中国禅宗典籍丛刊:禅苑清规(八品)

六祖坛经

六祖惠能是中国佛教史乃至中国文化史上的一个传奇人物。作为一个年轻的白衣居士，他却被五祖弘忍破例授予衣钵，成为中国禅宗第六代祖师；作为一个出身贫苦、无力上学的白丁，他却创造出了一个融合了中印文化优点的思想体系，成为中国佛教史和思想史上最具创造力的大师；他打破了当时对西方的盲目崇拜和迷信，树立了中国人的自信和中国佛教的权威，将其著作破例称为“经”，从而获得与佛同等的地位，成为中国佛教著作中的“惟一”；他不受生死的约束，不管徒众久住世问的请

鬼谷子

成书于战国中期的《鬼谷子》是战国纵横学派的独传子书，集中反映了纵横家的处世哲学和智谋思想。该书涵盖内容丰富、庞杂，理论系统完整，不仅是一部纵横家之书，同时也是一部对当今很有借鉴意义的外交书、兵书、商书。它不仅阐述了一个人们要利用阴阳互生而充分发挥主观能动性改造世界的理论主张，开创了战国时期重人轻神的人文思潮，而且通过具体的游说过程和游说策略的精到描述，教出了一代又一代滔滔雄辩、叱咤风云的名臣谋士，再配以交友术、御臣术、取宠术娓娓道

金刚经

在中国文化中，《金刚经》是影响非常大的一部佛经。千余年来，不晓得有多少人研究《金刚经》，念诵《金刚经》，因《金刚经》而得到感应，因《金刚经》而悟道成道。《金刚经》在学术的分类上，归入般若部，昕以叫做《金刚般若波罗蜜经》。什么叫般若呢？致上说，大智慧就叫做般若。所谓般若智慧不是普通的智慧，是指能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡人圣的这个智慧。这不是普通的聪明，这是属于道体上根本的智慧。所谓根本的智慧，就是超越一般聪明与普通的智慧，而

老子

中国文化经春秋战国时期的百家争鸣，自秦以后形成“儒道互补”的格局。儒家传统与道家传统都源远流长，不仅深刻地影响了中国的历史，而且继续影响着我们的现在和将来。儒家传统与道家传统的延续，都离不开其具有原创性的经典。儒家的经典是《五经》、《四书》，道家以及道教的经典则是《老子》、《庄子》和《列子》等书。《老子》又称《道德经》，是道家学派的开山之作，也是道教所尊奉的“第一经典”。其影响又不仅在于道家和道教，它是中国文化在世界历史的“轴心时期”

菜根谭

本书是一部论述修身、处世、待人、接物、应事的格言集，作者糅合儒家的中庸与安贫乐道、道家的无为与重生轻物、释家的出世与空寂幻灭等思想观念，融入自身的体验与感悟，同时又反映时代的发展潮流、迎合民众的审美需要，把传统的道德规范推广为民众的生活准则，向人们提供了一套修身养性、涉世待人的经验和方法。其行文亦骈亦散，融经铸史，兼采雅俗，其文字简练明畅，耐人咀嚼。此次出版，以光绪十三年扬州藏经禅院重刻本为底本，精心校勘，并加以注译，以便读者阅读参考

百喻经

走进魏晋:玄学面面观

本书共分为: 魏晋玄学兴起的历史背景 ; 魏晋玄学的四个时期 ; 魏晋玄学一代儒士的价值取向几部分, 主要内容包括: 名教危机、儒士的人格觉醒、从清议到清谈、正始玄学与何晏、王弼的“贵无论”等...

繁荣与危机:清代儒学

清朝建立后，官方尊朱学而抑王学，暗含着贬低明代儒学传统的意味。清初学者或以经史之学补救王学之空疏，或以古学、实学取代理学传统，力挽儒学流弊。乾嘉汉学借反对理学空疏的考据之风兴起，成为清代儒学*代表性的学术形态。随着世事变迁，学界先锋以学术寓意时政，乾嘉汉学因无力回应晚清社会的剧变，在今古学之争中被今文经学所取代，古典儒学传统也渐近尾声。...

