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本书主要内容包括：伦理学的一般问题、伦理学与哲学、伦理学的类型、应用伦理学的背景、伦理学的范畴和原则、经济伦理学、环境伦理学等...
本书以埃德蒙德·胡塞尔的“现象学”和布伦尼斯洛·马林诺夫斯基的“文化观”为自己的方法论基础，同时探讨了道教“物化”美学思想的主要来源，并对道教“物化”美学思想做了有效的界定。此外，本书还剖析了道教“物化”美学思想的范畴体系、道教“物化”美学思想的基本特征以及道教“物化”美学思想的审美文化价值...
本书为美学领域学术研究论文集，聚焦美学原理的世界性比较，从经典美学著作切入，呈现世界美学全景。所选12篇文章分别介绍斯拉夫民族美学原理结构与演进、美学著作选要，柏拉图思想中关于“美”的论述，英国、法国、德国、西班牙、意大利美学原理的类型与结构；基于对原理著作选要的分析，归纳各国、各文化圈美学思想的特点，并对这些特点进行比较。在比较各国美学思想结构与演进的同时，选文也立足当下与中国，站在当今时代和中国立场上进行评说，体现中华文化的世界眼
本书采用语录体的形式, 以简洁朴实、明白易懂的语言, 记述了孔子及其弟子的言行, 描绘出了既平凡而又伟大的孔子的形象。由于《论语》是由孔子的弟子和再传弟子编纂而成, 孔子谈论同一内容或观点的言论散见于《论语》的一些篇章或若干篇章之中。本书对孔子的言论进行梳理、归类, 形成一个能比较完整、系统地体现孔子思想的的编排结构, 为人们全面、深入地研究、领悟孔子思想开辟了一条新的通道...
《论语》各篇，都是各种思想交织缠绕，融为一体；各个篇章，同样的思想反复出现，而且并不见得有层层推进的力量。关于仁、关于孝、关于礼、关于教育、关于为人处世，它们都你中有我地贯彻始终，反复冲击人的意识。如果以为一篇只是解决一个唯一的问题，下一篇又另辟新战场，那是完全错误的。所以，到最后，我们发现，这个散乱的言论集，其实也是一个混一的整体。它仿佛一袋钻石，你可以把它摊开，也可以把它收拢，可以采撷其一，也可以满满地捧在手上，但它总有神秘的凝聚
《新国学（第二十一卷）》主要内容包括苏轼与宋型扬州的持续建构，“风樯阵马，沉着痛快”考略，先秦两汉“啸”声的文《新国学（第二十一卷）》写与身份嬗变，《楚辞》“五阶段成书”“刘向编纂十六卷”说考辨，贾昌朝年谱，楼钥的禅僧交游与南宋禅林的地方化人际网络——以《径山兴圣万寿禅寺记》的考察为中心，诗书不坠：元初西秦张氏家族与江南文坛，《修辞鉴衡》因袭《皇朝仕学规范》考论，论胡应麟的类书理论与实践，《宋艺圃集》与《石仓宋诗选》选黄庭坚诗之比
本书按传统分为二十篇，五百一十二章（节），宗承经师朱熹之旨，择采古今方家之说，尤赖程树德之《集释》。上编是正文译解，每一章节按正文、注释、今译、成语、解难、参考、延伸阅读的顺序排列，对文本详注详解。下编是《论语》重要词句简释、《论语》名句、《论语》成语、《论语》中的孔门弟子简介等，计九百二十三条，使读者回味咀嚼，加深对全书的理解...
本书为第十辑, 划分为“儒学文献”“儒学思想”“儒学论衡”三个栏目, 共收录有白敦仁《释食》、张立文《中国儒学通案序》、舒大刚《孔子的教育思想论稿》、刘学智《张载的学术思想历程》、郭齐《从朱、陈王霸义利之辩看儒学的经世致用思想》、许宁《张载关学要旨及其现代...
本书主要以时间为轴线，分三个历史阶段勾画了自明清之际至20世纪法国汉学家对道教的认识过程，涉及明清之际法国来华耶稣会士著述中的道教，19世纪法国汉学早期阶段雷慕沙、鲍狄埃、儒莲、罗斯奈、马塞伦等汉学家对道教的认识，20世纪戴遂良神父、沙畹、马伯乐、康德谟、施舟人、劳格文、贺碧来、傅飞岚、穆瑞明等法国汉学家对道教的研究。本书分析了法国由浅入深、由否定贬斥到相对客观科学的研究道教的过程，突出了法国汉学家研究道教注重文献基础的特征，着重从法
与灯录始终相连的一个词语就是禅宗。灯录深植于禅宗的兴衰发展之中，已然被贴上禅门的标签，若要对其审视研究、理解开掘，禅宗二字想必是无法绕开的，所以，引子里笔者想先简要谈谈禅宗。 禅宗之源头虽远及西土，却是地道的本土化宗教。佛教传人中土，历经数百年发展，至唐宋臻于极盛，然而一种外来的宗教文化要想在新的领地扎根，痛苦的蜕变是必不可少的，也就是通常所说的佛教“中国化”的过程，禅宗就是这一过程的重大产物，正如汤用彤所言...
