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本书分上、下两部。上部的许多练习,采用了同样的音域与级进方式,目的是让学生减少认谱和记谱方面的困难,提高学习兴趣,以尽快地掌握基本弹奏技巧。下部的练习,变化较多,只要学习者有较扎实的弹奏基础,经过努力练习,是不难掌握的...
《新竹笛演奏曲集36首(部分曲目)》包括:说谎,美丽心情,希望,荷塘月色,自由飞翔,亲爱的你怎么不在我身边,星月神话,属于,曹操,一直很安静,为爱痴狂,千里之外,隐形的翅膀,画心,一路上有你...
本书编排了由易到难的学习进程,并详细注明了每课的练习方法。希望对习筝者有所帮助。本书选用的练习曲,大多是选编一些耳熟能详的民歌、儿歌,让习筝者摆脱较枯燥的单纯性技巧训练,以便轻松入门;另外,还遴选出很多与古筝相关联的优美诗词,使习筝者在弹琴的同时,对中国传统文化进行了更深入的了解,拓宽其知识面;最后还增加了古筝与其他乐器的重奏作品,以拓展演奏者的合作能力...
民族、民间音乐不仅仅是一种音乐现象,她还蕴含着一个民族的历史、文化、风俗和艺术趣味;它是一个民族文化赖以存活和发展的根基,也是一个民族的尊严和特质的体现。 您听到的——京剧、梆子、粤剧,那是我们民族的心声;您看到的——民间歌舞,那是中国人艺术趣味的表现和情感的进发;您欣赏到的——西安古乐、福建南音、纳西古乐、屈家营音乐……那是华夏一脉骨血的传承和先人们智慧的结晶...
本书是笔者积葫芦丝教学多年的手稿编写而成的,不仅有葫芦丝吹奏技法,还精心选编了适合葫芦丝演奏的《中外儿歌精选》、《中外民歌精选》等,可谓应有尽有...
本书是一部集“声、像、文、谱”于一体的羌族原生态民歌。该书由四川师范大学民歌研究所万光治教授及其科研团队历时4年采集而成。2004年至2007年,采风团队多次深入羌族聚居区,采集了221首羌族民歌。2008年,汶川特大地震发生后,采风团队再次深入震区补充采录了56首民歌。汶川特大地震使羌族文化遭受重创,所幸的是,当年挽救的277首羌族民歌,使羌人“心魂”未成绝响...
80年代初,高教部重新制定了高等师范院校音乐系教学计划,将民族音乐理论课定名为《民族民间音乐》。并于1981年3月制写了教学大纲(草案),原拟定由几所师范大学教师按大纲集体编写一套教材,后因故流产。1984年笔者按大纲,参考了部分兄弟院校教材和相关资料,编写了高师音乐系的《民族民间音乐》教材。经多年使用,多次修改,1999年由西南师范大学出版社出版。 鉴于《中国民间音乐概述》以“述”为主,感性知识为主,故定名为《中国民族音乐概述》。.
中国少数民族特需商品传统生产工艺和技术保护工程,是2007年国家民委在财政部鼎力支持下启动的。保护工程按照尊重传统、适应发展、力求科学、突出特性的原则,对少数民族特需商品传统生产工艺和技术进行搜集、整理、记录和展示,有利于更好地满足少数民族人民生产和生活的特殊需要,有利于民族地区产业结构调整,有利于弘扬少数民族优秀传统文化,有利于少数民族非物质文化遗产的保护与传承...
本书是上海市国家级非物质文化遗产名录项目丛书之一《上海田山歌》,由曹伟明主编。《上海田山歌》的内容提要如下: 田山歌是一种产生于稻作水田劳动之中,主要表现稻作生产和水乡生活风情的民歌形式。早在七八千年前,上海地区已经产生了田山歌的原始形态,至明清时期达到大盛。 上海田山歌的形式,主要有小?歌、大由歌两种。前者结构简单,体制短小,主要以独唱为主;后者结梅复杂,有领有和,主要以集体组合演唱为主。 古老、淳朴的上海田山歌在当代社会中
中国器乐从远古时期吹奏乐器、打击乐器的始出到古时期的弹拨乐器、近古时期的拉弦乐器的形成及至后来乐器的发展,凝聚了数千年中华大地上各民族人民的智慧。本书将中国器乐分为『吹管乐器』、『拉弦乐器』、 「弹拨乐器」、 『打击乐器』四大类,按历史演进加以介绍。丰富精美的图片、妙趣横生的「器乐故事」为读者展现一幅中国器乐的多彩画卷...