道教与医药养生

纵观中国历史上的高僧，有很多精通医术的人物。他们为何学习医术呢？医术对于修道者来说意味什么呢？道教医学与传统中医有什么不同？原本紧密相连的两个领域为何渐渐貌合神离了呢？对于想了解这些问题的读者来说，本书是一种很的读物...

持盈守成-明清时期佛教

从1368年到1911年，近550年的明清时代，在这数百年里，佛教缓慢地发展着，虽在教派和义理上没有大的转折，但从帝王到民间的普及程度大大强化，这一时期儒、释、道三教合流渐成气候，世俗化特征明显，大量反映三教合一劝善之言的善书、宝卷广为流行。 　　藏传佛教在明清时期有了很大发展。明朝对西藏达赖的册封体系已完成，清朝更以藏地活佛为国师，并根据藏、满、蒙几个民族相似的宗教文化，试图以喇嘛教来控制边疆关系。 ...

国学经典:呻吟语

简介 　　申涵光《荆园小语》称：“吕新吾先生《呻吟语》，不可不常看。”近年来各种版本的《呻吟语》的整理改编问世，更可以说明该书已经成为中国传统文化经典宝库中不可或缺的一个宝藏了...

华夏文库佛教书系·三教归一:佛教与道教、儒教

中国儒家思想与道家思想都形成于春秋战国时期，而儒教和道教的真正形成是在汉朝，儒教在汉武帝时期获得了独尊的地位，道教是在东汉动荡的社会中产生的，而产生于印度的佛教则是在两汉之际通过西域传人了中国。佛教在传入中国的最初一段时间中，主动借用中围传统儒教和道教的思想资料，将来自异域的佛教装扮成中国的样式，以便于中国人接受...

智慧妙吉祥-文殊其人与文殊信仰

以现代学术眼光梳理史实和文献，让读者理性地了解佛教信仰的形成。...

中国禅宗典籍丛刊:佛果击节录

中国禅宗典籍丛刊是一套中国禅宗系列的文献选编，包括《临济录》《禅苑清规》《祖堂集》《赵州录》《禅源诸诠集都序》《大慧书》《马祖语录》《敕修百丈清规》《禅林僧宝传》《正法眼藏》，该书被列入20112020国家古籍整理出版规划大型项目，其中收录了中国禅宗的部分重要史书、语录和清规等文献，皆请学者依据较好的版本作了校勘、分段和标点，并且一律改用现在通用的简化字。这套丛书给从事佛教禅宗研究和中国哲学、文史研究的学者和广大读者带来不少方便。《

仁心与仁政-孟子

《仁心与仁政:孟子》内容简介：“周游”是春秋以来土阶层投身社会最常见的途径。孟子从中年开始周游列围，遇诸侯公爵无数，与当时各派思想家辩论。晚年返回家乡，反思自己一生的思想与遭遇，和弟子一起将这些思想整理为比较统一的体系，后来集合为孟子。孟子一书，积累了孟子毕生的思想精华。它从人的本性谈起，解答了人如何在乱世中成为有“浩然之气”的君子；如何以“仁政”去管理他人，成就儒家理想的“王道政治”；如何在各种复杂的境遇中，“由仁义行”，确立自己的

礼情交响-儒家与戏曲

戏曲产生于儒学占主导地位的封建时代，戏曲剧本的创作者均是受了儒家教育的文人，所以，戏曲无论从思想内容的编排、人物性格的塑造还是价值观念的宣传，无不深受儒学的影响。可以说，古代戏曲从里到外都渗透着儒家思想...

人间佛国 大足石刻

《人间佛国 大足石刻》作为“华夏文库”系列丛书之一，详细展示了大足石刻的艺术魅力。大足石刻属于中国石窟艺术的晚期作品，拥有鲜明的特点，其题材广泛，富含佛、道、儒三教造像；技法巧妙，混合了圆雕、镂雕等方法；内容丰富，表现出大量的世俗画卷，它将中国的石窟雕刻艺术向后延伸了400多年。它作为世界文化遗产，展开对其的深入研究和有力保护也是我们义不容辞的重要责任。...

