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老子细观天地,深悟乾坤,成《道德经》。上卷说道,下卷论德,八十一章五千余字尽现宇宙万事万物之本源,内蕴治国、治家、治身之常理;至玄至奥,又至简至易,易学善行。两千多年来,教人化人,修身养性,尊道贵德,走正道得正果,无为无不为。本书作者习研憨山老子道德经注解,顿有所悟,汇集心得,遂成此新解。书中逐章解译了老子道德经经文,力现老子本意,并依作者之见标以章名,以期更好地传播中华优秀传统文化,供老子文化研究者、企业文化研究者、经营管理者、科技
《老子答问录》一场穿越时空的对话,老子和我们面对面谈话。 让古人“起死回生”的表述方法,消除读者接受古典的隔膜和障碍。 把对《老子》学术研究的成果、古代哲学思想的介绍和知识性、趣味性的问题轻松地融合在一起,让读者读起来有一种亲切感。 本书“深入”有道,“浅出”有术。...
薇拉·德雷克可以用一只手数过来她生命中的决定性时刻:1967年,她是一名小学生,正在应对母亲的突然失踪;1977年,她是一名大学生,正在考虑男友的求婚; 1997年,她成为一个年轻的寡妇,尽全力重新开始自己的生活;2017年,她渴望成为祖母,但觉得自己可能永远没这个机会了。有一天,自司马迁、向秀、郭象到冯友兰、胡适、熊十力,两千年来,庄子一直身披迷雾!本书从“逍遥”入手,说明知识和道德乃通向逍遥境界的两条道路,揭示出庄子“逍遥”背后正
本书是根据毓老师2000年在台北奉元书院讲授整理而成。《管子》虽非管子所著,但可体现管仲的主要思想。孔子特别赞赏管子,以管子为儒家,《论语》中有言:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁,如其仁。”管子之德不同于匹夫匹妇的小诚小信,包含治国安邦的大智慧,对中国政治思想和实践有重要影响。毓老师认为《管子》,道约言要,晓合经义。毓老师讲《管子》,非讲管子学,而是要我们学习管子,着重在于学会怎么做事...
★尹建维先生曾师从一代大儒爱新觉罗·毓鋆,是目前国内唯一具有国际化管理背景的《论语》专家. ★《论语印心》遵循以经解经的思路,儒释道会通. ★《论语印心》以孔子之言解释孔子之语,再现《论语》之乐,重拾中华文化自尊. ★尹建维先生力求将中国传统文化之精髓践行于企业管理及个人修行成长中,是企业文化和转型,以及个人修行最好的推手...
东西方越来越多的人醉心禅学,不像大多数西方人士已经了解的东方文明,作者认为他们接触的都是变样的禅学,对此作者抱以深深的忧虑。通过本书,作者向世界介绍本真的中国禅学,指出中国禅和印度禅的不同,并且正本清源,阐明禅与老庄的关系,强调禅是中国思想的结晶,还给禅学一个本来面目。相信用心的读者已能管窥...
本书由皇家名儒爱新觉罗·毓鋆口授心传,学生整理而成。本书以毓老师1999年于奉元书院讲述《大学》内容为底本,参以相关授课内容为补充。另补加《大学》讲古本及编者白话翻译,以方便阅读,掌握要点出处。堪称毓老师历年讲述《大学》之大者...