气鸣乐器的科学涵义是,乐器声音的来源是空气柱本身振动发声。本卷分四编:边棱音编、簧振管编、唇振管编和编外乐器部分。前三大编在中国气鸣乐器中占有支配性的地位,拥有的乐器最多并带普遍性。第四类乐器在社会生活中含量极少,但又不能忽视它们的存在,故用“其他气鸣”作题。这些乐器的声音激发方式游离于边棱音、簧振、唇振之外,科学的发音鉴定有待于今后工作的展开...
湘西苗族鼓舞源于苗族宗教仪式,是中国民族民间舞蹈最具有特色的舞蹈。本书对苗族民歌及苗族鼓舞的历史渊源、流传状况、基本形态、传承现状及保护、艺术价值等进行了较为详尽的研究,并辅以大量极具价值的傩歌曲谱与苗族垒词...
故宫文化,从一定意义上说是经典文化。从故宫的地位、作用及其内涵看,故宫文化是以皇帝、皇宫、皇权为核心的帝王文化和皇家文化,或者说是宫廷文化。皇帝是历史的产物。在漫长的中国封建社会里,皇帝是国家的象征,是专制主义中央集权的核心。同样,以皇帝为核心的宫廷是国家的中心。故宫文化不是局部的,也不是地方性的,无疑属于大传统,是上层的、主流的,属于中国传统文化中很为堂皇的部分,但是它又和民间的文化传统有着千丝万缕的关系。 故宫文化具有独特性、丰富
《竹笛吐音练习七十首(简谱版)》是专门为训练吐音而创作的。“舌”的训练是笛子演奏技术中最难训练的技术。在笛子演奏技巧中,有些技术能短时间掌握好几种,唯独“舌”的技术需要长期刻苦的练习,才能训练出较好的颗粒性与清晰度,最后达到在快速演奏中的技术要求...
《反吹训练:唢呐教程(2)》内容简介:民族音乐长期以来主要以口传心授的模式,在民间、宫廷、宗教和文人群体中传承。进入20世纪后,整个中国社会进行变革,民族音乐的生存环境也产生了巨大变化。在这种情况下,学校尤其是高等专业艺术院校,已经成为传承、发展民族音乐的一个重要载体。高校音乐艺术院校的民族音乐教学建设,要落实在课程建设上。在它的背后,需要一整套教学计划、教学大纲,尤其是系统的教材来支撑,并且通过理论和实践有机结合,才能构建音乐教学体
本书主要是为音乐院校非音乐学专业的学生,以及艺术院校、师范院校、综合院校的音乐学及非音乐学学生所写。本书内容共三十二讲,包括民间歌曲概述及汉族劳动号子、汉族山歌概述及汉族北方一般山歌、北方少数民族民歌代表种类、维吾尔族与藏族民间舞蹈音乐、说唱音乐概述、单弦牌子曲及四川清音等...
本书内含有用的小贴士和例子讲解,让日常练习计划中的音阶和琶音练习更具有乐趣、更加精彩!同时让它们在音乐创作上发挥更大的作用...
中国首部成体系的民族声乐教材——《中国民族声乐教程(上册·必唱曲目)》的前身1995年版《民族声乐教学曲选》,11次再版,广为覆盖全国民族声乐教学、演唱、研究领域,以其系统性、实用性,示范性,赢得业界肯定。 2010年版《中国民族声乐教程》(本书),接承前书之成就,借重15年6寸世进步、民族声乐艺术发展之动力,以新貌面世,曲目选编、作品内容,风格祥式尽显中国民族声乐艺术之特点。 484首民族声乐作品分为两册:上册——“必唱曲目”264
简介 《古筝考级曲集(套装共2册)》:全国民族乐器演奏社会艺术水平考级系列丛...