吴地梵音 苏州三寺

《吴地梵音:苏州三寺》以散文式抒写苏州古城及寺院开篇，分三个篇章介绍苏州最著名的三所寺庙，即灵岩寺、西园寺、寒山寺。均从寺院概述、历史沿革、建筑格局和佛僧逸事等方面进行详细介绍。另外还介绍了与苏州三寺有关的佛教人物、社会活动等...

墨子

简介 　　《墨子》：道德和幸福相调和，此墨学之特色也。　　——梁启超　　把普遍的爱作为义务的墨子学说，对现代世界来说，更是恰当的主张。我想只有普遍的爱，才是人类拯救自己的唯一希望。　　——一英国一汤因比　　墨翟以其为正义和平民权利而斗争的范例及其学说，在很大程度上预示了中国人民在曲折的国家历史过程中形成的最鲜明的民族特性。他的尚同尚贤、兼相爱，交相利的思想奠定了对国务活动家和政治家的活动的道德评价基础。这种思想至今

人物志

孟子

孟子出游首先去的是齐国，这时齐国正是齐威王当政。当时齐国是东方强国，齐威王也是一代友雄主，孟子去齐一展抱负的动机是显而易见的。毕竟邹国无论就国土面积还是对当时天下政局的影响都太小。这次出游齐国，孟子曾与匡章交游，其他事谠可以考见的就比较少了。可以想象，他的那一套仁义学说对于意欲开疆拓土、富国强兵的齐威王来说显然是缺少吸引力的。所以，孟子与齐威王的关系，应该不会太投缘。甚至于连齐威王送给的“兼金百镒”他也没有接受，认为齐王有收买他的嫌疑

华夏文库道教与民间宗教书系:戈壁玄风.西域道教

新疆古称西域，是东西方文明交流融会的重要地区，也是道教向西发展的重要传播地。道教信仰产生不久，就被往来于丝绸之路的、以汉人为主体的汉文化信仰者带入西域，道教遂在以汉人为主体的生活区域站稳脚跟，并在西域形成一个个大大小小的道教文化中心。与在中原地区的发展一致，道教传入西域后，很快与佛教和儒家思想互相融合，虽未形成如中原道教那种独成体系、博大深远的道教文化，却也以一种和风细雨、润物细无声的方式，在人们的日常生活中悄然产生影响。...

天上人间-敦煌艺术

敦煌艺术，历经漫长曲折的沧桑岁月，艰难地走过了一千多年的历程，其间经历几度盛衰，又目睹无数悲欢离合的故事，成为中国文化艺术的见证者。如今，自汉唐以来孕育出的灿烂文化，在敦煌依然散发出动人的光辉，随处可见的珍贵遗迹、精美的石窟艺术和保存下来的典籍文献，使这个古老的地方流光溢彩，令人流连忘返...

赞叹大愿:地藏菩萨

自隋及唐初地藏信仰在中国兴起之后，地藏菩萨便在中国人的信仰中占据了重要地位。以李白为代表的文人墨客在九华山写下了众多名篇，以戏剧和小说为代表的市民文学用地藏菩萨发出自己对现实的拷问，此外，以地藏菩萨为题材的石窟、雕刻和壁画等造型艺术蓬勃发展，为我们留下了丰富的文化遗产...

如来佛祖:释迦牟尼及其弟子

佛教的创始者释迦牟尼并非传说中的人物，而是印度历史上真实存在的伟人。他以王子的身份出家悟道，广收弟子，建立僧团，宣讲教义，度化众生。在他住世之时和涅槃之后，佛教思想传遍了印度并传播至印度以外的许多地方，至今仍有巨大的影响...

孟子

《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。《孟子/国学经典》以阮刻《十三经注疏》本为底本，同时参考其他版本，根据文意择善而从...

