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《大字阴符经》风格略近《雁塔圣教序》,笔势纵横清晰,天趣自然。其总体结构方中见扁,多见横势,宽绰而见虚灵之气,此乃从隶书中来。《大字阴符经》其字形为大楷,字数多且大,所以适合学习。《褚遂良书大字阴符经/中国历代名碑名帖放大本系列·书法系列丛书》是一本好书、好帖。此次,特精选底本,全文放大,通篇译文,无缺字本。碑帖全貌崭新的特点,修补了残损缺失之处...
《赵构真书养生论卷/中国历代名碑名帖放大本系列·书法系列丛书》为初学入门的经典之作,是一本好书、好帖。此次,特精选底本,全文放大,通篇译文,无缺字本。碑帖全貌崭新,修补了残损缺失之处...
本书中所收的《心经》书法, 书写者有帝王、名臣 ; 有高僧、居士 ; 也有书法名家, 可谓群贤毕至。为了让习字者有章可循, 有法可依, 本书精选了名家《心经》书法作品。本册为吴昌硕书心经...
《赵孟頫书光福重建塔记/中国历代名碑名帖放大本系列·书法系列丛书》特精选底本,全文放大,通篇译文,无缺字本。碑帖全貌崭新,修补了残损缺失之处。《赵孟頫书光福重建塔记/中国历代名碑名帖放大本系列·书法系列丛书》可为初学入门的经典之作...
《正气歌》是南宋爱国诗人文天祥的诗作,民国27年(1938)刻,于右任60岁时刻。《于右任草书正气歌/中国历代名碑名帖放大本系列·书法系列丛书》是于右任提出草书“易识、易写、准确、美丽”四条原则,倡导标准草书以后的作品,是草书典范之作...
文徵明所书《千字文》四体,楷法绝精工,有《黄庭》《遗教》笔意,行体苍润,可称玉版《圣教》,隶亦妙得《受禅》三昧,篆书斤斤阳冰门风,而楷有小法,可宝也。《文徵明隶书千字文/中国历代名碑名帖放大本系列·书法系列丛书》是一本好书、好帖。此次,特精选底本,全文放大,通篇译文,无缺字本。碑帖全貌崭新,修补了残损缺失之处。《文徵明隶书千字文/中国历代名碑名帖放大本系列·书法系列丛书》可作为初学入门的经典之作。所谓仁者见仁,智者见智,不足之处,
本书中所收的《心经》书法, 书写者有帝王、名臣 ; 有高僧、居士 ; 也有书法名家, 可谓群贤毕至。为了让习字者有章可循, 有法可依, 本书精选了名家《心经》书法作品。本册为文徵明书心经...
赵孟頫的书法,以楷书和行书为佳,《千字文》是其代表作之一,颇为历代书家所推崇。《赵孟頫真书千字文/中国历代名碑名帖放大本系列/书法系列丛书》一书,精选底本,全文放大,通篇译文,无缺字本,并具有碑帖全貌崭新的特点...
本书中所收的《心经》书法, 书写者有帝王、名臣 ; 有高僧、居士 ; 也有书法名家, 可谓群贤毕至。为了让习字者有章可循, 有法可依, 本书精选了名家《心经》书法作品。本册为翁方纲书心经...
《褚遂良书倪宽赞/中国历代名碑名帖放大本系列·书法系列丛书》这件墨迹与褚书碑版风格一致,用笔富于变化,气均力匀;在处处表现运锋着实的同时,也往往参用轻盈飘洒、灵活自然的笔墨。起笔轻捷,收笔沉着,主要笔画适当地伸展,给人以笔势翩翩、潇洒大方、平和闲雅、神爽超迈的感觉...
智永《四体千字文》为日本江户期木刻本,有藏印尾款:寛保元(1741年)辛酉京师书坊玉枝轩原装原签。《智永篆书千字文/中国历代名碑名帖放大本系列/书法系列丛书》是一本好书、好帖。《智永篆书千字文/中国历代名碑名帖放大本系列·书法系列丛书》特精选底本,全文放大,通篇译文,无缺字本...