本书主要介绍:“谁不说咱家乡好”。南京,这个屹立在长江之畔、历经风雨的沧桑古城,这个我们生于斯、长于斯的故乡,究竟有哪些瑰丽夺人的风物、哪些余音绕梁的辞章、哪些卓尔不凡的气质以及哪些波澜壮阔的成就,让我们爱它爱得如此深沉?家乡南京,背倚钟山,怀抱大江,十朝都会,人杰地灵。它是一方山水城林,兼备山川形胜之妙;它是一座历史名城,萦绕着沧桑兴衰之感;它是一方文化重镇,无处不流淌着古今文人墨客的遐想情思;它还是一座文明之城,哺育了世世代代淳朴
本书主要内容涵盖汶川县雁门乡通山村;汶川县雁门乡月里村;汶川县雁门乡白水村;茂县永和乡永宁村。本书是是一本采录部分羌族地区民歌的调查资料集...
本书共分七章,主要介绍了哈萨克族民间演唱艺人的形成环境;哈萨克族民间演唱艺人的类型分类;哈萨克族民间演唱艺人的传承方式;哈萨克族民间演唱艺人的演唱形式等内容...
《竹笛快速练习二十六首(简、线谱版)》为“华韵”民乐精品教材系列之一册。这是我们诚邀国内众多艺术家、教育家编写的一套广泛适用于民族器乐教学的专业教程,并将其比喻为“民乐界的车尔尼教程”,旨在推动民乐教程的科学化、系统化、统一化。我们的作者都是在国内音乐教育界享誉颇久的教育家、演奏家,具有丰富的教学经验又善于编写教材,以大量的练习曲为主,从而方便教学教师根据学生的不同情况,任意选择练习曲进度的使用。总体结构在初级、基础、中级、高级四册综
本书通过大量鲜活的第一手资料,在全面吸收和借鉴前人研究成果的基础上,运用实地考察方法,结合当前的非物质文化遗传保护工作,对河北传统器乐的历史、艺术特征、分类及民间乐社发展现状等方面进行了全方位的梳理和研究。全书条理清晰,内容全面,既有历史视野,又具现实关怀。 本书可以为从事文艺学、民俗学、音乐学等专业的研究人员提供参考,也可以作为高等院校音乐专业的教材及教学参考资料...
竹笛是我国最古老并深受人们喜爱的吹奏乐器,已传承千年,本书从最基础的音准、节奏训练入手,由简入繁地加强在音色、技术训练、音乐表现等竹笛演奏的高难度领域进行探索,内容包括:简谱版的练习1至练习30和线谱版的练习1至练习30...
本书主要内容包括:乐颂国风;飞花点翠;舞影氍毹;山水响;滇西土风;西北第一组曲;云南回忆;长城随想;愁空山...
这首民族管弦乐曲分三个部分(复三部曲式)——第一部分:夜空宁静,月色清凉。乐工们已做好侍宴的准备。继而钟鼓齐鸣,管弦纷奏,宾主从容款步,在庄严典雅的音乐中入殿就席。第二部分:酒过数巡,绮妆的女乐登场献艺,踏着多变的乐节,表演着风靡一时的《霓裳羽衣舞》。第...
本书为“扬州艺术丛书”之一,对扬州民歌的历史源流,艺术特征、传承脉络等作了简略的介绍和分析,还花了一定的篇幅介绍具体的号子和小调,试图通过一首首经典作品让人们对扬州民歌逐步有所了解。为了方便读者,本书还精选了扬州民歌101首,以供随时查阅。在具体民歌的介绍中,作者力求从音乐学、民俗学、美学、传播学等多重角度去观察和解析扬州民歌,从而让人们在品赏扬州民歌的过程中,能由点及面、由表及里地充分领略到扬州民歌这种民间艺术之花的美丽和芳馨...
