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本书汇集了300则绝妙的格言警句，论及识人观事、慎断是非、修炼自我、防范邪恶等处世智慧和谋略。自1647年问世以来，深受读者喜爱，历经几百年时光之淘洗而不衰。叔本华将其译为德文，赞誉它“绝对独一无二”；尼采则断言：“在剖析道德方面，整个欧洲没人能比葛拉西安更为慎密、更为精细。”而且，它还与《君王论》、《孙子兵法》一同被欧洲学者视为千百年来人类思想史上具有永恒价值的三大智慧奇书...
学问者，天下之达道，无所谓国界也。学而限之以国，前既无据，后亦恐不复存；第处此寰球大通，文化糅合之世，学科灿列，泰半来自欧美。青年学子，震其新奇，叹其奥赜，动辄目眩心醉，谓天下之美，尽在于斯，而忘其国内之自有瑰宝。 章（太炎）书综贯有余，而部居不别；又嗜奇太甚，或武断而失其真，不足为后进师法。钱（穆）书准时代叙述，目次井然，较易赅括；顾工于修辞，而事多漏略；勇于自信，而失之偏蔽；皆未足称为善本...
说到《素书》很多人颇感陌生，但提到张良恐怕无人不知。张良作为韩国贵族曾行刺秦始皇未果，逃到下邳。偶遏一位老人，老人把鞋子扔到桥下，让张良下去帮他捡并给自己穿上后，认为孺子可教，遂授之一卷书，嘱之“读书可为帝王师矣”。这卷书即《素书》，这位老人即秦末汉初五大隐士之一的黄石公。《素书》中不仅包含治国安邦的大谋略，更有修身处世、为人之道的小智慧，它帮助。“汉初三杰”之一的张良成就了不世之功。只可惜历史记住了张良，记住了刘邦，记住了大汉王朝，
为全面展示新中国成立60年来我国马克思主义经典著作翻译和研究的成果，系统总结马克思主义经典文献的收集、整理、编译和研究工作的基本经验，认真回顾马克思主义在中国传播和发展的光辉历程，更好地推动马克思主义经典著作的编译、研究、信息、出版等事业的发展；同时，也为积极贯彻党的十七届四中全会精神，努力建设马克思主义学习型政党和构建学习型社会，大力推进马克思主义中国化、时代化和大众化，由中共中央编译?主办、中央马克思主义理论研究与建设工程“马克
黄枬森先生是中国马克思主义哲学史、马克思主义发展史、马克思主义人学的开创者，著名的马克思主义哲学研究专家，在马克思主义体系化、中国化和哲学理论创新等方面，其开创性工作为马克思主义思想宝库增添了鲜活而重要的一页。为了全面系统地展示黄枬森先生的研究成果，进一步满足哲学研究工作者和读者的便捷阅读之需，本书编委会全面梳理、编辑出版了《黄枬森文集》。 第一、二卷，主要收录作者自1983年至2011年来有关辩证唯物主义、马克思主义哲学史、马
《佛学管窥》是作者有关佛学文章的结集。作者虽以道教内丹学的研究著称，但其实于佛学亦用力甚勤，在硕士阶段师从著名学者楼宇烈教授研究佛学，尤其对天台佛学和禅学有独到的研究与体悟。作者在研佛悟道的过程中，以广阔的胸襟，虚心学习人类社会中各家各派的修炼思想和理论，虚心向各种有一己之长的大师们学习，不怀任何先入为主的偏见。同时又有最自信最坚定的立场，一切以自己的眼光而作最后的判断，敢于超越一切已有的理论和已有的大师们，站在高处，看到远方。佛道儒
王东所著的《龙是什么(中国符号新解密)》对于二十世纪中国考古学最新发现与古今中外的龙学研究作了新的概括，对丁“中华神尼”这个千古之谜做了全新解释，对于“龙之谜”的四大问题（龙的原型是什么、龙的历史形态是什么、龙的本质是什么、龙的观念与文化内涵是什么）做了崭新回答，《龙是什么(中国符号新解密)》由此对于中国龙文化的深刻内涵与世界意义提出了新的见解...
汉字之所以亘古而不变，弥久而长新，因而不是单纯的文字符号，其中蕴藏着使人类社会思维不断升华的“生生之谓易”的太极阴阳一分为二法则。 本书重在从易学思维入手，即古代称之为一以贯之的“道”学观念，对所有汉字阐释进行寻根溯源式的挖掘，企图还汉字之初的面貌，一切从“一”开始。透过汉字的外象，可以领悟到优秀的中华文化传统思维模式...