《书法系列丛书·中国历代名碑名帖放大本系列:杨沂孙篆书诗经》所书系《诗经·小雅》中《常棣》。杨沂孙篆书的艺术特色主要体现在:融金文于小篆,为篆书艺术的拓展另辟蹊径,刚柔相济,方圆并用,形成醇和典雅的个性书风。 《书法系列丛书·中国历代名碑名帖放大本系列:杨沂孙篆书诗经》特精选底本,全文放大,通篇译文,无缺字本。碑帖全貌崭新的特点,修补了残损缺失之处,可为初学入门的经典之作...
响应国家书法进课堂编写的一系列毛笔书法水写字帖,以水代墨,反复利用,前后对照,且环保...
《曹全碑》全称《汉邰阳令曹全碑》,碑高253厘米,宽123厘米,隶书,字共20行,满行45字,有碑阴5列,篆额佚失无存,东汉中平二年十月立,明万历初出土于陕西邰阳,隶书。与1956年移立陕西西安博物馆碑林。 该碑是汉代隶书的重要代表作品,在汉隶中此碑独树一帜,是保存汉代隶书字数较多的一通碑刻。字体娟秀清丽,结体扁平匀称,舒展超逸,风致翩翩,笔画正行,长短兼实为汉隶中的奇葩。它以风格秀逸多姿和结体匀整著称于世,因此历来为书家所重。
本书选自宋末元初书法家、画家、诗人赵孟頫的代表作品《小楷道德经》。赵孟頫篆、隶、真、行、草诸体皆擅,尤以楷书、行书著称;其书风遒媚、秀逸,结体严整、笔法圆熟,创“赵体”书,与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。本书采用单条字卡的形式对原帖进行展示,达到方便读者近距离临写的目的,编者精选历代经典碑帖,以高清彩色印刷再现原貌...
《赵孟頫胆巴碑》笔法秀媚,苍劲浑厚, 风格,于规整端严处见潇洒,点画顾盼有致,用笔沉着峻拔,充分体现了赵氏书法的风韵和神采。虽取法李邕《麓山寺碑》,但又较之舒展放松,去其险佻之势,化为端庄肃穆、雍容道美之姿。本书采用单条字卡的形式对原帖进行展示,达到方便读者近距离临写的目的,编者精选历代经典碑帖,以高清彩色印刷再现原貌。同时为了 方便读者临摹学习在编排上做了创新,在附原有放大高清碑帖的基础上,还加上了碑帖内容的注解, 加直观,适合书法
欧阳询(557-641),字信本,潭州临湘县(今湖南长沙市)人。唐朝大臣、书法家。精通书法,人称“欧体”。与赵孟頫、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。楷书代表作有《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》《化度寺碑》。 《九成宫醴泉铭碑》由魏征撰文,记载唐太宗在九成宫避暑时发现泉水之事。此碑立于唐贞观六年(632)。传世 拓本是本书所选明代李琪旧藏宋拓本,今藏北京故宫博物院。《九成宫醴泉铭》充分体现了欧阳询的书法结构严谨、圆润中见秀劲的特点,
本帖选自北宋书法家、画家米芾作品,取材于战国时期诗人屈原创作的诗篇《离骚》。主要作品有《张季明帖》《李太师帖》《紫金研》《淡墨秋山诗帖》等。本书采用单条字卡的形式对原帖进行展示,达到方便读者近距离临写的目的,编者精选历代经典碑帖,以高清彩色印刷再现原貌。同时为了 方便读者临摹学习,在编排上做了创新,在附原有放大高清碑帖的基础上,还加上了碑帖内容的注解, 加直观...
张猛龙碑立于北魏孝明帝正光三年(五二二年),全称魏鲁郡太守张府君清颂之碑。碑文楷书,碑阳共二十六行,每行四十六字,后四行为题名及年月。碑阴刻有人名共十二列,字数不等。碑额楷书三行共十二字,无撰书人姓名。碑文记载了张猛龙兴办教育的事迹。现存放在山东曲阜孔庙中,是魏碑后期佳作之一。此碑碑额、碑阳、碑阴三部分书法风格不尽相同。碑额大字端严奇伟,碑阴文字则潇洒恣肆,从而与碑阳文字的方整刚健互相辉映,形成完美的统一。张猛龙碑运笔刚健挺劲,点画方
高贞碑,刻于北魏正光四年(五二三年)六月。碑额篆书阳文方笔「魏故营州刺史懿候高君之碑」十二字。碑于乾隆、嘉庆年间出土于山东德州卫河第三屯,后移至德州县学。此碑书法方劲峻整,笔扮畅达,结体虚和。杨守敬评碑记云「书法方整无寒俭气。」此碑著录于清洪颐煊平津读碑记、瞿中溶古泉山馆金石文编残稿,陆增祥八琼室金石补正...
