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本书着重探讨了地学哲学的时代使命,提出地学哲学要始终坚持为建设生态文明服务,为实现新时代宏伟蓝图服务,为建设现代化经济体系提供理论支撑。在此基础上,对地学哲学的历史传承、地学哲学与中华地学文化、地学哲学的文化价值、经济价值、社会价值以及生态文明价值进行探讨和研究...
20世纪80年代初以来,姚斯和伊瑟尔开创的接受美学在华传播和发展了30多年,已经发展成当代中国文学美学研究中较为成熟的理论批评话语。本书借鉴萨义德“理论的旅行”模型提出“问题域研究模式”,以“接受美学中国化的重要成果和独优惠值?”为核心问题,检视广义文艺学视域下接受美学中国化的整体行程(译介、研究和运用三阶段),探究“接受美学和重写文学史”“接受美学和中国古代文论的现代转换”这两大问题域里中西文论和文化的深度对话史...
本书系统梳理了天妃文化的起源、发展、丰富、传播的脉络;深入剖析了宁波天妃文化的地缘特色,剖析了这一民间信仰与地区政治、经济、社会之间的内在联系,从而为传承和弘扬天妃文化打下了扎实的理论基础;密切结合宁波和奉化的实际,为进一步传承发展天妃文化提出了切实可行的建议和方案,特别是关于建立宁波天妃文化生态保护实验区、重视保护天妃文化孕育的自然生态环境以及天妃文化遗产的整体保护等具有远见卓识...
本书对马克思主义责任思想、我国传统责任思想、西方责任思想进行系统研究探索,具有重要的理论价值和实践意义。...
西方文论与译本的再创造解读以安乐哲的中国典籍英译本为个案...
本书作者谨遵《道德经》原著,参考历代名家对《道德经》的智慧解读,融合儒、释、道的精华,结合中外心理学、哲学、自然科学和社会科学的发展成果,借鉴中国古代经典的问答模式,结合新时代与时俱进的变化和发展特点,用通俗大众化的语言,对《道德经》义理及智慧进行多方面深度推演,试图运用全新的视角和思路,抛砖引玉式地解读、理解、应用、传承《道德经》...
本书以中华优秀传统文化经典、名著、格言、家训中“如何做人”的精华内容及作者几十年从事教育工作的人生体悟为主要内容, 以简明扼要的语录形式编著成书...
朱子学如今在国学复兴的时代语境下成为一大热点。不仅中国自身的朱子学历史研究成果斐然,海外朱子学也倍受关注。基于历史渊源,朱子学对于日本思想家及哲学亦曾产生深刻影响。本研究就数年来各个专家学者的日本朱子学代表性研究予以编辑整理,以日本朱子学的理论承传、日本朱子学的思想转向、日本朱子学的话语批评为专题展开了系统论述,作为目前日本朱子学的研究前沿推之于世。冀望本书可以助推海内外朱子学研究的审视与思索,推动中国朱子学会的朱子学研究乃至国学研究
黄黎洲是明末清初的思想家。《清初五大师集( 卷1黄黎洲集)》由《明夷待访录》和《明儒学案节要 》两部分组成。《明夷待 访录》体现了黄黎洲的民主、民本思想;《明儒学案 节要》是整理者许啸天对《明儒学案》这一阐述 明代学术思想发展演变及其流派的学术史著作进行删 节后形成。事前有
《清代学者整理旧学之总成绩》中详尽 地列举和评价了清代学者在经学、小学、音韵学、校 注古籍、辨伪书、辑佚书、史学、方志学、地理学、 传记、谱牒学等方面的成绩,是对以干嘉学派为代表 的清代学者学术万成就的总结,不仅可说是清代学术 著作的总目提要,也可以视为中国古代学术简史的汇
理论自信的需要!中国特色社会主义事业需要中国化马克思主义理论的指导,中国化马克思主义理论的一大特质就是与时俱进,十八大之后,在各个领域产生了许多理论创新和理论成果,这些都需要不断加以研究和总结,以便于更好地为实践服务。...
儒家文化是中华文明的主流传统,五千年来为我们提供了精神信仰、伦理道德和政治哲学,并因此建构了中国人的精神家园。本书为作者关于儒学的学思小结,从生命信仰、伦理道德、社会政治等方面进行了深入思考,对建设良性的现代国家和长治久安的社会秩序,提供了有益的启示...