《易经今读》以“一元三因”作为研究《易经》的方法，从《易经》的本质属性、科学属性、系统属性、逻辑属性、象征属性、实用属性等角度对《易经》进行研究，对其科学性、文化性和实用性进行了有益尝试。从吸取《易经》的智慧、通过《易经》开拓思路、利用《易经》规划人生三个方面人手。介绍《易经》知识，梳理《易经》预测方法，全面注解《易经》文本。用功极多，解决了《易经》预测的神秘性、偶然性和《易经》阅读的高难度与随意性，是不可多得的《易经》普及和提高的实
国家基金资助项目 《马克思主义研究资料》丛书，旨在服务于我国正在实施的马克思主义理论研究和建设工程. 本丛书四个特点： **，保证文献性。本丛书主要收集改革开放以来中央编译局刊物发表的有关马克思主义理论编译和研究方面的成果，本丛书所收文献力求保持其历史原貌，包括其中的人名、地名、术语、引文等，都不作改动，以便读者进行文献考证之用. 第二，突出编译性。本丛书所收文献中，以国外学者的成果为主，包括国外学者关于马克思主义经典作家的著作、思
《孙子兵法》一书作为我国古代最伟大军事著作, 其军事思想至今仍然光芒万丈, 具有世界范围的影响力。不仅如此, 作为军事著作《孙子兵法》, 不仅对当今世界军事学起着弥足珍贵的启迪意义, 其所蕴含的丰富而又深刻的哲理在我们日常生活的各个方面也具有极强的指导意义。尤其...
本卷是马克思主义综论第I卷，所收录的文章是对马克思主义的总体性论述。本卷分为两个部分，第一部分是学者们对马克思主义的内容和本质的探讨，以及对马克思主义研究现状的分析。第二部分研究的是马克思主义的历史作用和现实意义...
本卷收录的文章阐述了马克思主义经典著作编译事业的发展情况和历史意义, 介绍了经典著作不同版本在编辑方式和内容校订方面的差别, 讨论了经典著作翻译中的具体译法和翻译技巧等问题...
本书上篇，为作者心解佛经《华严经?普贤行愿品》、《佛说未曾有因缘经》、《般若波罗蜜多心经》及略讲《菩提道次第略论》、《菩提正道菩萨戒论》。原始佛教经典《佛说未曾有因缘经》，将释迦牟尼还原为智慧的长者，破除婆罗门化的迷信崇拜与神秘主义，非常亲切、非常人性化的将佛陀最初的智慧与方便的教化，实事求是地还回到人间，大大不同于后世佛教莫名其妙的烟火气。 本书下篇，为禅宗教外别传。其《祖师禅，平常心》、《承载心法的参话头》，以活泼传神的现代
《马克思主义美学研究》到今年整整走过了十五个春秋。积十五年的感想、体会和经验，我们对马克思主义美学有了更多、更宽广的理解。从研究的角度看，当今的马克思主义美学，既是一种美学原理、美学思潮，也是一个美学学派和一门美学学科；既属于马克思主义的一部分，也属于美学的一部分；既是西方文化的产物，又与东方文化密切相联，是超乎东西方文化的人类共同的财富。因此，作为“马克思主义美学研究”，它涵盖的面是非常宽的，无论原理、思潮的研究，还是学派和学
《周易参同契》, 东汉魏伯阳著, 道教早期经典。《周易参同契》托易象而论修丹, 以乾坤为鼎器, 阴阳为堤防, 水火为化机, 五行为辅助, 系统地论述了炼丹的方法原理。全书共约六千余字...
《五行》篇是我国儒家早期经典著作，至今已经2000多年，但一直以来很少有人知道它，更不知其内容。1973年在长沙马王堆汉墓出土，并被国务院收录《国家珍贵古籍名录》中。至今对这本经典的解读著作不多，本书可谓抛砖引玉之作。...
《太上感应篇》是非常重要的一篇文章, 被誉为“古今第一善书”。此书源出于《抱朴子》, 后经宋代李昌龄、郑清之等先贤发扬光大, 流通于世, 影响深远。上至朝廷, 下至民间, 刊印传播者众多, 到明清时期达到高峰...
《周易》从汉代开始被尊为经, 作为儒家经典五经之一, 它究竟是什么样的书? 从春秋时代至今, 可以说是众说纷纭。一方面由于这部典籍的文字古奥, 又有图象, 难以捉摸 ; 另一方面由于其影响深远, 人们习惯于从不同的角度评论其价值。本书汇集了著名大学和研究部门一批学者的研究成果, 其中各抒己见, 见仁见智, 给读者从不同角度的理解以参考...