生而为人,如何才能幸福度过这一生? 罗素在历经丧亲、坐牢、成名、婚变后,写出了这本透彻实用的人生哲学读物,以哲学家的睿智和宏大视野,逐层讲透心态、竞争、情绪、财富、家庭、工作、教育、情趣、社交等人间法则,以罗素悖论指出了幸福的真相。打开这本书,让你彻底读懂:人生是什么,幸福是什么?你为什么活得不快乐?怎样做才能获得真正的幸福?本书畅销90年,销量逾百万,影响万千年轻人。 学者李敖就曾在日记中写道:“读The Conquest of
该书为道善文化公司“人与经典”丛书之一,在于阐发经典的现代意义和对初学者的接引。《韩非子》是我国传统经典,是中国法家思想拥有代表性的作品,也是先秦哲学史的缩影,它还是一部很好的哲学与文学作品,它思想深刻、内容丰富、论说有力、案例详实,不只会让读者在思想上得到启发,同时也能欣赏一流的文学内容,一举数得。高柏园教授对先秦文化研究多年,对《韩非子》的解读深入浅出,更难能可贵的是与时代紧密契合,可以让读者借助经典的智慧,有更多的能力与信心,来
《毓老师说人物志》是毓老19881989年在台湾地区奉元书院讲解《人物志》的讲稿和2000年讲述的增补内容。《人物志》系记载人心之所主的书。人之所以为人,必得心有所主。一个人心有所主了,则“坚刚不可夺志”,才是一个有成就的人物。人生很要即“继志述事”。继志,优选的责任在“为往圣继绝学”;述事,使事业更为发展。按《人物志》修养、品评自己,依这个标准改造自己,把自己培养足够了,才能够知人善任...
本书所讲吴起和太公兵法, 根据毓老1992年讲授内容整理而成。讲述《吴子兵法》六篇, 而《六韬》仅讲述《文韬》《武韬》二篇。《吴子兵法》六篇, 与《孙子兵法》十三篇各有千秋。《六韬》虽非太公手书, 但也是先秦重要兵典之一。毓老强调, 读古人兵法并非为了打仗, 而是要懂得变局, 知晓为人处世之道 ; 要有智慧, 遇事要以智取, 那么人人皆可用智慧, 为自己也为家人谋得一幸福的人生...
《逍遥游》是庄子的理想境界,要达到这种境界,有三条路子: 一是《齐物论》中所讲的体验真知; 二是《养生主》中所讲的保养精神; 三是《德充符》中所讲的涵养德性。 由这三方面的修养,才能证入《大宗师》里所描写的大道,才能成就《大宗师》里所推崇的真人。唯有真人,才能真正地逍遥而游...
本书由皇家名儒爱新觉罗·毓鋆口授心传,学生整理而成。本书以毓老师1999年于奉元书院讲述《中庸》内容为底本,参以相关授课内容为补充。另补加《中庸》原文及编者白话翻译,以方便阅读,掌握要点出处。堪称毓老师历年讲述《中庸》之大者...
王阳明先生立德、立言、立功“真三不朽”,成就其传奇一生的阳明心学,五百多年来为无数豪杰人物提供无坚不摧的精神力量;但是,对阳明心学微奥的把握却并非易事。所以,很多心学修习者常有“不得其门而入”的困惑。 本书极富创见,从三个角度透彻地揭示了阳明心学的“奥秘”,将引领你参悟这“千载绝学”的玄机。 ...
鬼谷子》以纵横捭阖为主,不仅有理论,有旨归,更重术用。今《鬼谷子》渐为世人所重视。一些学者或从军事、或从外交谋略、或从媒体传播等角度论述此书。本书则参以易学来解译《鬼谷子》之术用,开启《鬼谷子》研究的另一个方向。其摆脱文字章句训诂之执着,重在义理之发挥及印证,以《鬼谷子》,佐以《孙子兵法》,参以《易经》阴阳生克,不仅可作为个人奋斗之良师益友,甚至可用来谋国论政...
《易传》对《易经》经文进行了创造性的阐述和发挥。毓老师讲《易经》义理, 特别重视《易传》, 尤其是《系辞传》。他认为读《易经》应先读《系辞传》, 要以“十翼”解释六十四卦。《易经》真正懂, 就因《系辞传》, 才知其所以。读《易传》可以练习解决问题的智慧, 而《易经》的演卦, 是练习脑子的运用, 在培养智慧。他强调, 学习《易经》, 不语怪力乱神, 绝不索隐行怪, 想正常事, 反对讲鬼话 ; 而且《易》为智海, 取之不尽, 用之不竭,
本书简要明了地解释50个常用的中国哲学术语,为普通读者了解中国思想中国哲学提供方便法门。汉英对照,更为中国哲学的汉英翻译提供指导...