虽然哲学什么具体功能也没有,但它毕竟能把我们引向一个新高尚的境界...
段正元是中国近现代历史上的一位民间大儒。他的思想是在明心见性之后从其天性中自然流出,能够见人所不见、发人所未发。在中国文化经历亘古巨变的时代,他以高超的智慧、深挚的仁爱和大无畏的勇气,创办道德学社,在各地讲学传道,在现代中国产生了独特的社会影响和历史作用,其学说思想涉及伦理(道德)学、宗教学、哲学、儒学、儒教、中国思想史、传统经典诠释等领域。由于种种原因,学界和社会对他了解不多,研究者也较少,研究成果多发表在一些论文集中,没有产生应有
湘学是近代地域学术文化的重要组成部分,其鲜明的特色与个性为世人所关注。本书探讨近代“湘学观”的形成与嬗变,也即近代以来有关湘学的认识是如何形成的,又是如何变化的,并从各方面分析这种变化产生的原因,以及这种变化对于湘学、湘人身份认同的影响。全书将近代对湘学的反思与总结当作一个学术文化现象,内嵌于近代社会变迁的广阔背景,结合具体的人、事、著述,来展开讨论,揭示地域学术文化发展中的主动建构现象及其作用。本书既可为其他地域文化研究提供一定的参
本书是建立在标准质量学基础上的原论与本体论,给出了标准质量学的原觉模型与原悟模型;标准质量一体论有别于当前标准化学和质量学的孤立研究方式,标准和质量都是泛概念,是基于自然标准化原理和质量原理的标准质量,是本质标准和本质质量的概念,而不是由人的主观意识按照分工与方法所建立的标准化和质量的管理学概念。在自然概念下,法律、合同、技术标准、服务标准、计量与工具都属于标准的一种表达方式;对象界的演化事实即是本质质量,而不是用一致性、波动性等数学
以朱子学发祥地泉州的民间信仰萧太傅信仰为切入点来考察宋明以来儒学实践方式的变化...
什么是好的生活?文明与野蛮的界限在哪里?荀子真的主张君主专制吗?西方真的文明吗?欧美政治模式真的不可超越吗?……本书作者以赤诚的情怀,凭借古典智慧的启迪,以究天人、通古今的气魄和格局,带给您不一样的分析和回答...
本体论批判和本体论研究在20世纪80、90年代曾经在学术界掀起高潮,进入21世纪以来,无论是康德的本体论还是马克思主义的本体论研究成品历历可数。本书是作者多年研究哲学本体论的成果总结。...
本书从仁学角度对孔子、孟子思想进行了较为系统的梳理,大体包括“仁之形上考察”“何为仁”“仁何为”“仁之全德与展开”四个方面,展示了孔子、孟子思想的相同与差异、形上与形下、内涵与外延、理论与现实、传统与现在等诸多维度,有助于我们深入学习孔子、孟子自觉建构儒学、尤其是形上体系的诸多努力与重要建树,为进一步了解儒学、理解儒学、推进儒学提供了一种可能...
作者是当代西方哲学最优秀的学者和理论家之一,译者是我国著名哲学、美学学者,并且有大量译著。书的内在品质也经得起时间检验...
本书包括八章,分上、下两篇。本书在对程颐的生平与学术系统梳理的同时,重点诠释其精深、独到、透彻的易学治国思想。上篇主要阐述程颐的生平与学术,分析其家庭背景、社会交往以及为帝王师的经历;下篇以其为帝王师的角度为切入点,注重研究程氏易学中的治国思想,以期发掘我国传统文化中的优秀思想为今所用...
本书由《老学八篇》和《庄子天下篇讲疏》两书合并而成。《老学八篇》是陈柱老子研究中的一部重要著作。在书中,陈柱对老子的生平,老子在文学、哲学上的成就、庄子学说与老子学说之间的关系以及二者的比较等问题进行了深刻而富有个性的分析。顾实的《庄子天下篇讲疏》对《庄子?天下》中的内容进行逐字逐句的梳理和讲解,对一些重要的道家人物的生平和思想作了详细的考证和梳理,向读者展示了早期中国道家思想发展的清晰脉络,并且在文字训诂上也颇费了一番研究的工夫...
