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本书阐述了一种全新的世界观和方法论, 把各种复杂的问题简单化和科学化, 使看似无从预测的变化变得有规可循、有据可依、有方可测。共分三部分, 上篇《仨源论》论证了万事万物的本原、本质、本性和度量是仨源的, 抓住问题的实质就是找到决定问题的仨源。中篇《仨源易经》不仅论证了万事万物的静态表相是仨易八卦, 动态变化趋势是仨易六十四卦, 而且还证明了传统经典《周易》的科学性及其成因。下篇《应用指南》通过经典案例告诉读者如何使用本书的核心理论...
本书从分析当代道德哲学研究的最大困境 —— 道德理论脱离道德生活 —— 切入, 指出其根源在于当代主流道德哲学在研究方法上的三大弊端, 即抽象人生观、拒斥目的论和普遍合理性。通过回顾麦金太尔40余年的研究历程, 指出其强调叙事探究、实践探究、辩证探究的思路中蕴藏着...
本书按照自然辩证法概论课程改革和新版大纲精神进行编写,具体内容包括11讲:自然辩证法的创立与发展、辩证唯物主义自然观、生态自然观、科学是什么、科研选题与科研方法、研究生的学术道德、第七讲“科学家的社会责任”、第八讲“技术是什么?”、第九讲“技术选题与技术方法论”、第十讲“技术伦理以及技术共同体的社会责任”以及第十一讲“科学技术与社会”...
本书指向对中国古典美学史脉络的宏观把握,立足于魏晋之际社会变迁与思维进展的客观事实,讨论了郭象《庄子注》对《庄子》美学思想的继承和突破,并企图在艺术创作和审美形态领域的变革中印证郭象的美学理论。本书分别从审美本体、审美态度、审美心理、审美人格四个方面讨论了郭象对庄子美学体系的发展...
南京城南长干佛陀里有两座古老的寺庙,一座是晋代东吴孙权为印度高僧康僧会所建的“江南首寺”建初寺,另一座是东晋咸和年间所建的长干寺。这两所著名的寺庙,开创了江南佛教文化的先河,并随着岁月的流逝及朝代更替,屡毁屡建。尤其是到了明代,明成祖朱棣诏敕以皇家规制在长干寺原址建成了规模宏大、金碧辉煌的金陵大报恩寺与五彩琉璃塔,当时中国人称之为“一塔”,西方人称之为“南京瓷塔”。该寺塔被列入“中世纪世界七大奇观”之一,可惜在太平军战火中被毁。如
对经典文本《庄子》的解读书籍,历来汗牛充栋,但以现代寓言故事来与庄子中的故事相应和,于古今人事中达成理通而悟道的,本书是独特的存在。文本得来原是作者在一篇篇读《庄子》的过程中有所悟而写,涉及生活各个领域,贴近性强,可读性强,趣味隽永,发人深省。掩卷莞尔,遐思万里也。1、贴近生活。2、契合时代。3、以故事取代学理研究。4、活化经典。5、可读性强。对传统文化有关注与研究的人群,对老庄文化有兴趣的人群,对生活有一定领悟,开始内在探索的人群.
本书是第十二届《哲学分析》伦理“走向伦理精神”樊和平(樊浩)教授学术作品研讨会暨“信任”论坛的论文集。论文包括两大部分,部分主要围绕樊和平教授关于中国伦理与道德哲学研究的两个“三部曲”共六本专著,就“伦理精神”的基本理论问题展开讨论;第二部分聚焦当前中国社会的“伦理信任”问题,认为它在当前中国的问题链或问题谱系中具有十分重要的问题中枢意义,按照“问题轨迹发现”“问题意识革命”和“对策建议”的三重思路进行具有前瞻意义的实践探讨...
本书针对社会经济中大量存在的双方道德风险问题, 分析其本质与诱因, 基于一个统一的委托代理理论分析框架, 从协作方式与风险态度两个方面进行理论分析, 揭示双方道德风险最优线性契约的特点、均衡行为规律及双方效用水平, 对特许经营和食品安全领域的双方道德风险问题进行应用分析, 提出解决和降低特定问题中双方道德风险行为的政策措施...