清代儒学大师 惠栋与戴震

本书选取了清代儒学的代表性人物——惠栋与戴震两位国学大师，分别介绍了他们的生平、从学经历以及对后来学术研究的影响，分述二人的儒学观点、思想...

中国禅宗典籍丛刊:临济录

唐代禅僧的言行录，书中以简明直接的方式，阐述了佛法的奥秘，堪称佛教中的语录之冠。《临济录》是中国禅宗重要的文献之一，是记载禅宗临济义玄简历和禅话的集录，本书中禅宗语录包含有大量禅师间以及禅师与门人弟子间的对话,而这种对话很多都是以一问一答的方式进行,临济义玄作为佛教禅宗主体两大法系之一南岳法系的子系临济宗的创始人,其语录意境玄妙,寓意深刻,尤其是禅宗语录问答系统讲究"机锋"与"顿悟",许多疑问句答句往往"答非所问",以"顿悟","说即

重山烟雨存古刹-西南诸名寺

在中国西南——巴蜀滇黔省域，有十多座历史悠久的古寺，坐落于深山、闹市、江边、湖畔，干余年来沉浮兴毁。其自然风景、古代建筑、文物典藏，都有浓郁的地方风格。这些古寺历代结庐住持的僧人事迹，寺庙相关的构建体系、仪轨制度，也可一识...

托古改制-公羊传

《公羊传》为《春秋》作传，从口耳相传至汉代写于竹帛，成为阐释春秋大义最为重要的典籍之一。《公羊传》重在阐释《春秋》每一字词的内在含义，总结《春秋》大义。公羊学的建立和发展，对中国的政治礼法制度起了重大作用。我们所熟知的嫡长子继承制、大一 统思想，乃至近代以来西方进化论 的传播，都离不开《公羊传》...

中土佛音汉传佛教经典的翻译与传播

兴起于公元前6世纪的印度的佛教，在经历了原始佛教、部派小乘佛教后，向大乘佛教发展，在汉代时传入中国。异质的文化想要在新的环境中存活、生长，势必需要依托文字作为其思想的载体。如何将承载其教义的佛典尽善尽美地展现在中国士人的面前，对于汉传佛教而言实在是一件生死攸关的大事...

经世致用《公羊传》的革命性

《公羊传》为《春秋》作传，阐释春秋大义，重视权变，主张经世致用，追求太平盛世。 　　公羊学曾沉寂千年，直至晚清，在西方列强入侵的“千年未有 之大变局”时代，龚自珍、魏源等人把公羊学中的经世致用思想与救亡图存政治需求紧密结合，使公羊学成为一时之显学。康有为、梁启超等人更是借公羊学说掀起 一场轰轰烈烈的政治变革...

白衣的智慧-弘法居士

“居士，道艺处士也。”（郑玄注《礼记·玉藻》）原指德行高尚而居家不仕的人。《维摩诘经》记载，维摩诘居家学道，号称维摩居士。佛教遂以居士称呼在家的信徒。 　　历史上在家信众对佛法的理解与研究，作为佛教不可分割的一部分，推动了佛教的发展，也成就了居士佛教。李白、白居易、欧阳修、苏轼、黄庭坚等文人雅士也都以居士自居。近代以来，依托居士佛教，佛学义理学研究再度兴起。杨文会、欧阳渐、蒋维乔、章太炎、梁启超、汤用彤、梁漱溟等人都与佛教有甚深的因

弘法利生-南传佛教史

佛教发源于印度，后向国外传播发展。根据源流和地理分布，可分为北传佛教和南传佛教两大体系。公元前3世纪，阿育王的儿子马兴德长老率第九弘法使团，将佛教传至斯里兰卡，因斯里兰卡位于印度之南，故称为南传佛教，又称“上座部佛教”...

