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这是E.M.齐奥朗写于名作《解体概要》之后的第二部法语作品，也是他自称在法国“流传最广、最贴近自我”的作品，以其碎片化的写作，奠定了“齐奥朗风格”。精妙、简练而强烈，《苦论》拥抱碎片——没有一个思想家像他这样激烈地揭示自己。本书分为十个章节——语言、孤独、宗教、历史和音乐是萦绕的主题。在这些痛苦的嚎叫中，有一种狂躁的幽默；他的嘲笑中，掺杂泪水的痕迹...
《茶花女》是法国著名作家亚历山大·小仲马（Alexandre Dumas,1824年7月27日-1895年11月27日）的代表作，1848年首次出版。 故事讲述了一个青年人与巴黎上流社会一位交际花曲折凄婉的爱情故事...
本书旨在帮助青少年切己地理解《论语》以及孔子师徒的言行思想。尽管孔子堪称中国人的精神之父，而且《论语》具有怎样夸张也不过分的文化意义，但时代的差异，年代的久远，语言的变迁，文本的简约，使得绝大多数青少年阅读《论语》仍然有隔靴搔痒的感觉。然而切己却是至关重要的，否则，在成人世界的教育文化的压力之下，青少年只好无意识地学习迎合，要么有意识地进行叛逆。可是，前者助长伪的心性，后者加深真的无知。 书中挑选了《论语》中的重要段落予以解读，将它
本书从生命两重性的存在方式出发，提出主体两重性——价值两重性——意志两重性的逻辑可能。从而以这一新的逻辑所提供的视野去审视历史，认为历史并非如历史理性主义所表述的那样是理性胜利的结果，而当今社会中理性至上的现象以及大众对理性的盲目乐观的认知也值得我们警惕和反思。 本书在对理性主义进行剖析的同时，主张以新的、容纳了整体与个体的生命价值来整合社会意志。从而促进社会的全面发展，提升人们的精神文明素养，构建和谐的文化生态环境...
《经学博采录》以采集整理清代经学家轶行著述为主旨，记录了乾隆、嘉庆、道光、咸丰四朝的经学传衍，收入经学家近千余人，介绍经学著作达一千三百余部。其中经学家的传记有专录一人，或并录数人不等，经学著述则不限于一书一事。所录学者，每每详其爵里行事兼及轶闻。所取之书，每每详其撰述原委或整篇、整节移植。其经学内容极为丰富，被誉为“学术源流之所汇，大之可补国史，次之亦可代学案”，在当时学术界产生了较大的影响。本书由桂文灿著，陈居渊校注...
太阳熄灭后会发生什么？独角兽真的只有一只角吗？莫比乌斯环有什么神奇之处？人死后的遗产可以留给长期陪伴自己的电脑或机器人吗？ 《101个哲学问题》是一本读起来轻松愉快的哲学普及读物。作者从日常生活入手，通过101个寓意丰厚的小故事引导读者思考101个重要的哲学问题。本书对于问题的讨论虽只言片语却切中要害，很多问题本身是没有答案的，但循着有趣的故事和问题思考下去，不仅能领略到哲学的渊博和深刻，更能让哲学思考成为一种习惯和能力。本书是适合
文章内容涉及经学研究的各个方面，主要突出对经学典籍文本本身的研究，也体现出现代经学研究的新方向。入选的文章，都符合以下特点：一、著作文本权威，突出首发性和时代性。二、作者权威，基本都是该研究领域的专家学者。三、强调学术研究的国际合作，以真正实现中国经学研究无国界。《中国经学》由清华大学中国经学研究院主办，广西师范大学出版社出版，每年两辑，每辑25万字，对中国经学的深入研究和开发具有重要意义。 ...