本书通过对“力”的崇尚、把握、运用和拥有, 而实现挽救民族危亡和建立民族国家这一伦理价值目标。“战国策派”的伦理思想研究, 揭示了“战国策派”思想全貌, 凸显了其伦理思想的历史地位和价值, 彰显了20世纪中国伦理道德的时代品格...
本书主要选取自江苏省道德发展智库、江苏省公民道德与社会风尚协同创新中心、东南大学道德发展研究院、东南大学人文学院主办的“伦理共识与人类道德发展国际会议”以及“中国伦理道德发展的文化战略国际论坛”两场重大学术会议中的优秀论文,同时特邀国内外伦理学界重量级学者供稿,最终汇编成书。本书共收集文章15篇,聚焦“对话文明时代的伦理理念”问题,具体涉及“伦理对话”、“诸文化背景下的‘伦理’笔谈”、“伦理记忆与实证伦理”、“伦理共识的哲学基础”、“
先秦儒家行政伦理思想博大精深、内涵丰富的超越性价值,凝聚着古圣先贤们的政治智慧和管理经验。自创始人孔子提出为政以德之后,孟子、荀子等儒家先哲则予以继承并不断丰富发展,他们以修身、齐家、治国、平天下为已任,奉行内圣外王,认为统治者要实施德治仁政,要以德修身,要以民为本,并能做到选贤使能、礼法并用,同时还提出了具体的行政伦理道德规范。 本书旨在对先秦儒家行政伦理思想进行挖掘、爬梳和整理,试图勾勒出内在的逻辑脉络,使之以理论化、体系化
本书内容主要选取自江苏省道德发展智库、江苏省公民道德与社会风尚协同创新中心、东南大学道德发展研究院、东南大学人文学院主办的“伦理共识与人类道德发展国际会议”以及“中国伦理道德发展的文化战略国际论坛”两场重大学术会议中的优秀论文,同时特邀国内外伦理学界重量级学者供稿,最终汇编成书。本书共收集文章12篇,聚焦“高新技术时代的经济与伦理”,具体涉及全球文明对话、技术哲学、中西方哲学的经典与前沿、等专题内容。这些文章反映了对话文明时代国内外伦
风水是中国古代人追求理想生存和发展环境的一种学说。风水林则是古代人们深受风水思想的支配而人工培植或天然生长并严加保护的林木景观,也是中国独特的一种文化景观。这是中国第一部从文化的角度,全面系统地论述风水林的类型、产生、渊源、形成原因、文化内涵、价值取向及传说的著作。本书对文化学、历史学、地理学、环境学、林学、民俗学、人类学及社会学等领域的从业人员,均有参考价值,适合社会大众阅读。本书是中国第一部从文化的角度,全面系统地论述风水林的类型
本专著主要研究内容包含马克思主义幸福观的理论来源、发展轨迹、内在结构及其新时代的价值。通过运用比较方法、历史与逻辑相统一的方法、从后思索法等研究方法,研究内容突出马克思主义幸福观的整体逻辑,澄明马克思主义幸福观的基本立场、观点和方法,在此基础上,结合中国传统幸福观和中国共产党百余年来为中国人民谋幸福的实践历程阐释新时代中国特色社会主义的幸福逻辑。在理论逻辑、实践逻辑和历史逻辑的统一中致力于建构具有时代特色的新时代中国特色社会主义幸福论
本书内容主要选取自江苏省道德发展智库、江苏省公民道德与社会风尚协同创新中心、东南大学道德发展研究院、东南大学人文学院主办的前沿讲座录音整理稿,以及中国伦理学界相关学者的专题来稿。本书共收集文章15篇,主要由六大版块组成:名家论衡、精神哲学与道德形而上学、伦理记忆与实证伦理、伦理人类学与道德社会学、中国伦理学的当代转向、书评。这些文章呈现了在当前中国社会转型时期和发展的新时代,伦理范式的变革以及道德话语的变迁,对理解我国伦理道德的现状与
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
林奕含
老王子
缪哲 著
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
宋瑞祥 著
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