内圣外王 修己安人

《内圣外王(修己安人)》由隋思喜著：修己，是通过学习古典知识和礼仪，来提高自己的道德与人文素养的自我实现；安人，是自己以高尚的德行教化与感染他人，使之共同走向菩道的他人之自我实现。孔子提出的“修己安人”思想，在后来儒学的发展中往往被概括为“内圣外王”，具体体现在《大学》所确立的“八条目”之中。“八条目”指的是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下等八个步骤，历来被视为是实现儒家“内圣外王”的基本途径...

推天道 明人事:周易

《周易》被称为儒家“群经之首”，萌发于洪荒，成文于上古，展示了深邃的哲学思想、政治伦理、精妙的象数思维。本书叙述《周易》的文本形成，历代重要思想家学易的特点，并选取《周易》主要部分进行解读，阐释其启发和意义...

华夏文库佛教书系:应时弘法

步入近现代社会以后，时代变迁，佛教也做出了相应的调整和改革。在这个过程中，涌现出众多高僧大德，如以一身延续禅宗五门法脉的虚云法师、振兴天台宗的谛闲法师和倓虚法师、广弘南山律宗的弘一法师，以及爱国诗僧八指头陀敬安法师、佛教改革的实践家太虚法师、推行人间佛教思想的印顺法师等。他们以各自的方式，对近现代佛教的发展、佛法的流布做出了重大贡献。...

论语

简介 　　《论语》：论语，愈看愈风滋味出。……孔子言语一似没紧要说出来，自是包含无限道理，无些渗漏。　　——宋·黎靖德编《朱子语类·卷十九》　　《论语》，文字虽极简朴直捷，却能把孔子的积极的思想完全展现出来。　　——郑振铎　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。...

丝路佛风:西域佛教史

西域是古代中西交通和经济文化交流的枢纽，世界上比较重要的宗教几乎都在此流行过，最早是原始宗教，并发展为其高级形式萨满教，后来相继又有祆教、道教、摩尼教、景教、伊斯兰教。这里也是佛教最早传播的地区之一，在长达近1500 年的漫长岁月中，西域佛教经历了传入、发展乃至没落的过程，对西域的政治、经济、军事、文化等各领域都产生过巨大的影响...

未来救赎-弥勒佛

《华夏文库·佛教书系:未来救赎:弥勒佛》卢晓容著，从佛教经典的记载来看，弥勒出生于古印度的一个婆罗门家庭，是释迦牟尼的弟子，专致于慈悲慈爱，因而名为“慈氏”，印度佛经翻译至中国，根据梵文发音译为“弥勒”...

一源八脉-汉传佛教诸宗

佛教兴起于公元前6世纪左右的印度，经历了释迦摩尼及其原初弟子在世时的原始佛教、部派的小乘佛教，进而向大乘佛教发展。在汉代的时候，佛教传入中国文化，并与之融合。 东晋、南北朝时期，以鸠摩罗什为代表的一批僧人，翻译了大量佛教经典，大大推进了汉传佛教的义理水平...

秘密法门-藏传佛教宗派

在中华大地上，有一个地，让人魂牵梦绕，流连忘返；这里曾把格萨尔王的史诗传颂，也曾把仓央嘉措的情歌传唱；这里五彩的经幡迎风猎猎，洁白的哈达到处飘扬；这里磕长头的信徒满脸虔诚，转经的老阿妈笑容温良……这就是神圣、神秘、神奇的雪域圣地——西藏。这里浓郁的佛教文化，使一切神圣、神秘、神奇显得那样自然，那样恬淡，那样纯净...

寺塔灵秀 江南名寺

江南秀丽风光中，隐藏着一座座美丽的寺庙！经历1300余年风雨沧桑，天宁寺静静伫立在常州东南；1800余年历史的定慧寺藏于焦山之中；历史传说和神话故事给镇江金山寺蒙上一层神秘面纱；'律宗第一名山”宝华山有隆昌寺，佛教“八小名山”的狼山有广教寺，扬州大明寺在历史长河中历经磨难，还有无锡祥符寺…...