《向隅孤独的历史》是梁超消极美学三部曲的后一部，延续消极美学的思想脉络，由历史哲学领域转回美学领域，对人类美学文明的情感基调展开探讨，以触类旁通的广博论证，阐释了孤独在人类文明隽永深邃的文化历史的形成过程中，起到的至关重要的作用。全书分为孤独之表象孤独之里象孤独之大轻蔑三大部分，分别从诗歌、绘画、语言学切入，剖析了孤独的外化表达；从哲学、物理学、神话、心理学角度推理论证了存在的孤独本质；并阐释了孤独及孤独主义参与塑造文明的机制...
《东方哲学》是上海师范大学哲学系主办，上海市道德文明与宗教文化研究中心、上海市普通高等学校人文社会科学重点研究基地、上海师范大学中国传统思想研究所主编的连续性学术集刊，受上海市高峰高原计划（I类）建设计划/哲学规划项目支持。本系列丛书的宗旨在于做纯粹的中国哲学文化研究，本辑主要由“名家讲坛”“道家研究专题”"先秦两汉哲学研究”“宋明哲学研究”“近现代哲学与比较哲学研究”“经典文献校勘及研究”和“书评”等栏目构成，汇聚了海外内诸多学者名
本书是 “劳特利奇哲学经典导读丛书”之一，是一本关于著名哲学家胡塞尔晚期代表作《笛卡尔式的沉思》的经典导读。作者对原著进行逐章逐节的解读，总结了文本中的主要论点，对胡塞尔的关键学术术语也进行了细致阐释，带领读者理解胡塞尔现象学的精要之处，以及其他晦涩之处。作者还试图解释胡塞尔的论点的更广泛的含义，并回应一些针对胡塞尔的论点的批评。本书简洁明快，很大程度上克服了《沉思》的艰涩烦杂，是一部研读原著、乃至研究胡塞尔现象学不可或缺的导读作品，
本书是 “劳特利奇哲学经典导读丛书”之一。作者斯特恩是黑格尔研究领域的专家，书中对《精神现象学》，尤其是黑格尔思想的辩证特性进行了全面深入的解读，从客体、主体、理性、精神、宗教等多个角度深入黑格尔思想。除了《精神现象学》全书的导论式概览外，本书在每章结尾写有内容概览和延展阅读书目，并介绍了《精神现象学》的成书经历和接受史，等等。本书逻辑流畅、语言扼要，以一种简明的方式扫去了笼罩在黑格尔该著上的雾霭，启迪和激励着读者有勇气走进黑格尔的这
本书以“沉默”为主线，从语言、行动、伦理和宗教的角度对维特根斯坦的哲学做了一次别开生面的解读。作者认为具有浓烈伦理色彩的“沉默”是贯穿维特根斯坦前后期哲学的关键。 对于《逻辑哲学论》而言，伦理、美及逻辑形式均属于必须沉默的疆域，因此沉默的核心是一部“伦理之作”何以拒绝言说伦理；而以《哲学研究》为代表的后期哲学，重要的则是哲学作为行动，而不是一种行动哲学。全书分为四章，第一章重点研究《逻辑哲学论》，第二章关于通常意义上维特根斯坦前后期之
《东方哲学》是上海师范大学哲学系主办，上海市道德文明与宗教文化研究中心、上海市普通高等学校人文社会科学重点研究基地、上海师范大学中国传统思想研究所主编的连续性学术集刊，受上海市高峰高原计划（I类）建设计划/哲学规划项目支持。本系列丛书的宗旨在于做纯粹的中国哲学文化研究，本辑主要由“名家讲坛”“诠释与经典”“先秦哲学研究”“宋明哲学研究”“现当代哲学研究”“学林雅韵”和“书评”等栏目构成，汇聚了海外内诸多学者名流的前沿研究成果...
拉康是继弗洛伊德之后将精神分析同时在理论与临床上作出提升并发展的精神分析学家，他由1953年开始举办研讨班，直到1978年结束，二十五年的教学大体可分为三个阶段，其中第二阶段（1959—1973）是拉康思想的黄金时期。本书研究时间段正是拉康第二个教学阶段。这一时期拉康思想变换极为丰富，使用了逻辑学、数学和拓扑学的模型来建构他的主体理论。按照拉康使用的六个主要理论模型，本书将拉康这个时期的教学分成六个部分，并且在介绍理论模型的过程中，阐
《坑儒平议》二十几万字的资料，可为相关研究人员参考。焚书坑儒造成了中国传统文化的严重损失，是秦皇暴政的代表之一。而对坑儒事件，则有以司马迁和卫宏为代表的两种截然不同的看法。作者通过丰富、翔实的资料考证了秦皇坑儒的始末及其对此后儒学发展的影响，使我们对这一事件的认识更接近历史真相...