墓志铭是中国古代一种悼念性的文体。埋葬死者时,刻在石上,埋于坟前。一般由志和铭两部分组成。志多用散文体撰写,叙述死者的姓名、籍贯、生平事略;铭则用韵文体概括全篇,赞扬死者的功业成就,表示悼念和安慰。但也有只有志或只有铭的。可以是自己生前写的(偶尔),也可以是别人写的(大多)。主要是对死者一生的评价。该集选有元桢墓志铭、元显俊墓志铭、崔敬邕墓志铭、李璧墓志铭等,这些墓志往往因出土较晚,所以保存完好,字口清晰,风格多样,意趣横生,代表了北
虞世南(五五八至六三八),初唐四大书家之一。字伯施,浙江余姚人。自幼跟智永和尚习书法,所谓『深得山阴真传』,为唐太宗李世民所器重。孔子庙堂碑为虞世南撰文并书写,是其的代表作。原碑立于唐贞观七年(六三三)。碑高二百八十厘米,宽一百一十厘米,楷书三十五行,每行六十四字。碑额篆书阴文『孔子庙堂之碑』六字。碑文记载唐高祖五年,封孔子二十三世后裔孔德伦为褒圣侯,及修缮孔庙之事。为虞世南六十九岁时所书。此碑笔法圆劲秀润,平实端庄,笔势舒展。用笔含
汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑,又名韩敕碑、修孔子庙器碑等。东汉永寿二年(一五六年)刻。原存山东曲阜孔庙同文门,一九九八年移入汉魏碑刻陈列馆,与乙瑛、史晨合称庙堂三巨制。碑高二百三十四厘米,宽七十八点五厘米,厚二十厘米。碑额圆形,无字,无饰。四面刻字,碑阳十六行,其中正文十三行,行三十六字;碑阴三列,列十七行;左侧三列,列四行;右侧四列,列四行。碑文内容是记述鲁相韩敕修整孔庙、置办礼器事。 此碑用笔变化多端,遒劲刚健;书势气韵沉静肃穆,典雅秀
晋祠铭,唐贞观二十年(六四六年)正月刊立,现存山西太原晋祠。行书,碑额『贞观廿年正月廿六日』,用飞白书。石质粗劣,颇多漫漶,复经后人深挖,形神俱损,非旧拓而难以窥见当年之风采。唐太宗李世民,陇西成纪(今甘肃秦安)人,高祖李渊之次子,封秦王,助高祖讨隋而有天下。性好书,大力提倡之,科举以书判取仕。尊崇王羲之书法。以行书入碑,自唐太宗始,晋祠铭为其代表作。杨宾大瓢偶笔云:「今观此碑,绝以笔力为主,不知分间布白为何事,而雄厚浑成,自无一笔失
本书选自宋徽宗瘦金体《千字文》,采用单条字卡的形式对原帖进行展示,达到方便读者近距离临写的目的,编者精选历代经典碑帖,以高清彩色印刷再现原貌。同时为了更方便读者临摹学习,在编排上做了创新,在附原有放大高清碑帖的基础上,还加上了碑帖内容的注解,更加直观,适合书法爱好者及入门者临摹选用,既可观摩作品的原汁原味,也可左右对照品读临习,实用性强,临摹效果更好...
《真草千字文》,真草二体,是隋代僧人智永传世代表作,也是中国书法 的留传千古名迹。本书采用单条字卡的形式对原帖进行展示,达到方便读者近距离临写的目的,编者精选历代经典碑帖,以高清彩色印刷再现原貌。同时为了 方便读者临摹学习,在编排上做了创新,在附原有放大高清碑帖的基础上,还加上了碑帖内容的注解, 加直观,适合书法爱好者及入门者临摹选用,既可观摩作品的原汁原味,也可左右对照品读临习,实用性强。临摹效果 好...