本书以堪舆理论著作中呈现出的堪舆文化概况为研究对象，以生态符号学视角分析堪舆文化独有的话语模式中包含的意义问题，并在生态批评视域下，通过分析堪舆符号元语言和文学作品中的堪舆符号，发掘堪舆理论的生态价值...
儒学是什么？学界常将儒学划分为“制度儒学”与“思想儒学”、“传统儒学”与“新儒学”，而我所研究者，兼而有之。不过，《儒学原理与学习心法》所论儒学应为“广义儒学”，她与中华文明同源而生。既有上古文明中儒学思想内核之萌芽，也有随三代壮大的制度儒学（礼）之思想主干，更有先秦日趋完备大成的孔孟之道，以及历汉贯唐及宋而辨析入微的理学，当然还有至简易行的阳明心学……一言以蔽之，儒学实乃中华传统学说之主干，即所谓中华道统。 众所周知，儒学作为
新国学即是以儒家为主体的中国传统文化结合西方精髓马克思列宁主义所形成的新学术体系。随着现代社会的发展及需要，所以在此背景下而建立发展起新国学学术。而随着于丹、乾泉等人的出现，新国学发展到新的阶段，它带来了巨大的思索，但同时也引起了很大的争议。 本书为《新国学》丛刊第二十二卷...
本书是一本学术专著。伦理道德问题与人们的生活息息相关，影响着日常行为的方方面面。二十世纪后半叶以来，随着科学技术的迅猛发展，西方文明率优选入后工业时代，人们的生活方式和行为方式发生了深刻的变化，西方伦理学对现代工业文明进行了全面地反思和批判，对后工业时代的道德问题进行了有价值地梳理和展望。本书聚焦二十世纪后半叶西方伦理学的主要思想理论，这些理论包括传统伦理理论的复兴和发展，例如义务论、德性论、契约论等，也包括在新技术时代面对生物技术、
为庆祝新中国成立70周年，四川省社科联组织全省21个市州社科联，全面梳理和总结各市州新中国成立70年特别是党的十八大以来，在党的领导下哲学社会科学事业发展、学术繁荣、人才荟萃、成果丰硕的基本实践、建设成就以及经验启示，并按照统一的要求形成调研报告。 《四川哲学社会科学70年：来自全省21个市州的调研报告》即由四川省21个市州的调研报告构成，全面介绍了70年来特别是改革开放以来四川省各市州社科联的组织机构建设、人才队伍建设、社科研
本书为教育部人文社会科学重点研究基地四川大学中国俗文化研究所主编的学术论文集，收录文章12篇，内容主要为古代文学作品研究、版本考证、年谱补正、文学评论等。本辑文章有《戏曲文学与历史真实的双重维度——以元杂剧中的苏东坡形象建构为中心》《黄庭坚谪居黔、戎时期的文学理论初探》《吴天任补正》《唐宋二贾嵩考辩》《宋人对世界的实用性观照与诗歌制作新方式》等，均为当代学者以现代科学精神研究中国古典文献的近期新成果，具有较高的学术价值...
《钦定篆文六经四书》刊布于清康熙末年，由李光地，康熙帝钦定，将《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《春秋》及《大学》《中庸》《论语》《孟子》十部儒家经典用小篆字体书写上板。全书以小篆字体书写儒家经典，书法精美，刻印俱佳，在书法、文字学、经学史以及内府刻书史等领域都有一定参考价值。此次整理，除影印原文之外，还予以校释，便于普通读者对照释读篆文，增强了历史文献的可读性...