在当代学界“儒学是宗教”由任继愈先生首倡，在学界引发了广泛的讨论。《儒教简史》作者承任先生衣钵，在这一研究领域取得了引人瞩目的学术成就。 《儒教简史》分十部分，以时间为序，详细讨论了不同时期儒教的发展及其特点，重点讨论儒教的改革和演变，资料翔实，论述精当，从中可见儒教发展、变迁的基本面貌，对管窥中国宗教发展有深远的意义...
《演员自我修养（第1部）》是俄罗斯、苏联杰出的戏剧艺术家k．c．斯坦尼斯拉夫斯基最重要的作品之一，为日记体形式，主要探讨体验创作过程中的自我修养，其中所涉及的各个方面都是经过深思熟虑的，在历史上被证明了的，通过了试验，被演员职业检验过的东西，是斯坦尼斯拉夫斯基表演体系的精华所在。不管是国内的北京人艺还是好莱坞的艺术家，都以学习《演员自我修养（第1部）》为荣。此次翻译的版本是莫斯科艺术出版社1989年出版的版本，完全忠实于原著，全
《演员自我修养（第2部）》是俄苏杰出的戏剧艺术家k.c.斯坦尼斯拉夫斯基最重要的作品之一，为日记体形式，主要探讨体现创作过程中的自我修养，其中所涉及的各个方面都是经过深思熟虑的，在历史上被证明了的，通过了试验，被演员职业检验过的东西，是斯坦尼斯拉夫斯基表演体系的精华所在。不管是国内的北京人艺还是好莱坞的艺术家，都以学习本书为荣。此次翻译的版本是莫斯科艺术出版社1989年出版的版本，完全忠实于原著，全面贴切地反映了作者的意图...
“读艺术史，我喜欢上古的一段，喜欢那初露曙光时，初民单纯的创造。单纯，却是一切的开始。”阅读本书，听蒋勋先生讲述那遥远时代的人类创造，那些遍及各地的远古岩画、壁画、石器、陶器、青铜、甲骨、建筑、衣饰、雕像、墓葬、村社、宗教，展示着无数鲜活的创造图景，不同地区、不同种族的文化性格、生活习俗和美的经验都可以在这里发现起始的原点。《美的曙光》将带领我们，释读那些久远的痕迹，回到最初的感动，回到纯朴之美…...
2007年是马礼逊来华200周年，世界华福会学术与文化事工协调委员会与宇宙光全人关怀机构等团体，热情地邀请我提供一册有关华人宣教史的书稿，并慨允纳入“马礼逊入华宣教200年纪念论文集”出版计划。作为多年从事中国基督教史研究的学者，自然应该以实际行动支持这个宏大的计划，所以自选并研究撰写了这六篇文章，聊以表达自己诚挚的心意。由于这些文章主要是研究贝德士并利用了他遗留的大量文献，所以把书名确定为《贝德士文献研究》，借以追念这位已故老师当年
与“公正课”、“幸福课”、“死亡课”并列全美顶尖高校最受欢迎的公开课 斯坦福大学哲学博士david.o.connor教授原版授课手稿首译 （常春藤联盟）圣母大学本科生必修哲学课 关于爱情，最有趣的哲学论争，最具启发的思辨与想象。为哲学找到拥抱浪漫的方式，用智慧摘下爱情的神秘面纱。 ...
在中国哲学中，没有一种学问像阳明心学这样重视实践，重视经世致用；在中国哲人里，没有一个像阳明这样出身官僚，却常遇坎坷，需绝境求生。六次突围，沥血呕心，惊心动魄！ ...