本书选自南宋未至元初 书法家、画家、诗人赵孟頻的代表性行书作品汇集成册,本书采用单条字卡的形式对原帖进行展示,达到方便读者近距离临写的目的,编者精选历代经典碑帖,以高清彩色印刷再现原貌。同时为了 方便读者临摹学习,在编排上做了创新,在附原有放大高清碑帖的基础上,还加上了碑帖内容的注解, 加直观,适合书法爱好者及入门者临摹选用,既可观摩作品的原汁原味,也可左右对照品读临习,实用性强。临摹效果 好...
孙过庭,字虔礼,是唐代天才型书法家、书法理论家。孙过庭“好古博雅,工文辞,得名于翰墨问”。他诸体皆擅,尤以草书 。其代表作有《书谱》《千字文》《景福殿赋》,都是草书墨迹,其中成就 、影响 的是《书谱》。 孙过庭专 羲之草书,笔法精熟,唐代无人能与他相比。《书谱》纸墨精好,神彩焕发,不仅是一篇文辞优美的书学理论,也是草书艺术经典范本。《书谱》质朴与妍美俱存,运笔中锋侧锋并用,笔锋或藏或露,忽起忽倒,随时都在变化,令人目不暇接。是初
本书选自晋代 书法家王羲之的《集王圣教序》,《集王圣教序》全称《大唐三藏圣教序》,怀仁集王羲之行书而成。 本书采用单条字卡的形式对原帖进行展示,达到方便读者近距离临写的目的,编者精选历代经典碑帖,以高清彩色印刷再现原貌。同时为了 方便读者临摹学习,在编排上做了创新,在附原有放大高清碑帖的基础上,还加上了碑帖内容的注解, 加直观,适合书法爱好者及入门者临摹选用,既可观摩作品的原汁原味,也可左右对照品读临习,实用性强...
本书选自文徵明小楷,采用单条字卡的形式对原帖进行展示,达到方便读者近距离临写的目的,编者精选历代经典碑帖,以高清彩色印刷再现原貌。同时为了 方便读者临摹学习,在编排上做了创新,在附原有放大高清碑帖的基础上,还加上了碑帖内容的注解, 加直观,适合书法爱好者及入门者临摹选用,既可观摩作品的原汁原味,也可左右对照品读临习,实用性强,临摹效果 好...
龙门石窟拓指选自龙门石窟中北魏时期的二十方造像题记,其中十九品在古阳洞,一品在慈香窟。内容一般是表达造像者祈福消灾的美好愿望。龙门石窟拓是北魏时期书法艺术的精华之作,它所展现的书法艺术,是在汉代隶书和晋代隶书的基础上发展演化而来的。字体端庄大方、刚健质朴、既具隶书格调,又有楷书因素,是『魏碑』体的代表,在中国书法艺术发展目前具有极为崇高的地位...
褚遂良(五九六至六五九),字登善。河南禹州人。其祖晋末南迁至杭州钱塘(今浙江杭州)。父褚亮,秦王李世民文学馆十八学士之一,官至通直散骑常侍。孟法师碑全称唐京师至德观主孟法师碑,楷书,书体融欧、虞为一体,遒丽似虞,端庄似欧。既有虞世南书法典雅宽舒的结体,又有欧阳询书法刚健险劲的运笔。字形更为方正端丽,行笔过度,富于顿挫、起伏、变化。有些字又具有隶书笔意,古雅凝重,是褚氏中年书法的代表作。唐贞观十六年(六四二)立...
李邕(六七八至七四七),即李北海,唐代书法家。字泰和,广陵江都(今江苏省扬州市)人。李邕少年即成名,后召为左拾遗,曾任户部员外郎、北海太守等职,人称『李北海』。七十时,为宰相李林甫所忌,含冤杖杀。他工文,尤长碑颂。善行书,变王羲之法,笔法一新;并继李世民晋祠铭后以行书书写碑文,名重一时。李思训碑书法瘦劲,结字取势较长,奇宕流畅,其顿挫起伏奕奕动人...
淳化阁帖是中国最早的一部汇集各家书法墨迹的法帖。本书以淳化阁帖肃府本为底本, 全文放大, 创新编注便于临摹。并将清代徐朝弼撰淳化阁帖释文于文后供参考。本册是第二卷...
《淳化阁帖》共10卷, 收录了中国先秦至隋唐一千多年的书法墨迹, 包括帝王、臣子和著名书法家等103人的420篇作品, 被后世誉为中国法帖之冠和“丛帖始祖”。其中, 第一卷收录汉章帝至唐19位帝王的书法, 包括东晋明帝司马绍《墓次帖》、康帝司马岳《陆女郎帖》、哀帝司马丕《中书帖》等。本卷为第3卷...
