叫书》之篇第备...
本书主要内容包括:总论;唐虞三代伦理思想之萌芽;孔子;子思;孟子;荀子;老子;庄子;许行等...
本书内容介绍:人类的哲学思潮由古代发展到现在,以产生的背景(包括自然环境与社会环境)不同,大别可分为东西两大支。东支的分为印度与中国两系,到了东汉以后,印度系输入中国系,经魏、晋、隋、唐的发展,至宋、明由道学家加以调和融摄,便产生了中国的中古哲学——即所谓“新儒家”的哲学...
古典名著犹如世代相传的火种,它皇是了人类的智慧和情感。真名著阅读无障碍本,是通过我们对古典名著的解读、注音、注释、翻译等,让广大的一般读者在阅读过程中,减少一些学习古代经典的障碍,让其在较短的时问里穿透深邃的历史时空,和古人的灵相接、相励...
《大学》提出了明明德、亲民、止于至善三纲领,还提出格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目,因而具有由“内圣”而“外王”的重要意义。《中庸》强调“诚”,把“诚”视作思想体系的超高范畴,将对“诚”的追求作为“人道”的准则,同时提出了“博学之”、“审问之”、“慎思之”、“明辨之”、“笃行之”的学习过程与认知方法...
《古典名著白文本:商君书》也称《商子》,现存24篇,战国时商鞅及其后学的著作汇编,是法家学派的代表作之一。《商君书》的文体多样。议论体有《农战》、《开塞》、《划策》等十数篇,或先综合后分析,或先分析后综合,兼用归纳演绎,首尾呼应。有时也运用比喻、排比、对比、借代等修辞手法。《徕民》篇运用了“齐人有东郭敞者”的寓言,以增强说理的效果和形像性。说明体有《垦令》、《靳令》、《境内》等篇,是对秦政令的诠释。辩难体有《更法》,通过人物对话相
佛教不能舍弃人间,要与生活打成一片。 对亲友多一点关心和照顾, 对社会多一点结缘和奉献, 对做事多一点主动和勤劳, 对自己多一点满足和欢喜。 让欢喜、善缘布满人间。...
为学做人之道最大的障碍是固执、排斥, 故学习初步就是要一入门, 一切都要放在门外, 如此才能过得安然自在! 本书为《星云日记》(第一辑十五册)系列丛书之第一册,分为“安然自在”、“承先启后”、“点亮心灯”三部分。《星云日记》收录星云大师1989年7月1日至1996年12月31日的日记,详细记载了星云大师每日的弘法行程、心得、计划等,熔佛法、哲学、文学、慈心悲愿于一炉,实为一代高僧之心灵剖白与济世旅程,为现代佛教历史的进展保存或提供了至
本书为“星云日记”系列的第二十册。收录星云大师1992年11月1日至12月31日期间的日记,分为“谛听谛听”、“竖穷三际”、“谈空说有”、“宁静致远”四部分。日记详细记载了星云大师每日的弘法行程、心得、计划,熔佛法、哲学、文学、慈心悲愿于一炉,实为一代高僧之心灵剖白与济世旅程,为现代佛教历史的进展保存或提供了至为珍贵的第一手资料,亦为吾人陶冶心性之良方、修养精神之津梁,从中可获得许多做人做事的启示与新知...
李明译注的这本《坛经(典藏版阅读无障碍本)(精)》介绍了,《六祖坛经》,佛教禅宗典籍,禅宗代表著作之一,简称《坛经》,全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》,是佛教唯一一本僧人所著,而被佛教界和学术界共同称之为经的禅宗著作。由禅宗六祖惠能口述,弟子法海集录而成。《坛经》,乃中国僧人著述中唯一被奉为“经”者,其主要内容,是禅宗六祖惠能大师于韶州大梵寺讲堂传法授戒的记录。与《金刚经》、《维摩经》、《心经》
《浮生六记(典藏版 阅读无障碍本)》以作者夫妇生活为主线,记述了平凡而又充满情趣的居家生活和浪游各地的所见所闻。作品描述了作者和妻子陈芸情投意合,想要过一种布衣蔬食的生活,由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬,终至理想破灭。《浮生六记(典藏版 阅读无障碍本)》文字清新率真,无雕琢藻饰痕迹,表达了伉俪情深,至死不渝的情感。此外,《浮生六记(典藏版 阅读无障碍本)》还收录了清代名士冒襄悼念秦淮名妓董小宛的佳作《影梅庵忆语》...
《大学》原是《小戴礼记》里的一篇,阐释了儒家在教育方面的基本理论。宋代时,经程颢、程颐的尊崇和朱熹的注释,该书才成为儒家的核心著作,被列为“四书”之一,是古代教学和科举的第一书。该书的教育思想是大地影响了古代中国的教育,对当今中国的教育也有很大借鉴作用。《中庸》原本也是《小戴礼记》里的一篇,也是探讨儒家教育理论的重要著作。宋代时,经朱熹推崇和注释,称为“四书”之一,对古代教育产生极大地影响。这本《大学中庸(典藏版阅读无障碍本)》由李春
《鬼谷子》是战国时期纵横家的鼻祖鬼谷子及其门徒的著作集,也是纵横家唯一保存至今的理论专著,在中国思想史上独树一帜,开创了中国的游说修辞术。此书主张权谋策略及辩论技巧,从各个方面解释并利用战国时代激烈的社会矛盾,制定出一整套计谋权术与言谈技巧,所谓“智用于众人之所不能知,而能用于众人之所不能。...
《吕氏春秋》,又名《吕览》,是吕不韦召集门下宾客,“兼儒墨,合名法”,集体编纂而成的一部书。吕不韦身为秦相国时召集门客撰写《吕氏春秋》,有很深的用意,实际上是吕不韦提出的一套施政大略,反映了吕不韦对社会文化和人文文化的多方位体认...
《淮南子》又名《淮南鸿烈》《刘安子》,是我国西汉时期创作的一部论文集,由西汉皇族淮南王刘安主持撰写,故而得名。该书在继承先秦道家思想的基础上,综合了诸子百家学说中的精华部分,对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用...
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
梁实秋
汪曾祺
老王子
[日]熊田千佳慕著,张勇译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
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