在近代，居士佛教在佛教近代化转型的过程中，越来越起到举足轻重的作用。有别于传统形式的近代居士组织，以及近代居士佛教慈善活动，别开生面，令人耳目一新，具有历史学、宗教学、社会学领域的研究意义。 常说文史哲不分家，在现今学界，能做到的学者微乎其微。本书作者兼具文学、哲学、史学三种学科学术背景，立足社会学视野，结合大量文史档案，研究民国时期中国佛教的近代化，填补了上海居士佛教研究的空白，可供相关研究者参考。...
《东方智慧丛书》精心挑选代表中华文化的《论语》《老子》《弟子规》等几十种典籍或专题，以全译、节译的方式翻译成东盟十国八种官方语言（泰语、越南语、印尼语、马来语、老挝语、缅甸语、柬埔寨语、英语），以纸质和数字图书形态实现中华经典文化在东盟的规模化、零障碍传播。丛书总的出版规模计划100种（册），文图并茂，精装彩印，力求读者喜闻乐见。《弟子规》（汉印对照）为中华文化重要典籍《弟子规》的汉语和印尼语对照本，精确释析，精心翻译，并
本书是作者思考儒家思想如何是好的阶段性成果，所谓如何是好包括两层含义，一是儒家思想与文化以什么样的姿态处于现代思想世界；一是究竟儒家思想与文化中什么才是好的，应该做何种取舍等。换句话说，如何是好的问题，实际上是儒家思想现代性转化的一种反思和尝试，涉及道德选择、知识与行动、知识与价值、政治参与、生死观等多个层面。本书从以上多个方面讨论了在现代社会下，儒家该如何自处，如何是好问题。本书论述简明流畅，言之有据，虽然是哲学论著，但无诘屈聱牙的
本书以五四时期杜威来华讲学及其哲学传播为阐述背景，以经验论、知行之辩、存疑、实验与历史等科学方法、个人与社会之辩、民主论、平民教育等为问题主线，以胡适和陶行知为主要代表，深入研讨杜威的实用主义哲学对现代中国哲学界的影响，揭示杜威哲学对现代中国哲学界之影响的多面性和复杂性，从而展现现代中国哲学融合的一个侧面与场景...
本书是2015年于厦门大学举办的“第八届全国马克思主义院长论坛”的论文结集, 书稿围绕“中国发展道路的理论与实践研究”“中国梦与‘四个全面’战略思想”“马克思主义理论学科建设前沿问题研究、思想政治理论课建设体系创新问题”等课题展开充分的研究与辨析, 与会学者从...
作为中华传统文化思想精华的《老子》，以其天人合一归根复命的情怀、道观物高瞻远瞩的格局、善利万物的博大胸怀、少私寡欲的恬适心境、以退为进的生存策略、以柔克刚的坚韧精神、见微知著的深湛智慧、长生久视的贵生意识，在世界思想史上留下了浓墨重彩的一笔。 《东方智慧丛书：老子选译（汉马对照）》精选自中华文化最重要的典籍之一《老子》，释析，精心翻译，汉马对照，并配绘精美插图，为马来语人群阅读《老子》提供一个优质读本，实现中华文化的良好传播...
《东方智慧丛书》精心挑选代表中华文化的《论语》《老子》《弟子规》等几十种典籍或专题，以全译、节译的方式翻译成东盟十国八种官方语言（泰语、越南语、印尼语、马来语、老挝语、缅甸语、柬埔寨语、英语），以纸质和数字图书形态实现中华经典文化在东盟的规模化、零障碍传播。丛书总的出版规模计划100种（册），文图并茂，精装彩印，力求读者喜闻乐见。《论语选译》汉英对照本，精选《论语》zui具代表性的100句（章）原文精确释析，并做英语对照翻译，是英
本书从当代中国逻辑肩负的双重任务 (逻辑学自身需要现代化 ; 逻辑学应当为现代化建设服务) 出发, 围绕现代性的建构与批评这一基本原则, 对改革开放以来逻辑学在教学与研究的现代化方面取得的进展及其在为现代化建设 穹矫婷媪俚睦Ь澈痛嬖诘奈侍? 进行了系统而有重点的...