《淳化阁帖》共10卷, 收录了中国先秦至隋唐一千多年的书法墨迹, 包括帝王、臣子和著名书法家等103人的420篇作品, 被后世誉为中国法帖之冠和“丛帖始祖”。其中, 第一卷收录汉章帝至唐19位帝王的书法, 包括东晋明帝司马绍《墓次帖》、康帝司马岳《陆女郎帖》、哀帝司马丕《中书帖》等。本卷为第4卷...
淳化阁帖是中国最早的一部汇集各家书法墨迹的法帖。本书以淳化阁帖肃府本为底本, 全文放大, 创新编注便于临摹。并将清代徐朝弼撰淳化阁帖释文于文后供参考。本册是第六卷...
《淳化阁帖》共10卷, 收录了中国先秦至隋唐一千多年的书法墨迹, 包括帝王、臣子和著名书法家等103人的420篇作品, 被后世誉为中国法帖之冠和“丛帖始祖”。其中, 第一卷收录汉章帝至唐19位帝王的书法, 包括东晋明帝司马绍《墓次帖》、康帝司马岳《陆女郎帖》、哀帝司马丕《中书帖》等。本卷为第7卷...
中国书法历史悠久,源远流长,是我国四大古典艺术之一。此套丛书,精选底本,全文放大,无缺字。碑帖全貌的崭新特点为:利用电脑制图软件修补了残损缺失之处,同时将古碑帖精美之字放入回宫米田格内,即可找到每个字的基本笔画和结构在格内所处的具体位置。在习字者临摹时经过回宫米田格的合理准确定位,立刻便能看出所临的字是否与古碑帖字形相似,可达到事半功倍的效果。这套丛帖可谓初学入门的经典之作。所谓仁者见仁,智者见智,不足之处,敬请方家指正...
中国书法历史悠久,源远流长,是我国四大古典艺术之一。汉字结构有各种类型特点,要掌握篆、隶、魏、楷、行等书体结构规律。为了适合当前学校书法教学和书法爱好者临习书法的需要,怎样更加便利、快捷把字写端正、笔画匀称、中宫紧凑、收放有度、并结合今人的写字实际,编写“回宫米田格”写字法,以供书法爱好者参考...
欧阳询(557-641年),汉族,字信本,557年出生于衡州(今衡阳),祖籍潭州临湘(今湖南长沙),楷书四大家(欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫)之一。隋时官太常博士,唐时封为太子率更令,也称“欧阳率更”。与同代另三位(虞世南、褚遂良、薛稷),并称初唐四大家。因其子欧阳通亦通善书法,故其又称“大欧”。欧阳询楷书法度之严谨,笔力之险峻,世无所匹,被称之为唐人楷书。他与虞世南俱以书法驰名初唐,并称“欧虞”,后人以其书于平正中见险绝,很便初学
智永,生卒年不详,传百岁而终,本姓王,山阴永欣寺僧,名法极,人称(水禅师),历粱、陈、隋三朝,是晋王羲之七世孙。智永初从萧子云学书,后继承祖法,精勤书艺。 《智永真草千字文》为隋代书法家智永书,有真草两种字体,真则圆劲古雅,草则丰美匀适。笔势飘动隽逸,结字雄放瑰奇。有人认为:“气韵飞动,优入神品,为天下法书。”此次,特精选底本,全文放大,通篇译文,无缺字。碑帖全貌崭新,修补了残损缺失之处...
米芾(一○五一—一一○七),初名黻,后改芾,字元章,号襄阳漫仕、海岳外史等。祖籍太原,后迁居襄阳(今属湖北),长期居住在润州(今江苏镇江)。米芾官至礼部员外郎,故人称“米南官”他一生仕途失意,只能沉醉于书画,并以一种玩世不恭的态度寄托人生。在他任两学博士时被恩许入内府观秘藏真迹,故眼界开阔。其书法始学颜真卿、又宗李邕,后乃专攻二王,其行草尤得王献之笔意,曾自谓:“学书贵弄翰,把笔轻,自然心手虚,振迅天真,出于意外。”晚年自号“米老”。
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
宋瑞祥 著
梁实秋
汪曾祺
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
缪哲 著
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