华夏传统文化学校校长易菁先生，以深厚的国学功底和精湛的证悟智慧，从当代人的视角深入浅出地解读《孝经》的奥义，从而阐释了孝道在当今社会的效用和现实意义。 只要孝道在，中国文化的根就在。《孝经》一十八章，上合天经，下顺地义，中合人伦，其所揭示的至德要道贯穿了整个中华文明，具有超越时空的真理性。孔子用孝来挽救世道人心，承托了中国文化延续的重任两千多年。整部《孝经》都是依着孔子对曾子的嘱咐而创作的，是以师生之间的对白而展开的。孔子
本书属于“回眸经典系列”。 《社会主义从空想到科学的发展》是德国思想家恩格斯创作的一部科学社会主义著作，在《反杜林论》发表两周年后问世的。这部著作在当时的工人中得到广泛的传播，为宣传和普及马克思主义发挥了巨大作用。马克思曾对本书作过很高的评价，他在1880年法文版序言中指出：“在这本小册子中我们摘录了这本书的理论部分中最重要的部分；这一部分可以说是科学社会主义的入门。” 清末民初，《社会主义从空想到科学的发展》的书名及部分
在《共产主义宣言》发表以来的一个半多世纪中，马克思主义一直是现代世界思想乐章的重要主题之一，由于它动员社会力量的能力而成为20世纪历史上一种至关重要的存在，在某些时期成为一种决定性的存在。《如何改变世界：马克思和马克思主义的传奇》收集了埃里克·霍布斯鲍姆从1956—2009年在马克思主义领域所写的许多作品，实质上是对马克思（和不可分开的恩格斯）思想发展及其后世影响的研究。希望本书的出版会帮助读者反思马克思主义和人类在21世纪将会拥有何
马克思的《资本论》先后被翻译成许多外国文字出版。《资本论》法文第一卷第一版于1872年出版。《资本论》第一卷法文版的发行量很大，在翻译过程中，马克思的增减和修改完善了《资本论》的反殖民和普遍性等方面。本次出版是对原作品进行的影印。本书旨在为马克思著作研究者提供珍贵的原版收藏文献，由于其历史价值、学术价值与珍贵性，因此该套书的出版具有重要的收藏价值和意义...
袁劲松编著的《道德经今解（道家思维活学活用插图典藏本）》内容介绍：《道德经》，又称《老子》或《老子五千言》，全文五千字左右，分为上篇“道”和下篇“德”两部分，全部用韵文形式写成，许多名句朗朗上口，流传广泛。数千年来，无数中外睿智之士穷其毕生精力来研究《道德经》，有资料统计，《道德经》的外文版本已经超过100种。仅此一斑，就可见《道德经》影响之大。《道德经》一书，作为中华民族的智慧源泉之一，无论被怎么推崇都是不过分的。英国著名学者李约
作者从现代物理学的角度和哲学出发，对人类存在的本质，对人心和人性展开了哲学的思考和分析，发展人的认识，扩宽思维的角度，提供了有益的参考。 人本、人性、人心是古老永恒的课题，目前观点繁多却难以圆融。本书共有三篇，第一篇是以”人本论”为基础，对人类生命的本质进行了探讨，认为人类生命的本质就是能量。第二篇在“人本”基础上对“人性”进行了探讨，认为“人性”是自然属性、社会属性和自我属性的统一。第三篇以人本、人性为基础，对人心进行了探讨，认
曹典顺编著的《马克思人类学笔记研究读本(马克思主义经典著作研究读本)/中央编译局文库》是国内外第一本以文本－文献学研究范式、社会哲学理解模式全面解读《人类学笔记》的学术著作。本书将《人类学笔记》置于和谐社会建构理论的学术谱系之中，阐明了其相同的问题域和重要的现实价值。本书的研究对象主要集中在四个方面：文献摘编、历史考证、研究状况、当代解读。...
本书从学习研究马克思列宁主义出发，从弄清楚在马克思和恩格斯的眼里，唯物史观所说的“物”究竟是什么开始，深入探讨了马克思关于“历史”、“个人”、“社会”、“人的本质”、“人的本性”等等核心概念，跟随马克思和恩格斯进入唯物史观宏大雄伟的科学殿堂，总结出唯物史观建立的五个结论，并以此为基础得出以下结论：社会主义是在共产党的领导下，从人本身开始的，即从为能够让社会成为人的本质而做准备开始的，能够缩短和减轻在这个过程中的痛苦的历史运动...
本书是对二程门人进行系统考证和整理的著作, 借鉴学案的编纂体例, 对每一位门人, 按照生平、遗事、思想和附录这四大块进行撰写, 以期尽可能全面地展现二程门人的行实和面貌, 深化和推进二程洛学的研究, 寻绎新的学术增长点, 打开二程洛学研究的新视域...
本论文集与全国各博士点合作，由江苏师范大学当代中国马克思主义哲学研究范式创新研究中心和中央编译局江苏师范大学发展理论研究中心共同编辑。每年推出一辑，其中有相关博士点研究前沿的综述，有各个研究范式的专题研究报告，有对前沿学术动态的评论，更有相关专访专论...