《刷勒日》是羌族专享一部流传下来的典籍，是羌族的百科全书。本书以申报重量档案文献遗产的茂县水若村《刷勒日》重量传承人肖永庆的“尼娲许”版本为底本，用图文对照的形式，将每幅图与其对应的唱经对照展示。原书共72幅图，对应唱经72段，应传承人要求，本次公布62幅图、62段。这些唱经主要有《请天神唱经》《发现铁的唱经》《族源唱经》《赞颂青稞神唱经》《插五色彩旗唱经》《扯索卦唱经》等。为方便读者理解，本书中的唱经采用原文、直译、意译三种方式排列
东汉翻译佛经是汉语断代词汇研究中具有重要价值的语料，而康孟详所译佛经多采用四言格式，对后世影响深远。书稿根据俞理明教授所提出的“人本角度的意义分析”思路，以康孟详所译《中本起经》中的1301个行为词为研究对象，对其进行全面系统的研究，以期揭示东汉行为词的发展概况和内在规律...
唐玄宗注《道德经》着重发挥了老子无为哲学的理身特别是理国思想，他的注文有些地方并不符合老子愿意，但也不乏自身创见。书名中的“心解”，顾名思义注重心领神会、以心解其义，本书立足于诠释学与“创造性诠释学”的视角与思维，着重考察唐玄宗对老子无为哲学的发展之处以及唐玄宗为什么这么解释、创意何在。他的君德官德思想、民本与教化思想、“靠前交往”思想及军事战争哲学中的自然无为、慈爱于人、节俭爱费、谦柔不争、公平无私等主张，对于当今社会的治国理政以及
“五灯”系列禅录是宋代五种禅宗灯录《景德傳燈錄》《天聖廣燈錄集》《建中靖國續燈錄》《聯燈會要》《嘉泰普燈錄》《五燈會元》的合称，保存了宋代大量丰富的口语词、禅宗行业语、公案语言等，尤其是禅师在对机说法的过程中，使用了大量的新造词和白话句式，为近代汉语的研究提供了重要资料。本书以《五灯会元》收录的禅师为总纲，利用其他语录进行增补汇校，结合禅宗思想义理，在此基础上对其语言进行了系统的分析...
本书是2016年9月召开的全国“儒学与现代化”学术研讨会的论文集，共收录与会专家文章46篇，从宏观上直接阐发儒学的现代化问题，或者从个别人物或文本推衍其中某些可与现代化对接的因素。通过相关论述，儒学的现代性、现代化等问题得到了集中的梳理，有利于多角度认知当前儒学复兴中的难点、重点与特点，有利于深化马克思主义与中华传统文化之间的关联，有利于推进儒学的现代化进程，从而为复兴中华民族伟大复兴的中国梦有所裨益...
本书以真幻问题作为熊十力哲学的基源问题，意在澄清熊十力以真幻问题为基础对体用论的建构，初而描述真幻问题如何表现于四大命题（破相显性、即用见体、依真起幻、全真呈现），继而解释真幻问题的核心在于自性问题并将“用”析为三分以解释前述四大命题，终而判定熊十力后期因其对自性的确认而真正转向了本土思维...
本书为王阳明著作汇编，由正、附二编组成，正编共收录包括《王文成公全书》《王阳明先生全集》《居夷集》《阳明先生文录》等阳明文集及著作18种以及新辑录佚文11篇；附编收录有阳明先生图谱、传记、年谱等文献7种，并附王阳明传记资料辑录19条。全书采用影印的方式，保持所收录文献的原始风貌，对于王阳明研究具有十分重要的文献参考价值...
本书以法国有名哲学家列维纳斯的代表作《总体与无限》为研究对象，以读书笔记的形式，采取逐章逐节的细读并辅以相关思想背景分析的形式，力争以明白晓畅的语言，对列氏晦涩艰深的所谓“绝对他者”的伦理学思想进行简括而不乏深入的理解。书稿按列维纳斯《总体与无限》章节结构，逐节解析其中提出的重点概念，分析该章节内部逻辑及与前后文、列维纳斯整体思想的逻辑关系，并旁及海德格尔存在主义、胡塞尔现象学，梳理列维纳斯在哲学思想体系中的承继与扬弃关系。该书对列氏
本书为哲学类文集。全书分为上下两篇，上篇题为“思在此划然而过”，进行海德格尔的相关论述，主要论题有“传统与传统物”“科学与科学精神”“良知之思”“栖居之思”“哲学困境”等，对现代存在主义做了探讨。下篇以“思在栖居中鸣响”为名，作者以实际生活为触发点，意欲朝向实事本身，以显示哲学与生活之间的切实关联，指出哲学不仅作为一种“学院哲学”而存在，更意味着一种真实的生命形式与存在方式...