本书共分为九章, 主要内容包括: 理气先后、太极论、理一分殊、性说、心学、学以求博、学之本末先后、为学之方、涵养之法...
《西方美学史》作为朱光潜先生的代表作之一，是中国学者撰写的部西方美学史专著，具有开创性的学术价值。 本书系统性地介绍了西方美学发展目前比较重要的西方美学流派、美学家及美学论著，着重介绍西方主要美学流派中具有代表性的美学家和美学思想，及其发展过程中的不足与问题；本书同时关注了美学同哲学、文艺学等相关学科的交互影响，并对这种学科间的紧密关联性做出了说明和阐释。 在写作上，朱先生忠实于原著，运用了大量的一手资料，为中国当代美学的建设提供
本书是作者有关大藏经研究文章的结集，共三十六篇，其中三十五篇曾公开发表。内容主要包括作者对刻本时期、现代印刷本时期、数字化时期等三个时期大藏经的研究，以及对大藏经编纂工作的总结、设想和对大藏经的一些理论性思考...
"康德的问题还是我们今天的问题吗?黑格尔是专制主义的辩护士吗？海德格尔和纳粹究竟是什么关系？阿伦特为何难以被理解？海德格尔和阿伦特的爱情意味着什么？哈贝马斯对霸权主义到底持什么态度？要回答这些问题，需深入哲学家的历史世界和生命经历，从他们与时代和世界的互动关系中来观察他们的思想。 张汝伦教授这部经典文集，标识出莱茵河畔的哲学之旅。通过打破德国哲学艰深晦涩、玄妙高深的刻板印象，还原了哲学家的很初关怀，从人和历史的视角打开哲学之门，以丰
《法家的理想人》是《中国人》书系中的一本。该书系选编经典理论和代表人物，以各家各派各个时代具有标杆作用的理想人物为纲，展现中国人的精神发展历程。希望广大青少年以及普通读者能够真正认识到本民族发展进程中那些产生过重大影响的文化人物的精神实质与文化血脉，在阅读中明了“渊源所自”，建立自身的民族身份认同感，成长为一个具有中国立场、世界眼光、宇宙情怀、人类关爱的真正意义上的中国人。本册主要选取申不害、韩非、吴起、商鞅、范仲淹、王安石、张居正、
《东方哲学》是上海师范大学哲学系主办，上海市道德文明与宗教文化研究中心、上海市普通高等学校人文社会科学重点研究基地、上海师范大学中国传统思想研究所主编的连续性学术集刊，受上海市高峰高原计划（I类）建设计划/哲学规划项目支持。本系列书的宗旨在于做纯粹的中国哲学文化研究，第十三辑主要由“名家论坛”“道家专题研究”“先秦汉晋哲学研究”“宋明哲学研究”“中国近现代哲学研究”等栏目构成，尤其强调了经学的解读和先秦哲学的研究，以儒家为主线，辅以道
《道家的理想人》是《中国人》书系中的一本。该书系选编经典理论和代表人物，以各家各派各个时代具有标杆作用的理想人物为纲，展现中国人的精神发展历程。希望广大青少年以及普通读者能够真正认识到本民族发展进程中那些产生过重大影响的文化人物的精神实质与文化血脉，在阅读中明了“渊源所自”，建立自身的民族身份认同感，成长为一个具有中国立场、世界眼光、宇宙情怀、人类关爱的真正意义上的中国人。本册主要选取老子、庄子、王弼、苏轼、李贽等人物，展现他们的思想
本书系陀思妥耶夫斯基研究目前的经典作品之一。别尔嘉耶夫从人、自由、恶、爱等问题出发，以其独特的哲学视角，系统阐释了陀思妥耶夫斯基的“世界观”。别尔嘉耶夫说：“陀思妥耶夫斯基的创作是真正的思想盛宴。” 他认为，“思想”在陀思妥耶夫斯基创作中起着巨大的核心作用。别尔嘉耶夫称陀思妥耶夫斯基为自己的“精神之父”。正是这种精神上的同源，使得这一带有俄罗斯特色的诗学阐释令人惊异地充满了诗意的激情...