《马克思哥达纲领批判研究读本（马克思主义经 典著作研究读本）》的内容分为四个部分。第一部分 为历史 考证。在谈写作背景时，笔者裴晓军侧重对当时德国 社 会现状，尤其是对拉萨尔派和爱森纳赫派在一系 列理论和政治问题上存在的原则分歧进行对比和 分析，侧重于从历史维度解释清楚《哥达
本书在学术界对唐宋之际道教所发生的大变革——从外丹到内丹的变化以及重玄学思潮对这一巨变的理论影响的研究基础上，试图在晚唐政教关系机制变迁与修道格局变化的大背景下，对以往研究中较少关注的晚唐五代教外修道者进行考察，从基层道教信仰和修行这一特定视角，揭示了以气法为中心的修道方法兴起与这一教外修道者的内在联系，为阐释唐宋之际道教从内丹向外丹的转变提供了新的研究思路。作者的观点是：初唐、盛唐的国教化、宫观化和规范化是唐代道教异于前代的特色；晚
袁雷、张云飞著的《马克思恩格斯论东方村社研究读本(马克思主义经典著作研究读本)》将马克思恩格斯关于俄国村社、中国问题和印度村社的论述作为一个科学整体，将文献学、诠释学等方法引入到马克思主义发展史和马克思主义理论研究中，较为全面地考察了马克思恩格斯“论东方村社”的写作背景、历史进程、国内外主要版本和传播情况、国内外研究现状、思想观念、学术论争和实践价值等内容。该读本首次系统地摘录了马克思恩格斯“论东方村社”文本的主要内容，结合时代历史条
本书是关于青岛佛教的专著, 从魏晋南北朝兴起时期谈起, 梳理了隋唐宋元明清以及近代以来至建国之后的佛教发展状况。主要内容包括: 魏晋南北朝时期的青岛佛教、隋唐宋元时期的青岛佛教、明代的青岛佛教等...
本书中探讨了社会哲学的研究定位和体系架构, 针对讨论中存在的不同观点提出了自己的见解 ; 继而围绕社会哲学研究中的两个重点领域 —— 社会运行和社会发展展开具体研究, 特别是围绕社会发展问题, 从理论和战略这两个既相互区别、又相互联结的基本方面入手做出进一步深入的探索, 并将各方面研究成果运用于当代社会发展的实践, 从理论与实践的结合上对有关现实问题做出深层思考...
全书共分四个部分。第一部分包括1篇至关重要的序言和2篇演讲, 演讲地点主要集中在一个叫做“斑牛镇”的城镇里。第二部分同样由22篇演讲构成, 演讲地点主要在幸福岛及其周围。第三部分的16篇演讲是在查拉图斯特拉渡海返回他的山洞的途中所作。第四部分包含20篇演讲, 在查拉图斯特拉的洞府及其周围完成...
自笛卡尔的“沉思”以来，追求真理的近现代哲学家们就在一直努力把感觉剔除出理性的本质内涵和运行过程，语言哲学的转向后这种倾向愈加主流，殊不知这样却有割裂知识与实在、心灵与世界的危险，更根本性地引发了许多延绵至今、悬而未决的传统哲学问题。因此，本书以人类视觉感觉的发生过程为研究对象，以概念分析为起点，考察和辩护人类感觉中蕴含的逻辑能力及其运作方式，论证非确定性的、动态累进的知识本质，阐述相关的知识论和科学哲学问题。概念的、逻辑的感觉本质的
《马克思空间哲学研究》一书是国家社科基金后期资助项目的结项成果（19FKSB024）。构建马克思空间哲学是回应西方哲学社会科学“空间转向”挑战、推进马克思主义哲学中国化的需要，也是破解现实空间问题、重构全球社会空间关系的需要。马克思对空间哲学具有奠基性、原创性和革命性贡献。本书对马克思空间哲学的理论重释，坚持了马克思主义的立场、观点和方法。本书共引言、第 1—6 章和结语三部分构成。引言主要是介绍了马克思空间哲学的理论重释、现实价值、
本书分为希腊哲学、中世纪哲学、近代哲学三篇。往下又划分为自然哲学、知识和行为问题、重建时期、伦理运动、基督教和中世纪哲学的古典来源等。真实还原了当时的历史背景，还对大量专业术语作了充分的理解，作者以哲学史家的卓识远见，系统地介绍了古希腊、中世纪、近代哲学的发展历程，是读者阅读历史、钻研西方文化、了解人类发展史的优秀读本...
《美学意识形态》是特里·伊格尔顿的代表性著作，作者试图在美学范畴内找到一条通向现代欧洲思想某些中心问题的道路。本书着重讨论了自启蒙运动以来至后现代主义期间美学、伦理学和政治学之间错综复杂的关系，从意识形态角度揭示现代美学与近代欧洲阶级社会的内生关系...
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
宋瑞祥 著
缪哲 著
林奕含
刘争争
梁实秋
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