本书以“创造技法”为切入点,以“创造过程”为主线,以传统和现代交融、中西方创造观贯通、科技与人文会通的“创学”思想为引领,综合分析国内外创造理论研究成果现状和存在的问题,采用比较与融合的途径,从创学视角分析和定位创造过程。研究过程中尝试克服传统的从创造主体、创造思维过程和创造成果等视角对创造过程进行割离式的微观或中观的定义范式,从主客体关系的统一性出发,提出集创造技法、创造认识与规律、创造价值取向与境界追求于一体的整体的、系统的创造过
本书主要探讨哲学与文化的关系。在充分阐释文化概念的基础上,建构了两者互生互动、相通相融的内在关联,为文化哲学夯实了理论根基,并对我国文化自信和哲学及学科发展等现实问题进行深入思考。读者对象:文化研究学者、哲学教育者、大学生...
本书是中国现代著名教育家朱兆萃先生的一本专著。论理学,即今天人们所称的逻辑学,本书的作者在民国时期将西方的现代逻辑学知识和方法引入中国,对逻辑学的基本知识和方法,包括概念、判断、推理、方法论等都展开了比较详细的探讨,语言通俗易懂,论证深入浅出,观点独到鲜明,对于了解和研究西方现代逻辑学的被引入中国具有积极的参考价...
本书接续中华“德性文明”的传统,致力于全球化境遇中的人类文明新启蒙,为人类从现代资本主义“理性文明”中跃升,达至“德性文明”作出了理论构想与阐述。中华德行伦理以“立人之道曰仁与义”为道德价值准则,以中华传统“践履”为本的德行为内核,以马克思主义为指导,系统性地思考了当代人类发展所面临的五大伦理主题:“天地“(自然生态与生命伦理)、“天下”(人类命运共同体与文化际伦理)、“国家”(政治伦理与经济伦理)、“家庭”(作为核心人伦的亲情伦理)
黄怀军编著的《现代中国的尼采阐释与思想启蒙》集中考察20世纪前期中国思想界、文学界与学术界知识分子阐释尼采思想的活动与同期开展的思想启蒙的诉求之间的关联。《现代中国的尼采阐释与思想启蒙》内容总体上分为两大部分:一是史实清理,即按时间顺序全面、系统地清理 20世纪初至1949年中国知识分子接受与阐释尼采思想的具体史实,并选取王国维、鲁迅、陈(独秀)胡 (适)李(大钊)傅(斯年)、茅盾、李石岑、林语堂、楚图南、林同济、陈铨、冯至、朱光
本书为作者的博士论文修改而成。作者选择中西美学思想史上的两位代表人物(庄子、柏拉图)的相关思想为研究对象,鉴于柏拉图的“理式”和“灵魂”表现出的秩序性,以及庄子的“道”和“心”表现出的浑沌性,作者基于“有序”与“浑沌”一对范畴的对比,展开柏拉图与庄子美学思想的比较研究,揭示二者在美本体、审美心理、审美境界等方面的异同...
本书以段正元的道德思想与教化实践为主线,对段正元道德思想精义、道德思想中的宗教性、道德教化组织的建立、道德教化实践的基本特征等重要问题进行探讨;对段正元道德思想的渊源——先秦道德思想做了简述;亦对段正元道德思想与教化实践的历史作用与现代价值做了精当的论述与评析...
工夫论是儒家实现内圣外王,尤其是内圣的方法。先秦儒者们提出了“克己复礼”“慎独”“浩然之气”“虚一而静”以及大小六艺等培养道德主体、完成道德实践、提升人格境界以及习得外王技艺的丰富方法。本书探讨在儒家思想及实践中具有基础性地位的工夫论的起源及早期发展,对之进行系统而深入的研究,发前人所未发,不仅具有推动儒学研究的学术价值,也具有推动道德教育实践的现实意义...
本书从经史子集四个部分分别展开介绍。其中,经部主要介绍了正统的儒学十三经,史部对二十四史作了概述,子部介绍了诸子百家及其思想,集部则梳理了中国古代的文集和诗集等。上册为经、史两部分...
本书按照西方哲学的自然主义、人为主义、享乐主义、苦行主义、神秘主义、理性主义来概括中国哲学,对中国哲学史上各家各派的思想进行深入剖析与全面梳理。本书虽然一味套用西方哲学名词,而对中国传统哲学的民族特点有所忽略,但在编写体例与分派思想上颇有新意,为我们认识民国时期中国哲学领域的研究状况提供了有效的参考...