该著的目的是从仪器或工艺的角度来理解科学和技术的物质性产物，其路径是对科学仪器进行物质性的认识论考察。作者器物与语言具有同等地位，也是理解知识的核心。科学仪器本身就是科学理论，负载着知识。科学仪器不仅仅是科学思想基础层次上的，它与那些理解世界的很重要的理论处于同一个层次。本书的前六章将会详细发展这一观点。概念上的技术是作为唯物主义认识论的一部分发展起来的，后四章将以此为依据来检验几个重要事件，这些事件涉及科学技术的历史和发展及其在当代
本书研究命题逻辑的结构推理，涉及多种结构推理系统的建构，结构推理系统与相应公理系统的等价性，在语义理论的基础上，证明了各个结构推理系统的可靠性与接近性，并考察了正结合演算结构推理系统BL-D的可判定性，是探究这一逻辑前沿领域的力作...
填补古典西学在修辞、演说辞领域的译介空白。 生动还原二千多年前雅典民主生活，重现庭上交锋实录。...
《东方哲学》是上海师范大学哲学系主办，上海市道德文明与宗教文化研究中心、上海市普通高等学校人文社会科学重点研究基地、上海师范大学中国传统思想研究所主编的连续性学术集刊，受上海市高峰高原计划（I类）建设计划/哲学规划项目支持。本系列丛书的宗旨在于做纯粹的中国哲学文化研究，本辑主要由“名家论坛”“先秦哲学研究”“宋明哲学研究”“近现代哲学研究”和“经典文献校勘和研究”“沪上哲学动态”等栏目构成，尤其强调了经学的解读和先秦哲学的研究，以儒家
多年来，作者在研究和教学中一直关注“轴心期”与“连续”“突破”这两个问题及相互之间的关系，并已就相关问题出版两部专著。在本书中，作者对相关问题进行了延续性思考，主要关注三个专题：一、“轴心”“连续”“突破”视野中的文明问题；二、地理环境因素对于文明“突破”的重要作用；三、围绕“传统”理论的重新检视。通过三个专题的论述，作者认为“突破”，首先是在东方，西方的“突破”并非无基而始或自我实现，没有东方的积累与输送，就不可能有西方的“突破”；
继老庄孔孟列之后，王蒙先生将目光投向荀子。耄耋之年，四年光阴潜心精读，王蒙先生的人间阅历和智慧沉淀与这位先秦诸子百家的集大成者发生了令人惊艳的同频共振。 不同于孔孟老庄的或重于行思体悟或偏于抽象概括，荀子的思想理论体系相对完备，逻辑层次更为丰富细腻，在王蒙先生一贯的纵横捭阖谈古论今畅快淋漓幽默风趣的解读之下，荀子的真知灼见穿越两千年的时空依然光芒闪耀，彰显出经典智慧坚韧蓬勃历久弥新的生命力量。 治国平天下，是王蒙读荀子
《孙子兵法》是我国现存最早的军事名著，书中集中体现了作者慎战、注重谋略、推崇速胜、高举义战等方面的军事、哲学思考与主张。此外，除了对与战争直接相关的战略、战术、后勤保障、队伍建设等方面进行深刻论述，对与战争间接联系的政治、外交、地理、管理、法制、周边环境甚至战争心理等方面也多有涉及，形成了较为系统、全面的军事理论体系，是中华文化典籍中较为重要的一种。《孙子兵法》(汉老对照)为《孙子兵法》的老挝语译本。全书精心翻译这本备受推崇的“世界三
《东方智慧丛书》精心挑选代表中华文化的《论语》《老子》《孙子兵法》《大学》《中庸》等几十种典籍或专题，以全译、节译的方式翻译成东盟十国八种官方语言（泰语、越南语、印尼语、马来语、老挝语、缅甸语、柬埔寨语、英语），以纸质和数字图书形态实现中华经典文化在东盟的规模化、零障碍传播。丛书总的出版规模计划100种（册），文图并茂，精装彩印，力求读者喜闻乐见。《大学中庸选译》（汉柬对照）属《东方智慧丛书》之一种，对《大学》《中庸》原文