本书是由四川大学哲学系、四川大学哲学研究所、四川大学西方古典哲学研究所、四川大学伦理学研究中心、四川大学生命哲学（学派）研究中心及逻辑科学与文化研究所联合编纂的学术型文集，旨在集中系统地反映四川大学哲学系的科研及教学成果。全书涉及中国哲学、西方哲学、伦理学、逻辑学及科学哲学等多个学科方向，入选文章有《成德的文学——论孔子文学思想中的“文”“德”关系》《论斯特劳森对康德先验演绎之重构——以客观性为视角》《海德格尔的“死亡”》等...
本书系四川省社会科学“十三五”规划重点项目的结项成果，主要对国外马克思主义符号学本土化状况进行整理与研究，包括三方面内容：一是全面梳理了马克思主义符号学本土化的发展历程及线索，认为国外马克思主义符号学的本土化既是基于中国马克思主义文艺理论发展的内在需要而对国外理论的批判吸收，也与中国文学及文化理论思潮的“文学本体论转向”“现代及后现代话语转向”等密切关联，更与中国文艺理论从“重新回归自身”到“自主发展”的全过程相伴随；二是全面考察本土
本书精选了改革开放以来有关马克思主义与中国文化研究的论文，其中有资深的著名哲学家、思想家和文化名家，也有青年才俊、博士后，他们从不同角度深化了马克思主义与中国文化融合创新研究，推动了马克思主义基本原理与中国实际相结合、与中华优秀传统文化相结合的研究。推进马克思主义与中华优秀传统文化相结合，是马克思、恩格斯、列宁和现代国外马克思主义者未曾涉及的问题，对于当代世界马克思主义发展和文化强国建设具有重要的指导意义...
本书正面、系统研究亚里士多德的自然观，首次搭建出了亚氏自然观的总体框架，并分章重点讨论了其中的主要内容；全书不仅从自然观的角度重新梳理了希腊哲学的发展脉络，还从现实出发，提出了如何借鉴以亚里士多德为代表的希腊有机、整体、神圣自然观，摆脱生态危机的当今困局的一些思考...
本书是聚焦当代中国马克思主义及其相关主题研究的学术文集，以四川大学马克思主义学院教师为主体，以2020年1月1日-2020年12月31日为时间范围，遴选40余篇高质量学术论文，分别设置“马克思主义基本原理”“政治建设”（含党的建设）、“经济建设”“文化建设”“社会建设”“党的建设”“靠前治理”等主题栏目编辑成书，其内容涉及马克思主义基本原理和中国特色社会主义政治建设（含党的建设）、经济建设、文化建设、社会建设、生态建设、靠前治理等...
本书收录《禅宗语录中“漏逗”的几种用法》《李贺诗歌中的“太阳”书写》《王安石家族世系考述》《南宋“选体诗”的发生机制及创作分析》《南宋诗人袁说友行年考》等文章...
本书包含作者近期发表的9篇论文。作者对宗教现象进行了符号学分析和思考，试图建构宗教符号学体系。该著作涉及以下几个方面：宗教作为灵魂符号的主体建构过程，比如视觉再现等具体化过程；宗教的文化符号学理论建构，及其与欧洲文化符号学的亲缘关系；宗教作为意义生成的方式，如虔诚中的非基因因素；宗教的形而上追...
本书为学术研究论文集，收录论文十余篇，论题集中于中国古代文学和文化领域，具体包括文学研究（如古代作家生平、思想研究），文献学研究（如目录学考证），古代哲学研究，历史学研究（如历史事件考辨）等，具有较高的学术价值...
本书是一本传统文化的科普读本, 所以故事编写力求通俗易懂、雅俗共赏。德阳文庙是我国西部首批“中华优秀传统文化教育实践基地”, 本书系“德阳文庙与中华优秀传统文化教育普及读本”之一。内容简介: 1、粹选文庙大成殿“至圣”孔子人生励志故事30个, 力求典型, 有代表性 ; 2、中华传统文化的普及推广与教育应从青少年抓起, 本书故事的粹选着眼青少年, 力求正能量、励志...
现象学关注中心是意识，符号学关注中心是意义，哲学符号学，或称符号现象学，关注意识与意义的关系，或者说，意识中的意义，以及意义中的意识。因此本书从意义的产生，讨论到意义的经验化，最后讨论意义的社会化。无论讨论任何问题，意义与意识，是本书不敢忘的两个核心概念...
本书是收集保存儒学文献的大型丛书。她荟萃两千余年儒学著作，以系统的著录体例，分门别类地予以标点、校勘和编排。她作为中国古代儒学成就之集成，可望成为中国传统文化的一个象徵，与《大藏经》、《道藏》鼎足而三，永远滋养中华民族的心灵。本书为儒藏 史部 第一百册 ...