《考释》是岑仲勉先生对《佛游天竺记》(又名《佛国记》《法显传》)结合前人研究成果与自身坚实的史学知识基础进行注释,其中对西域地理、佛教圣迹与典籍等为相关研究集大成者,对于研究古代西域、印度地理和佛教传播都具有重要的意义...
“人文新视野”丛书是由中国社会科学院外文所研究员史忠义以中国社会科学院比较文学研究中心和西安外国语大学欧美文学研究基地名义主编的一套研究性学术刊物(以书代刊形式),已出版9辑,在学术界拥有一定的影响。第10辑主要介绍瑞士当代美学与诗学思想,包括两大板块:一,瑞士当代美学;二,诗学研究。主要采用瑞士著名学者的论文(域外学者的论文个别在国外学术刊物上已发表),全书的学术含量相当厚实...
民國時期,社會動亂不息,內憂外患交加,但中國的學術界卻大放異彩,文人學者輩出,名著佳作迭現。在炮火連天的歲月,深受中國傳統文化浸潤的知識份子,承當著西方文化的衝擊,內心洋溢著對古今中外文化的熱愛,他們窮其一生,潛心研究,著書立說。歲月的流逝、現實的苦樂、深刻的思考、智慧的光芒均流淌於他們的字裡行間,也呈現於那些細緻翔實的圖表中。在書籍纷呈的今天,再次翻開他們的作品,我們仍能清晰地體悟到當年那些知識分子發自內心的真誠,蕴藏著對國家
本书以马克思马克思社会进步理论为题。首先,从思想史层面对马克思社会进步理论的源流作出了考察和梳理;其次,从特征和逻辑层面对马克思社会进步理论的形成作出了分析;再次,从内在规律、动力机制、评价尺度等角度对马克思的社会进步理论作出了全方位呈现;最后,将理论联系于现实,探讨了马克思社会进步理论的当代价值...
本书意在论证儒学由孔子,中经七十子后学、子思,最后至孟子完成“性善论”,乃是为了开显一种基础存在论,为其心性工夫之学确立超越根基,勾勒先秦儒学从孔子到荀子发展的基本脉络及儒学作为三教之一的丕变。儒学自身所具有怎样的思想上的普适性、开放性与包容性,本书开显儒学在现代社会中的启蒙作用...
加藤周一是日本战后最具代表性的思想家和评论家之一。本书通过解读其《日本文学史序说》等著作中“例外”概念的多重含义,将加藤周一置于日本战后思想史语境,分析其与丸山真男、竹内好二人思想的内在关联与差异,同时借助萨特对克尔凯郭尔的阐释,分析“例外”概念中“普遍例外”的诉求如何与universelsingulier”概念产生互照...
本书在以《个人知识》为核心的基础上对波兰尼的其它专著进行了一体化研究,分别研究了波兰尼提出意会认知论的动因,意会认知论对科学划界和科学活动的人性化视角,意会认知论的客观观、信托知识观和形而上学特性,意会认知的结构模型和认知运作路径,意会知识的言述化途径,知识生成从主观到客观的意会历程,以及波兰尼哲学思想的现代意义...