◆ 阳明学真的是日本明治维新的原动力，促进了日本的近代化吗？ 为什么说阳明学是明治维新原动力是臆造出来的神话？ 孙中山、梁启超、张君劢等在日本接受了怎样的阳明学知识？又如何将其返销中国？ 董仲舒《天人三策》并不存在，是班固的捏造？为何会出现这样的董仲舒否定论？我们如何看待这一观点？ ◆ 1893年以后，在日本兴起了一个阳明学热，一直持续到20世纪初。此间东渡日本的一些中国著名人士，包括梁启超、张君劢、章太炎等，都在日本发现并
本书为《冯振全集》第三卷，含冯氏生前著作四种：《老子通证》《荀子讲记》《韩非子论略及提要》《〈吕氏春秋〉高注订补及札要》，是冯氏长期从事先秦诸子学说研究的结晶。《老子通证》的内容分注文、通论和参证三项，注文主解释字句之义，通论主贯通一章之旨，参证主类比证明。《荀子讲记》择精要而录，并与韩非子、孟子等论学进行比较。《韩非子论略》以不同的主题词分列《韩非子》中各篇相关论说进行解读，《提要》则对《韩非子》各篇内容观点进行提炼。《吕氏春秋札要
多年来，作者在研究和教学中一直关注“轴心期”与“连续”“突破”之间的关系，并就相关问题出版了两部专著。本书是对上述问题的更深层次的思考，在本书中，作者关注了三个专题，1.关涉“轴心说”：“中心”与“排他”；2.中国思维与观念的“连续性”；3.“连续”与“突破”：不同“轴心”间的比较。通过三个专题的论述，作者提醒我们既要看到“轴心说”所取得的“突破”，又要看到囿于“西方中心论”而造成的不足；在中国，我们必须不囿于雅斯贝斯“轴心说”的时间
"这部传记由踪迹和面孔构成，为我们描绘出20世纪重要的哲学家之一，伊曼纽尔·列维纳斯的生平与思想。作者所罗门·马尔卡穿梭于时空，寻访列维纳斯的人生踪迹：从他童年时代的立陶宛小城考纳斯，到战前的巴黎，再到纳粹集中营；从达沃斯到鲁汶，从梵蒂冈到特拉维夫；从东方以色列师范学校的走廊，到索邦大学的阶梯教室；从他寂寂无名独自工作，到被全世界所熟知。 交织在列维纳斯人生踪迹之上的重要面孔，都在本书中参与了他的人格写照：挚友莫里斯·布朗肖、让·瓦
“让我们尽情地嘲笑一切吧！”从20岁起就失眠的E.M.齐奥朗，于76岁的暮年，写下一生的自白。《供词与放逐》是其思想成熟定型后的代表作，用片段式的哲思结晶、耐人寻味的短章句，表达了一系列对于存在、生命和世界的困惑...
《东方哲学》是上海师范大学哲学系主办，上海市道德文明与宗教文化研究中心、上海市普通高等学校人文社会科学重点研究基地、上海师范大学中国传统思想研究所主编的连续性学术集刊，受上海市高峰高原计划（I类）建设计划/哲学规划项目支持。本系列丛书的宗旨在于做纯粹的中国哲学文化研究，本辑主要由“名家讲坛”“诠释与经典”"先秦哲学研究”“宋明哲学研究”“中国哲学传统与比较哲学研究”“经解与经论”和“书评”等栏目构成，汇聚了海外内诸多学者名流的前沿研究
刘争争
汪曾祺
宋瑞祥
[日]熊田千佳慕著,张勇译
梁实秋
老王子
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