《儒藏》系汇集儒学成果之大型丛书，旨在收集、整理、保存和传播儒学文献及其史料。所收典籍上起先秦，下迄清末，两千余年儒学成就及历史将集兹一编。本书为史部学校史志 一...
此次整理出版的为《儒藏.史部.杂史》，约35册。主要涉及与儒学有关的史事，特别是儒学文化、典制等方面的文献，其内容主要包括：一、谥法类典籍，如刘熙《谥法》、苏洵《谥法》等文献；二、学说源流特别是有关儒学学说源流方面的著述，如《两汉五经博士考》、《授经图》等；科举制度及其他涉及儒学的文化史之典籍，如《摭言》、《科场条贯》、《太常纪要》、《鹤徵录》、《词科掌录》、《南省公余录》、《清秘述闻》等...
此次整理出版的为《儒藏.史部.礼乐》，约45册。主要涉及与儒学有关的礼乐文献方面的典籍，具体言之，包括：一、通礼，亦即各朝代具有代表性的且内容全面的典礼文献，如宋代的《太常因革礼》、《政和五礼新仪》等；二、礼器礼制类典籍，如《汉礼器制度》、《钦定皇朝礼器图式》等；三、庙学典礼文献，主要为记载或考证孔庙或学校典礼的文献，如《孔庙礼乐考》、《頖宫礼乐疏》等；四、杂礼，如司马光《书仪》、《文公家礼》等；五、礼说，主要为讨论礼乐之作，特别
《儒藏》是收集保存儒学成果的大型丛书。它荟萃两千余年儒学著作, 以系统的著录体例, 分门别类地予整理、校勘和编排。本册为经部·诗经类, 主要内容包括: 毛诗指说、诗本义、诗集传、诗总闻、诗补传等...
《儒藏》系儒学文献大型丛书，旨在收集、整理、保存和传播儒学文献及其史料，所收典籍上起先秦，下迄清末，分为“经”、“论”、“史”三大部类，“史部”收录以儒学史为主题的“历史”类著作，本分册为史部的儒林碑传...
《儒藏》系儒学文献大型丛书，旨在收集、整理、保存和传播儒学文献及其史料，所收典籍上起先秦，下迄清末，分为“经”、“论”、“史”三大部类，“史部”收录以儒学史为主题的“历史”类著作，本分册为史部的历代学案...
《儒藏》系儒学文献大型丛书，旨在收集、整理、保存和传播儒学文献及其史料，所收典籍上起先秦，下迄清末，分为“经”、“论”、“史”三大部类，“史部”收录以儒学史为主题的“历史”类著作，本分册为史部的孔孟史志...
《儒藏. 经部》是儒学文献的重要组成部分, 与史部、论部一起共同构成儒学文献大厦。《儒藏. 经部》汇集以经书为主体的经注、经解和经说系列, 基本是儒家“经学”成就的汇编, 下分《周易》《尚书》《诗经》、三礼 (含三礼及总论) 、《春秋》 (含三传及总论) 、《孝经》、四...
《儒藏》是收集保存儒学成果的大型丛书。它荟萃两千余年儒学著作, 以系统的著录体例, 分门别类地予整理、校勘和编排。本册为经部·三礼类...
《儒藏》是收集保存儒学成果的大型丛书。它荟萃两千余年儒学著作, 以系统的著录体例, 分门别类地予整理、校勘和编排。本册为经部·春秋...
本书为国家社科基金后期资助项目，哲学类学术专著。 尼采政治哲学的哲学基础是以柏拉图主义为参照的。尼采的哲学批判、道德谱系学批判、道德心理批判和文化政治批判，最终都指向一个根本性的政治哲学问题，即在一个虚无主义全面降临的时代中，如何才能克服虚无主义。基于此种认知，本书深刻地反思了尼采的贵族激进主义的文化政治观念的问题和限度到底何在。如果我们能借此获得一个超越尼采的政治哲学的视野，就能更清楚地看到他的思想的问题与限度。对尼采的政治哲学的研
本编为晚清民国时期诸子学研究文献的汇编。共收录有关文献一百三十余种, 通论二十余种。诸子中涉及老子、庄子、杨朱、孔子、孟子、荀子、韩非子、管子、墨子、公孙龙子...
《儒藏》是收集保存儒学成果的大型丛书。它荟萃两千余年儒学著作, 以系统的著录体例, 分门别类地予整理、校勘和编排。本册为经部·尚书类...
林奕含
老王子
宋瑞祥 著
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
刘争争
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