《矛盾与结构》是一本具有创新意义的唯物辩证法理论著作。 作者运用马克思主义的基本理论观点和科学思维方法,从分析事物本质的矛盾构造规律开始,逐层展开对内在矛盾与外在矛盾、内部矛盾与外部矛盾、二元对立的矛盾演变为多元的系统结构关系,矛盾运动推动低级系统结构演变为高级有序的系统结构、自然系统演变为社会系统,以及社会系统的矛盾特征及其推动社会结构演变和人的全面发展等重大哲学问题的分析,揭示了内在矛盾表现为外在性的结构关系、外在结构关系内在化为
《物质阐释学:翻转语言转向》一书深入系统地阐述了物质阐释学的理论和实践问题,是一部开创性的学术著作,对于人文社会科学研究和文艺学学科建设具有重要意义。本书揭示了科学革命带来的智慧和洞见,为人文社会科学研究开拓了新的方法、路径和视野。本书探索了新成像技术和科学仪器如何改变人们对古代历史的看法,广泛涉及物质阐释学在古丝绸之路、古老木乃伊、古代美索不达米亚灌溉河谷、古代岩画和现代绘画研究方面的新发现和新阐释。本书是有名技术哲学家唐·伊德教授
根据一般的哲学史书写,我们会认为希腊怀疑论尤指希腊化时期以皮浪主义为代表的怀疑论学派,且根据“标准的批评”观点,希腊怀疑论基本上可以说是逻辑上自我反驳的、伦理上接近消极的一种学说。但是列奥的该部著作在结论上意在表明两个关键立场:首先,希腊怀疑论并不仅仅局限在皮浪主义范围之内,它除了皮浪主义这一形式外,还在中后期学园派传统中广为流传,更甚者,列奥论证了希腊怀疑论“前史”的可能性,即考察了怀疑论正式诞生之前的孕育阶段,诸如色诺芬、智者学派
本书对宋明理学(主要是程朱理学)的哲学体系和基本脉络作了整体性的回顾和整理,在融会贯通宋明理学各个流派思想的基础上,对其主要哲学观点进行了重述。 本书分为上下两编,共八卷。上编侧重于宋明理学的理论部分,其中第1—2卷重点在于本体论和方法论,第3—4卷重点在于众人的自我修养;下编侧重于宋明理学的实践部分,其中第5卷重点在于礼乐之制度,第6—7卷重点在于为政之措施,第8卷重点在于文艺之涵养,向大众体系性、通识性地介绍宋明理学...
杜亚泉的《处世哲学》以叔本华的哲学思想中对世界的基本观念为论述对象,向读者介绍了叔本华处世哲学的基本框架。 李石岑的《体验哲学浅说》以克尔凯郭尔哲学思想的基本观念为论述对象,向读者介绍了体验哲学的基本框架。 此两种书均属于哲学科普性读物,深入浅出,通俗易懂,且篇幅短小,故将两书合在一起出版,便于读者了解经典哲学思想...
本书叙述了从先秦到五四运动前后我国逻辑思想的发展。论述了惠施、公孙龙、荀况、韩非的逻辑思想和《墨经》《吕氏春秋》《淮南子》的逻辑思想;介绍了中国古典逻辑的复兴、西方逻辑的再输入,此外,对西方的逻辑、中国的古典逻辑、印度的因明学三种逻辑系统的比较与综合研究进行了评介...
本书记录了这一实习活动的过程, 表达了哲学师生对哲学与生活、哲学与人生的观察和思考。哲学能否走出象牙塔, 进入田野? 这是在新时代实践哲学研究所面临的一个挑战, 而哲学从象牙塔进入也是加强哲学理论与生活实践联系的一种非常好的方式...
本书以方以智的实学思想为线索, 探讨东传科学对方以智实学思想的影响以及方以智的实学立场对其学习、吸纳东传科学的多重作用。本书探讨对于儒学应如何发挥 在当今时代应有的价值与意义, 对于儒学应如何吸纳其他文明尤其是西方科学文化中的精华来充实与完善自身,对于如何建构一种更适合儒学与科学的对话交流机制、实 现二者的最佳共存与合作方式, 都有积极意义...
本书是在对高校思想政治理论课专题化案例教学规律探索的基础上所编写的契合专题化案例教学的辅导用书,是将高校思想政治理论课专题化案例教学规律付诸实践的研究成果。基于思想政治理论课教学内容与课时的矛盾,本书主张集约化运用案例,以一个综合性的案例尽可能解决教学专题中所有的重点难点问题,以克服案例教学费时较多的局限,为在思想政治理论课教学中充分运用案例教学提高教学实效创造条件;本书专题导学案例、专题考核案例和综合考核案例很好地契合了专题教学的需
本书源于作者对“论语讲读”课程的教学实践,以专题的形式对《论语》做出通俗易懂的分析和解读。全书共分两部分:一是专题编,围绕仁义、礼乐、孝悌、君子、修身等主题,对《论语》进行深入探究,挖掘其中的精髓要义,结合现实生活,给学生以切实有益的引导,每讲以歌词作结,独具新意;二是书信编,以书信形式与学生交流学习《论语》的意义、方法、体会、收获及对不同话题的看法等,试图将他们引入学习《论语》的新境界,使其能学以致用,不断提升完善自己...
刘争争
宋瑞祥 著
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
老王子
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
梁实秋
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