雪域梵宫布拉宫和大昭寺

布达拉宫位于拉萨市中心的红山之上，为的世界文化遗产。它初建于7世纪，是西藏现存大、完整的古代宫堡建筑群，曾是西藏政教合一权利的中心。它被认为是观世音菩萨居住的宫殿，是藏族人心目中向往的神圣之地，每天来朝圣的民众络绎不绝。大昭寺亦始建于7世纪，为藏族历史上土木结构建筑，经历代修建，目前统摄宁玛、萨迦、噶举、格鲁等藏传佛教的各大教派，为各教派皆尊崇的圣地...

地藏经 药师经

《地藏菩萨本愿经》（简称《地藏经》）和《药师琉璃光如来本愿功德经》（简称《药师经》）是两部在中国流传很广、影响很大的大乘佛教经典。此二经典前者强调因果与孝道，重在讲度亡，被称为佛门的《孝经》；后者强调现世安乐和救世济人，重在谈利生、延寿，是了解中国佛教和民众信仰不可缺少的重要典籍。 　　《家藏文库：地藏经 药师经》均以叙事为主，较少涉及深奥的思辨义理，二经结合妙趣十足，所依据的底本也皆取自《大正新修大藏经》，所做注释兼具通俗性和学

清代儒学大师:惠栋与戴震

清代儒学是中国古代儒学发展的*后时期，形成了重视考据、重视实证、反对空谈义理的学风，是对宋明理学的批判和超越。 清代儒学的代表人物是惠栋和戴震。惠栋为清代考据学奠定了体例，主张经典只有经过考证才能相信；戴震纠正了传播千年的儒学经典的误传和错字，还经典以本来面目，批判了宋明理学。...

禅苑清规

《禅苑清规》（十卷），又称《崇宁清规》《重雕补注禅苑清规》，是北宋云门宗高僧宗赜禅师编集的一部禅宗丛林清规著作，完成于崇宁二年（1103）。唐代百丈怀海禅师亲自制定的《百丈清规》散佚后，“丛林蔓衍，转见不堪”，禅林规制渐趋混乱。宗赜禅师为了复兴古清规的精神，广泛搜集残存的诸方行法，撰成此书。《禅苑清规》上承《百丈清规》（已佚），下启《咸淳清规》《至大清规》《敕修百丈清规》《百丈清规证义记》等，对宋元明清时期中国佛教寺院制度仪轨的发展影

一贯别传

《一贯别传》，作者为明代末期著名高僧吹万广真。“一贯”者，是作者认为儒道佛三教的道是一以贯之的；“别传”者，即表明作者当于三教经典的文字语言之外寻求其真义的追求。该书是吹万广真以禅宗的立场和观点理解儒道佛三教的经典并对其进行有机整合的结晶。本书以《嘉兴藏》（新文丰版）为底本，对原稿中漫漶之处参考其他禅籍做了确认和修订，并收录了吹万广真的《释教三字经》《吹万行状》，及作者近年来对吹万广真的研究论文，以便读者更好地了解吹万广真禅师的生平和

清凉世界:五台山

佛教四大名山之一的五台山，因其高峻和寒冷又有清凉山之称。除了自然的原因外，“清凉”之称更多是与佛教以尘世为火灾、以出离解脱为清凉的说法有关。从迦叶摩腾、竺法兰入五台山传法，到澄观大师著《华严经疏》，再到历代君王朝礼五台山赋予它佛教圣地的地位，五台山的历史基本上就是一部浓缩的中国佛教史...

海上梵呗-上海三寺

从三国两晋南北朝的出具规模，到宋明的盛行阶段，再到清时的衰微，乃至近代的复兴和跌，佛教在上海的弘传经历过一个抛物线式的过程。上海佛教是寓居于这座贸易城市的多元文化样态之一，它的每一个脚步，不仅与中国佛教历史的脉络相连，更与这个城市的发展关系密切...

经学大师 皮锡瑞

本书主要内容包括: 书香少年立志济世、科场一梦终难圆、龙潭、经训书院讲学、南学会讲学与党禁、晚年推动教育改革、清末今文经学的集大成者、与维新派交往密切等...