近代筝曲。名家演奏,配cd一张。附精选文章10篇,回顾我国老一代古筝大师的艺术生涯。初学者、演奏者、研究者、爱好者,学教范本、欣赏必备...
筝是我国最古老的民族乐器之一,它在我国流行了二千五百多年,盛而不衰,有着极强的生命力。但在二千多年中,它一直于民间,建国前后才进入专业音乐艺术院校。 筝由于长期流行在民间,因其地域及各地人们的喜好不同,形成了多种带有地方色彩的派别。从战国时代的秦筝迄始,除“真秦之声”的陕西筝之外,尚有“中国古调”(或称“郑卫之音”)的河南筝;“齐鲁大板”的山东筝;“韩江丝竹”的潮州筝;“汉皋古韵”的客家筝;“武林逸韵”的杭州筝;闽南地区的福建筝
筝是我国最古老的民族乐器之一,它在我国流行了二千五百多年,盛而不衰,有着极强的生命力。但在二千多年中,它一直于民间,建国前后才进入专业音乐艺术院校。 筝由于长期流行在民间,因其地域及各地人们的喜好不同,形成了多种带有地方色彩的派别。从战国时代的秦筝迄始,除“真秦之声”的陕西筝之外,尚有“中国古调”(或称“郑卫之音”)的河南筝;“齐鲁大板”的山东筝;“韩江丝竹”的潮州筝;“汉皋古韵”的客家筝;“武林逸韵”的杭州筝;闽南地区的福建筝;
筝是我国最古老的民族乐器之一,它在我国流行了二千五百多年,盛而不衰,有着极强的生命力。但在二千多年中,它一直于民间,建国前后才进入专业音乐艺术院校。 筝由于长期流行在民间,因其地域及各地人们的喜好不同,形成了多种带有地方色彩的派别。从战国时代的秦筝迄始,除“真秦之声"的陕西筝之外,尚有“中国古调”(或称“郑卫之音”)的河南筝;“齐鲁大板”的山东筝;“韩江丝竹"的潮州筝;“汉皋古韵"的客家筝;“武林逸韵"的杭州筝;闽南地区的福建筝;
经过几年的创作,终于完成了这套从技术练习曲到作品的完整唢呐教材。这套教材包括五线谱版的《唢呐练习曲集》、《唢呐高难度练习曲集》、《唢呐变化音练习曲集》、《唢呐视奏练习曲集》、《唢呐二十一世纪新作品集》以及简谱版的《唢呐传统曲全集》。 本《唢呐传统曲全集》,其中所收入的作品,如书名所示,主要是唢呐的传统乐曲,这些乐曲在民间流传至今,经过了不同时代民间艺人的演绎,成为了唢呐的经典之作。众所周知,唢呐在我国有很多流派,如:河北流派、山东
本教程是按照教师授课的顺序结合学习的难易程度,由浅入深而编排的。因此,读者可以在不知不觉中,循序渐进地攀登上古筝艺术的高峰。本教程在每一部分、每一课的开头都添加了内容提要,这样,学习者可以在开始学习前就对即将要学习的课程有一个宏观上的印象,也可以建立一个适合自己的学习计划。 在演奏技法部分,几乎每一课都配备了与古筝相关的乐理知识,藉此可以有意识地培养学习者独立的识谱和演奏能力。每一课所选用的练习曲都是编者们精心编配的,其中不仅
《竹笛基础练习五十六首(简谱版)》主要内容简介:竹笛是我国最古老并深受人们喜爱的吹奏乐器,已传承千年。但由于历史的原因,在继承、发展等方面还不尽如人意,在教学领域的系统化程度方面与其他乐器相比还有一定差距,在教材建设上也没有形成系统的训练体系。当前,竹笛学科训练教材的建设还处于发展的状态之中,特别是基础性教材方面尤为薄弱,没有足够的教材供教学和练习选择。 为此,我试图从最基础的音准、节奏训练人手,由简入繁地加强在音色、技术训练、音乐
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
老王子
刘争争
梁实秋
汪曾祺
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