本书根据作者的教学讲稿整理而成,以平实易懂的语言讲透《老子》八十一章的思想精髓,以及日常应用之道,特别体现出作者对经典独到的理解和创新性诠释,以及对生命、生活产生影响与转化的理念。是一本优秀的国学经典通识读本...
《系辞传》是对《易经》的通论,相传为孔子所作。这本书通过对《系辞传》的逐句讲解,使我们看到,《易经》卦爻辞背后的天道,并更进一步,把天道转为人道,使六十四卦成为六十四种德性的修养。可以说,《系辞传》建立了一套与天人之道及人性修养相融的《易经》的儒家哲学。读过这本书,才真正理解了孔子思想的高远和深广...
本书为读者认识中国哲学的入门之作。作者以中国哲学特有的路数来诠释中国哲学,并用通俗的语言、轻松的笔调,深入浅出地介绍中国哲人的思想。全书以思想家为单元,勾勒中国古代思想家和思想学派的中心理论和学派的互相关涉;剖析各思想、理论的流演及发展,理出中国思想前后相继、首尾连贯的统序;让读者了解中国哲人为世道而学问的旨趣,是一部的中国哲学普及作品...
1.作者:吴怡教授师从国学大师张起钧、吴经熊、南怀瑾,研习中国哲学60年,美国加州整体学研究学院(CIIS)讲授中国哲学40余年,著有《易经新说》《易经应该这样用》《易经系辞传解义》等,以大易思维解析老庄思想。 2.作品: @ 美国及台湾地区高校哲学系指定教科书 @ 从《易经》出发研究老子思想,认为《老子》全书几乎都是从《易经》变化而来。 @称之为“新语”是因为老子思想是新的、是当前的,作者更在每一章添加一段“新语”,来说明如
本书系毓老于1980年-1981年、1988年-1989年、1999年讲授《公羊》内容整理而成。《春秋》分三世、十二公, 毓老详述“据乱世”, 于“升平”“太平”二世但选几则。毓老强调, 《春秋》在明是非, 而最难的是辨是非。《春秋》讲思想, 思想难以毁。而《春秋公羊传》, 继孔子之义, 微言大义在其中。公羊学讲的是思想, 要重思想演变的程序。思想影响一个人极重要, 故要用智慧启发智慧, 找出一条可行之路...
此书乃依据毓老师课堂讲授《诗经》《尚书》《礼记》之笔记整理而成。 毓老师学的是帝王之学,讲解经典遵循的是儒家经学传统,依经解经,一字一义,重视经典的经世致用之功。比如,《诗经》是中国第一部诗歌总集,但是毓老师眼中的《诗经》乃是一部优选的社会学著作,是人性之本初;而政治理论、政绩皆在《尚书》,处理一切事物的规则皆在《礼记》...
吴先生整合老庄哲学及禅宗思想,把易经卦爻中的负面含义转化为趋吉避凶的应变之道;性地以“诚”代阳爻、以“谦”代阴爻,融会贯通国学与现代心理学、领导学、管理学等,使大易哲学成为大众随时随境可用的日常精进、处世应变的智慧...
《毓老师说四书 毓老师说孟子》: 一、《孟子》七篇,汉刘向列在《诸子略》,宋朱熹收录为"四书"之一,跃入经部,《论》《孟》并称,成为科考必读之书,影响此下中国人深远。 二、《毓老师说孟子》以毓老师历次在书院讲授内容为主,加以整理而成。文中容有阙漏、讹误者,尚祈方家惠予指正,并俟来日补苴罅漏。 三、经文以方正宋三呈现,毓老师讲述以方正宋一呈现,各家注解以仿宋体呈现。 四、为助大众深入阅读,文中有关背景及说明,参考相关数据、著
老王子
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
汪曾祺
梁实秋
宋瑞祥 著
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
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